步步高專題四古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)

1、考綱要求(1)科技成就。(2)書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。(3)文學(xué)成就。(4)京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展。考點(diǎn)1科技成就一、四大發(fā)明及其世界意義1紙的發(fā)明2.指南針和方向測定技術(shù)3.火藥的發(fā)明和使用4.印刷術(shù)的進(jìn)步二、中國古代科學(xué)思想的主要特點(diǎn)1注重以社會人文問題作為論說的主題，對于自然的探求和技術(shù)的總結(jié)則重視不夠。2講究天人合一，尊重自然，重視完善人和自然的關(guān)系。3重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，輕視理論概括和抽象。史料一英國科技史學(xué)者李約瑟說：“中國在公元3世紀(jì)與13世紀(jì)之間保持著一個令西方望塵莫及的科學(xué)知識水平”，中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)“往往遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同時代的歐洲，特別在15世紀(jì)之前更是如此?！笔妨隙绹鴮W(xué)者羅伯

2、特坦普爾在著名的中國：發(fā)明與發(fā)現(xiàn)的國度中國科學(xué)技術(shù)史精華一書中曾寫道：“如果諾貝爾獎在中國的古代已經(jīng)設(shè)立，各項(xiàng)獎項(xiàng)的得主，就會毫無爭議地全都屬于中國人。”解讀史料表明中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科技發(fā)達(dá)，領(lǐng)先世界潮流。史料三馬克思在機(jī)器、自然力和科學(xué)應(yīng)用中說：“火藥、指南針、印刷術(shù)這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿。”魯迅在電的利弊中說：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用鴉片醫(yī)病，中國卻拿來當(dāng)飯吃?！苯庾x史料表明科技的發(fā)展及作用深受社會

3、制度、社會環(huán)境的影響。史料四1617世紀(jì)中國、歐洲著名科學(xué)家及其成就。姓名成就中國李時珍本草綱目徐光啟農(nóng)政全書宋應(yīng)星天工開物李時珍本草綱目歐洲哥白尼提出“太陽中心說”伽利略用望遠(yuǎn)鏡觀察天體，證實(shí)太陽中心說牛頓提出物體運(yùn)動三大定律和萬有引力定律解讀(1)明清時期中國的科技仍以應(yīng)用技術(shù)為主，屬經(jīng)驗(yàn)總結(jié)型傳統(tǒng)科技，成果眾多。(2)此時西方科技多為實(shí)驗(yàn)、邏輯推理型的近代科技，集中于天文、物理兩大領(lǐng)域。(3)上表說明中國傳統(tǒng)科技發(fā)達(dá)，但在近代科技方面已落后于西歐。史論1中國古代科技未能發(fā)展成為近代科學(xué)的因素(1)自給自足的封建經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展，使科技發(fā)展缺乏足夠的動力。(2)封建統(tǒng)治者

4、推行的重農(nóng)抑商政策與“閉關(guān)鎖國”政策，進(jìn)一步限制了中國古代科技的發(fā)展。(3)中國古代君主專制的空前加強(qiáng)、以儒學(xué)為主的教育內(nèi)容、文化專制統(tǒng)治的肆虐，使人們對中國古代科技缺乏足夠的重視，科技人才短缺。(4)中國古代日益腐朽的封建制度是導(dǎo)致古代科技未能發(fā)展成為近代科學(xué)的重要因素。史論2古代中國農(nóng)耕科技與西方近代科技特點(diǎn)的比較(1)中國古代科技重經(jīng)驗(yàn)，西方近代科技重實(shí)驗(yàn)。(2)中國古代科技重實(shí)用，西方近代科技重理論。(3)中國古代科技重綜合，西方近代科技重分析。(4)中國古代科技重農(nóng)業(yè)，西方近代科技重工業(yè)。(5)中國古代科技主要集中于農(nóng)學(xué)、天文歷法、醫(yī)學(xué)等方面，西方近代科技則集中于近代天文學(xué)、物理學(xué)、

