桃花源記》、《短文兩篇》復(fù)習(xí)資料 (2)

1、 桃花源記、短文兩篇復(fù)習(xí)資料桃花源記一、基礎(chǔ)知識1、文學(xué)常識本文選自陶淵明集。陶淵明，又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生。潯陽柴桑（今江西九江市）人，東晉著名田園詩人。不滿當時現(xiàn)實，棄官歸隱。桃花源記、歸去來兮辭都是傳世名篇。我們還學(xué)過他的歸園田居。2、文言詞語【一般詞語】緣沿著，順著。夾岸兩岸。夾，在兩旁。數(shù)幾。芳香花。落英落花。一說，初開的花。英，花。繽紛繁多樣子。復(fù)再。仿佛隱隱約約，形容看得不真切的樣子。才僅。平曠平坦開闊。儼然整齊的樣子。屬類。阡陌田間小路。悉、咸全，都。黃發(fā)指老人。垂髫指小孩。怡然形容喜悅。乃竟然。具詳細。問訊打聽消息。云說。 嘆惋感嘆驚訝。惋，驚訝，驚奇。延邀請。語（y&

2、#249;）告訴。扶沿，順著。向從前，舊的。及到。詣到。遣派。欣然高興的樣子。規(guī)計劃。果實現(xiàn)?！疽辉~多義】中 年間。（晉太元中）中間。（中無雜樹）志 標記。（尋向所志）做標記。（處處志之）為 (wéi)作為（武陵人捕魚為業(yè)）(wèi)對，向。（不足為外人道也）尋 尋找。（尋向所志）隨即，不久。（尋病終）聞聽說。（村中聞有此人）聽到的事情。（具言所聞）舍（sh）舍棄，放下。（便舍船）（shè）房舍。（屋舍儼然）作 勞作。（其中往來種作）做。（設(shè)酒殺雞作食）【古今異義】鮮美古：鮮艷美麗。今：食物味道好。開朗古：地方開闊，光線充足。今：樂觀，暢快，不陰郁低沉。交通古：交

3、錯相通。今：各種運輸郵電事業(yè)的總稱。妻子古：妻子兒女。今：男子的配偶。絕境古：與世隔絕的地方。今：沒有出路的境地。無論古：不要說，（更）不必說。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。如此古：像這樣。今：這樣。不足古：不值得。今：不充足；不滿。【詞類活用】異感到詫異。窮盡，有走完或窮究根源之意。盡完，文中有消失之意?！就僮帧恳ā把?，邀請?！境烧Z】豁然開朗形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對某個道理長期思索不解而后突然明白?；砣?，開闊敞亮的樣子。無人問津比喻無人探問價格或情況。津，渡口。怡然自樂形容高興而滿足的樣子。世外桃源借指一種空想的脫離現(xiàn)實的美好世界。二、理解探究 （一）用原文語句回

4、答：1、描寫桃花林美麗景色的語句是：芳草鮮美，落英繽紛。2寫桃花源人熱情好客的語句是：便邀還家，設(shè)酒殺雞作食；村中聞有此人，咸來問訊；余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。3、表現(xiàn)桃花源中自然環(huán)境美好的句子：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。4表現(xiàn)人民生活恬適的句子：往來種作；黃發(fā)垂髫并怡然自樂。5表明漁人總體感受的句子：豁然開朗。6表明桃花源中人來桃花源原因的句子：先世避秦時亂。7表明漁人背信棄義的句子：詣太守，說如此。（二）用自己的話概括回答：1、第一段描寫桃花林又什么作用？渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊。2.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了

5、漁人怎樣的心情？事出偶然，意料之外。3. “欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理？由于“甚異之”，想探個究竟4. “豁然開朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容？初極狹，才通人。5. 為什么村人“見漁人，乃大驚”？村人對陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久。6“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”表明先世生活年代的社會環(huán)境是怎樣的？ 社會動蕩，戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。7. 桃花源的自然環(huán)境、社會環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣？自然環(huán)境：美麗富饒；社會環(huán)境：安定平和；生活狀況：安居樂業(yè)；精神狀態(tài)：自由快樂。8“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么？桃花源外朝代更替，社會動亂，人民

