新課程下的《胡同文化》教學(xué)反思

1、新課程下的胡同文化教學(xué)反思新課程下的胡同文化教學(xué)反思（精選5篇）新課程下的胡同文化教學(xué)反思1高中人教版語文第一冊、語文版教材第四冊中的胡同文化是汪曾祺的一篇有著深厚內(nèi)涵的精美散文。普通的胡同在作者筆下洋溢著濃郁的文化氣息，字里行間流露出對“北京胡同”正在沒落、衰敗的一種難言的傷感與無奈。因為是一種學(xué)生不太熟悉的內(nèi)容，所以我在上課時首先找了一些胡同的圖片，利用四合院和北京全景圖讓學(xué)生感受其特點，并通過學(xué)生對課文的閱讀概括出胡同和胡同文化的特點，教學(xué)重點為理解北京人的心態(tài)，體會作者的感情。反思一：關(guān)于教學(xué)過程中的自我反思1、選材處理不果斷，重點不夠突出胡同文化的內(nèi)涵，包括兩方面內(nèi)容：胡同特點和胡同

2、文化的特點，學(xué)生讀后，就可以從文中摘取精要，概括出胡同的特點和北京市民的心態(tài)，教師應(yīng)把重點放在對北京市民心態(tài)的理解上，讓學(xué)生閱讀課文，結(jié)合自己的生活體驗，說出覺得最好的片段，但在處理這兩部分內(nèi)容時，即使學(xué)生回答是正確的，我也逐條進行分析，就怕學(xué)生不理解，兩部分平均用力，沒有把握好時間，沒有側(cè)重，因而，沒能很好的突出重點，沒有多余時間讓學(xué)生拓展和深化思維，因此，今后上課，應(yīng)突出在重點上多下工夫，不要面面俱到，要將要害之處講深講透。2、關(guān)于課堂教學(xué)活動中形成的反思教學(xué)中只采用師問生答的方式，我覺得應(yīng)該更好的采用多中形式的活動來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。關(guān)于安陽的老城的衰敗其實很多學(xué)生是看在眼底的，可以讓

3、他們聯(lián)系實際來談?wù)劯惺?，這樣更容易體會作者復(fù)雜的心情。生命總是需要思考和沉淀的。只有思考，才會對生活有更多的體悟和認知，才能不斷地讓自己的生命有更豐富的內(nèi)涵。在這樣的文化散文面前，尤其需要學(xué)生能去感悟傳統(tǒng)和發(fā)展的必然。語文學(xué)習(xí)，有敏感的心，有觀察的眼，有動筆的手，才有更多的精彩。新課程下的胡同文化教學(xué)反思2（一）對于課堂教學(xué)中活動形式的反思。課堂教學(xué)中我只是采用教師與學(xué)生的問答式教學(xué)，我覺得應(yīng)該更好地采用多種形式的活動來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)探究激情。與研究性學(xué)習(xí)應(yīng)該結(jié)合得更加緊密一些，到本部聽課，同樣是胡同文化，我發(fā)現(xiàn)與我的教學(xué)方式有天壤之別，那堂課真正做到了以學(xué)生為主體，讓學(xué)生花時間去三坊七巷中探

4、究文化，學(xué)生真實感受到了身邊文化的魅力，語文的外延和生活的外延相同，將學(xué)生的成果進行了展示，再聯(lián)系到文章中對胡同的沒落、胡同文化的衰敗，學(xué)生就能夠輕而易舉地理解文章的感情和傳統(tǒng)文化消亡和傳承的態(tài)度。那堂課讓我震撼頗深，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師只是輔助引導(dǎo)的作用，這也是我必須在今后的課堂教學(xué)上需要創(chuàng)新的地方。（二）對于教學(xué)設(shè)計的反思。今后的教學(xué)應(yīng)該如何走出課堂，不僅僅讓學(xué)生學(xué)到書本中的知識，而且能充分運用現(xiàn)代教學(xué)手段來創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計是我目前必須探討的內(nèi)容，或許走出課堂、學(xué)生自主學(xué)習(xí)才是今后語文教學(xué)的高級形式。教師的教學(xué)手段必須激發(fā)學(xué)生的求知欲與學(xué)習(xí)興趣，才能夠使學(xué)生集中注意力，積極主動地參與到課堂中

