試析英語遠(yuǎn)程教育中建構(gòu)盛義學(xué)習(xí)理倫的應(yīng)用

1、試析英語遠(yuǎn)程教育中建構(gòu)盛義學(xué)習(xí)理倫的應(yīng)用論文關(guān)鍵詞:建構(gòu)主義遠(yuǎn)程教育交互論文摘要:建構(gòu)主義提出了學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者對信息主動的意義建構(gòu)，對傳統(tǒng)的教育理論提出了挑戰(zhàn)。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)過程中情境、協(xié)作、會話與意義建構(gòu)的重要性。文章分析了遠(yuǎn)程教育的特點:教育對象和教育媒介的特殊性;分析了在英語遠(yuǎn)程教育過程中對建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的理論和應(yīng)用:情緒化的學(xué)習(xí)環(huán)境、加強(qiáng)協(xié)作與會話、意義建構(gòu)、學(xué)生自我評價與老師總結(jié)。一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論瑞士心理學(xué)家皮亞杰首先提出了認(rèn)知建構(gòu)主義，他認(rèn)為學(xué)習(xí)不是對知識的記錄或簡單復(fù)制，而是學(xué)習(xí)者在原有知識構(gòu)造根底上的開展，是對現(xiàn)有知識的再理解和再創(chuàng)造，是一個同化或者順應(yīng)的過程。在此根底

2、上前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基提出了社會在個人建構(gòu)過程當(dāng)中的作用，社會建構(gòu)主義完善和開展了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)在本質(zhì)上是學(xué)習(xí)者主動建構(gòu)心理表征的過程，知識并不是唯一正確的對客觀現(xiàn)象的表述，而是一種言之成理的解釋或假設(shè)。不同的學(xué)習(xí)者在自身知識構(gòu)造根底上對其進(jìn)展理解，所以也就不存在絕對的真理或唯一的標(biāo)準(zhǔn)。而教學(xué)過程就是老師和學(xué)生對世界的意義進(jìn)展合作性建構(gòu)的過程。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境由情境、協(xié)作、會話與意義建構(gòu)四大要素構(gòu)成，建構(gòu)主義的教學(xué)策略是以學(xué)習(xí)者為中心的。二、遠(yuǎn)程教育的特點(一)教育對象的特殊性成人作為遠(yuǎn)程教育的主要對象有其自身的特殊性。首先，成人學(xué)生的個體差異較大。由于成人在學(xué)習(xí)和

3、工作過程中不同的經(jīng)歷，導(dǎo)致了他們在認(rèn)知程度、學(xué)習(xí)動機(jī)上都有較大的差異。反映在英語教學(xué)中，學(xué)生英語程度的參差不齊尤為明顯，傳統(tǒng)的“填鴨式教育顯然已經(jīng)無法滿足要求。其次，成人學(xué)生通常都有工作，安排統(tǒng)一時間進(jìn)展面授有一定的難度，難以收到理想的效果。二)教育媒介的特殊性與傳統(tǒng)的面授教學(xué)不同，遠(yuǎn)程教育廣泛采用播送，電視和網(wǎng)絡(luò)等通訊手段組織教學(xué)，特別是網(wǎng)絡(luò)這種新生媒介的出現(xiàn)，既有助于學(xué)習(xí)者根據(jù)各自的特點自主安排學(xué)習(xí)，同時也使得教學(xué)過程中通過人機(jī)互動，實現(xiàn)生生互動，師生互動。但遠(yuǎn)程教學(xué)對學(xué)生自主學(xué)習(xí)提出了更高的要求，學(xué)習(xí)動機(jī)不強(qiáng)烈或者習(xí)慣傳統(tǒng)面授的學(xué)生在面對這樣一種全新的教學(xué)方式時，會有一定的障礙，所以激發(fā)

4、學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，引導(dǎo)他們主動進(jìn)展意義建構(gòu)是教學(xué)過程中必須解決的問題。三、英語遠(yuǎn)程教育中建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的應(yīng)用一)情境化的學(xué)習(xí)環(huán)境傳統(tǒng)的認(rèn)知論認(rèn)為，知識是對外部客觀世界的被動反響，教學(xué)的目的就是為了使學(xué)生通過學(xué)習(xí)一記錄這些知識。傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)一般原理和抽象規(guī)那么的傳授，詳細(xì)到英語教學(xué)中那么是著重語法的解釋和背誦，這不但不利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，也容易使學(xué)習(xí)與實際運(yùn)用脫節(jié)，而且英語程度較低的學(xué)生容易產(chǎn)生畏難心理。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)應(yīng)該在與現(xiàn)實情境相似的環(huán)境中進(jìn)展，學(xué)習(xí)內(nèi)容要與實際問題類似注意知識表征的多樣化。電大英語遠(yuǎn)程教育擺脫了傳統(tǒng)去情境化的教學(xué)方式，利用網(wǎng)絡(luò)上傳大多媒體資源，力務(wù)實現(xiàn)聲音，圖像，

