學(xué)習(xí)李大釗精神研究會(huì)

1、李大釗精神研究會(huì)（理化學(xué)院）學(xué)習(xí)交流會(huì)李大釗的人生價(jià)值觀 為求真理、百折不回之精神為求真理、百折不回之精神 襟懷坦蕩、光明磊落之人格襟懷坦蕩、光明磊落之人格 艱苦樸素、真實(shí)簡(jiǎn)易之生活艱苦樸素、真實(shí)簡(jiǎn)易之生活 舍生取義、壯烈犧牲之高尚舍生取義、壯烈犧牲之高尚一、為求真理，百折不回之精神一、為求真理，百折不回之精神 1.追求真理，以民族振追求真理，以民族振興為己任選擇人生道路興為己任選擇人生道路 李大釗同志對(duì)中國(guó)人民的李大釗同志對(duì)中國(guó)人民的解放事業(yè)，對(duì)馬克思主義的解放事業(yè)，對(duì)馬克思主義的信仰和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命前途信仰和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命前途無(wú)限忠誠(chéng)。他為在我國(guó)開(kāi)創(chuàng)無(wú)限忠誠(chéng)。他為在我國(guó)開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展共產(chǎn)主義運(yùn)

2、動(dòng)的大無(wú)和發(fā)展共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的大無(wú)畏的獻(xiàn)身精神，永遠(yuǎn)是一切畏的獻(xiàn)身精神，永遠(yuǎn)是一切革命者的光輝典范。革命者的光輝典范。 李大釗同志和其他無(wú)數(shù)先李大釗同志和其他無(wú)數(shù)先烈光榮地倒下去了，但是他烈光榮地倒下去了，但是他們的犧牲沒(méi)有使中國(guó)革命停們的犧牲沒(méi)有使中國(guó)革命停止，相反，中國(guó)革命在犧牲止，相反，中國(guó)革命在犧牲者的血泊中繼續(xù)前進(jìn)，直至者的血泊中繼續(xù)前進(jìn)，直至獲得偉大的勝利。作為中國(guó)獲得偉大的勝利。作為中國(guó)人民的優(yōu)秀兒子和偉大的無(wú)人民的優(yōu)秀兒子和偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，大釗同志的產(chǎn)階級(jí)革命家，大釗同志的業(yè)績(jī)將永遠(yuǎn)受到中國(guó)人民的業(yè)績(jī)將永遠(yuǎn)受到中國(guó)人民的追懷和崇敬。追懷和崇敬。2.務(wù)實(shí)勤勉，以腳踏實(shí)地的作風(fēng)

3、完成工作任務(wù)務(wù)實(shí)勤勉，以腳踏實(shí)地的作風(fēng)完成工作任務(wù) 在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代，李大釗毫不猶在那個(gè)風(fēng)雨飄搖的年代，李大釗毫不猶豫地成為豫地成為“鐵肩擔(dān)道義、妙手著文章鐵肩擔(dān)道義、妙手著文章”的斗的斗士，他大無(wú)畏的獻(xiàn)身精神，永遠(yuǎn)是一切革命士，他大無(wú)畏的獻(xiàn)身精神，永遠(yuǎn)是一切革命者的光輝典范。他以寬闊的視野和博大的胸者的光輝典范。他以寬闊的視野和博大的胸懷呼吁有志青年，取懷呼吁有志青年，取“一切白首之歷史，火一切白首之歷史，火而摧焚之而摧焚之”，專以創(chuàng)造青春中華的歷史職責(zé)，專以創(chuàng)造青春中華的歷史職責(zé)為已任，則定可以為已任，則定可以“新造民族之生命，挽回新造民族之生命，挽回民族之青春民族之青春”。他堅(jiān)信共產(chǎn)