5、生物學(xué)等領(lǐng)域。1(2013重慶高考)某中學(xué)生參加電視節(jié)目的知識競賽，有一道關(guān)于中國古代四大發(fā)明的題，他很難確定其中表述正確的選項(xiàng)，向你電話求助。你應(yīng)幫他選擇()A“司南”最早出現(xiàn)于春秋時期B“蔡侯紙”是中國古代最早的紙C火藥在唐代開始應(yīng)用于軍事D活字印刷書籍的出現(xiàn)始于元朝答案C解析“司南”最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期，故A項(xiàng)錯誤；西漢時期的植物纖維紙是中國古代最早的紙，故B項(xiàng)錯誤；活字印刷書籍的出現(xiàn)始于北宋時期，故D項(xiàng)錯誤。2古代中國的發(fā)明大多來源于人們的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活體驗(yàn)。下列與發(fā)明火藥密切相關(guān)的活動是()A耕作 B采礦 C鑄造 D煉丹答案D解析中國古代的煉丹家在煉丹過程中發(fā)明了火藥，故選D項(xiàng)。3(2

6、012上海高考)公元1500年左右，歐洲出版了大約4萬冊圖書，極大地激發(fā)了民眾的求知欲。此種情形直接得益于()A活字印刷術(shù)在歐洲的傳播B新教翻譯出版圣經(jīng)的需求C人文學(xué)者傳播古典文化的需要D大學(xué)發(fā)展對圖書需求量的增加答案A解析歐洲人借鑒中國的印刷術(shù)，發(fā)明、研制自己的活字印刷機(jī)，印刷的大量書籍促進(jìn)了歐洲文化的傳播，大大推動了文藝復(fù)興運(yùn)動和宗教改革，促進(jìn)了思想解放和社會進(jìn)步。4中國古代的四大發(fā)明傳入歐洲，加快了西方邁入近代社會的步伐?！疤孀诮谈母镩_路，并使推廣民眾教育成為可能”的發(fā)明是()A指南針和印刷術(shù) B火藥和指南針C造紙術(shù)和火藥 D印刷術(shù)和造紙術(shù)答案D解析“有利于改革思想傳播及教育推廣”是材料

7、中隱含的信息，只有D項(xiàng)與此關(guān)系最密切。5有學(xué)者認(rèn)為：中國古代科技固然成績突出，但“這些成果技術(shù)方面停滯于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的經(jīng)驗(yàn)工藝的水平上，在理論上始終貫穿著天人合一的思想，以變幻莫測的道、氣等概念來建構(gòu)學(xué)術(shù)體系，混有大量的荒誕不經(jīng)的反科學(xué)的成份。”這主要表明中國古代科技()A缺乏理性精神 B求善而不存真C具有很強(qiáng)的封閉性 D落后于西方國家答案A解析據(jù)關(guān)鍵信息：經(jīng)驗(yàn)工藝的水平上、理論上始終貫穿著天人合一的思想、大量的荒誕不經(jīng)的反科學(xué)的成份。由此可知，中國古代科技成果突出，但輕視理性構(gòu)建，A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)均未體現(xiàn)。1四大發(fā)明在我國古代并沒有發(fā)揮突破性作用，說明其作用不大。錯誤。四大發(fā)明在中國

8、古代未能發(fā)揮突破性作用是因?yàn)槿狈ο鄳?yīng)的社會環(huán)境，任何發(fā)明創(chuàng)造只有在它適應(yīng)社會發(fā)展需要的時候，才能發(fā)揮巨大作用。2中國傳統(tǒng)科技與西方近代科技有本質(zhì)的不同。正確。中國傳統(tǒng)科技大多屬于應(yīng)用科學(xué)，主要源自整理傳統(tǒng)典籍和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)；西方近代科技屬于理論科學(xué)，注重對事物規(guī)律和本質(zhì)的探索，主要采取觀察和實(shí)驗(yàn)方法。1造紙術(shù)使紙張很快代替了歐洲中世紀(jì)長期使用的書寫材料羊皮紙和小牛皮紙，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展。2火藥推動了歐洲從冷兵器時代進(jìn)入熱兵器時代，使封建統(tǒng)治階級日益衰落，還促進(jìn)了歐洲采礦業(yè)和金屬制造業(yè)的發(fā)展。3指南針的使用，為西歐人開辟新航路提供了有利的條件，迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代。4印刷術(shù)，推動了文藝復(fù)興和宗

