人教統(tǒng)編版高中語文必修下冊第一單元（單元總結(jié)）

1、第一單元 單元總結(jié)一、單元人文主題：中華文明之光二、單元所屬任務(wù)群：思辨性閱讀與表達(dá)三、單元教學(xué)導(dǎo)引“觀今宜鑒古，無古不成今?！绷髋杀姸嗟闹T子學(xué)說，浩如煙海的古代史籍，都是彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。深刻體悟前人的智慧，才能更好地把握當(dāng)下與未來。本單元選取了論語孟子莊子中的經(jīng)典篇章，以及左傳史記的精彩片段。閱讀這些文章，有助于我們了解中華文化的一些重要理念，領(lǐng)會其中包含的人文精神，深化對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，增強文化自信。學(xué)習(xí)本單元，要在理解文意的基礎(chǔ)上，整體把握經(jīng)典選篇的思想內(nèi)涵，認(rèn)識其文化價值，思考其現(xiàn)代意義。初步了解儒家、道家思想的特征，體會相關(guān)課文論事說理的技巧和不同的表達(dá)風(fēng)格。閱讀史傳文，要關(guān)注文

2、章敘事曲折有序、寫人生動傳神的特點，嘗試?yán)硇栽u價歷史敘述中體現(xiàn)的思想，觀念，認(rèn)識歷史人物和歷史事件四、單元學(xué)習(xí)目標(biāo)1、通過本單元內(nèi)容的學(xué)習(xí)，理解中國傳統(tǒng)文化的一些重要理念，認(rèn)識其深層內(nèi)涵與文化價值。形成對傳統(tǒng)文化的理性熱愛，自覺維護和發(fā)揚“中華文明之光”。2、體會儒、道思想的不同特點，把握先賢對社會和人生的不同看法，從不同角度思考其深層意蘊，并結(jié)合當(dāng)下的社會文化生活，思考其現(xiàn)代意義。理解史傳中體現(xiàn)出來的智慧、觀念，學(xué)習(xí)對歷史敘事進行思辨性閱讀，提高認(rèn)識歷史的能力。3、反復(fù)誦讀，整體把握文意，借助注釋和工具書深化理解，進一步提高獨立閱讀文言文的能力。分析對比，體會諸子散文在論事說理方面的不同特點

3、和史傳散文在敘事寫人方面的藝術(shù)手法。4、在學(xué)習(xí)文化經(jīng)典的過程中吸取思想養(yǎng)分，滋養(yǎng)理性精神，發(fā)展思辨能力，學(xué)習(xí)論說方法。圍繞比較重要的社會、文化話題，鑒古而觀今，寫一篇議論文，闡述自己的觀點。五、單元選文簡介子路、曾皙、冉有、公西華侍坐是論語中篇幅最長的一章，也是最具文學(xué)色彩的一章。本章以“言志”為主線，體現(xiàn)了孔子及四位弟子的人生志向。論語中師生“言志”“論志”的記錄非止一章，但本文的“言志”涵蓋了社會理想、自我判斷、為政之道等多方面內(nèi)容，內(nèi)容豐富，給人以極大的思考空間，故長期以來為人所重。同時，文章對人物的語氣、表情、動作的描寫簡潔傳神，也頗具文學(xué)價值。齊桓晉文之事在孟子中是一篇長文，以對話的

4、形式表現(xiàn)了孟子的政治主張和社會理想，全文以“保民而王”為核心逐層展開，既一氣貫注，又收縱自如。先從正面入手，論述“保民”的根源是“不忍之心”，進而指出“不忍之心”之所以重要就在于“推恩”保民；接下來從反面辨析“王”“霸”之別，指出“發(fā)政施仁”才能“王天下”；最后，點明“發(fā)政施仁”的關(guān)鍵舉措是“制民之產(chǎn)”，又回到“保民”的主題。庖丁解牛節(jié)選自莊子養(yǎng)生主，是莊子養(yǎng)生主的第一個寓言。所謂“養(yǎng)生主”，意思是保養(yǎng)生命、保存天性應(yīng)該遵循的基本原則?！梆B(yǎng)生”的表層意思是保養(yǎng)身體，延年益壽；但是莊子想要說的主要是如何立身處世，怎樣在一個不夠理想的生存空間里，讓自己生命的內(nèi)涵延展得更理想些。人類社會充滿錯綜復(fù)雜

