語(yǔ)文魯人師說(shuō)資料PPT課件

1、1師師 說(shuō)說(shuō)韓韓 愈愈第1頁(yè)/共45頁(yè)2書(shū)山有路勤為徑書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。舟。韓愈治學(xué)名聯(lián)韓愈治學(xué)名聯(lián)第2頁(yè)/共45頁(yè)3業(yè)精于勤，荒于嬉；業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。行成于思，毀于隨。 進(jìn)學(xué)解進(jìn)學(xué)解 第3頁(yè)/共45頁(yè)4無(wú)題無(wú)題李商隱李商隱 相見(jiàn)時(shí)難別亦難，相見(jiàn)時(shí)難別亦難， 東風(fēng)無(wú)力百花殘。東風(fēng)無(wú)力百花殘。 春蠶到死絲方盡，春蠶到死絲方盡， 蠟炬成灰淚始干蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改，曉鏡但愁云鬢改， 夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。 蓬山此去無(wú)多路，蓬山此去無(wú)多路， 青鳥(niǎo)殷勤為探看。青鳥(niǎo)殷勤為探看。 第4頁(yè)/共45頁(yè)5 師說(shuō)師說(shuō)選自選自昌黎先生昌黎先生集集

2、。韓愈，字退之，唐代著。韓愈，字退之，唐代著名文學(xué)家、哲學(xué)家。自謂郡望名文學(xué)家、哲學(xué)家。自謂郡望昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。列唐宋八昌黎，世稱(chēng)韓昌黎。列唐宋八大散文家之首，大散文家之首，唐宋八大散文唐宋八大散文家為韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、家為韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍。蘇轍。第5頁(yè)/共45頁(yè)6 韓愈是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，韓愈是古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，在文學(xué)史上在文學(xué)史上，“古文古文”的概的概念是韓愈提出來(lái)的，是一種念是韓愈提出來(lái)的，是一種與內(nèi)容空洞、重視詞藻、堆與內(nèi)容空洞、重視詞藻、堆砌典故、講究對(duì)偶的駢文相砌典故、講究對(duì)偶的駢文相對(duì)立的散文對(duì)立的散文。它以儒家

3、思想它以儒家思想為基本內(nèi)容，取法先秦兩漢為基本內(nèi)容，取法先秦兩漢散文文法。散文文法。 韓愈和韓愈和 一起提出一起提出“文以載文以載道道”“”“文道結(jié)合文道結(jié)合”的觀點(diǎn)的觀點(diǎn)。柳宗元柳宗元第6頁(yè)/共45頁(yè)7社會(huì)背景社會(huì)背景 在中國(guó)，自古以來(lái)就有從師的風(fēng)尚，在中國(guó)，自古以來(lái)就有從師的風(fēng)尚，但是唐朝時(shí)候，人們卻以從師為恥。但是唐朝時(shí)候，人們卻以從師為恥。柳柳宗元說(shuō)：宗元說(shuō)：“由魏晉氏以下，人益不事師。由魏晉氏以下，人益不事師。今之世不聞?dòng)袔?，有，輒嘩笑之，以為今之世不聞?dòng)袔?，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作召后學(xué)，作師說(shuō)師說(shuō)，因抗顏而為

4、師。，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，辭。愈以是得狂名。居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。又挈挈而東，如是者數(shù)矣?！?第7頁(yè)/共45頁(yè)8唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者韓愈韓愈第8頁(yè)/共45頁(yè)9唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者唐代古文運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者柳宗元柳宗元第9頁(yè)/共45頁(yè)10“說(shuō)說(shuō)”是一種議論文的文體，可以先是一種議論文的文體，可以先敘后議，也可夾敘夾議。敘后議，也可夾敘夾議。“說(shuō)說(shuō)”與與“議議”相比，隨便些。相比，隨便些。“說(shuō)”，古義為陳述和解說(shuō)，因而對(duì)這類(lèi)文體，都可按“解說(shuō)的道理”來(lái)理解?！皫熣f(shuō)師說(shuō)”意思是

