張揚(yáng)獨(dú)特個(gè)性——“創(chuàng)新作文”教學(xué)之我見(jiàn)

1、張揚(yáng)獨(dú)特個(gè)性“創(chuàng)新作文教學(xué)之我見(jiàn)關(guān)鍵詞作文教學(xué)，創(chuàng)新作文，人文主體，培養(yǎng)個(gè)性.提要觀察思維才能的培養(yǎng)活潑思維，激發(fā)興趣；體驗(yàn)生活，感悟人生，生活是作文源頭活水；真情表達(dá)，張揚(yáng)個(gè)性，讓學(xué)生作心靈的主人。當(dāng)前中學(xué)作文教學(xué)的現(xiàn)狀很值得關(guān)注，有記者問(wèn)“童話大王鄭淵潔：“您如何對(duì)待當(dāng)今的作文教學(xué)？鄭答復(fù)：“挺摧殘孩子們的。是的，我們的作文教學(xué)大多一味迎合考評(píng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，陷入了庸俗化的套路寫(xiě)作。老師在指導(dǎo)學(xué)生作文時(shí)多灌輸，少感染，多說(shuō)教，少陶冶，結(jié)果學(xué)生的作文思維狹窄、題材雷同、語(yǔ)言無(wú)味，千人一腔，缺失了個(gè)性與真情。單一的作文教學(xué)偏離了學(xué)生作為作文主體的正軌，這樣使得我國(guó)知識(shí)經(jīng)濟(jì)初露端倪的時(shí)代要求與束縛了

2、生命靈性的作文教學(xué)之間形成了宏大的落差。時(shí)代呼喚作文教學(xué)的創(chuàng)新！由北大、清華、復(fù)旦等七所著名高校結(jié)合著名文學(xué)刊物?萌芽?雜志社，發(fā)起的全國(guó)“新概念作文大賽已舉行了三屆，他們擯棄了那種酸文假情的應(yīng)試作文，呼喚真情的回歸，鼓勵(lì)靈性的飛揚(yáng)，大賽佳作紛出，倍受關(guān)注。那么，這種打破傳統(tǒng)作文形式，提倡自由自在地抒寫(xiě)、表達(dá)作者內(nèi)心感受的作文能不能讓更多學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)，能不能從理論上、形式上建構(gòu)一個(gè)框架，讓中學(xué)作文教學(xué)能有更好的氣氛，使學(xué)生的心靈舒暢，個(gè)性得到解放呢？于是我結(jié)合平時(shí)對(duì)作文教學(xué)的觀察、考慮與理論，對(duì)“創(chuàng)新作文教學(xué)作了一些探究。我認(rèn)為“創(chuàng)新作文教學(xué)主要是培養(yǎng)學(xué)生的思辯力、觀察力、創(chuàng)造力，讓學(xué)生寫(xiě)作不受

3、約束，勇于創(chuàng)新，寫(xiě)出真實(shí)的生活，寫(xiě)出由衷的心聲，寫(xiě)出充滿亮色的個(gè)性。一、觀察、思維才能的培養(yǎng)活潑了思維，激發(fā)了興趣根底教育作文教學(xué)改革在翻新把戲上做足了文章，但創(chuàng)新精神嚴(yán)重闕失是不爭(zhēng)的事實(shí)。重“結(jié)果不重“過(guò)程，難以收到實(shí)效。觀察、思維才能的培養(yǎng)能讓學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有新的發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。我的一些做法是：1、想象作文：通過(guò)教學(xué)情景的層層設(shè)置，激起學(xué)生的寫(xiě)作興趣。在理論中，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)充分的想象。如播放多媒體音樂(lè)課件，請(qǐng)學(xué)生談自己聽(tīng)樂(lè)曲所想到的；出示一句詩(shī)，請(qǐng)學(xué)生想象畫(huà)面、場(chǎng)景；設(shè)計(jì)想象擂臺(tái)賽，如根據(jù)“雨天、網(wǎng)吧、羽毛幾個(gè)詞語(yǔ)進(jìn)展想象作文等。2、活動(dòng)作文：讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察