5、文字全方位的整合，為學(xué)生創(chuàng)造一個接近真實的英語學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生也可以根據(jù)自身的程度，選擇適宜的內(nèi)容進(jìn)展自主學(xué)習(xí)。同時還組織學(xué)生進(jìn)展課程理論，鍛煉學(xué)生研究問題，分析問題的才能。情境化的網(wǎng)絡(luò)資源和小組理論，大大激發(fā)了學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)，也在某種程度上進(jìn)步了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。(二)加強(qiáng)協(xié)作與會話一一意義的雙向建構(gòu)協(xié)作與會話是實現(xiàn)意義建構(gòu)的重要手段。由于不同的學(xué)習(xí)者的認(rèn)知構(gòu)造各不一樣，在意義建構(gòu)過程中只能從自己的角度出發(fā)，理解客觀世界的一個方面。網(wǎng)絡(luò)作為一種全新的媒體，為學(xué)生提供了一種全新的學(xué)習(xí)環(huán)境。在這里，學(xué)生既可以是知識的學(xué)習(xí)者，也可以是知識的創(chuàng)造者，老師既可以是協(xié)作與會話環(huán)境的創(chuàng)造者，也可以是協(xié)作與

6、會話的參與者。學(xué)習(xí)者通過與別人的對話協(xié)作，資源共享，可以更全面地建構(gòu)對新信息的理解。而且這樣一種平等自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，可以使學(xué)生更加積極的參與進(jìn)來。電大英語遠(yuǎn)程教學(xué)過程中，除了在網(wǎng)絡(luò)上提供bbs留言板，e一ail之外，還組織形式多樣的小組活動，如英語角，旅游英語理論，商務(wù)英語理論等，此外，還展開屢次小組討論。學(xué)生針對老師預(yù)先設(shè)置的問題，進(jìn)展資料搜索，自主學(xué)習(xí)，協(xié)作討論等，通過這樣的生生互動，師生互動，既滿足了學(xué)習(xí)者實現(xiàn)自我價值的需要，也保證了學(xué)習(xí)的質(zhì)量。(三)意義建構(gòu)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀認(rèn)為學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中，總是從其對感覺經(jīng)歷的選擇性注意開場的，并將其與自身己經(jīng)掌握的經(jīng)歷建立某種聯(lián)絡(luò)，舊經(jīng)歷對新信息

7、進(jìn)展同化或順應(yīng)，從而建構(gòu)起新信息的意義。學(xué)生不是機(jī)械的記錄和背誦筆記，而是意義的建構(gòu)者。而老師不是知識的呈現(xiàn)者，而是學(xué)生進(jìn)展意義建構(gòu)的引導(dǎo)者和協(xié)作者。建構(gòu)學(xué)習(xí)論認(rèn)為，我們的知識是由構(gòu)造良好領(lǐng)域和構(gòu)造不良領(lǐng)域構(gòu)成的，所謂構(gòu)造良好領(lǐng)域主要指的是各個學(xué)科的根本原理和概念。構(gòu)造不良領(lǐng)域是指與詳細(xì)情境相聯(lián)絡(luò)的經(jīng)歷與知識。建構(gòu)學(xué)習(xí)并不是簡單的以理論來進(jìn)展，而是用自身豐富的經(jīng)歷進(jìn)展分析。應(yīng)用到英語遠(yuǎn)程教學(xué)過程中，老師淡化了知識點講解，而是注重引導(dǎo)學(xué)習(xí)者進(jìn)展主動意義建構(gòu)。通過引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用構(gòu)造不良領(lǐng)域的經(jīng)歷，解決實際問題，進(jìn)步了學(xué)生的自我成就感。(四)學(xué)生自我評價與老師總結(jié)學(xué)生的自我評價或自我反思，指的是學(xué)習(xí)的元認(rèn)知才能，也就是學(xué)習(xí)者對任務(wù)目的、認(rèn)知策略學(xué)習(xí)過程的認(rèn)識，監(jiān)控和調(diào)節(jié)才能。及時地對學(xué)習(xí)進(jìn)展反思，可以使學(xué)生對學(xué)習(xí)策略及時調(diào)整，在動態(tài)的過程中獲得進(jìn)步。老師應(yīng)當(dāng)注意培養(yǎng)學(xué)生的元認(rèn)知才能，同時也應(yīng)當(dāng)及時反思教學(xué)情境和教學(xué)過程的設(shè)置和施行，以便進(jìn)展全程監(jiān)控和及時調(diào)整。電大遠(yuǎn)程教育設(shè)計了?學(xué)習(xí)活動記錄表?，師生分別對學(xué)習(xí)過程進(jìn)展記錄和評價。學(xué)生可以對自己的學(xué)習(xí)有更客觀的認(rèn)識，同時也便于老師理解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，對以后的情境設(shè)計、問題解決提供了很好的參照。四、完畢語建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對傳統(tǒng)教育理論提出了挑戰(zhàn)，也對習(xí)慣于傳