5、去。（三）對教師在課堂教學(xué)實施中的表現(xiàn)反思。這堂課往日活潑的學(xué)生由于教室后有許多老師聽課，顯得特別安靜，不能夠充分發(fā)揮6班學(xué)生活躍課堂氛圍的優(yōu)勢，我的表現(xiàn)也不是很好，顯得比較緊張。在時間把握上我沒有處理得當，與學(xué)生之間的討論交流比較熱烈，以至于前部分時間與后部分時間失去平衡，所以到了最后部分內(nèi)容沒有講完，拖了幾分鐘課。另外，運用多媒體教學(xué)對我們老師來說確實輕松了不少，但是可能就會過度依賴多媒體，束縛自身教法的發(fā)揮，所以這堂課我顯得很不自信，總是關(guān)注著電腦的操作，在教學(xué)過渡上做得不是太好，最后就是以為多媒體可以代替板書，完全沒有在黑板上書寫板書，加上操作多媒體畫面切換的時候稍微快了一些，學(xué)生大多

6、沒有記錄下重點綱要，是這次公開課以至所有多媒體教學(xué)中容意被忽略的地方。作為教育教學(xué)活動的組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進者，教師有必要進行對于教學(xué)實施前、實施中以及實施后的反思和對于教師整體的教學(xué)行為的共性的反思，并針對反思的結(jié)果對自身的教學(xué)行為進行及時調(diào)整，以促進自身專業(yè)的發(fā)展。新課程下的胡同文化教學(xué)反思3（一）選材處理不果斷，重點不突出胡同文化的內(nèi)涵，包含兩方面的內(nèi)容：胡同的特點和胡同文化的特點。學(xué)生在閱讀課文后，就可從文中提取精要，概括出胡同的特點及北京市民的心態(tài)。教師應(yīng)把重點放在引導(dǎo)學(xué)生對北京市民心態(tài)的理解上，讓學(xué)生閱讀文本，結(jié)合自己的生活體驗，說出或讀出覺得最好的片段。但我在處理這兩部分

7、內(nèi)容時，即使學(xué)生的回答是正確的，仍然逐條地講析，深怕學(xué)生不理解。兩部分內(nèi)容所花時間比較平均，沒有側(cè)重，以致在處理后半部分的內(nèi)容時顯得有些倉促，沒有更好地突出重點，沒有充裕的時間放在內(nèi)容的拓展和深化學(xué)生思維的環(huán)節(jié)上。有感于此，我認為對課文內(nèi)容的大膽取舍，應(yīng)基于對教學(xué)目標的確切把握，突出重點，而不應(yīng)面面俱到，教師的講解也要惜墨如金，講析其要害處，唯有這樣，學(xué)生才能更好地理解把握課文。（二）沒有充分設(shè)Z讓學(xué)生發(fā)問的平臺每當學(xué)習(xí)一篇文章，只要去探究，學(xué)生總會發(fā)現(xiàn)一些問題，而這些問題可是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點、疑點，也可能是學(xué)生思維深入、探究問題時所迸發(fā)出的火花。教師在預(yù)設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)時要有問題意識，以賞識啟動探究

8、。課堂中教師要留一些時間請學(xué)生發(fā)問。在胡同文化的教學(xué)中，我雖預(yù)設(shè)了讓學(xué)生發(fā)問的環(huán)節(jié)，但并沒有把它放在突出位Z上，加上時間不夠，就讓學(xué)生課外進行，這無疑削弱了學(xué)生探究問題的能力，反映出教師問題意識的淡薄，并沒有真正落實培養(yǎng)學(xué)生探究能力、創(chuàng)新思維的初衷。（三）課堂開放性的教學(xué)策略需落到實處。一味地呈現(xiàn)知識性結(jié)論會使學(xué)生感到索然無味，而恰恰是不確定性的教學(xué)內(nèi)容，能使學(xué)生的思維處于一種開放的狀態(tài)。教師可鼓勵學(xué)生從不同的角度理解知識，給他們留下探究的空間，使他們大膽尋求開放的答案。胡同是北京身份的象征，是歷史的見證，就因為破敗而應(yīng)夷為平地嗎？我認為對待這一問題的處理可以折射出現(xiàn)代人對歷史的態(tài)度，對民族文

9、化的態(tài)度?；谶@樣的考慮，我想讓學(xué)生探討該用一種怎樣的文化眼光來看待這些文化古跡。這樣的探討，可讓學(xué)生對事物的判斷有較深入的思考。在掌握課本的知識和技能的同時，會和生動的生活實際相聯(lián)系，談出各自的想法，這些想法洋溢著同學(xué)們的情感、態(tài)度和價值觀。課堂對于教師和學(xué)生來說，都是一種生命的過渡，一種生命的成長。當然，學(xué)生的探究學(xué)習(xí)要基于一定的基礎(chǔ)，尤其對于那些學(xué)生較為陌生的知識，教師必須設(shè)法給學(xué)生提供必要的信息。背景信息的提供，對于開拓學(xué)生的思維也起著很大的作用。在胡同文化教學(xué)的這一環(huán)節(jié)中，由于時間不夠，我只得讓學(xué)生課后進行研究性學(xué)習(xí)，相互間發(fā)表自己的看法，課堂的開放性不足，學(xué)生的發(fā)散思維就會受到一定