4、。如片斷訓(xùn)練：用150左右字描寫(xiě)同桌的肖像可以寫(xiě)出其習(xí)慣表情，15分鐘后上交，由老師選讀，請(qǐng)大家猜猜寫(xiě)的誰(shuí)。學(xué)生興致高漲，邊寫(xiě)邊觀察，非常認(rèn)真。學(xué)生們?yōu)閯e人能從習(xí)作中猜出同桌而欣喜不已。3、讓學(xué)生多層次、多角度、考慮問(wèn)題。對(duì)同一事物從不同角度，不同立足點(diǎn)去觀察，去考慮，就可能有完全不同的認(rèn)識(shí)，就可能發(fā)現(xiàn)別人尚未發(fā)現(xiàn)的新特征、新性質(zhì)等。比方?樹(shù)?：從“環(huán)境引發(fā)其挺拔、不怕困難，從“吸收與“奉獻(xiàn)引發(fā)其宏大奉獻(xiàn)，從“根深葉茂引發(fā)根底與成材的關(guān)系。4、逆向思維，反彈琵琶。逆向思維訓(xùn)練可以讓學(xué)生擺脫思維的僵化、刻板和呆滯，打破思維定勢(shì)的羈絆。為了激活創(chuàng)新思維，可以啟發(fā)學(xué)生對(duì)已成定論的觀點(diǎn)、成語(yǔ)、說(shuō)法等生

5、疑質(zhì)疑，構(gòu)思時(shí)站在對(duì)立面去考慮，鼓勵(lì)提出與傳統(tǒng)迥然不同的看法。比方，“濫竽充數(shù)有的學(xué)生批評(píng)齊宣王的“在其位不謀其政，“主張吃大鍋飯。又如“班門(mén)弄斧可逆向思維“弄斧到班門(mén)，下棋找高手，不怕出丑，向行家學(xué)習(xí)，少走彎路，這是積極上進(jìn)的人生態(tài)度。要注意的是，要引導(dǎo)學(xué)生從自己熟悉的生活中搜出“心靈上實(shí)際體會(huì)到的一個(gè)或幾個(gè)強(qiáng)烈的印象陀斯妥耶夫斯基語(yǔ)。二、體驗(yàn)生活，感悟人生，讓生活成為作文源頭活水常見(jiàn)這樣的現(xiàn)象：命題作文寫(xiě)得丟三落四、空洞無(wú)物的學(xué)生，在練筆、日記中卻可以傾訴得委婉、細(xì)膩，誠(chéng)摯動(dòng)人。這就提出了一個(gè)問(wèn)題：我們的作文命題是不是遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活和情感？葉圣陶先生曾說(shuō)過(guò)：“希望老師可以理解學(xué)生的生活，

6、可以設(shè)身處地地想象學(xué)生內(nèi)部的意思和情感，然后選寫(xiě)學(xué)生可以作的題目給學(xué)生作。假如這樣，老師出題目就等于喚起學(xué)生作文的動(dòng)機(jī)。那么怎樣讓學(xué)生體驗(yàn)生那活，感悟人生而喚醒其沉睡的心靈呢？1、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極觀察生活、感受生活，為寫(xiě)作增添素材。生活的絢麗多彩，來(lái)自于它的復(fù)雜組合與瞬息萬(wàn)變，抓住這些，是學(xué)會(huì)感悟的根底，而抓住的前提是認(rèn)真細(xì)致的觀察。觀察是“審視，也需要投入，誠(chéng)心的積極認(rèn)真的投入，這種投入不僅是形式上的參與，更是心理間隔 的縮短，思想情感的融通和語(yǔ)言行為的協(xié)調(diào)。羅丹說(shuō)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美而是缺少發(fā)現(xiàn)。我們盡量地引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會(huì)、考慮，無(wú)論對(duì)人、事、物，哪怕是枯燥平凡的，

