《史記》敘事藝術(shù)發(fā)展《史記

1、史記敘事藝術(shù)發(fā)展關(guān)鍵詞：吳見思史記論文敘事摘要：清初吳見思史記論文對史記130篇逐一評點(diǎn)，發(fā)明其敘事 規(guī)則，探尋其敘事成就。吳氏認(rèn)為史記合傳或以類相從，或扯冤家作一傳， 合傳敘事穿插關(guān)鎖過渡自然，以“神理貫串，渾然難辨；附傳敘與傳主相關(guān) 之人，方法有正、變之分；敘事時多用尊傳體。史記雖為史書，然敘事意 在作文，常取“大勢”以極盡文章之妙，“變”與“不變”臻化境，敘事文如 其人、其事，省筆互見、重沓熟復(fù)、頓挫波瀾、倒提作襯等敘事法在在皆是。史記乃中國敘事文學(xué)的偉大里程碑。司馬遷首變先秦敘事角度，開創(chuàng) 紀(jì)傳體史例及多種敘事法，為后世敘事文學(xué)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，成為歷代文人學(xué) 習(xí)的典范。然而中國敘事學(xué)研

2、究卻遠(yuǎn)滯后于敘事文學(xué)的實(shí)際發(fā)展。直至明清評 點(diǎn)家筆下，始見探求敘事規(guī)則之勢。吳見思史記論文即是其代表。吳著自 康熙二十六年（1687）刊刻行世以來即廣為流布。當(dāng)今學(xué)人論及史記時 亦多有稱引。陸永品先生將史記論文一百三十篇每篇末總評部分標(biāo)點(diǎn)，由 東北師范大學(xué)出版社于1985年出版。然關(guān)于是書的研究，僅黃建軍言人人 殊史記論文的傳記文學(xué)理論片談（載齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報哲社版， 2003年第3期）論述其傳記文學(xué)理論。本文即擬對吳見思史記敘事藝術(shù) 研究成就作一探討。一、闡示史記為傳體例吳見思極為推崇司馬遷的敘事天才，“神力”、“神技”、“神手等極 具崇仰之情的評點(diǎn)文字，在史記論文中隨處可見?！拔恼轮蝗缯f話

3、，說得 出，說得盡，便是好文章?！保盍袀骺傇u）而“史公一書，上下千 古，三代之禮樂、劉項(xiàng)之戰(zhàn)爭，以至律歷、天官、文詞、事業(yè)，無所不有” （滑稽列傳總評），所涉人物四千多個，重要人物數(shù)百名。欲說得出，說 得盡誠非易事。司馬遷常遵循以類相從的原則大量采用合傳體安排人物傳記， 對此吳見思多有發(fā)明?！伴死镒优c甘茂合傳，以同為丞相關(guān)合?！保ㄩ死镒?甘茂列傳總評）“屈原、賈誼作一傳者，止為兩人俱詞客，而賈生復(fù)有吊屈 原一事耳。”（屈原賈生列傳總評）韓王信、盧綰、陳豨 、不過以三叛將 合作一傳，絕無關(guān)合處”（韓信盧綰列傳總評），季布、欒布“任俠同、 為奴同，其氣節(jié)亦同，所以為兩人合傳”（季布欒布列傳總評

4、）。史公亦 扯冤家合傳，袁盎、晁錯“因時事相合，遂牽冤家作一傳寫”（袁盎晁錯列 傳總評），“公孫以議朔方、族主父，與主父是一時人，故扯冤家合傳，猶 之袁盎、晁錯也（平津侯主父列傳總評）。同時，吳見思還指出史記合傳敘事穿插關(guān)鎖，過渡自然。“史記 合傳皆每人一段，以關(guān)鎖穿插見妙?！保◤埗愑嗔袀骺傇u）篇中過渡常 用蟬聯(lián)蛇蛻之法。評“后百余年而有晏子焉云：“由上接下，蟬聯(lián)蛇蛻，滑稽、刺客傳皆作此法?！保ü荜塘袀髦гu）是為常法，然亦用 變法：或一筆雙寫，或數(shù)人打成一片，雖合傳而難分?！蔼?dú)此傳則兩人出處同、 事業(yè)同，即后來描怨亦同。故俱以一筆雙寫，安章頓句，處處妥帖，而無東枝 西梧之病，豈不獨(dú)雄千古哉！

5、 ”（張耳陳余列傳總評）“三人傳，分作三 截，各為一章，猶不稱好手。他卻三人打成一片，水乳交融，絕無痕跡。” （魏其武安侯列傳總評）“一篇共序十人，可以為難矣。然偏不逐人序去， 獨(dú)將十人花分插穿，處處組織，更覺異常絢爛?！保崂袅袀骺傇u）而且史公作文常以“神理”貫串全篇，使之渾然難辨。“史公作文，雖序 許多人，其實(shí)只是一篇文字，中間自有神理貫串，線索通聯(lián)。”（五帝本紀(jì) 總評）“每篇各有一機(jī)軸，各有一主意?！保ㄇZ生列傳總評）貫串之 法多種?！耙蟊炯o(jì)，以、興衰，二字作眼目，中以五興五衰，一起一伏， 經(jīng)緯通篇?！保ㄒ蟊炯o(jì)總評）老莊申韓列傳支評謂四傳皆以著書相串，張丞相列傳總評謂此篇以御史大夫串，