10、程度的削弱。新課程下的胡同文化教學(xué)反思4這堂課我整體上是不滿意的，我堅持了我的堅持，并且完成了我的設(shè)想，但是并沒有多少成就感。以前一直認為一堂課好不好，關(guān)鍵在于是不是流暢，這堂課讓我想的是，如果流暢是以剔除了很多豐富性為代價的，這樣的流暢是不是有價值，這里邊有一個很關(guān)鍵的要素是課堂環(huán)節(jié)的轉(zhuǎn)接不應(yīng)該是老師的一意孤行，而是學(xué)生思考的“火候”到了自然轉(zhuǎn)接的時候，這個“火候”怎樣算到點了，是需要老師來拿捏的，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，課堂上的功夫很重要的一塊就在這兒。這是上完課后總體的感受，后面我將就做課堂實錄的過程中發(fā)現(xiàn)的具體問題來記錄自己的思考：課堂語言的表述。一方面是自己的課堂語言，感覺好嗦，很多地方

11、說話不嚴謹，思考的緩慢帶來的是語言表述的零碎。所以想的是，為什么思考會緩慢？是我對文本的熟悉、參透的程度不夠，還是對學(xué)生的回答即時的反應(yīng)遲鈍，這遲鈍里自然有些是天資稟賦的原因（這暫且擱置），是不是也有過于顧及自己的言說內(nèi)容的緣故，另一方面，我驚訝地發(fā)現(xiàn)孩子們回答問題的語言也是斷斷續(xù)續(xù)的，我就在想孩子們課堂言說的習(xí)慣與我自己的表述習(xí)慣應(yīng)該是有關(guān)聯(lián)的。我發(fā)現(xiàn)，我常常急于幫孩子“披荊斬棘”，用解釋與重復(fù)去帶他/她找到那個預(yù)設(shè)的答案（在瞎摻和啥？）我也會很突然地帶孩子轉(zhuǎn)移注意內(nèi)容，那是我用自己的思路強勢地介入了孩子的思考進程，這兩種做法的后果是打斷了孩子的表述，長此以往孩子的表述怎么會流暢？從課堂實錄

12、的重溫，我深感自己修煉課堂口頭表達的必要，此外一個語文老師教了孩子一兩年，應(yīng)該在培養(yǎng)孩子的表達習(xí)慣上下點功夫。課堂推進過程中的評價。我的評價基本以重復(fù)、豐富學(xué)生的所言為主，我在想除了這樣的評價方式，課堂互動中的過程性評價還可以有哪些方式？有些教育學(xué)的書上介紹過一些方法，比如由師生的評價轉(zhuǎn)換為學(xué)生之間的評價探討，當時在實際教學(xué)中，我總會忍不住“揭竿而起”（這么強勢干嘛？）前些日子讀到一句話，說“忘掉自己的方法是真正地關(guān)心別人”，在課堂上就是你真正關(guān)注學(xué)生的想法，這樣才不會老想著我要說什么。這要修煉到怎樣的境界啊。此外，評價的一個原則應(yīng)該是以肯定孩子的正確內(nèi)容為主，我常常會放大孩子回答中不妥當?shù)牡?/p>

13、方，好像很怕會引起同學(xué)們的誤解。事實上，一些個性化的解讀本身就是很小眾的，不必過分強調(diào)。整體的流暢和局部的透徹。如果決定全面地解讀文本，面鋪得很開，那么在停留處務(wù)必讀得透徹。有一兩處語言的品味。既然決定品味就品味到十足，講解得明晰透徹些，不要舍不得給時間。趕時間的課堂行進總是容易因為匆匆而顯得膚淺。這次課堂教學(xué)與課后的交流，讓我想明白了一個問題：關(guān)于語言的品味。我曾經(jīng)問過范老師：語言的品味究竟是手段還是目的？第一次聽一位前輩老師那么強調(diào)語言的品讀，我都傻了。因為我慣常把文本意義的解讀放在第一位，語言的品味在我看來是在解讀中順帶完成的，換句話說是可有可無的，我從來沒有在語言素養(yǎng)的層面上去強調(diào)語言