7、也盡可能感受出一種品格、一種情趣、一種哲理、一種時(shí)代精神。比方，有感于韓日世界杯上屆冠軍法國(guó)隊(duì)的表現(xiàn)，有一位學(xué)生寫(xiě)了一篇?前鋒中長(zhǎng)后衛(wèi)?的作文，論證了合作精神的重要性。缺失了合作精神，擁有歐洲三大聯(lián)賽最正確射手的法國(guó)隊(duì)在世界杯上顆粒無(wú)收，讓行家大跌眼鏡。2、深化考慮，感悟生活，讓作文升格?？紤]就是感悟，感悟包含了體驗(yàn)、咀嚼、頓悟。深化考慮，才能不斷問(wèn)為什么，從而讓小事情表現(xiàn)大主題，小人物也可以表現(xiàn)得很飽滿，小角度可以展現(xiàn)全局，小細(xì)節(jié)可以盡顯本質(zhì)，也就是說(shuō)洞察生活中潛在或顯現(xiàn)的思想意義，從平凡的生活中看出不平凡的意義，悟出閃光點(diǎn)，悟出事物的內(nèi)在價(jià)值。比方：從“臺(tái)上是對(duì)手，臺(tái)下是朋友悟出“友誼是生

8、活中的一盞明燈。又如，以“平常的一天為話題寫(xiě)作，有位學(xué)生正有感于初三生活的枯燥，母親的絮叨，卻因母親買(mǎi)回的一盆水仙花在書(shū)桌上吐香而發(fā)現(xiàn)：生活本身是多么樸素，又是多么的絢麗多彩。3、走出課堂，調(diào)查研究，“覓食于豐富的社會(huì)生活通過(guò)深化社會(huì)調(diào)查研究，學(xué)生獲得親身體驗(yàn)，積累豐富的表象材料，為日后的寫(xiě)作提供了大量的素材，同時(shí)可以獲得寫(xiě)作靈感，觸發(fā)寫(xiě)作動(dòng)機(jī)，進(jìn)步感悟社會(huì)生活的才能。比方：開(kāi)展調(diào)查本地愛(ài)國(guó)主義故事傳說(shuō)，使學(xué)生受到愛(ài)國(guó)主義教育的同時(shí)進(jìn)步了對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)與理解。還比方走訪石雕藝人，讓學(xué)生理解青田石雕的過(guò)去、如今與將來(lái)，增強(qiáng)了學(xué)生的認(rèn)識(shí)才能與愛(ài)鄉(xiāng)情感。走出課堂，最要緊的是培養(yǎng)學(xué)生捕捉生活中材料的自覺(jué)

9、性和藹于捕捉的才能，當(dāng)然需要老師多引導(dǎo)學(xué)生鍛煉認(rèn)識(shí)生活的才能，認(rèn)識(shí)它的意義，理解它的本質(zhì)，感受它的價(jià)值，掌握它的特點(diǎn)，因?yàn)橹挥姓嬲\(chéng)擁抱生活，才能抒發(fā)心靈深處的真情。誠(chéng)如唐朝大詩(shī)人白居易論詩(shī)：“詩(shī)者：根情，言苗，華聲，實(shí)義。寫(xiě)作亦是如此。4、讀寫(xiě)結(jié)合，激發(fā)靈性，利于創(chuàng)新閱讀所得是寫(xiě)作資源的另一重要來(lái)源。葉圣陶說(shuō)：“閱讀是吸收，寫(xiě)作是傾吐。可見(jiàn)閱讀是寫(xiě)作的基矗曾玉芹說(shuō)：“閱讀是因文得義的心理過(guò)程，是以文會(huì)友的交往過(guò)程，是書(shū)面文化的消化過(guò)程，是人類(lèi)素質(zhì)的消費(fèi)過(guò)程。所以閱讀也是一種體驗(yàn)生活，感悟人生的方法。讀理化書(shū)，不僅利于增進(jìn)科學(xué)知識(shí)，而且利于培養(yǎng)科學(xué)思想；讀史地書(shū)既擴(kuò)展了人文知識(shí)，也豐富了人文思想