4、主義的真理，堅(jiān)。他堅(jiān)信共產(chǎn)主義的真理，堅(jiān)信理想，堅(jiān)信青春之中華的誕生。信理想，堅(jiān)信青春之中華的誕生。 李大釗熾熱的愛(ài)國(guó)情懷、李大釗熾熱的愛(ài)國(guó)情懷、堅(jiān)定的馬克思主義信念、為堅(jiān)定的馬克思主義信念、為實(shí)現(xiàn)理想而不避艱險(xiǎn)百折不實(shí)現(xiàn)理想而不避艱險(xiǎn)百折不撓的頑強(qiáng)意志、儉樸做人無(wú)撓的頑強(qiáng)意志、儉樸做人無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高精神，是所有私奉獻(xiàn)的崇高精神，是所有中國(guó)人永遠(yuǎn)的財(cái)富。作為青中國(guó)人永遠(yuǎn)的財(cái)富。作為青年的良師益友，他經(jīng)常向當(dāng)年的良師益友，他經(jīng)常向當(dāng)時(shí)學(xué)生推薦進(jìn)步書(shū)籍，熱心時(shí)學(xué)生推薦進(jìn)步書(shū)籍，熱心解答他們的各種問(wèn)題，頻頻解答他們的各種問(wèn)題，頻頻拿出薪水資助家境貧困者交拿出薪水資助家境貧困者交學(xué)宿費(fèi)，號(hào)召?gòu)V大學(xué)生深

5、入學(xué)宿費(fèi)，號(hào)召?gòu)V大學(xué)生深入實(shí)際、深入群眾宣傳革命。實(shí)際、深入群眾宣傳革命。李大釗認(rèn)為李大釗認(rèn)為“青年者，國(guó)家青年者，國(guó)家之魂之魂”，也為創(chuàng)造青春的中，也為創(chuàng)造青春的中華而大聲呼喚。華而大聲呼喚。3.忠貞不渝，在壯烈的犧牲中實(shí)現(xiàn)高尚生活忠貞不渝，在壯烈的犧牲中實(shí)現(xiàn)高尚生活 李大釗被捕以后，北京各大學(xué)、進(jìn)步人士、李大釗被捕以后，北京各大學(xué)、進(jìn)步人士、北方革命團(tuán)體紛紛組織了聲援和營(yíng)救活動(dòng)，李大北方革命團(tuán)體紛紛組織了聲援和營(yíng)救活動(dòng)，李大釗得知這個(gè)消息后，他平靜地說(shuō)：釗得知這個(gè)消息后，他平靜地說(shuō)：“我個(gè)人為革我個(gè)人為革命為黨而犧牲，是光榮而應(yīng)當(dāng)，但已經(jīng)是黨的損命為黨而犧牲，是光榮而應(yīng)當(dāng)，但已經(jīng)是黨的損失

6、，我不能再要同志們來(lái)作冒險(xiǎn)事業(yè)，而耗費(fèi)革失，我不能再要同志們來(lái)作冒險(xiǎn)事業(yè)，而耗費(fèi)革命力量，現(xiàn)在你們應(yīng)當(dāng)保存我們的力量，不要使命力量，現(xiàn)在你們應(yīng)當(dāng)保存我們的力量，不要使革命力量再遭損失。革命力量再遭損失?！睘榱嗣褡宓慕夥攀聵I(yè)，李為了民族的解放事業(yè)，李大釗慷慨赴死，以壯麗的犧牲實(shí)踐了大釗慷慨赴死，以壯麗的犧牲實(shí)踐了“勇往奮進(jìn)勇往奮進(jìn)以赴之、斷頭流血以從之，殫精瘁力以成之以赴之、斷頭流血以從之，殫精瘁力以成之”人人生諾言。生諾言。 二二.李大釗襟懷坦蕩、光明磊落之格李大釗襟懷坦蕩、光明磊落之格1.學(xué)識(shí)淵博，認(rèn)真負(fù)責(zé)，光明磊落學(xué)識(shí)淵博，認(rèn)真負(fù)責(zé)，光明磊落 李大釗作為一位知識(shí)分子博通群籍，深思好李大釗作