5、的矛盾，人們只有像庖丁那樣把握了社會的肌理，才能夠成功地避開各種難解的矛盾，使自己免于遭受傷神與勞神的困擾，從而達(dá)到保身、全生、養(yǎng)親、盡年的目的。燭之武退秦師節(jié)選自左傳僖公三十年，是左傳中的名篇之一。它記述的是公元前630年九月，秦、晉兩個大國聯(lián)合攻打鄭國時發(fā)生的一場外交斗爭，表現(xiàn)了燭之武以國家利益為重，不計個人恩怨的心胸和愛國精神，以及他機智善辯，善于利用矛盾分化瓦解敵人的外交才能。鴻門宴選自史記項羽本紀(jì)，是史記中描寫情節(jié)、人物都極其精彩的一篇?！傍欓T宴”是劉邦、項羽由聯(lián)合破秦到互爭天下的轉(zhuǎn)折點，名為宴會，實則是一場變幻莫測的心智和勇氣的較量。宴會上的情節(jié)矛盾錯綜交織，波瀾起伏，扣人心弦。六

6、、單元知識梳理（一）字音曾晳x 哂shn 舞雩y 鏗kng爾小相xing 比b及 冠gun者 喟ku然觳觫 h s 便嬖pin b 放辟 fang p 庠序xing 褊小bin 邪侈c 胡龁h 忖度庖po 履l 騞hu 砉 x 郤x 窾kun綮qng 軱 g 硎xng 怵ch 謋hu 氾fn南 杞q子 逢png孫 佚y之狐 縋zhu而出 共gng其乏困 闕qu秦以利晉欲王wng關(guān)中 道芷欲間行jin 饗xing 美姬j 鯫zu生 卮zh酒 有郤x 玉玦ju 瞋chn目 目眥z 跽j 參乘shng 彘zh肩 刀俎z （二）文學(xué)及文化常識1、人物孔子（公元前551公元前479），子姓，孔氏，名丘，

7、字仲尼，祖籍宋國栗邑（今河南省商丘市夏邑縣），生于春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）。中國著名的思想家、教育家、政治家，與弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，即詩書禮樂易春秋。被聯(lián)合國教科文組織評為“世界十大文化名人”之首?？鬃右簧拊姇ǘY樂，序周易，作春秋（另有說春秋為無名氏所作，孔子修訂）。相傳孔子有弟子三千，其中有賢人七十二?？鬃尤ナ篮螅涞茏蛹捌湓賯鞯茏影芽鬃蛹捌渌械茏拥难孕姓Z錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典論語。孟子(約前372前289)，名軻，字子輿，鄒(今山東鄒縣)人，戰(zhàn)國時期偉大的思想家，儒家的主要代表之一。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，曾受業(yè)于子思

8、的學(xué)生。學(xué)成以后，以士的身份游說諸侯，企圖推行自己的政治主張，到過梁(魏)國、齊國、宋國、滕國、魯國。孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為仁政學(xué)說，成為其政治思想的核心。孟子的仁政學(xué)說被認(rèn)為是“迂遠(yuǎn)而闊于事情”，沒有得到實行的機會。最后退居講學(xué)，和他的學(xué)生一起，“序詩、書，述仲尼之意，作孟子七篇”。曾受業(yè)于孔子之孫子思的門人，著名的思想家、政治家和教育家。他繼承并發(fā)展了孔子“仁”的學(xué)說，被尊為儒家的第二號圣人“亞圣”。他在哲學(xué)上提出“民貴君輕”為中心的“仁政”主張，哲學(xué)上提出“性善論”。莊子（約前369前286），戰(zhàn)國中期哲學(xué)家，莊氏，名周，字子休（一作子沐)，漢族，蒙（今安徽蒙城，又說河南