5、：解說(shuō)關(guān)于意思是：解說(shuō)關(guān)于“從師從師”的道理。的道理。捕蛇者說(shuō)捕蛇者說(shuō)、馬說(shuō)馬說(shuō)、愛(ài)蓮愛(ài)蓮說(shuō)說(shuō)等都屬于等都屬于“說(shuō)說(shuō)”這種文體。這種文體。第10頁(yè)/共45頁(yè)11句讀（ ） 或不焉（ ）經(jīng)傳（ ） 從師( )讀書(shū)（ ） 不能（ ） 傳道（ ）從容( ) 老聃( ) 蟠( ) 萇弘( ) 近諛( ) 作師說(shuō)以貽( )之 dufu讀準(zhǔn)下列句中的重點(diǎn)讀準(zhǔn)下列句中的重點(diǎn)字字zhuncngdbchuncngdnpnchngyy第11頁(yè)/共45頁(yè)12第12頁(yè)/共45頁(yè)13閱讀、思考、討論閱讀、思考、討論 第13頁(yè)/共45頁(yè)14閱讀思考題閱讀思考題找出文中古今異義的詞找出文中古今異義的詞 找出文中一詞多義的詞

6、找出文中一詞多義的詞 找出文中詞類(lèi)活用的詞找出文中詞類(lèi)活用的詞 找出文中的特殊句式找出文中的特殊句式 讀懂全文，簡(jiǎn)析文章內(nèi)容讀懂全文，簡(jiǎn)析文章內(nèi)容 第14頁(yè)/共45頁(yè)15古之古之學(xué)者學(xué)者必有師必有師 古古:泛指求學(xué)的人；讀書(shū)人泛指求學(xué)的人；讀書(shū)人今今:指有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的人。指有專(zhuān)門(mén)學(xué)問(wèn)的人。一一.指出下列詞語(yǔ)的古今異義指出下列詞語(yǔ)的古今異義所以所以傳道受業(yè)解惑也傳道受業(yè)解惑也古古:特殊指示代詞特殊指示代詞“所所”與介詞與介詞“以以”結(jié)合，結(jié)合，譯為用來(lái)譯為用來(lái)辦法辦法（方式、工具、依據(jù)（方式、工具、依據(jù)等）；等）；的原因的原因（或緣由（或緣由今今:表因果關(guān)系連詞。表因果關(guān)系連詞。第15頁(yè)/共45頁(yè)

7、16無(wú)無(wú)貴貴無(wú)無(wú)賤，賤，無(wú)無(wú)長(zhǎng)長(zhǎng)無(wú)無(wú)少少古古:無(wú)論，不論。無(wú)論，不論。今今:沒(méi)有。沒(méi)有。小學(xué)小學(xué)而大遺而大遺古古:小的方面；一般指研小的方面；一般指研 究文字、訓(xùn)詁、音韻的學(xué)問(wèn)。究文字、訓(xùn)詁、音韻的學(xué)問(wèn)。 今今:對(duì)兒童、少年實(shí)施初等對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校。教育的學(xué)校。第16頁(yè)/共45頁(yè)17句讀句讀之不知之不知古古:句子停頓的地方句子停頓的地方今今:看字發(fā)出聲音?？醋职l(fā)出聲音。今之今之眾人眾人古古:一般人一般人今今:許多的人。許多的人。第17頁(yè)/共45頁(yè)18二.下列句子中加點(diǎn)的詞，用法有的與下列句子中加點(diǎn)的詞，用法有的與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同，有的不同，試加以辨現(xiàn)代漢語(yǔ)相同，有的不同，試加以辨析。