7、為一位知識(shí)分子博通群籍，深思好學(xué)，而且其所思所想，所作所為，無(wú)一不是為了學(xué)，而且其所思所想，所作所為，無(wú)一不是為了國(guó)家和民族的利益。他對(duì)國(guó)家對(duì)人民的深厚感情，國(guó)家和民族的利益。他對(duì)國(guó)家對(duì)人民的深厚感情，對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)真理的執(zhí)著追求以對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)真理的執(zhí)著追求以及對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)是中國(guó)及對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)，永遠(yuǎn)是中國(guó)知識(shí)分子學(xué)習(xí)的榜樣。知識(shí)分子學(xué)習(xí)的榜樣。 李大釗同志書(shū)寫(xiě)過(guò)李大釗同志書(shū)寫(xiě)過(guò)“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章章”的著名對(duì)聯(lián)。這幅對(duì)的著名對(duì)聯(lián)。這幅對(duì)聯(lián)，是他光輝一生的真實(shí)聯(lián)，是他光輝一生的真實(shí)寫(xiě)照。為了追求革命真理、寫(xiě)照

8、。為了追求革命真理、追求民族獨(dú)立和人民解放，追求民族獨(dú)立和人民解放，李大釗同志把個(gè)人生死置李大釗同志把個(gè)人生死置之度外。他說(shuō)過(guò)：之度外。他說(shuō)過(guò)：“犧牲犧牲永是成功的代價(jià)永是成功的代價(jià)”，“高高尚的生活，常在壯烈的犧尚的生活，常在壯烈的犧牲中牲中”。 正是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情和對(duì)社會(huì)對(duì)人民的責(zé)任正是強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情和對(duì)社會(huì)對(duì)人民的責(zé)任感，驅(qū)動(dòng)著李大釗不顧一切，英勇奮斗，為中感，驅(qū)動(dòng)著李大釗不顧一切，英勇奮斗，為中華民族的解放事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命。他身上華民族的解放事業(yè)獻(xiàn)出了自己的生命。他身上所體現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民，舍小家、顧大所體現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民，舍小家、顧大家，無(wú)論身在何處，時(shí)刻不忘自己的社

9、會(huì)責(zé)任，家，無(wú)論身在何處，時(shí)刻不忘自己的社會(huì)責(zé)任，時(shí)刻牽掛國(guó)家的興亡，并為之奮斗的高尚品德時(shí)刻牽掛國(guó)家的興亡，并為之奮斗的高尚品德和戰(zhàn)斗精神，不正是當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子要學(xué)習(xí)和戰(zhàn)斗精神，不正是當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子要學(xué)習(xí)和提倡的和提倡的!2.關(guān)心愛(ài)護(hù)青年關(guān)心愛(ài)護(hù)青年 黨的創(chuàng)始人之一李大釗說(shuō)過(guò)，為世界進(jìn)文明，黨的創(chuàng)始人之一李大釗說(shuō)過(guò)，為世界進(jìn)文明，為人類(lèi)造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之人類(lèi)。為人類(lèi)造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之人類(lèi)。李大釗關(guān)心愛(ài)護(hù)青年，他常說(shuō)，青年者李大釗關(guān)心愛(ài)護(hù)青年，他常說(shuō)，青年者“人生之人生之王、人生之春、人生之華也。王、人生之春、人生之華也?！彼銊?lì)青年要珍他勉勵(lì)青年要珍惜大好時(shí)光，努