6、季布欒布列傳支評謂 、為氣任 俠”是一篇主意，萬石張叔列傳支評謂“孝謹(jǐn)”是一篇主意，平津侯主 父偃列傳支評謂“遇時是一篇主意”，游俠列傳支評謂 、名聲是一篇主 意，0合傳之外，司馬遷又多用附傳體。與傳主相關(guān)之人，紀(jì)其始敘其終，是為 附傳體。“項(xiàng)梁、項(xiàng)伯、范增是附傳體。蓋紀(jì)其始并序其終者，附傳法也?！?（項(xiàng)羽本紀(jì)總評）附傳體惟宜略寫、虛寫。“田嬰事只略寫、虛寫，蓋下 有孟嘗事，恐頭重也。附傳體如是。”（孟嘗君列傳總評）然亦有變法。 “史記附傳皆附首末于一篇之中，獨(dú)趙高一傳，于此紀(jì)其終，而其出處反 附于蒙恬傳內(nèi)，是創(chuàng)法?！保ɡ钏沽袀骺傇u）具體敘事時司馬遷還運(yùn)用尊傳體表彰傳主之功，回護(hù)傳主之失，與互

7、見省 筆法有異曲同工之妙。又歸功太公，作一束，是尊傳體也?！保R太公世 家總評）“穰苴一篇，只是斬莊賈一節(jié)，而未有奇勛茂績，故推及身后王齊， 歸功穰苴，是尊傳之法也?！保ㄋ抉R穰苴列傳總評）“插陳涉、燕、趙、 齊、魏、項(xiàng)氏事，只略寫，是高紀(jì)體?！薄傍欓T事，高祖大受虧處，約略 序去，止一句，放倒項(xiàng)羽，不說壞高祖，是本紀(jì)體?！保ǜ咦姹炯o(jì)總評）二、揭橥史記敘事意旨“史記雖序事，而意在作文，其中許多人、許多事、不過供我作文之 料耳。故或前或后，或散或合，或花分，或摶杭，極我文章之妙”（酷吏列 傳總評），可謂深得史公文心。作文須“極盡文章之妙，諸人諸事乃作文 之料，驅(qū)遣之法惟在“取其大勢之所在而已”（樂毅

8、列傳總評）， 、要忍 于割舍，若貪丁 使事，便為事累矣（衛(wèi)將軍騾騎列傳總評）。如白 起王翦列傳總評云白起只抽長平一事，王翦只抽破楚一事，而各臻其妙。然吳 氏所謂“大勢”，既指此類大事件、大場面、大動作，亦指事情小而意義大、 足見人事本質(zhì)之軼事。“借軼事出色，是史公長伎”（淮陰侯列傳支評）， “猶寫真者，在頰上三毛，而不在面目軀體也。此文章家剪裁之法?！保ń{ 侯周勃世家總評）故絳侯周勃世家重寫周勃聞?wù)f即危懼處、下獄不知置 詞處、出獄自嘆處，而其誅諸呂、立代王大功反不明序。管晏列傳總評云 管、晏事功只用數(shù)語序過，皆于閑處點(diǎn)染，管子一傳中嵌鮑叔一段閑文，晏子 一傳后帶越石、御者妻兩段閑文。不惟正文，

9、“史公論贊，往往從閑處寫，最 為生色，極有風(fēng)神”（項(xiàng)羽本紀(jì)支評）。不僅列傳，編年敘事的本紀(jì)、世家意亦在 作文?！熬幠晷蚴?，固本紀(jì) 體。”（秦始皇本紀(jì)總評）“本紀(jì)是提綱之體，法不得詳序，詳序則累墜 矣。”（秦本紀(jì)總評）“世家俱用簡括法”（衛(wèi)康叔世家總評），其 因在于本紀(jì)、世家敘事跨度大，且多有與它篇相疊者?！笆兰覄t于一篇之中， 上下千百年，既以一國之事詳載，更或他國之事互入，不得不用簡法”（齊 太公世家總評）；“既有各傳在，不得不如是（燕召公世家總評）。 編年敘事易流于呆板，難以為文。“數(shù)尺之書，欲載二千年之事，不得不用簡 法。然一用簡法，未免太羹玄酒，不成文章?！保ǔ兰铱傇u）但史公遇 大事即

10、傾滿腔心血，用力為文，承詩經(jīng)極富情感敘事，秉春秋寓一字 于褒貶，融文學(xué)敘事、歷史敘事于一體，增加敘事的虛構(gòu)性因素。 、世家序事 雖多，逐年序去，而大事則另作一篇，自為文章?！保R太公世家總評） “項(xiàng)羽力拔山，氣蓋世，何等英雄！何等力量！太史亦以全神付之，成此英雄 力量之文?！保?xiàng)羽本紀(jì)總評）作文忌呆板，逐年逐事，實(shí)為甲乙?guī)ぃ瑸橥兰也?，絕非文章?！笆酚?一書，以參差錯落、穿插變化為奇，而筆法、句法絕無一律?！保ㄎ宓郾炯o(jì) 總評）“史記凡用數(shù)句排比，無一句不變。”（漢興以來諸侯年表總 評）評季札觀樂云：“連排十九段，雷同固非；即十分軒輊，亦非妙筆。此則 逐段連貫，又逐段變化，而句法不大相遠(yuǎn)，神情句句不同。離之合之，皆可成 篇。豈非妙文？ ”（吳太伯世家支評）伯夷列傳通篇純以議論詠嘆回 環(huán)跌宕，伯夷實(shí)事只在中間一頓序過：“如長江大河，前后風(fēng)濤重疊，而中有 澄湖數(shù)頃，波平若黛，正以相間出奇。（總評）“以相間出奇頗得史公三 味。