九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力的因道術(shù)

1、九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力技巧技巧的重要性就猶如它在人字模型中的位置，沒有了一撇，不能稱之為人，一撇太短或者太長(zhǎng)，就將使整個(gè)人字失去平衡，一撇一捺同等重要，它們的對(duì)稱組合支撐起一個(gè)完整的“人”。也就是說(shuō)，對(duì)任何一個(gè)人，what和how是缺一不可的，它們就像人的兩條腿，相互補(bǔ)充和接力，使得人們可以行走和飛跑。當(dāng)我們用因、道、術(shù)來(lái)觀察人，不難發(fā)現(xiàn)，道和術(shù)是相分、相對(duì)而相通的。道術(shù)相分的意思是，道在內(nèi)而術(shù)在外，表面上看，道與行動(dòng)沒有多大關(guān)系，術(shù)則很明顯地體現(xiàn)在行動(dòng)之中；道術(shù)相對(duì)，道是同一而根本的原理，術(shù)則是分散的途徑和工具。道是一個(gè)整體，而術(shù)分散為不同的技巧和知識(shí)；道術(shù)相通，道影響著人的去向，術(shù)推動(dòng)著人的去向。兩者

2、盡管有別，卻又是不離不棄，相長(zhǎng)相生的，道可以讓人了解自身，通達(dá)自然，術(shù)則可以讓人“判天地之美，析萬(wàn)物之理，察古人之全”莊子天下）。人在剛出生的時(shí)候，人們不知道其道，也看不到其術(shù)，在后天的成長(zhǎng)中，信念逐漸形成，也日積月累地學(xué)習(xí)了知識(shí)和技術(shù)，道同術(shù)都有了。而且，隨著人的成長(zhǎng)，信念會(huì)發(fā)生變化，知識(shí)和技巧也會(huì)發(fā)生更新。有些信念，是人在一定的實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到的，也有些人在碰到大的變動(dòng)的時(shí)候幡然醒悟，看到了信念上的盲點(diǎn)，改變了以前的行為。有些信念改變，是人具備一定的技術(shù)，在運(yùn)用技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)生的。有一句話：“道是隨時(shí)在身邊，看你有沒有學(xué)習(xí)之心?！币簿褪钦f(shuō)，技巧和知識(shí)是隨時(shí)科學(xué)的，主要看你是否具備學(xué)習(xí)和應(yīng)用的信

3、念和心態(tài)。信念和心態(tài)決定你選擇知識(shí)和技巧的方向，信念和心態(tài)決定你運(yùn)用知識(shí)和技巧的方法，成果不能單純從信念和心態(tài)中產(chǎn)生，也不可能單純從知識(shí)和技術(shù)中產(chǎn)生，一定是道和術(shù)相結(jié)合的結(jié)果。在人本教練模式中，道指人的內(nèi)在素質(zhì)，是信念等決定人的根本的東西；術(shù)是方法，是幫助人們把道付諸實(shí)施的具體的步驟。前面講了，教練之“道”是調(diào)適性領(lǐng)導(dǎo)力，主要是從信念和心態(tài)上作調(diào)試，發(fā)現(xiàn)自己信念上的盲點(diǎn)，遷善心態(tài)，創(chuàng)造新的可能性。四步教練技巧和四種教練能力，是教練在做教練過(guò)程中的“術(shù)”。是教練這個(gè)專業(yè)的必修技巧。那么，作為一個(gè)教練型的領(lǐng)導(dǎo)者，處于團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)頭位置，其任務(wù)除了要教練成員，幫助成員達(dá)到其目的外，還肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)的責(zé)任