9、商丘、山東東明）人。是我國先秦（戰(zhàn)國）時期偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，生平行事略見于史記老子韓非列傳。莊子原系楚國公族，楚莊王后裔，后因亂遷至宋國，曾做過宋國地方的漆園吏。是道家學(xué)說的主要創(chuàng)始人，與道家始祖老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”。左丘明（前502年-前422年），姓姜，氏丘，名明，丘穆公呂印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚國的左史官，故在姓前添“左”字，世稱“左丘明”，后為魯國太史。左氏世為魯國太史，至丘明則約與孔子（前551-前479）同時，而年輩稍晚。他是當(dāng)時著名史家、學(xué)者與思想家，著有春秋左氏傳、國語等。左丘明的最重要貢獻在于其所著春秋左氏

10、傳與國語二書。左氏家族世為太史，左丘明又與孔子一起“如周，觀書于周史”，故熟悉諸國史事，并深刻理解孔子思想。司馬遷(公元前145約公元前87)，字子長,夏陽(今陜西韓城縣)人。10歲“誦古文”，20歲開始游歷，游蹤遍及南北，到處考察風(fēng)俗，采集傳說。歸來后，初仕郎中，曾出使西南各地。漢武帝元封八年（公元前108年）繼承他父親司馬談的官職，任太史令，掌管起草文書、編寫史料、兼管國家典籍、天文歷法等。他博覽皇帝珍藏的大量圖書、檔案和文獻。后替投降匈奴的李陵辯解，被捕入獄，受腐刑。出獄后，任中書令，掌管皇家機要文件。他發(fā)憤著書，公元前91年完成史記。2、作品論語乃是孔子弟子及再傳弟子追記孔子言行思想的

11、著作。今本論語系東漢鄭玄綜合多種版本而成，約成書于戰(zhàn)國初期。論語全文采用語錄體，章節(jié)簡短，每事一段，語句多警句形式，篇名取自每篇首章中的前二三字，并無實際意義。論語內(nèi)容廣博，涉及到政治、教育、禮儀、經(jīng)濟、文學(xué)、天道觀，認(rèn)識論等等，反映了孔子倫理體系最基本的思想。 孟子共七篇，即梁惠王公孫丑滕文公離婁萬章告子盡心。各篇又都分上、下兩篇。孟子是論語之后儒家最重要的著作，漢文帝時列為博士科目。宋代被列為十三經(jīng)之一。到南宋時，朱熹取禮記中的大學(xué)中庸兩篇，與論語孟子合為四書，成為讀書人的必讀書。 孟子富于雄辯，善用比喻和寓言。文學(xué)價值很高。莊子為道家經(jīng)典之一，是莊周及其后學(xué)的著作集。據(jù)漢書藝文志著錄，莊

12、子52篇。今存33篇，分內(nèi)7篇、外15篇、雜11篇，為郭象注本。內(nèi)篇的思想、結(jié)構(gòu)、文風(fēng)都比較一致，一般認(rèn)為是莊周自著。外、雜篇則兼有其后學(xué)之作，甚至羼入其他學(xué)派的個別篇章，思想觀點與內(nèi)篇多有出入。據(jù)傳，莊子嘗隱居南華山，故唐玄宗天寶初，詔封莊周為南華真人，稱其著書莊子為南華真經(jīng)。左傳又名春秋左氏傳，是我國第一部詳細(xì)完整的編年體歷史著作，相傳是魯國的史官左丘明所著。左傳是春秋左氏傳的簡稱，又名左氏春秋。因為左傳和公羊傳谷梁傳都是為解說春秋而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”。左傳主要記載了東周前期240多年各國的政治、經(jīng)濟、軍事、外交和文化方面的一些事件。左傳描寫人物生動細(xì)致，人物語言富有文學(xué)色彩

13、，敘寫戰(zhàn)爭時以記敘戰(zhàn)前準(zhǔn)備、戰(zhàn)后論戰(zhàn)為主，略寫戰(zhàn)爭經(jīng)過，記錄了不少外交辭令、議論、諫說，是研究我國先秦歷史很有價值的文獻。 史記原名太史公書。史記是我國第一部紀(jì)傳體通史,記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達(dá)三千年的歷史。魯迅把史記稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”。紀(jì)傳體是司馬遷首創(chuàng)的體例，全書五十二萬多字，包括12本紀(jì)、10表、8書、30世家、70列傳、共130篇?！氨炯o(jì)”按年代順序記敘帝王的言行和政跡；“世家”載述諸侯國的興衰和杰出人物的業(yè)績；“列傳”是人臣之傳，記載各種代表人物的活動；“表”按年代譜列各個時期的重大事件；“書”記錄了各種典章制度的沿革。本紀(jì)和列傳是全書的中心，在書中所占篇幅最大。