10、；讀音樂(lè)、美術(shù)書(shū)可以進(jìn)步欣賞程度；報(bào)刊、名著更可以陶冶性靈，增厚文化底蘊(yùn)。而我們的中學(xué)生最大的缺陷可能就是題做得太多，書(shū)讀得太少。正如語(yǔ)文特級(jí)老師、教育專(zhuān)家于漪所說(shuō)：“漢語(yǔ)言文字不是單純的符號(hào)系統(tǒng)，它有深沉的文化歷史積淀和獨(dú)特的文化心理特征。沒(méi)有人文，就沒(méi)有語(yǔ)言這個(gè)工具；舍棄人文，就無(wú)法掌握語(yǔ)言這個(gè)工具。我的一些做法是：1摘抄重要、精彩局部，有助于欣賞程度、思辯才能的進(jìn)步。2指導(dǎo)學(xué)生剪錄。有關(guān)報(bào)紙資料的積累，有助于積累材料。3指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)、評(píng)、答，啟發(fā)文思，鍛煉寫(xiě)作。4把握作家思存生活的方式、角度，進(jìn)步綜合素質(zhì)。5、“關(guān)注自我與“關(guān)注外部世界同步，提升學(xué)生人生境界“新概念作文重內(nèi)在質(zhì)量，輕外在形

11、式，這是作文的一大進(jìn)步！這樣學(xué)生作文可以宣泄心中的苦悶，傳達(dá)自己的渴望，可以馳騁想象，思接千載，情通萬(wàn)里。1只“關(guān)注自我易落入個(gè)人狹小的圈子，忘了關(guān)注外部世界，有真情實(shí)感，少了真知灼見(jiàn)。因?yàn)殛P(guān)注自我，可能是單純的自我表白，涉及的情感又多是生活的膚之痛引起的苦悶、壓抑、反叛等，“自我的圈子極小，表達(dá)喜空靈，不務(wù)實(shí)際，這就淪為自我撫慰，就只能是“小我的自視、自足、自憐、渴望、憂慮、欣賞、熱愛(ài)、追求等情感，避開(kāi)了與社會(huì)內(nèi)容的碰撞，沒(méi)有思維內(nèi)質(zhì)，顯得蒼白無(wú)力。2不要以“小我而冷落了“大我，注入些理性，充實(shí)精神。當(dāng)前我們強(qiáng)調(diào)個(gè)性，張揚(yáng)個(gè)性魅力，會(huì)不會(huì)因“小我而忘了“大我？所以，“創(chuàng)新作文要特別注意注入理

12、性，充實(shí)精神。假如能將單純的自我表白提升到對(duì)平凡生活中的人和事的留意感悟，提升到對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、媒體熱點(diǎn)、新聞事件的議論品評(píng)，提升到對(duì)紛繁多彩的自然現(xiàn)象的深沉關(guān)注，這樣的“關(guān)注自我才是真正意義上的“創(chuàng)新作文，才有真正意義可言。比方?假設(shè)我只有三天可活?、?假設(shè)世界到了末日?都會(huì)引起學(xué)生內(nèi)心的劇烈的震蕩！把自己的生活與社會(huì)緊緊聯(lián)絡(luò)起來(lái)，熱愛(ài)生命、熱愛(ài)生活的精神境界又高了一層！三、真情表達(dá)，張揚(yáng)個(gè)性，讓學(xué)生作心靈的主人好的文章是心靈之泉的自然流淌，而每一顆心靈都是獨(dú)一無(wú)二不可復(fù)制的世界，所以個(gè)性是文章的靈魂，文章是心靈的放飛。“新概念作文就是要讓學(xué)生真情表達(dá)，張揚(yáng)個(gè)性，作自己的主人。我的一些做法是：1