10、力為創(chuàng)造惜大好時(shí)光，努力為創(chuàng)造“青春中華青春中華”而奮斗。而奮斗。 一是教育青年培養(yǎng)完美的人一是教育青年培養(yǎng)完美的人格。二是關(guān)心青年的成長(zhǎng)，培養(yǎng)格。二是關(guān)心青年的成長(zhǎng)，培養(yǎng)一代領(lǐng)袖人物。三是關(guān)心青年的一代領(lǐng)袖人物。三是關(guān)心青年的生活。生活。 李大釗對(duì)青年在改造社會(huì)，李大釗對(duì)青年在改造社會(huì)，挽救國(guó)家、民族危亡的斗爭(zhēng)中寄挽救國(guó)家、民族危亡的斗爭(zhēng)中寄予了無(wú)限的希望。他把青年看成予了無(wú)限的希望。他把青年看成是是“國(guó)家之魂國(guó)家之魂“，認(rèn)為中華民族，認(rèn)為中華民族的命運(yùn)決定于青年的命運(yùn)，青年的命運(yùn)決定于青年的命運(yùn)，青年關(guān)乎國(guó)家興衰。因此，他要求青關(guān)乎國(guó)家興衰。因此，他要求青年在社會(huì)改造方面發(fā)揮作用。年在社會(huì)

11、改造方面發(fā)揮作用。3.對(duì)革命偉人的深遠(yuǎn)影響對(duì)革命偉人的深遠(yuǎn)影響 五四時(shí)期，李大釗和毛澤東曾在北京大學(xué)圖五四時(shí)期，李大釗和毛澤東曾在北京大學(xué)圖書(shū)館有過(guò)一段一起共事的經(jīng)歷，后來(lái)，兩人又長(zhǎng)書(shū)館有過(guò)一段一起共事的經(jīng)歷，后來(lái)，兩人又長(zhǎng)時(shí)間保持密切的交往。正是由于有了這段經(jīng)歷和時(shí)間保持密切的交往。正是由于有了這段經(jīng)歷和后來(lái)長(zhǎng)時(shí)間的密切交往，毛澤東才由一個(gè)革命民后來(lái)長(zhǎng)時(shí)間的密切交往，毛澤東才由一個(gè)革命民主主義者轉(zhuǎn)變成為了一個(gè)馬克思主義者。主主義者轉(zhuǎn)變成為了一個(gè)馬克思主義者。 李大釗為毛澤東早期思想的變化與發(fā)展，李大釗為毛澤東早期思想的變化與發(fā)展，創(chuàng)造了必要的條件，為毛澤東后來(lái)的一生革創(chuàng)造了必要的條件，為毛澤

12、東后來(lái)的一生革命征程奠定了基礎(chǔ)。因而，毛澤東稱李大釗命征程奠定了基礎(chǔ)。因而，毛澤東稱李大釗為為“真正的老師真正的老師”。李大釗為毛澤東提供了。李大釗為毛澤東提供了研究共產(chǎn)主義文獻(xiàn)的條件，使毛澤東樹(shù)立起研究共產(chǎn)主義文獻(xiàn)的條件，使毛澤東樹(shù)立起對(duì)馬克思主義的信仰。對(duì)馬克思主義的信仰。李大釗和毛澤東都是中李大釗和毛澤東都是中國(guó)共產(chǎn)黨的締造者。但國(guó)共產(chǎn)黨的締造者。但追本溯源，在中國(guó)，影追本溯源，在中國(guó)，影響、引導(dǎo)毛澤東等一代響、引導(dǎo)毛澤東等一代人走上信仰馬克思主義人走上信仰馬克思主義道路的導(dǎo)師，是李大釗。道路的導(dǎo)師，是李大釗。這也就很好地說(shuō)明，李這也就很好地說(shuō)明，李大釗被稱為中國(guó)共產(chǎn)主大釗被稱為中國(guó)共產(chǎn)