6、生活痛苦。9桃花源中人為什么嘆惋？作者為什么不一一寫出漁人的話？為時代變遷，桃花源外社會黑暗動蕩，人民生活痛苦而嘆惋。本文主要寫桃花源的美好，而不是世外戰(zhàn)亂；另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。10桃花源中人“不復(fù)出焉”的原因是什么？先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會中再過痛苦的生活。11為什么村人說“不足為外人道也”？對漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活。12作者為什么要寫“尋向所志，不復(fù)得路”？表明桃花源是一個似有實無的虛幻世界，并不存在。也表達了作者的痛惜之情。13作者為什么要寫劉子驥尋訪桃花源“未果”？表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩；也

7、表明桃花源在現(xiàn)實生活中是不存在的；隱含了作者無力改變社會現(xiàn)實的無奈。14作者筆下的桃花源具有怎樣的特點？（作者追求的是怎樣的生活？）環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸；沒有階級，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂業(yè)，和平安寧的理想社會。15作者為什么要虛構(gòu)一個與現(xiàn)實對立的美好世界？寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對美好生活向往，對黑暗社會批判。16寫出文章的整體思路。（漁人）發(fā)現(xiàn)桃源、訪問桃源、離開桃源。三、遷移拓展1與“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的成語是什么？豁然開朗。2你怎樣看待陶淵明筆下的理想社會？它與當時的黑暗社會形成鮮明對照，是作者不滿當時現(xiàn)實的一

8、種精神寄托，是對當時黑暗社會的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義；但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級社會中也只能是一種幻想，是不可能實現(xiàn)的。3漁人是個怎樣的人？寫漁人有怎樣的作用？漁人背信棄義、不守諾言。寫漁人的作用：一方面與桃花源中人的淳樸好客形成對比，加深了人們對桃花源外社會的認識，突出了桃花源是理想的社會；另一方面，本文以漁人進出桃花源的行蹤為線索，寫漁人是組織材料的需要。4針對第二段語句作簡要評注。本段駢散結(jié)合，朗朗上口，三字句和四字句連貫流暢，精煉有意境?！包S發(fā)垂髫”又運用借代修辭，增強了語言表現(xiàn)力。5你是如何看待桃花源人避難于桃花源，不復(fù)出焉的行為的

9、？桃花源人在當時是很幸運的，能躲避禍患，生活安定；但從積極意義上來講，躲避不是永遠的，應(yīng)該起來抗爭。（談出自己的想法即可）& 陋室銘1 基礎(chǔ)知識 文學(xué)常識 1)本文選自全唐文。作者，劉禹錫，字夢得，洛陽人，唐代詩人。世稱劉賓客。有劉禹錫集。 2)銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來形成一種文體，這種文體一般都是用韻的。 2、文言詞【名】有名，著名?！眷`】靈異?！舅埂窟@?！镜萝埃▁n）】品德高尚。馨，香氣?！绝櫲?rú)】博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書人?！景锥　科矫?。這里指沒有什么學(xué)問的人?！菊{(diào)】調(diào)弄?！舅厍佟坎患友b飾的琴。素，樸素，不加裝飾?！窘鸾?jīng)】指佛經(jīng)

10、?！窘z竹】琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。絲，弦樂器。竹，管樂器。【案牘（dú）】官府的公文。案，文書，案卷。牘，公文?！緞谛巍渴股眢w勞累。形，形體，身體。3、 理解探究1）統(tǒng)領(lǐng)全篇并點明主旨的句子（詞語）是：惟吾德馨（德馨）。2）文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類比，表面陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。3）文章的點題句是：斯是陋室，惟吾德馨。4）文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。5）寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點是：恬靜雅致。6寫室中人，突出

11、交往之雅的語句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語概括室中情景：談笑風(fēng)生。7）.寫室中事，突出情趣之雅的語句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)；無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。從前兩句正面實寫的句子可知室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。8）.以古代名賢自況的語句是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。運用類比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負，進一步突出“德馨”。9）全文畫龍點睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的話有以君子自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋?！?0）本文通過描寫陋室，表達室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。11）陋室銘和