9、教改革，促進(jìn)了人們思想的解放。考點(diǎn)2文學(xué)的成就1詩經(jīng)：是中國最古老的詩歌總集，收錄了自西周初年至春秋中葉的詩歌；內(nèi)容分風(fēng)、雅、頌三部分，其中風(fēng)是精粹；奠定了中國文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，后被列為儒家經(jīng)典。2楚辭：是浪漫主義風(fēng)格的一種新的詩歌體裁。離騷是屈原的代表作，是一首風(fēng)格浪漫、充滿奇特幻想的政治抒情長詩；其充滿強(qiáng)烈探索精神、大膽懷疑精神的作品是天問；文學(xué)史上常以“風(fēng)”、“騷”并稱詩經(jīng)與離騷。3漢賦4唐詩5宋詞6元曲7.明清小說思維發(fā)散影響明清時期小說發(fā)展的因素經(jīng)濟(jì)上：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層隊(duì)伍壯大。(必修2)思想上：明清時期進(jìn)步思想的出現(xiàn)。(必修3)科技上：印刷術(shù)的完善。(必修3)史論1文

10、學(xué)藝術(shù)的平民化、通俗化伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的繁榮，城市的興起與發(fā)展，市民階層逐漸發(fā)展壯大，出現(xiàn)了大批反映市民需要的文化現(xiàn)象，如文學(xué)方面出現(xiàn)了如宋詞、元曲、明傳奇、小說等反映市民需要的文學(xué)形式和作品；繪畫領(lǐng)域，宋代出現(xiàn)的以清明上河圖為代表的風(fēng)俗畫，明清時流行的年畫、剪紙畫、木刻版畫等民間風(fēng)情畫；戲曲方面則有元雜劇、京劇等，書法在明代以后也進(jìn)一步平民化、世俗化。史論2明清小說的文學(xué)特色與社會環(huán)境的關(guān)系(1)政治上，封建君主專制進(jìn)一步強(qiáng)化，達(dá)到了頂峰。(2)在思想領(lǐng)域，宋明理學(xué)占統(tǒng)治地位，禁錮了人們的思想。(3)封建經(jīng)濟(jì)高度繁榮，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)因素即資本主義萌芽，封建制度開始走向衰落。(4)社會

11、上彌漫著拜金逐利的風(fēng)氣，傳統(tǒng)的輕商觀念開始淡化。(5)明清社會矛盾加深，一些文人寫出一批批判現(xiàn)實(shí)的力作。體現(xiàn)出對封建制度的批判和叛逆特色。1(2013大綱全國高考)竇娥冤揭露封建統(tǒng)治的黑暗，水滸傳頌揚(yáng)農(nóng)民起義英雄殺富濟(jì)貧。這反映了()A封建社會的腐朽沒落B“異端”思想影響廣泛C普通民眾的理想與愿望D商業(yè)發(fā)展沖擊傳統(tǒng)觀念答案C解析竇娥冤是元雜劇的代表性作品，而我國封建社會的衰落時期是明清時期，由此排除A項(xiàng)。“異端”思想是指明清時期出現(xiàn)的挑戰(zhàn)正統(tǒng)、提倡個性、批判君主專制等思想，由此排除B項(xiàng)。D項(xiàng)內(nèi)容也應(yīng)出現(xiàn)在明清時期，排除D項(xiàng)。竇娥冤揭露封建統(tǒng)治的黑暗，水滸傳贊揚(yáng)農(nóng)民起義英雄殺富濟(jì)貧，二者都反映了