13、主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)，偉大的馬義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)，偉大的馬克思主義者，是當(dāng)之無(wú)克思主義者，是當(dāng)之無(wú)愧，不可動(dòng)搖的。愧，不可動(dòng)搖的。4.原則分明原則分明 熱心公益事業(yè)熱心公益事業(yè) 在德行修養(yǎng)上，李大釗自我要求甚嚴(yán)。為整在德行修養(yǎng)上，李大釗自我要求甚嚴(yán)。為整飭校風(fēng)，蔡元培校長(zhǎng)發(fā)起成立了進(jìn)德會(huì)。入會(huì)后，飭校風(fēng)，蔡元培校長(zhǎng)發(fā)起成立了進(jìn)德會(huì)。入會(huì)后，李大釗嚴(yán)守進(jìn)德會(huì)不嫖、不賭、不娶妾戒條，言李大釗嚴(yán)守進(jìn)德會(huì)不嫖、不賭、不娶妾戒條，言行統(tǒng)一，克己待人，被師生稱道，并于當(dāng)年的行統(tǒng)一，克己待人，被師生稱道，并于當(dāng)年的6月月20日被選為進(jìn)德會(huì)的糾察員。日被選為進(jìn)德會(huì)的糾察員。但同時(shí)，他原則分明，熱心社會(huì)公益事業(yè)，為助但同時(shí)，他

14、原則分明，熱心社會(huì)公益事業(yè)，為助他人毀家紓難。他人毀家紓難。 李大釗熱心公益事業(yè)，積極參與社會(huì)李大釗熱心公益事業(yè)，積極參與社會(huì)慈善活動(dòng)。他的長(zhǎng)子李葆華曾回憶慈善活動(dòng)。他的長(zhǎng)子李葆華曾回憶“他很樂(lè)于助人，手頭只要有錢(qián)，誰(shuí)他很樂(lè)于助人，手頭只要有錢(qián)，誰(shuí)急需就送給誰(shuí)，不講還不還急需就送給誰(shuí)，不講還不還”。任職。任職北大，他積極參與發(fā)起北大，他積極參與發(fā)起“北京學(xué)界贖北京學(xué)界贖路集金會(huì)路集金會(huì)”“”“北京大學(xué)賑災(zāi)會(huì)北京大學(xué)賑災(zāi)會(huì)”“”“北北京大學(xué)婦孺救濟(jì)會(huì)京大學(xué)婦孺救濟(jì)會(huì)”等，為陳獨(dú)秀籌等，為陳獨(dú)秀籌集訟費(fèi)，為朱蓬仙教授募集喪葬費(fèi)等集訟費(fèi)，為朱蓬仙教授募集喪葬費(fèi)等。5.廣泛結(jié)交各界友人，處事待人襟懷坦

15、蕩廣泛結(jié)交各界友人，處事待人襟懷坦蕩 李大釗性格溫和，在人際交往中，被譽(yù)為李大釗性格溫和，在人際交往中，被譽(yù)為“宅宅心仁厚之良友心仁厚之良友”。和李大釗相識(shí)相交之人，既有北。和李大釗相識(shí)相交之人，既有北京各大學(xué)的同仁，又有同窗學(xué)友；既有志同道合的京各大學(xué)的同仁，又有同窗學(xué)友；既有志同道合的伙伴，又有不同政治主張的政敵；既有位高名重的伙伴，又有不同政治主張的政敵；既有位高名重的社會(huì)名人和政府要人，又有出身貧寒的工人農(nóng)民兄社會(huì)名人和政府要人，又有出身貧寒的工人農(nóng)民兄弟。弟。 他坦蕩磊落，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人，他坦蕩磊落，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人，共為民族振興謀發(fā)展；他正義正直，反對(duì)一共為民族振興謀發(fā)展

16、；他正義正直，反對(duì)一切破壞人民的力量，敢于向惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)；切破壞人民的力量，敢于向惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)；他和善摯誠(chéng)，尊敬師長(zhǎng)尊重朋友，道不同亦他和善摯誠(chéng)，尊敬師長(zhǎng)尊重朋友，道不同亦相為謀，學(xué)理之爭(zhēng)，卻不傷感情。最近，紀(jì)相為謀，學(xué)理之爭(zhēng)，卻不傷感情。最近，紀(jì)念館從俄羅斯莫斯科檔案中獲得一份念館從俄羅斯莫斯科檔案中獲得一份李大李大釗同志略傳釗同志略傳，其中這樣記載：，其中這樣記載：“大釗同志，大釗同志，很能靈活的運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，他往往設(shè)很能靈活的運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略，他往往設(shè)法聯(lián)合許多同盟者和同路人。法聯(lián)合許多同盟者和同路人。” 李大釗是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一，名重李大釗是中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一