8、析。1.吾吾從而從而師之師之古古:跟隨，而跟隨，而,連詞，表目的連詞，表目的和結(jié)果和結(jié)果今今:合成一連詞合成一連詞,表目的或結(jié)果表目的或結(jié)果2.非吾非吾所謂所謂傳其道解其惑者也傳其道解其惑者也3.彼與彼年相若也，道彼與彼年相若也，道相似相似也也4.聞道有聞道有先后先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻5.是故弟子不必是故弟子不必不如不如師師6.師師不必不必賢于弟子賢于弟子所說(shuō)的所說(shuō)的(同同)差不多差不多(同同)先和后先和后(同同)趕不上趕不上,比不上比不上(同同)古古:不一定不一定今今:不需要不需要第18頁(yè)/共45頁(yè)19三三.解釋下列多義詞在各句中的含義解釋下列多義詞在各句中的含義 古之學(xué)者必有古之學(xué)者

9、必有師師吾吾師師道也道也吾從而吾從而師師之之師師道之不傳也久矣道之不傳也久矣巫醫(yī)樂(lè)巫醫(yī)樂(lè)師師百工之人百工之人十年春，齊十年春，齊師師伐我伐我 名詞，老師名詞，老師動(dòng)詞，學(xué)習(xí)動(dòng)詞，學(xué)習(xí)意動(dòng)用法，以意動(dòng)用法，以為師為師動(dòng)詞，從師動(dòng)詞，從師名詞，有專(zhuān)門(mén)技名詞，有專(zhuān)門(mén)技藝的人藝的人名詞，軍隊(duì)名詞，軍隊(duì) 第19頁(yè)/共45頁(yè)20師道之不師道之不傳傳也久矣也久矣所以所以傳傳道授業(yè)解惑也道授業(yè)解惑也六藝經(jīng)六藝經(jīng)傳傳皆通習(xí)之皆通習(xí)之朔氣朔氣傳傳金柝金柝舍相如廣成舍相如廣成傳傳舍舍 動(dòng)詞，流動(dòng)詞，流傳傳動(dòng)詞，傳授動(dòng)詞，傳授名詞，古代解名詞，古代解釋經(jīng)書(shū)的書(shū)釋經(jīng)書(shū)的書(shū)動(dòng)詞，傳遞，傳送動(dòng)詞，傳遞，傳送名詞，客舍名詞，

10、客舍惑而不惑而不從從師師乃大驚，問(wèn)所乃大驚，問(wèn)所從從來(lái)。來(lái)。跟從。動(dòng)詞。跟從。動(dòng)詞。自自,介詞。介詞。第20頁(yè)/共45頁(yè)21有碑仆道吾師道也師道之不傳也久矣策之不以其道何可勝道也哉道相似也名詞，道路名詞，道路名詞，道理名詞，道理名詞，風(fēng)尚名詞，風(fēng)尚名詞，規(guī)律名詞，規(guī)律動(dòng)詞，說(shuō)動(dòng)詞，說(shuō)名詞，道德學(xué)問(wèn)名詞，道德學(xué)問(wèn)第21頁(yè)/共45頁(yè)22其其下下圣人也亦遠(yuǎn)矣圣人也亦遠(yuǎn)矣而而恥恥學(xué)于師學(xué)于師小小學(xué)而學(xué)而大大遺遺位卑則足位卑則足羞羞吾從而吾從而師師之之吾吾師師道也道也 四四.指出下列詞類(lèi)活用現(xiàn)象指出下列詞類(lèi)活用現(xiàn)象 方位名詞作動(dòng)詞，低于方位名詞作動(dòng)詞，低于意動(dòng)用法，以意動(dòng)用法，以為恥為恥形容詞作名詞，小