14、品味的重要性，也許是我不太清楚語言究竟該怎樣去品味，除了修辭、手法之類的分析之外。現(xiàn)在回過頭來看，文本意義讀得透不透、經(jīng)不經(jīng)得起推敲，基點還是在語言。語言中本身就藏著文本的要義，真的讀懂了，語言文字就是開啟文本意義的“鑰匙”。文本的語言是河流，我們是淌著水流走進文本的。語言的品味就是文本解讀的本身，它既是手段同時也是目的。這道理真正的明白，是在這次課后的失落感中。在課堂上，老師作為引路者要思考的是怎樣帶領(lǐng)孩子們?nèi)テ肺墩Z言，一定有很多方法可以去嘗試，當然前提是尊重文本的個性，把握好學(xué)生們的閱讀起點。我們要思考的是怎樣品讀的方式。如果再教胡同文化，我對教學(xué)設(shè)計會做這樣的調(diào)整。如果是2課時，我基本會

15、保持這樣的環(huán)節(jié)設(shè)計，但是在語言品讀部分會給予充足時間。如果是1課時，我的教案調(diào)整會比較大。具體的設(shè)想是這樣的：行文思路會在學(xué)生閱讀中簡單的陳述完畢，重點是品味語言，體會作者對胡同文化的情感。調(diào)整后的教學(xué)設(shè)計附在文后，寫得比較簡單，很多內(nèi)容需要根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)作業(yè)做補充。新課程下的胡同文化教學(xué)反思5胡同文化是一種封閉的文化。住在胡同里的居民大都安土重遷，不大愿意搬家。有在一個胡同里一住住幾十年的，甚至有住了幾輩子的。胡同里的房屋大都很舊了，“地根兒”房子就不太好，舊房檁，斷磚墻。下雨天常是外面大下，屋里小下。一到下大雨，總可以聽到房塌的聲音，那是胡同里的房子。但是他們舍不得“挪窩兒”“破家值萬貫”

16、。胡同文化是作家汪曾祺為攝影藝術(shù)集胡同之沒所寫的序言，但作家并未從攝影藝術(shù)的角度落筆，而是從北京胡同的民居特點的角度揭示北京市民的文化心態(tài)即胡同文化的內(nèi)涵。全文洋溢著濃烈的京腔京味兒，中國傳統(tǒng)文化的氣息一貫始終。面對這樣一篇有著深厚內(nèi)蘊的精美的文化散文，我很感興趣，同時又覺得很難處理，因為我一直在想怎樣才能上出那種文化的味道來，也擔(dān)心學(xué)生的探究僅停留于表面，挖掘不出深厚的文化內(nèi)涵。為此，我做了精心的準備。課前我搜集了一些老北京胡同的圖片，現(xiàn)代北京的圖片及胡同歌、京味京腔的情思大碗茶，還有用京味語言朗讀的課文節(jié)選，通過這些素材在教學(xué)的每個環(huán)節(jié)中渲染濃厚的文化氛圍。為了能讓學(xué)生更深刻的感悟本文的內(nèi)

17、蘊，水到渠成地接受它，我試著放開手，使學(xué)生成為課堂的主人，讓學(xué)生自己質(zhì)疑，自己解疑，探究文章深刻的思想。力圖挖掘文本背后深厚的文化底蘊，激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲，讓學(xué)生進行一次文化的洗禮。于是將本文設(shè)計為以下五個環(huán)節(jié)：一、情境導(dǎo)入。（多媒體播放相關(guān)圖片及胡同歌動畫）二、學(xué)生從題目入手，自由質(zhì)疑。三、學(xué)生在探究過程中解疑，了解胡同的特點，感悟胡同文化的內(nèi)涵。四、體會作者對胡同文化的復(fù)雜情感。五、擴展探究：在胡同文化的內(nèi)涵中，你喜歡哪點，不喜歡哪點，為什么？雖然是按課時上這節(jié)課，只布置了初步預(yù)習(xí)，但學(xué)生的表現(xiàn)卻出乎我的意料。學(xué)生的興致很高，課堂學(xué)習(xí)氣氛濃厚，學(xué)生探究問題積極踴躍，極大地發(fā)揮了自身學(xué)習(xí)的