12、普通民眾的愿望和要求，故答案為C項(xiàng)。2(2013新課標(biāo)全國卷)清代有學(xué)者說：“古有儒、釋、道三教，自明以來，又多一教，曰小說士大夫、農(nóng)、工、商賈，無不習(xí)聞之，以至兒童、婦女不識字者，亦皆聞而如見之，是其教較之儒、釋、道而更廣也?！边@表明()A小說成為一種新的宗教傳播載體B小說的興起沖擊了封建等級觀念C市民階層擴(kuò)大推動世俗文化發(fā)展D世俗文化整合了社會的價值觀念答案C解析本題主要考查學(xué)生正確分析和理解歷史問題的能力。材料把小說稱為儒、釋、道三教之外的“又一教”，并“較之儒、釋、道而更廣也”，旨在說明小說通俗易懂，流傳廣泛，再結(jié)合材料中“士大夫、農(nóng)、工、商賈，無不習(xí)聞之”得出，因?yàn)槌鞘薪?jīng)濟(jì)的發(fā)展，導(dǎo)

13、致市民階層壯大，從而推動了小說這類世俗文化的發(fā)展。故選擇C項(xiàng)。3歷史學(xué)家黃仁宇在中國大歷史中說：“公元960年宋代興起，中國好像進(jìn)入了現(xiàn)代，一種物質(zhì)文化由此展開?！边@里的“物質(zhì)文化”的展開主要有()紙幣的流通火器的使用指南針的普遍使用雕版印刷術(shù)的發(fā)明A B C D答案A解析排除法，不屬于宋代的物質(zhì)文化，排除含有的選項(xiàng)。4 “凡有井水飲處，即能歌柳詞”。北宋詞人柳永的詞之所以在宋代能得到廣泛的傳播，主要是因?yàn)樗脑~()A洋溢著強(qiáng)烈的愛國激情B善于描繪雄渾壯觀的景物C蘊(yùn)涵著對國家興亡的沉痛感慨D反映市民生活，有濃厚的生活氣息答案D解析柳永的詞迎合、滿足市民大眾階層的審美需求，用他們?nèi)菀桌斫獾恼Z言、

14、易于接受的表現(xiàn)方式，著力表現(xiàn)他們所熟悉的人物、所關(guān)注的事情。故本題選D項(xiàng)。5楚辭的出現(xiàn)，打破了詩經(jīng)以后兩三個世紀(jì)的沉寂而在詩壇上大放異彩，后人也因此將詩經(jīng)與楚辭并稱為風(fēng)騷。風(fēng)指國風(fēng)，代表作為詩經(jīng)，充滿著精神；騷指離騷，是楚辭的代表作，充滿著氣息。上述兩序號處應(yīng)填充 ()A浪漫主義現(xiàn)實(shí)主義 B現(xiàn)實(shí)主義浪漫主義C浪漫主義浪漫主義 D現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義答案B解析詩經(jīng)的詩，內(nèi)容古樸，現(xiàn)實(shí)感強(qiáng)，奠定了中國古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)；楚辭想象奇特，具有浪漫主義風(fēng)格。1元曲就是元雜劇。錯誤。元雜劇是一種戲劇形式，融合宋金以來各種表演藝術(shù)而形成，包括歌唱、對白、舞蹈、場景等諸多要素。廣義的元曲，包括元代雜劇和元代散

15、曲兩大類。2世俗化是中國古代文學(xué)的發(fā)展趨勢。正確。從漢賦、唐詩、宋詞到明清小說，文學(xué)的重心不斷下移，說明了中國古代文學(xué)的發(fā)展趨勢是逐漸平民化、世俗化。1詩經(jīng)具有現(xiàn)實(shí)主義的特征；屈原的離騷是浪漫主義的代表作，抒發(fā)了愛國主義情懷。2漢賦以華麗的辭藻、夸張的手法，描繪了兩漢“大一統(tǒng)”局面形成后的恢弘氣勢。3詩歌的繁榮反映了唐代國家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮的盛世景象，也體現(xiàn)了科舉制度的發(fā)展，促進(jìn)了詩歌創(chuàng)作繁榮的鮮明特征。4宋代商業(yè)的發(fā)展，城市的繁榮，以及市民數(shù)量的增加，是促使詞成為宋代文學(xué)的主流形式和標(biāo)志的物質(zhì)基礎(chǔ)。另外，兩宋時期社會矛盾尖銳，政治動蕩不安，邊患不斷，文學(xué)家用詞表達(dá)思想感情。5明代中葉以后，手工