13、、運(yùn)用特色語(yǔ)言，真情表達(dá)“文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)高爾基語(yǔ)，作文也如此，“言之無(wú)物，行而不遠(yuǎn)孔子語(yǔ)。獨(dú)具特色的語(yǔ)言要求在準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、流暢、鮮明、生動(dòng)、形象的前提下提煉個(gè)性化的語(yǔ)言，形成個(gè)人獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格。1生動(dòng)形象，富有立體感。如有位學(xué)生寫(xiě)自己一天天長(zhǎng)大“歲月的光線拉長(zhǎng)了我的身影，通過(guò)這一句話，我們仿佛看見(jiàn)：夕陽(yáng)下，一少年迎風(fēng)而立，身后留下一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的影子。2凝練含蓄，意義豐富。如有位學(xué)生寫(xiě)?我所居住的班級(jí)?“那兒是我的家。只有在真真正正的家里我才會(huì)感到溫暖。那兒有充足的陽(yáng)光，可以照到每個(gè)人的心里，那陽(yáng)光可以讓人永遠(yuǎn)的值得思念和回憶。廖廖幾句就寫(xiě)出了對(duì)班級(jí)的深深依念，意蘊(yùn)雋美，讓人玩味。3多用修辭，富有

14、變化。如：比喻、排比、擬人、反問(wèn)等?？梢苑聦?xiě)課文。如學(xué)了趙麗宏的?炊煙?“也許不會(huì)有什么比它炊煙更親切了。那是一種動(dòng)人的招手，是一種充滿魅力的微笑，是一個(gè)似曾相識(shí)的生疏人，友好地向你揮動(dòng)一方柔情的白手絹這一個(gè)比喻兼排比句，把對(duì)炊煙的抽象感覺(jué)，詳細(xì)形象化了。我們可以讓學(xué)生仿寫(xiě)，有的學(xué)生寫(xiě)到“這幾天很想家，那一種感覺(jué)是昭君出塞時(shí)的一步一回頭，是雛鳥(niǎo)對(duì)歸巢的渴望，是余光中?鄉(xiāng)愁?中的一枚郵票。2、獨(dú)樹(shù)一幟，張揚(yáng)個(gè)性葉圣陶強(qiáng)調(diào)：“作文貴有新意。千人一面、毫無(wú)個(gè)性的作文，誰(shuí)欣賞？只有充滿個(gè)性魅力的作文，見(jiàn)人所未見(jiàn)，發(fā)人所未發(fā)，才具有鮮活的生命力。讓學(xué)生說(shuō)其想說(shuō)，寫(xiě)其想寫(xiě)。中學(xué)時(shí)代的學(xué)生思維活潑，敢想敢說(shuō)

15、，對(duì)傳統(tǒng)觀念和社會(huì)矛盾最為敏感，他們對(duì)社會(huì)、人生、生活的考慮有可能是偏激的，但正是這種活潑的思維，卻常常使創(chuàng)新的火花四濺。所以要放手讓學(xué)生寫(xiě)“放膽作文，寫(xiě)出真情實(shí)感，寫(xiě)出鮮活思想，寫(xiě)出個(gè)性色彩。比方我鼓勵(lì)學(xué)生自由作文，有人便寫(xiě)了?黃鼠狼給雞拜年?，說(shuō)老師滿臉微笑，還以為本學(xué)期無(wú)作文之束縛，不料，微笑的陷阱是要我們更好的寫(xiě)作給學(xué)生營(yíng)造寬松、自由的作文環(huán)境。葉圣陶先生說(shuō)得很形象：“愛(ài)教育的人確實(shí)跟種子一樣，全都是有生命力的，能自己發(fā)育成長(zhǎng)的，給他們充分的適宜條件，他們就能成為有用之才。所以我們要還學(xué)生以自主選擇讀寫(xiě)的自由，充分尊重其個(gè)性，這樣學(xué)生才能寫(xiě)出熠熠生輝，意蘊(yùn)雋永的作文。學(xué)生作文可以不受題