14、（三）文言知識總結(jié)子路、曾皙、冉有、公西華侍坐通假字（1）鼓瑟希，鏗爾 希，通“稀”，稀疏（2）莫春者，春服既成 莫，通“暮”，暮春，陰歷三月（3）唯求則非邦也與 與，通“歟”，語氣詞一詞多義如1.如或知爾，則何以哉？ 如果2.如其禮樂，以俟君子。 至于3.宗廟之事，如會同。 或者4.方六七十，如五六十。 或者方1.方六七十，如五六十 方形2.可使有勇，且知方也 合乎禮儀的行事準(zhǔn)則以1.以吾一日長乎爾 因為2.毋吾以也 認(rèn)為3.則何以哉 用4.加之以師旅 用與1.夫子喟然嘆曰：吾與點也。 贊同2.唯求則非邦也與？ 同“歟”，相當(dāng)于“嗎”乎1以吾一日長乎爾 比2攝乎大國之間 在3異乎三子者之撰

15、和、跟4浴乎沂，風(fēng)乎舞雩 到、在爾1.以吾一日長乎爾 你們2.子路率爾而對曰 .的樣子3.鼓瑟希，鏗爾 .的樣子4.爾何如 你詞類活用（1）名詞活用為動詞如會同，端章甫 穿禮服，戴禮帽鼓瑟希，鏗爾 彈奏三子者出，曾皙后 最后走出冠者五六人 戴帽子浴乎沂，風(fēng)乎舞雩 吹風(fēng)；乘涼（2）形容詞活用為名詞可使有勇，且知方也 符合禮儀的行為準(zhǔn)則赤也為之小， 小的國家 孰能為之大？ 大的國家特殊句式（1）賓語前置不吾知也毋吾以也則何以哉（2）狀語后置加之以師旅，因之以饑饉異乎三子者之撰。以吾一日長乎爾齊桓晉文之事通假字1、無以，則王乎：以，通“已”，停止2、然則廢釁鐘與：與，通“歟”，語氣詞，表疑問3、王說

16、：說，通“悅”，高興4、為長者折枝：枝，通“肢”，肢體（一說，折枝，就是折樹枝）5、刑于寡妻：刑，通“型”，作榜樣6、然則王之所大欲，可知已：已，通“矣”，語氣詞，相當(dāng)于“了”7、蓋亦反其本矣：蓋，通“盍”，何不；反，通“返”，回、歸8、行旅皆欲出于王之涂：涂，通“途”，道路9、其君者皆欲赴愬于王：愬，通“訴”，控訴、控告10、是罔民也：罔，通“網(wǎng)”，張開羅網(wǎng)捕捉，引申為陷害11、頒白者不負(fù)戴于道路矣：頒，通“斑”，頭發(fā)花白，常比喻老人12、放辟邪侈，無不為已：已。通“矣”，表確定語氣古今異義1、吾何愛一牛：愛，吝嗇2、老吾老，以及人之老：以及，用來推及到3、至于兄弟：至于，推廣到4、不推恩無

17、以保妻子：妻子，妻子和兒女5、蒞中國而撫四夷也：中國，指中原一帶6、然后從而刑之：從而，接著就詞類活用1、齊桓、晉文之事可得聞乎：聞，使動，使.聽到2、無以，則王乎：王，名詞作動詞，行王道，成就王業(yè)，取得天下3、王無異于百姓之以王為愛也：異，意動，對.感到奇怪4、是以君子遠(yuǎn)庖廚也：遠(yuǎn)，形容詞作動詞，遠(yuǎn)離5、明足以察秋毫之末：明，形容詞作名詞，視力6、刑于寡妻：刑（通“型”），名詞作動詞，作榜樣7、為肥甘不足于與：肥甘，形容詞作名詞，肥美的食物8、輕暖不足于體與：輕暖，形容詞作名詞，輕暖的衣服9、危士臣：危：使動，使.受到危害10、朝秦楚：朝，使動，使.來朝見11、然則小固不可以敵大：小，形容詞