4、，因此，教練型領(lǐng)導(dǎo)者需要更多的領(lǐng)導(dǎo)技巧。與九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力相呼應(yīng)，人本教練模式提出了九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力，它們是：挖掘愿景、設(shè)定目標(biāo)、制定策略、資源整合、貫徹執(zhí)行、有效授權(quán)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)、積極溝通和創(chuàng)新思維。每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)技巧與相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)力對(duì)應(yīng)，是展現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力的工具和方式，也是增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)力的一種途徑。人本教練模式將人區(qū)分為內(nèi)外兩面和人生三段，是為了幫助人們更清晰地了解自己，是一種為了教練需要而作的區(qū)分。事實(shí)上，人是完整的統(tǒng)一體，任何區(qū)分都不可能準(zhǔn)確地將人分為幾個(gè)部分，區(qū)分只是手段，其最終目的是為了達(dá)到道和術(shù)的統(tǒng)一，幫助人們創(chuàng)造出新的可能性，實(shí)現(xiàn)其生命計(jì)劃。內(nèi)外原無(wú)別，道術(shù)本相生。信念決定著人的行為，技巧影響著信念的變革。

5、領(lǐng)導(dǎo)者將領(lǐng)導(dǎo)力和領(lǐng)導(dǎo)技巧結(jié)合起來(lái)運(yùn)用，能夠發(fā)揮更大的領(lǐng)導(dǎo)能力。九點(diǎn)領(lǐng)導(dǎo)力解析：一、激情因：真我價(jià)值是一個(gè)人最基本的追求。道：自由選擇，就是你有權(quán)選擇自己的真我價(jià)值。術(shù)：活出真我，沒有面具的直接表達(dá)是最真實(shí)的展現(xiàn)。二、承諾因：自律自我管理，自己嚴(yán)格要求自己道：誠(chéng)信承諾是一個(gè)心靈合同，誠(chéng)信是人和企業(yè)的基石。術(shù)：聚焦專注于宣言的目標(biāo)，排除自己潛能發(fā)揮的各種干擾。三、負(fù)責(zé)任因：無(wú)分別心屬于心態(tài)上的行動(dòng)。去除分別心才能為任何事情負(fù)責(zé)任。道：愿意負(fù)責(zé)任發(fā)自內(nèi)心是一種自愿的心態(tài)。術(shù)：主動(dòng)心態(tài)上負(fù)責(zé)任了，行為才會(huì)主動(dòng)，行動(dòng)才會(huì)更加有效。四、欣賞因：愛愛在我們內(nèi)心，是固體的本性。內(nèi)在的體念自由的選擇基于意愿的行

6、動(dòng)。道：珍惜欣賞就是珍惜你所擁有的。珍惜你看到的，不是判斷對(duì)或錯(cuò)與好與壞。不是評(píng)估美丑善惡。術(shù)：接納欣賞的表現(xiàn)方式不是拒絕而是接納，接納發(fā)自內(nèi)心，產(chǎn)生在不經(jīng)意間。五、付出因：自私自私產(chǎn)于無(wú)形，自私源于精神追求，自私的境界讓人無(wú)限敬仰。道：喜悅付出產(chǎn)生的作用是成全別人,喜悅自己，付出賦予人一種快樂(lè)和幸福的根據(jù)。術(shù)：無(wú)我并不是否定我的存在，相反有兩個(gè)前提：A我是重要的。B：我是足夠的。六、信任因：創(chuàng)造信任的價(jià)值是創(chuàng)造的，創(chuàng)造新的關(guān)系，新的模式，創(chuàng)造大于個(gè)人能量的團(tuán)隊(duì)張力。道：無(wú)懼無(wú)懼是信任的外在表現(xiàn)，只要你對(duì)自己有足夠的把握，只有你心中沒有恐懼，才會(huì)通過(guò)信任創(chuàng)造新的可能性。術(shù)：放棄控制是不信任的表現(xiàn)，控制成為缺乏信心的保險(xiǎn)。七、共贏因：氣度共贏是眾樂(lè)樂(lè)的氣度，領(lǐng)導(dǎo)者的氣度決定她的共贏范圍，決定他的成就大小。道：尊重共贏的內(nèi)在是尊重。尊重與你有關(guān)系的多邊關(guān)系。尊重使得共贏成為開心的游戲。術(shù)：體諒體諒就是承認(rèn)人的差別，站在別人的角度考慮問(wèn)題，多為他人著想。八、感召因：理想是對(duì)未來(lái)事物的想象或希望。道：印證證明與事實(shí)相合。術(shù)：?jiǎn)l(fā)激發(fā)他人的理想或共同的理