17、，名重當(dāng)世的學(xué)者和教授。但是，從眾多回憶文章中我們當(dāng)世的學(xué)者和教授。但是，從眾多回憶文章中我們看到的李大釗的形象是一位循循善誘的長(zhǎng)者和青年看到的李大釗的形象是一位循循善誘的長(zhǎng)者和青年的良師益友。他在人際交往中的良師益友。他在人際交往中“內(nèi)外從如云，沒(méi)有內(nèi)外從如云，沒(méi)有宗派氣宗派氣”。劉半農(nóng)說(shuō)：。劉半農(nóng)說(shuō)：“君溫良長(zhǎng)厚，處己以約，君溫良長(zhǎng)厚，處己以約，接物以誠(chéng)，為學(xué)不疲，誨人不倦，是以從游日眾，接物以誠(chéng)，為學(xué)不疲，誨人不倦，是以從游日眾，名滿域中。名滿域中?！泵珴蓶|說(shuō)：毛澤東說(shuō)：“他是我真正的老師他是我真正的老師”。陳獨(dú)秀說(shuō)：陳獨(dú)秀說(shuō)：“守常是一位堅(jiān)貞卓絕的社會(huì)主義戰(zhàn)士。守常是一位堅(jiān)貞卓絕的社會(huì)

18、主義戰(zhàn)士。從外表上看，他是一位好好先生，像個(gè)教私塾的人，從外表上看，他是一位好好先生，像個(gè)教私塾的人，從實(shí)質(zhì)上看，他生平的言行，誠(chéng)如日月之經(jīng)天，江從實(shí)質(zhì)上看，他生平的言行，誠(chéng)如日月之經(jīng)天，江河之行地，光明磊落，肝膽照人。南陳徒有虛名，河之行地，光明磊落，肝膽照人。南陳徒有虛名，北李確如北斗。北李確如北斗?！闭嫜詫?shí)語(yǔ)，毫無(wú)虛飾。真言實(shí)語(yǔ)，毫無(wú)虛飾。7.家庭道德之楷模家庭道德之楷模1.崇尚節(jié)儉，保持簡(jiǎn)易樸素的生活作風(fēng)。崇尚節(jié)儉，保持簡(jiǎn)易樸素的生活作風(fēng)。2.尊重婚姻，與結(jié)發(fā)妻子不離不棄相濡以沫。尊重婚姻，與結(jié)發(fā)妻子不離不棄相濡以沫。3.愛(ài)護(hù)孩子，言傳身教引領(lǐng)子女健康成長(zhǎng)。愛(ài)護(hù)孩子，言傳身教引領(lǐng)子女健

19、康成長(zhǎng)。 在孩子的教育上，李大釗第一注重培養(yǎng)孩在孩子的教育上，李大釗第一注重培養(yǎng)孩子的愛(ài)心，從愛(ài)護(hù)花草小動(dòng)物等細(xì)微之處引導(dǎo)子的愛(ài)心，從愛(ài)護(hù)花草小動(dòng)物等細(xì)微之處引導(dǎo)子女們珍惜生命。第二他主張培養(yǎng)孩子們遇水子女們珍惜生命。第二他主張培養(yǎng)孩子們遇水不愁、逢海不懼的勇氣，帶領(lǐng)子女上山下河，不愁、逢海不懼的勇氣，帶領(lǐng)子女上山下河，歷練膽識(shí)。第三培養(yǎng)子女學(xué)習(xí)知識(shí)，報(bào)效國(guó)家。歷練膽識(shí)。第三培養(yǎng)子女學(xué)習(xí)知識(shí)，報(bào)效國(guó)家。第四培養(yǎng)孩子樸素的生活作風(fēng)。李大釗一生未第四培養(yǎng)孩子樸素的生活作風(fēng)。李大釗一生未給子女留下任何財(cái)產(chǎn)，卻給孩子留下了最珍貴給子女留下任何財(cái)產(chǎn)，卻給孩子留下了最珍貴的家風(fēng)。的家風(fēng)。 李大釗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)李