18、作名詞，小的國家；大，形容詞作名詞大的國家12、寡固不可以敵眾：寡，形容詞作名詞，人口稀少的國家；眾，形容詞作名詞，人口眾多的國家13、弱固不可以敵強：弱，形容詞作名詞，弱小的國家；強，形容詞作名詞，強大的國家14、然后從而刑之：刑，名詞作動詞，處罰15、是罔民也：罔（通“網(wǎng)”），名詞作動詞，張開羅網(wǎng)捕捉，引申為陷害16、樹之以桑：樹，名詞作動詞，種17、謹(jǐn)庠序之教：形容詞作動詞，謹(jǐn)慎從事，重視特殊句式判斷句1、是乃仁術(shù)也 2、夫子之謂也 3、是誠不能也 4、是折枝之類也 5、是罔民也省略句1、有牽牛而過（于）堂下者 2、將以（之）釁鐘 3、將以（之）求吾所大欲也4、及（其）陷于罪 5、必使（

19、之）仰足以事父母賓語前置句1、臣未之聞也：否定句中代詞賓語前置，即“臣未聞之也”，之，代詞2、莫之能御也：否定句中代詞賓語前置，即“莫能御之也”，之，代詞3、何由知吾可也：疑問句中代詞賓語前置，即“由何知吾可也”4、牛何之：疑問句中代詞賓語前置，即“牛之何”，此處之是動詞，去、往5、然則一羽之不舉：否定句中代詞賓語前置，即“不舉一羽”，之，起提賓作用6、夫子之謂也：即“謂夫子也”，之，起提賓作用7、輿薪之不見：否定句中代詞賓語前置，即“不見輿薪”，之，起提賓作用8、何以異：疑問句中代詞賓語前置，即“以何異”9、未之有也：否定句中代詞賓語前置，即“未有也”，之，起提賓作用狀語后置句1、王坐于堂上

20、：即“王于堂上坐”2、構(gòu)怨于諸侯：即“于諸侯構(gòu)怨”3、使天下仕者皆欲立于王之朝：即“皆欲于王之朝立”4、我非愛其財，而易之以羊也：即“而以羊易之”5、樹之以桑：即“以桑樹之”主謂倒置句宜乎百姓之謂我愛也：即“百姓之謂我愛也，宜乎”庖丁解牛通假字1、砉然向然 向通“響”2、技蓋至此乎 蓋通“盍”，何，怎樣3、批大郤 郤通“隙”，空隙4、技經(jīng)肯綮之未嘗 技通“枝”，支脈5、善刀而藏之 善通“繕”，修治（擦拭）古今異義1、依乎天理 （古義：機理 今義：天然的道理）2、因其固然 （古義：牛體本來的結(jié)構(gòu) 今義：連詞）3、雖然，每至于族（古義：雖然這樣 今義：轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞）（古義：到 今義：連詞）4、吾見

21、其難為 （古義：難解 今義：使人為難）5、所見無非牛者 （古義：沒有不是 今義：副詞，只，不外乎）6、視為止，行為遲 （古義：舉止行動，因為，兩個詞 今義：受思想支配而表現(xiàn)出來的活動）詞類活用1、足之所履 （履，名作動，踩）2、良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。 （歲/月，名作狀，每年/每月）3、而刀刃者無厚 （厚，形作名，厚度）4、視為之止（視，動作名，目光） 特殊句式1、臣之所好者道也（判斷句）2、技經(jīng)肯綮之未嘗（賓語前置）3、是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎（狀語后置）4、如土委地 （省略句）5、視為止，行為遲（省略句）燭之武退秦師通假字1今老矣，無能為也已（已，通“矣”，語氣詞，了。）2共

22、其乏困（共，通“供”，供給。）3夫晉，何厭之有（厭，通“饜”，滿足。）4若不闕秦，將焉取之（闕，通“缺”，侵損，削減。）5秦伯說，與鄭人盟（說，通“悅”，高興。）6失其所與，不知（知，通“智”，明智。）古今異義1貳于楚也古：從屬二主，動詞今：“二”的大寫，數(shù)詞2若舍鄭以為東道主古：東方道路上的主人今：泛指設(shè)宴請客的主人3行李之往來，共其乏困古：使者，出使的人今：指外出之人隨身攜帶的物品4微夫人之力不及此古：那個人；今：尊稱一般人的妻子詞類活用1.名詞作狀語夜縋而出（夜：表時間，在晚上）朝濟而夕設(shè)版焉（朝：表時間，在早上）既東封鄭（東：表處所，在東邊）2.名詞作動詞晉軍函陵，秦軍汜南（軍，名詞用