12、愛蓮說都采用了托物言志的寫法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨?！暗萝啊绷⒁庳灤┤?。12）寫出文中的駢句，散句。駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。散句：孔子云：“何陋之有？”13）“仙”和“龍”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的詞語是：德馨。14）本文寫陋室，卻沒有一個表現(xiàn)“陋”字，請用四個字概括本文的意思：陋室不陋。5、 遷移拓展 1）本文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個看法？為什么？ 同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實。他們鄙棄功名

13、利祿，不趨炎附勢，不與惡濁的世風(fēng)同流合污，保持著堅貞的操守，所以身居陋室而不覺其陋。 2）.作者做此銘主要表明自己的抱負和情操，也流露出諷刺現(xiàn)實的意味。你能看出當時的現(xiàn)實是怎樣的嗎？ 官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢，居豪宅，尋歡樂。3）.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的？從本文表達的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣來看，作者的思想是積極的；從他獨善其身，避而不和庸俗的官僚往來，使自己與污濁的社會隔離開來等做法來看，又是消極的。（也可有自己的看法）愛蓮說1 基礎(chǔ)知識 2 文學(xué)常識本文選自周元公集。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號。3、 文言詞語A) 常規(guī)詞語【蕃（f

14、25;n）】多。【獨】僅?！臼ⅰ看笠?guī)模。【予】我?！救尽空慈尽！惧肯礈?。【清漣】水清而有微波,這里指清水。【妖】美麗而不端莊。【植】立?！疽C（xiè）玩】玩弄。褻，親近而不莊重。【謂】認為。【隱逸】隱居的人?！揪印科返赂呱械娜?。【鮮】少。【宜】應(yīng)當。【眾】多。 B, 詞類活用【蔓】生枝蔓?！局Α块L枝節(jié)?！就ねぁ柯柫⒌臉幼?。4、 閱讀探究 1）在第一段中，作者從哪幾個方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)？意在表達作者怎樣的情操？從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。 2）“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰？文中的“鮮”與哪個詞語構(gòu)成反

15、義詞？指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是：眾（蕃）。3）從作者對蓮的贊美來看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品格？ 鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅貞的氣節(jié)和高尚的品德。5“予獨愛蓮”中的“獨”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？ 遺世獨立，決不隨波逐流的態(tài)度。6“可遠觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點？ 莊重、高雅（清高）。7作者把蓮和牡丹對舉，其用意是什么？ 批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。8作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么？ 在污濁的世間，堅貞不渝的保持自己的操守。 9作者以蓮自況，表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度，委婉地批判了趨炎附勢、追求富貴的世風(fēng)。10文中的蓮花的象征意

16、義是什么？不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅貞氣節(jié)的高尚品德的君子。 11作者寫蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度，寫菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度，寫牡丹表白自己對追逐名利世風(fēng)鄙棄的生活態(tài)度。12“蓮之愛，同予者何人”表達了作者怎樣的思想感情？慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢的人太多。13.怎樣理解作者在文尾的慨嘆？表明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨立不移，永遠保持清白的操守和正直的品德。14用原文語句回答。 1）蓮象征什么？ 君子的美好品德。2）文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質(zhì)樸，不孤高自許

17、、嘩眾取寵（或表現(xiàn)蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅貞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。3）高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子（點明中心的主旨句）是：蓮，花之君子者也。 4）比喻君子通達事理，行為方正，（或特立獨行，正直不茍，豁達大度）因而美名遠揚的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠益清。5）比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。6）“世人甚愛牡丹”，這是因為牡丹是：牡丹，花之富貴者也；“予獨愛蓮”的根本原因是：蓮，花之君子者也。15請在文中找出一句駢句。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 16襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來襯托蓮，其中菊花屬于正襯，牡丹屬于反襯。 17、 遷移拓展 1）.細細考慮，“菊之愛”可以有兩重含義：做一個避世的隱士；像陶淵明那樣保持獨立的人格。你贊成哪一種說法？談?wù)効捶?。（自圓其說既可。）如：贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染世塵之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。 2）魯迅有詩：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好問濂溪稱凈植，英隨殘葉墜寒塘?！边@首詩稱頌的是哪一種花？ 蓮花。 3）喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛哪一種花？說明喜愛的原因（包含駢句）。梅花。