16、業(yè)和商業(yè)繁盛，商品流通擴(kuò)大，資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層進(jìn)一步壯大，市民階層的文化心理需求，呼喚出一個中國古典小說的黃金時代。此外，封建制度開始衰落，社會矛盾凸現(xiàn)，不少文人開始對現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判?？键c(diǎn)3古代中國的藝術(shù)(書畫、京劇)1.書法藝術(shù)2.畫中有詩3京劇產(chǎn)生與發(fā)展的歷程思維導(dǎo)圖京劇的發(fā)展過程史論1中國古代的漢字和書法藝術(shù)(1)漢字的起源與演變基本脈絡(luò)：原始的刻畫符號甲骨文、金文小篆隸書草書、楷書行書。演變趨勢：由繁到簡，字形字體逐步規(guī)范化、穩(wěn)定化。兩個階段：古文字階段；隸、楷階段。(2)書法：階段特點(diǎn)：自發(fā)階段魏晉以前，注重書法的實(shí)用功能；自覺階段審美功能超過實(shí)用功能。發(fā)展脈絡(luò)：楷書始于東漢，

17、魏晉完善，唐代步入盛世；草書起源于漢初，成熟于東晉；行書東漢至西晉完全成熟。史論2中國古代文化的時代特色(1)先秦：春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時期，思想活躍，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，由此促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的繁榮。孔子整理編訂詩經(jīng)作為德行教化的文本、屈原創(chuàng)作離騷抒發(fā)愛國情操。(2)秦漢：國家統(tǒng)一，生產(chǎn)發(fā)展，各民族之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng)，文化由此得到迅速的發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)大放異彩。漢賦華麗的辭藻描繪了氣勢恢宏的時代。(3)隋唐：政治統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮、民族融合、文化藝術(shù)全面繁榮，同時社會走向正軌，法度規(guī)范成為社會的需要。中唐以后，政治黑暗，出現(xiàn)了大量表達(dá)人民疾苦、揭露黑暗統(tǒng)治的作品。(4)宋元：隨著商業(yè)繁榮、城市發(fā)

18、展、市民階層壯大，民間文化日益繁榮，出現(xiàn)了許多描繪民間風(fēng)情的作品，如繪畫作品清明上河圖、年畫、話本和詞的興起。(5)明清：封建制度漸趨衰落，君主專制達(dá)到頂峰，商品經(jīng)濟(jì)繁榮，資本主義萌芽產(chǎn)生，出現(xiàn)了很多描寫日常生活、人情世俗的小說和藝術(shù)作品。文化的發(fā)展是政治、經(jīng)濟(jì)的反映，中國古代各個歷史發(fā)展階段因不同的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平造就了各具時代特色的文化成就。1(2013四川高考)書法以自由多樣的線條藝術(shù)表現(xiàn)情感和意境。下列作品中把書法的寫意性發(fā)揮到極致的是()答案D解析草書筆畫簡約，線條流暢，突出寫意性，易于書法家情緒的抒發(fā)，故本題選擇D項(xiàng)。A項(xiàng)是行書，B項(xiàng)是隸書，C項(xiàng)是篆書。2(2013江蘇高考)從甲