23、作動詞，駐軍）3.名詞的使動與意動既東封鄭（封：疆界。名作使動，使成為疆界）闕秦以利晉（利：利益、好處。名詞作使動，使得利）越國以鄙遠(yuǎn)（鄙：邊邑。名詞作意動，把當(dāng)作邊邑）4動詞的使動若不闕秦（使動用法，使削減）若亡鄭而有益于君（使動，使滅亡）燭之武退秦師（使動，使退卻（撤兵）一詞多義以以其無禮于晉（因為，連詞）敢以煩執(zhí)事（拿，用，介詞）越國以鄙遠(yuǎn)（表順承，連詞）焉用亡鄭以陪鄰？（表順承，連詞）若舍鄭以為東道主（把，介詞）而今急而求子（才，連詞，表順承）夜縋而出（表修飾，連詞）若亡鄭而有利于君（表順承，連詞）朝濟而夕設(shè)版焉。（表轉(zhuǎn)折，連詞）焉子亦有不利焉。（啊，句末語氣詞，表感嘆）焉用亡鄭以陪鄰

24、？（疑問代詞，為什么）若不闕秦，將焉取之（疑問代詞，哪里）朝濟而夕設(shè)版焉（兼詞，于之）其行李之往來，共其乏困（代詞，指代“行李”）越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也（代詞，指代“那件事”）失其所與，不知（代詞，自己的）吾其還也（語氣詞，還是，表商量）之子犯請擊之（代詞，他們，指秦軍）是寡人之過也（結(jié)構(gòu)助詞，的）臣之壯也（主謂間助詞，取消句子獨立性，不譯）夫晉，何厭之有（賓語前置的標(biāo)志，不譯）特殊句式1、判斷句是寡人之過也因人之力而敝之，不仁失其所與，不知以亂易整，不武2、賓語前置句夫晉，何厭之有3、狀語后置句以其無禮于晉若亡鄭而有益于君佚之狐言于鄭伯鴻門宴通假字1.皆為龍虎，成五采 采通彩，色彩 2.距關(guān)

25、，毋內(nèi)諸侯 距通拒，把守 /通納，接納 3.欲止不內(nèi) 內(nèi)通 納，接納 4.要項伯 要通邀，請 5.不敢倍德 倍通背，違背 6.不可不蚤來 蚤通早，早早地 7.令將軍與臣有郤 郤通隙，隔閡 8.因擊沛公于坐 坐通座，座位 9.置之坐上 坐通座，座位 古今異義詞1.沛公居山東時 古義： 崤山以東 今義： 山東省 2.沛公奉卮酒為壽，約為婚姻 古義：姻親關(guān)系 今義：男女結(jié)為夫妻 3.備他盜之出入與非常也 古義：意外事故今義： 很 4.將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南 古義：黃河以北（以南）今義：河北（河南）省 5.持劍盾步走 古義： 逃跑 今義： 步行 詞類活用1.沛公軍霸上 n.作 v. ，含義：駐扎 2.沛

26、公欲王關(guān)中 n.作 v. ，含義：稱王 秦地可盡王也 n.作 v. ，含義：稱王 3.此其志不在小 adj.作 n. ，含義：小的方面 4.素善留侯張良 adj.作 v. ，含義：與.交好 5.項伯乃夜馳之公軍 n. 作狀 ，含義：在夜里 6.亡去不義 n.作v. ，含義：符合道義 今人有大功而擊之，不義也 n. 作 v. ，含義：符合道義 7.項伯殺人，臣活之 v.作 使v. ，含義：使.活下來 8.吾得兄事之 n.作狀 ，含義：像對待兄長一樣 9.吾入關(guān)，秋毫不敢有所近 adj.作 v. ，含義：接近 10.籍吏民，封府庫 n.作v. ，含義：登記 11.日夜望將軍至 n.作狀 ，含義：每日每夜 1