20、大釗曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“物質(zhì)上不受牽制，精神物質(zhì)上不受牽制，精神上才能夠獨(dú)立上才能夠獨(dú)立”。家庭是人生活的支撐，樹(shù)立。家庭是人生活的支撐，樹(shù)立正確的家庭觀，是共產(chǎn)黨員加強(qiáng)純潔性建設(shè)重正確的家庭觀，是共產(chǎn)黨員加強(qiáng)純潔性建設(shè)重要的一環(huán)。要的一環(huán)。三、李大釗艱苦樸素真實(shí)簡(jiǎn)易之生活三、李大釗艱苦樸素真實(shí)簡(jiǎn)易之生活 李大釗一生潔身遠(yuǎn)名，淡泊寡欲，廉潔克己，李大釗一生潔身遠(yuǎn)名，淡泊寡欲，廉潔克己，肝膽照人。他說(shuō)肝膽照人。他說(shuō):“吾人自有其光明磊落之人格，吾人自有其光明磊落之人格，自有真實(shí)簡(jiǎn)樸之生活，當(dāng)珍之、惜之、寶之、自有真實(shí)簡(jiǎn)樸之生活，當(dāng)珍之、惜之、寶之、貴之，斷不可輕輕擲去，為家族戚友作犧牲，貴之，斷不可輕輕擲

21、去，為家族戚友作犧牲，為浮華俗吏作奴隸。為浮華俗吏作奴隸。” 作為知名教授，他本來(lái)薪水豐厚，每月有作為知名教授，他本來(lái)薪水豐厚，每月有240塊塊大洋的收入，但他把收入的絕大部分作了黨費(fèi)、接大洋的收入，但他把收入的絕大部分作了黨費(fèi)、接濟(jì)了青年學(xué)生，自己常年過(guò)著濟(jì)了青年學(xué)生，自己常年過(guò)著“黃卷青燈、茹苦食黃卷青燈、茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫淡，冬一絮衣，夏一布衫”的清貧生活，以至于他的清貧生活，以至于他夫人趙紉蘭常常為生活開(kāi)支而發(fā)愁，北大校長(zhǎng)蔡元夫人趙紉蘭常常為生活開(kāi)支而發(fā)愁，北大校長(zhǎng)蔡元培為此特別關(guān)照會(huì)計(jì)科：直接從李大釗工資中扣出培為此特別關(guān)照會(huì)計(jì)科：直接從李大釗工資中扣出家庭生活費(fèi)交給李夫人

22、。他犧牲后，家中一貧如洗，家庭生活費(fèi)交給李夫人。他犧牲后，家中一貧如洗，甚至連喪葬費(fèi)都靠親友捐助，當(dāng)時(shí)，各大報(bào)章都報(bào)甚至連喪葬費(fèi)都靠親友捐助，當(dāng)時(shí)，各大報(bào)章都報(bào)道道“李生前無(wú)儲(chǔ)蓄，身后蕭條李生前無(wú)儲(chǔ)蓄，身后蕭條”、“兩袖清風(fēng)兩袖清風(fēng)”。 羅章龍?jiān)诨貞浳恼轮袑?xiě)道羅章龍?jiān)诨貞浳恼轮袑?xiě)道“守常同志自奉守常同志自奉儉約，非?？炭唷Ｋ邮液?jiǎn)陋，食不兼味，服儉約，非?？炭唷Ｋ邮液?jiǎn)陋，食不兼味，服飾簡(jiǎn)單，飾簡(jiǎn)單，“大布之衣、大帛之冠大布之衣、大帛之冠”“”“平時(shí)一如平時(shí)一如北方人的簡(jiǎn)單生活，一個(gè)大餅，一根蔥，粗茶北方人的簡(jiǎn)單生活，一個(gè)大餅，一根蔥，粗茶淡飯就滿足了。淡飯就滿足了?！睂W(xué)生張爾巖見(jiàn)他生活如此簡(jiǎn)