19、骨的刻符、青銅器的銘文，到筆畫詳備的楷書，綴連成一幅生動的文字史畫卷。觀察下面圖片，可以得出的準(zhǔn)確認(rèn)識是()A楷體漢字形態(tài)直接演化于甲骨文B楷體漢字飛舞飄逸便于抒情達(dá)意C甲骨文字是不可識讀的刻畫符號D甲骨文具有現(xiàn)今文字的某些特征答案D解析準(zhǔn)確地解讀圖片信息是解答本題的關(guān)鍵。漢字是按照甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書的脈絡(luò)發(fā)展演變的，由此判斷A項(xiàng)表述錯誤；飛舞飄逸便于抒情達(dá)意是草書的特點(diǎn)，排除B項(xiàng)；甲骨文是一種可以識讀的文字，因此排除C項(xiàng)；觀察圖片中的文字可知，甲骨文已經(jīng)具備現(xiàn)今文字的某些特征，故D項(xiàng)表述正確。3(2013新課標(biāo)全國卷)“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙，黃臉的典韋白臉的曹操，

20、黑臉的張飛叫喳喳?！本﹦∷囆g(shù)中人物的臉譜()A真實(shí)再現(xiàn)了客觀歷史 B固化了大眾的歷史認(rèn)知C正確評價了歷史人物 D提升了歷史人物的價值答案B解析京劇藝術(shù)中人物的臉譜是經(jīng)過藝術(shù)加工的，不可能真實(shí)的再現(xiàn)客觀歷史，同樣也不能正確評價歷史人物和提升歷史人物的價值。在京劇臉譜中其圖案是程式化的，紅色象征忠義、耿直、有血性；白色象征奸詐多疑；藍(lán)色象征性格剛直、桀驁不馴，臉譜是人們頭腦中理念與觀感的和諧統(tǒng)一，故選擇B項(xiàng)。4北宋崇寧三年(公元1104年)，宋徽宗辦畫院，招畫師采用唐人詩句命題考試。其中有一題“蝴蝶夢中家萬里”，奪魁者王道亨畫蘇武牧羊假寐，以見萬里意(如圖)。此畫的風(fēng)格應(yīng)為()A宮廷畫 B文人畫C

21、民俗畫 D人物畫答案B解析從題干分析，作者用蘇武牧羊假寐表現(xiàn)“家萬里”的意境，求神似和氣韻，是文人畫的特點(diǎn)。5高勞在東方雜志農(nóng)村之娛樂卷十四中論述戲曲：“豆棚茅舍，鄰里聚談，父誡其子，兄勉其弟，多舉戲曲上之言詞事實(shí)，以為資料，與文人學(xué)子引證格言、歷史無異?！睆倪@段材料中得出戲曲的主要社會功能是()A休閑娛樂功能 B社會教化功能C節(jié)慶祭祀功能 D審美功能答案B解析從材料信息“誡其子”“勉其弟”中的“誡”“勉”來看，明顯是突出戲曲的社會教化功能。故正確答案為B。中國古代繪畫與西方繪畫一樣注重寫實(shí)。錯誤。西方繪畫注重寫實(shí)。中國古代繪畫的主流是山水畫、文人畫，注重表達(dá)作者的主觀感受，注重寫意。1行書兼

22、具楷書的規(guī)矩和草書的放縱，是一種最活躍的字體。既有審美價值，又有實(shí)用價值。2中國畫的演變深刻反映了各個歷史時期的時代特征，如隋唐時期繪畫藝術(shù)的發(fā)展，是隋唐盛世的縮影；宋代繪畫藝術(shù)則明顯地反映工商業(yè)發(fā)達(dá)、城市繁榮的時代特征。3中國繪畫與西方繪畫相比：西方重寫實(shí)、功利，中國重意境、虛曠和非功利；在繪畫技巧上，西方重視物象，著意刻畫，敷色多彩，追求色彩表現(xiàn)力；中國則不重形似，而重視淡逸、傳神，往往以墨代彩，隨心而做。4清朝誕生的京劇逐漸從官方走向民間，將獨(dú)具特色的中國戲曲推向一個新的高峰，被譽(yù)為“國粹”。訓(xùn)練8古代中國科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練練熟主干知識1以下中國歷史上的重要思想文化成就體現(xiàn)“墻內(nèi)