11、的方面，形容詞作名詞，小的方面，大的方面大的方面 意動(dòng)用法，以意動(dòng)用法，以為羞為羞 意動(dòng)用法，以意動(dòng)用法，以為師為師 名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí)名詞作動(dòng)詞，學(xué)習(xí) 第22頁(yè)/共45頁(yè)23五五.指出下列特殊句式種類(lèi)指出下列特殊句式種類(lèi) 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。賓語(yǔ)前置，賓語(yǔ)前置，“之之”為提賓標(biāo)志為提賓標(biāo)志 不拘于時(shí)，學(xué)于余。不拘于時(shí)，學(xué)于余。介賓短語(yǔ)后置介賓短語(yǔ)后置 被動(dòng)句式被動(dòng)句式 第23頁(yè)/共45頁(yè)24學(xué)會(huì)舉一反三學(xué)會(huì)舉一反三第24頁(yè)/共45頁(yè)25六.解釋下列虛詞的意義和用法皆出于此乎 拜送書(shū)于庭學(xué)于余(恥學(xué)于師) 于其身也師不必賢于弟子不拘于時(shí)介詞

12、，表動(dòng)作行為的處所，介詞，表動(dòng)作行為的處所，從從介詞，表動(dòng)作行為的處所，在介詞，表動(dòng)作行為的處所，在介詞，表動(dòng)作行為的介詞，表動(dòng)作行為的趨向，向趨向，向 介詞，表動(dòng)作行為對(duì)象，對(duì)，對(duì)于介詞，表動(dòng)作行為對(duì)象，對(duì)，對(duì)于介詞，表比較，介詞，表比較， 比比介詞，表被動(dòng)，被、受介詞，表被動(dòng)，被、受 第25頁(yè)/共45頁(yè)26非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者擇師而教之師道之不傳也久矣句讀之不知巫醫(yī)樂(lè)師百工之人輟耕之壟上助詞，的助詞，的代詞，他代詞，他助詞，取消句子獨(dú)立性助詞，取消句子獨(dú)立性助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志代詞，這類(lèi)，這代詞，這類(lèi)，這些些動(dòng)詞，到，往動(dòng)詞，到，往第26頁(yè)/共45頁(yè)27愛(ài)其子，擇師而教

13、之其聞道也亦先乎吾其為惑也終不解矣其皆出于此乎其可怪也歟傳其道解其惑者也代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系,他他(它它)的的,他他(它它)們的們的代詞，他，他們代詞，他，他們代詞，表遠(yuǎn)指，那代詞，表遠(yuǎn)指，那副詞，表推測(cè)、估計(jì)語(yǔ)氣，副詞，表推測(cè)、估計(jì)語(yǔ)氣，大概，或許大概，或許副詞，表感嘆語(yǔ)氣，真的副詞，表感嘆語(yǔ)氣，真的代詞，前指老師的；后代詞，前指老師的；后指學(xué)生的指學(xué)生的第27頁(yè)/共45頁(yè)28整理思路第一段第二段第三段結(jié)構(gòu)框圖第28頁(yè)/共45頁(yè)29第一段提出中心論點(diǎn)：正面闡述道理:古之學(xué)者必有師。古之學(xué)者必有師。 1、從師的原因、從師的原因古之學(xué)者必有師古之學(xué)者必有師人非生而知之者，孰人非生而知

14、之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。其為惑也，終不解矣。 2、從師的標(biāo)、從師的標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。之所存，師之所存也。 第29頁(yè)/共45頁(yè)30翻譯語(yǔ)段中劃?rùn)M線的句翻譯語(yǔ)段中劃?rùn)M線的句子子第30頁(yè)/共45頁(yè)31 古之古之學(xué)者學(xué)者必有必有師師。師者。師者，所以，所以傳傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不孰能無(wú)惑？惑而不從從師師，其為惑也，其為惑也，終不解矣。生終不解矣。生乎乎吾前，其聞吾前，其聞道道也固也固先先乎乎吾，吾從而吾，吾從而師師之；生乎吾後，之；生乎吾後，其聞道其聞