23、學(xué)生張爾巖見(jiàn)他生活如此簡(jiǎn)單，建議他注意增加營(yíng)養(yǎng)，李大釗笑笑說(shuō)：?jiǎn)?，建議他注意增加營(yíng)養(yǎng)，李大釗笑笑說(shuō)：“美味佳肴人皆追求，我何嘗不企享用，時(shí)下美味佳肴人皆追求，我何嘗不企享用，時(shí)下國(guó)難當(dāng)頭，人民食不果腹，怎能只圖個(gè)人享受，國(guó)難當(dāng)頭，人民食不果腹，怎能只圖個(gè)人享受，不思勞苦大眾的疾苦呢？不思勞苦大眾的疾苦呢？”簡(jiǎn)樸的生活、簡(jiǎn)單簡(jiǎn)樸的生活、簡(jiǎn)單的話語(yǔ)展示出他情為民所系的博大心胸。的話語(yǔ)展示出他情為民所系的博大心胸。 李大釗在北京十年，沒(méi)有購(gòu)置過(guò)房產(chǎn)，曾李大釗在北京十年，沒(méi)有購(gòu)置過(guò)房產(chǎn)，曾經(jīng)七次遷居，皆為租房。經(jīng)七次遷居，皆為租房。1927年年4月月28日，李日，李大釗被張作霖殺害后，家中生活僅有一元

24、錢(qián)，大釗被張作霖殺害后，家中生活僅有一元錢(qián)，夫人臥病沒(méi)錢(qián)醫(yī)治，遺孤無(wú)從得到撫恤，棺柩夫人臥病沒(méi)錢(qián)醫(yī)治，遺孤無(wú)從得到撫恤，棺柩無(wú)力回籍入土。直到無(wú)力回籍入土。直到1933年時(shí)，還是靠同仁捐年時(shí)，還是靠同仁捐款方得以在香山安葬，李大釗的清廉生活贏得款方得以在香山安葬，李大釗的清廉生活贏得了了“千秋萬(wàn)歲名千秋萬(wàn)歲名”。四、李大釗舍生取義壯烈犧牲之高尚四、李大釗舍生取義壯烈犧牲之高尚 頭發(fā)剃去，雙目直視，表情頭發(fā)剃去，雙目直視，表情平和。只是，在他那滿是皺褶的平和。只是，在他那滿是皺褶的灰布棉袍之下，掛著又黑又粗的灰布棉袍之下，掛著又黑又粗的鐵鏈。鐵鏈。1927年年4月月28日上午日上午10時(shí)，時(shí)，李大釗從容走向絞刑架前留下這李大釗從容走向絞刑架前留下這樣的遺照。樣的遺照。“絞殺三次，歷時(shí)絞殺三次，歷時(shí)28分鐘之久分鐘之久”，“李大釗七竅流李大釗七竅流血。但仍面貌如生。血。但仍面貌如生?！碑?dāng)時(shí)報(bào)刊當(dāng)時(shí)報(bào)刊如是描寫(xiě)行刑場(chǎng)景之殘酷。如是描寫(xiě)行刑場(chǎng)景之殘酷。 為革命為革命“壯烈的犧牲壯烈的犧牲”，李大釗，李大釗早在北洋法政專門(mén)學(xué)堂上學(xué)期間便早在北洋法政專門(mén)學(xué)堂上學(xué)期間便有了思想上的認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)備。有了思想上的認(rèn)識(shí)和