23、開花墻外香”這一特點(diǎn)的有()印刷術(shù)指南針火藥元曲A BC D答案A解析本題考查理解分析能力?！皦?nèi)開花墻外香”突出強(qiáng)調(diào)中國古代科技成就對世界的影響。而對世界的影響十分巨大的是四大發(fā)明，故正確答案為A項(xiàng)。2(2012山東高考)下表所列內(nèi)容為中國某朝代具有的一些特征。據(jù)此推斷該朝代是()國家官僚隊(duì)伍迅速擴(kuò)大，文人階層膨脹經(jīng)濟(jì)管理機(jī)構(gòu)明顯增多印刷技術(shù)促進(jìn)了教育的發(fā)展分割職權(quán)使軍事將領(lǐng)們失去了主動性A漢朝 B唐朝C宋朝 D元朝答案C解析解答本題的關(guān)鍵是抓住材料反映的時代特征，如“文人階層膨脹”“印刷技術(shù)”“分割職權(quán)使軍事將領(lǐng)們失去了主動性”等，聯(lián)系所學(xué)知識可知，宋代重文輕武，造成官僚機(jī)構(gòu)膨脹；北宋畢升

24、發(fā)明的活字印刷術(shù)大大促進(jìn)了教育的發(fā)展；宋代在中央設(shè)三司，地方設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使，此外還設(shè)置了管理對外貿(mào)易的市舶司，因此經(jīng)濟(jì)管理機(jī)構(gòu)明顯增多；宋太祖設(shè)三司和樞密院，實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)兵權(quán)與調(diào)兵權(quán)的分離，從而使軍事將領(lǐng)們失去了主動性。因此C項(xiàng)正確。3(2010新課標(biāo)全國高考)歐陽修上疏說：“京城近有雕印文集二十卷，名為宋文者，多是當(dāng)今議論時政之言詳其語言，不可流布，而雕印之人，不知事體，竊恐流布漸廣，傳之虜中，大于朝廷不便(請)今后如有不經(jīng)官司詳令，妄行雕印文集，并不得貨賣。”這反映了()A宋代活字印刷開始普及B書籍出版業(yè)受到政府的有效管理C北宋與契丹間關(guān)系緊張D文化傳播方式變化影響政府管理答案 D解析題干中歐陽修上

25、書的大意是：“京城近有雕印文集二十卷，名為宋文者”多為議論時政的內(nèi)容，如果傳到“虜中”，恐“于朝廷不便”，所以建議政府加強(qiáng)對書籍出版業(yè)的管理，由此選D，排除B；A、C兩項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，故均被排除。4南宋后期的詩論家嚴(yán)詡在滄浪詩話詩評中說：“或問唐詩何以勝我朝？唐以詩取士，故多專門之學(xué)，我朝之詩所以不及也?！眹?yán)詡以為唐朝詩歌繁榮的原因是唐朝()A經(jīng)濟(jì)繁榮，國力強(qiáng)盛B科舉制度，考查詩賦C知識分子隊(duì)伍空前強(qiáng)大D士人群體的刻苦鉆研答案B解析由材料中的關(guān)鍵信息“唐以詩取士”及所學(xué)知識可知，隨著唐代科舉考試中增加考詩賦的規(guī)定后，一大批優(yōu)秀的文學(xué)家、詩人大量涌現(xiàn)，極大地推動了唐朝詩歌的繁榮。5我國古代長

26、篇小說紅樓夢在世界文學(xué)史上占有重要地位，小說描寫寶、黛愛情悲劇的意義在于()A蔑視封建專制統(tǒng)治B反映人民敢于斗爭的精神 C揭露科舉制度的腐敗D鞭撻封建禮教和封建制度的罪惡答案D解析本題考查學(xué)生的分析能力。賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇是封建禮教和封建制度造成的，紅樓夢描寫寶、黛愛情悲劇的目的就是批判和鞭撻封建禮教和封建制度的罪惡，故D項(xiàng)符合題意。6魯迅先生曾說，中國文字“具有三美：意美以感心，一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也。”從漢字“龍”的四種書體的演變過程中，可以看出漢字()演變的總趨勢是由繁到簡由象形文字逐漸符號化，成為表音文字與書法相伴而生是世界上最古老的文字A BC D答案B解析由