16、材、體裁限制。記敘類(lèi)，議論類(lèi)，抒情類(lèi)，散文，小小說(shuō)，雜感，日記體，自傳體，書(shū)信體，等等，可自由揮灑青春與激情，如：?一只被咬過(guò)的蘋(píng)果?、?假設(shè)穿越時(shí)空隧道?、?假設(shè)我是你?等題目都給學(xué)生提供了一個(gè)自由、寬松的天地，使他們獲得寫(xiě)作自由之后，才華如大山而爆發(fā)。選材“筆下見(jiàn)時(shí)代，墨中盡風(fēng)采。選用新穎獨(dú)特的材料，選用一般人熟視無(wú)視的材料。如，寫(xiě)自己心靈與生活：a、自己的情感：油然而生的歡樂(lè)，抑制不住的興奮，熱淚盈眶的感動(dòng)，揮之不去的惆悵，b、自己的思想：別具慧眼的見(jiàn)解，刨根問(wèn)底的質(zhì)疑，社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憂慮，人生道路的迷惑，、自己的校園：風(fēng)采炯異的老師，性格鮮明的同學(xué)，休戚與共的小組，色彩繽紛的班級(jí)，甚至一絲

17、飛揚(yáng)的思緒，一聲由衷的贊嘆，一句溫馨的祝福，一次有趣的對(duì)話，一場(chǎng)劇烈的爭(zhēng)論，一分純真的友誼，都可以成為學(xué)生筆下的一道道獨(dú)具魅力的心靈風(fēng)景和一幅幅別有情趣的生活畫(huà)面。諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者喬奇說(shuō)：“創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)存在于：在看到人人都看到的東西的同時(shí)，想到從沒(méi)人想到過(guò)的東西之中。作文亦是如此，即使是舊材料或同一材料，只要角度不同，巧取角度，或發(fā)現(xiàn)別人未發(fā)覺(jué)的、不易發(fā)覺(jué)的新穎的、獨(dú)到的、有價(jià)值的東西，同樣能寫(xiě)出新意，寫(xiě)出生命個(gè)體的獨(dú)特的感受。比方有位學(xué)生寫(xiě)了一篇?我是差生?的作文，大膽而細(xì)致地刻畫(huà)了作為差生的心理及所受遭遇，感受獨(dú)特而新穎，后來(lái)在市里獲了獎(jiǎng)。、讓心靈飛揚(yáng)傳統(tǒng)作文訓(xùn)練環(huán)境壓抑、沉悶，極大地防礙

18、了學(xué)生的寫(xiě)作情緒，因此我們要讓學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性，作心靈的飛翔。中學(xué)生敏感天真、活潑又富于幽默感，平時(shí)嘰嘰喳喳、嘻嘻哈哈話很多，可是一寫(xiě)作文，就象變了一個(gè)人，究其原因是我們用太多的條條框框約束了他們的心靈，無(wú)視了學(xué)生個(gè)體生命對(duì)生活的刻骨銘心的體驗(yàn)和感悟，使他們不能讓獨(dú)特的言語(yǔ)才情訴諸筆端，不能自由自在地外化心靈運(yùn)行的軌跡。所以我們應(yīng)該鼓勵(lì)個(gè)體生命以自己的思維觸角對(duì)外界予以深切關(guān)注與體驗(yàn)，使學(xué)生流瀉出的文字飽含心靈深處奔涌而來(lái)的生命情思，真實(shí)表達(dá)個(gè)體生命之間形形色色的獨(dú)特的氣息與韻味。如本學(xué)期在我大力倡導(dǎo)自由寫(xiě)作、凸現(xiàn)個(gè)性，學(xué)生積極性極高。如?我似男生?寫(xiě)到：我是爽快的人，一碰見(jiàn)婆婆媽媽的人就拼命逃煩￥近段時(shí)間，我們女生認(rèn)為中考體育選籃球易得分，于是我們班女籃球手最多，也鬧的最兇。我家沒(méi)有籃球，于是我一口氣借了三個(gè)。家里人都好奇地問(wèn)我：“你還打籃球？可我只是抱怨自己不是男生的口氣說(shuō)：“中考需要。我專(zhuān)門(mén)找了個(gè)“小師父我這才知道什么是“不試不知道，一試嚇一跳的滋味了