18、主觀能動性，學(xué)習(xí)效果也很好。整堂課很流暢地進行下來，自己也覺得非常暢快。歡喜之余，我在想為什么這堂課上得這么順暢？學(xué)生的參與的主動性、積極性會那么高？經(jīng)過反思我覺得這主要得益于教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。隨著我們教學(xué)實踐的不斷深入，創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)情境，已越來越為我們所重視。巧妙地創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)情境，可以活躍課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，從而獲得最佳的教學(xué)效果。（一）課前交流，營造愉快和諧的課堂氛圍面對陌生的學(xué)生，課前的交流很有必要，它能拉近與學(xué)生的距離，便于課上的交流。所以課前我面向全班學(xué)生說：“很高興能與大家相識并在下面的時間里和大家一同探究學(xué)習(xí)。米盧曾經(jīng)提倡過什么？”（個別學(xué)生回答“快樂足球

19、”）“對，那我認為也應(yīng)該有快樂語文。那就讓我們在快樂中品味語言，增長知識，體悟情感，怎么樣？”（學(xué)生有了興趣，高聲齊說“好！”）這樣課前學(xué)生就活躍起來了，有了上課的激情。雖然是賽課，賽課室很嚴肅安靜，但給他們的感覺是這堂課并不拘謹，應(yīng)該很輕松愉快。有了這樣的愉快和諧的氛圍，同學(xué)生們敢于發(fā)言了，上課更加踴躍了，而且到最后還形成了辯論的場面。整堂課就在這種愉快活躍的氛圍中度過。（二）運用多媒體，創(chuàng)設(shè)文化情境。語文課創(chuàng)設(shè)良好的情境，營造一種“氛圍”、“感覺”對于學(xué)習(xí)語文來說十分重要。這就好比電影的背景音樂，讓你在了解劇情前就進入了它的話語范圍。同時一堂課的成功與否，有一個新穎有趣的導(dǎo)入方法很重要。電

20、教媒體具有直觀、生動、形象等特點，可視可聽，可靜可動。它能憑借鮮艷的色彩、悅耳的聲音、生動的形象引起學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在興趣盎然的情境中去感知認知?？紤]到學(xué)生對北京的胡同了解甚少，因此，如果讓學(xué)生對北京的胡同有種直觀的感知，就會一下子抓住學(xué)生的興趣，自然的引出對文本的解讀，繼而層層推進，去領(lǐng)悟胡同文化的魅力。所以在課堂開始，我就運用多媒體，播放由老北京胡同圖片和胡同歌合成的動畫課件，讓同學(xué)們在極具京味的歌聲中欣賞老北京的胡同。京腔京曲，歌聲悠遠，韻味醇厚，再加上那發(fā)黃的黑白的胡同照片無言的訴說，一種別樣的感慨很容易產(chǎn)生，這深深的吸引了學(xué)生們。從表情中能看出他們在回味著，驚嘆著

21、，感受著北京文化那綿綿的藝術(shù)魅力，他們在教學(xué)的開始就受到了文化沖擊，同時也對胡同文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。這樣就使學(xué)生自然的走進了北京胡同的文化氛圍，利于下面更深層次的挖掘。（三）創(chuàng)設(shè)問題情境，激活學(xué)生思維問題情境，是指課堂上老師通過巧妙的問題設(shè)計，引起學(xué)生積極探索和思考，以求解決問題的一種課堂氣氛。創(chuàng)設(shè)問題情境，精心設(shè)問置疑，可以使學(xué)生疑中生趣，由疑激思，促進學(xué)生獨立思考和積極探索，使學(xué)生進入最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該有目的地創(chuàng)設(shè)一種學(xué)生提出問題的情境，啟發(fā)學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，善于提出問題，并組織學(xué)生討論，教師適當點撥、引導(dǎo)，使課堂上形成一種積極思考、探討的熱烈氣氛。其實學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個問題比老師講十個問題還有意義，于是我首先就引導(dǎo)學(xué)生從題目入手，自由質(zhì)疑，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問題。同學(xué)們積極思考，從題目提供的信息中發(fā)現(xiàn)了兩個問題：胡同有什么特點？胡同文化是一種什么樣的文化？學(xué)生提出問題后我給予充分的鼓勵（“你們很睿智！”），因為他們提出的問題正是作者要闡明的主要內(nèi)容，也正是這節(jié)課要探究的主要問題。接著我順勢引導(dǎo)學(xué)生對提出的問題進行探究，學(xué)生探究的興致非常高，因為他們覺得自己的提問也同樣有價值，很有成就感。這為后面深入理解文章，品味文化內(nèi)涵做了良好的鋪墊。課堂問題情境不僅僅包含著問題，還包含著教師的啟發(fā)、鼓勵、暗示、點撥，也包含著學(xué)生對問題的應(yīng)激狀態(tài)，是一種最初