15、道也也亦先乎吾，吾從而師之。亦先乎吾，吾從而師之。吾吾師師道道也，夫也，夫庸知庸知其年其年之之先后生于先后生于吾乎！吾乎！是故無(wú)貴無(wú)賤無(wú)長(zhǎng)是故無(wú)貴無(wú)賤無(wú)長(zhǎng)無(wú)無(wú)少，道少，道之所存，師之所存也。之所存，師之所存也。 第31頁(yè)/共45頁(yè)32第二段1.此段與上一段是怎樣聯(lián)系的? 通過(guò)針砭時(shí)弊，從反面論證通過(guò)針砭時(shí)弊，從反面論證第一段所提出的中心論點(diǎn)。第一段所提出的中心論點(diǎn)。 第32頁(yè)/共45頁(yè)332.此段分論點(diǎn)是此段分論點(diǎn)是:師道之不傳也久矣！師道之不傳也久矣！ 欲人之無(wú)惑也難矣！欲人之無(wú)惑也難矣！第33頁(yè)/共45頁(yè)343.作者從哪三方面進(jìn)行對(duì)比論證?1、縱比：、縱比：古之圣人，從師而問(wèn)；古之圣人，從

16、師而問(wèn)；今之眾人，恥學(xué)于師。今之眾人，恥學(xué)于師。2、自比：、自比：對(duì)其子，擇師而教；對(duì)其子，擇師而教；對(duì)其身，恥學(xué)于師。對(duì)其身，恥學(xué)于師。 3、橫比：、橫比：百工之人，不恥相師；百工之人，不恥相師；士大夫：群聚而笑之。士大夫：群聚而笑之。 第34頁(yè)/共45頁(yè)35翻譯語(yǔ)段中劃?rùn)M線的句翻譯語(yǔ)段中劃?rùn)M線的句子子第35頁(yè)/共45頁(yè)36 嗟乎！師道嗟乎！師道之之不不傳傳也久矣，欲也久矣，欲人人之之無(wú)惑也難矣。古之圣人，其無(wú)惑也難矣。古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉焉；今之今之眾人眾人，其，其下下圣人也亦遠(yuǎn)矣，圣人也亦遠(yuǎn)矣，而而恥恥學(xué)于師。是故學(xué)于師。是故圣圣益圣益圣,愚益愚

17、。愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，愚，其其皆出于此乎？皆出于此乎？第36頁(yè)/共45頁(yè)37愛(ài)其子，擇師而教之，於其身愛(ài)其子，擇師而教之，於其身也，則恥師也，則恥師焉焉，惑矣。，惑矣。彼童子彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也。非吾所謂傳其道、解其惑者也。句讀句讀之之不知，惑之不解，不知，惑之不解，或或師師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。未見(jiàn)其明也。第37頁(yè)/共45頁(yè)38巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥恥相相師師，士大夫之族士大夫之族曰師曰弟子云者，曰師曰弟子云者，則則群聚

18、群聚而而笑之。問(wèn)之，則曰：笑之。問(wèn)之，則曰：彼與彼年相若也，彼與彼年相若也，道道相似也，相似也，位卑則位卑則足足羞，官盛則近諛。嗚羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及今其智乃反不能及,其可怪也歟其可怪也歟! 第38頁(yè)/共45頁(yè)39第三段1、作者用孔子的言行，闡述了什么觀點(diǎn)？（本段分論點(diǎn)）圣人無(wú)常師圣人無(wú)常師。第39頁(yè)/共45頁(yè)402、本段用的是 什么論證方法？舉例論證舉例論證第40頁(yè)/共45頁(yè)413.本段和第二段、第一本段和第二段、第一段有怎樣的聯(lián)系？段有怎樣的聯(lián)系？結(jié)構(gòu)上和第二段形成對(duì)比結(jié)構(gòu)上和第二段形成對(duì)比和第一段形成呼應(yīng)和第一段形成呼應(yīng)第41頁(yè)/共45頁(yè)42翻譯語(yǔ)段中劃?rùn)M線的句子 第42頁(yè)/共45頁(yè)43 圣人無(wú)圣人無(wú)常常師?？鬃訋煛？鬃訋煄熪白?、郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，