27、圖片中漢字發(fā)展可知正確。圖片反映了書法與漢字，相伴而生，故正確。表述不正確。圖片無法體現(xiàn)漢字的古老，故不正確。因此選B。7以黃公望為代表的所謂元四家主張“逸筆草草”“不求形式”，詩文印信入畫，詩畫相聯(lián)，其畫作多表現(xiàn)“隱居”、“出世成仙”的情感。可知其畫作應(yīng)屬于()A山水畫 B人物畫C文人畫 D風(fēng)俗畫答案C解析據(jù)題干“元四家主張逸筆草草不求形式”體現(xiàn)了對藝術(shù)形式“意境”的追求，“詩文印信入畫，詩畫相聯(lián)”，判斷體現(xiàn)了文人畫的特點(diǎn)。文人畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個性，講究借物抒情，追求神韻意趣，故選C。8陸游有詩云：“斜陽古柳趙家莊，負(fù)鼓盲翁正作場。死后是非誰管得，滿村聽說蔡中郎

28、。”這主要反映了宋代()A鄉(xiāng)村的文化生活B都市的文化生活C資本主義萌芽的發(fā)展D話本藝術(shù)從貴族化轉(zhuǎn)向平民化答案A解析本題考查學(xué)生的閱讀、理解能力。從材料中“趙家莊”“負(fù)鼓盲翁”等信息可以知道反映的是鄉(xiāng)村文化生活。B、C、D項(xiàng)不符合題意。深化訓(xùn)練練會深度思考9利普斯(德)在事物的起源一書中寫道：“中國人造紙的知識隨著阿拉伯人傳入歐洲，這就為知識普及口號打開道路，標(biāo)志著我們心目中所謂書籍的開端?！边@段材料表明造紙術(shù)的西傳()A改變了歐洲人的閱讀方式B促成了近代歐洲科學(xué)興起C促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展D消除了人們對宗教的迷信答案C解析本題考查學(xué)生閱讀分析材料的能力。造紙術(shù)的西傳促進(jìn)歐洲書寫材料的偉大革命，以

29、廉價紙張取代了歐洲長期使用的羊皮和小牛皮，促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展，故選C。10“一個奇怪的事實(shí)就是，源于中國的技藝似乎需要經(jīng)過移植才能夠獲得高度的發(fā)展。見證一下火藥、印刷術(shù)和航海羅盤在應(yīng)用上所取得的巨大改進(jìn)就可以證明這一點(diǎn)。”關(guān)于這段材料的理解不正確的是()A中國人創(chuàng)造了四大發(fā)明，但它們未在本國充分發(fā)揮作用B中國經(jīng)濟(jì)停滯、倒退決定了四大發(fā)明必須移植才能繼續(xù)傳播C歐洲人吸收和借鑒了中國的科技成就并有所創(chuàng)新D中國古代四大發(fā)明促進(jìn)了歐洲社會發(fā)展答案B解析本題考查學(xué)生的理解能力。中國古代的四大發(fā)明向外傳播主要是在宋元時期，這一時期中國封建經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展，并未停滯、倒退，B項(xiàng)明顯錯誤，符合題意；A、C、D

30、三項(xiàng)都正確，應(yīng)排除。11司馬遷在史記中說：“余讀離騷、天問、招魂、哀郢，悲其志。適長沙，過屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見其為人?！边@說明()A楚辭體作品缺乏志向追求B作者為屈原遺作中愛國志向所感嘆C屈原應(yīng)該投身于文學(xué)創(chuàng)作D作者認(rèn)為屈原的遭遇和結(jié)局不值得答案B解析本題考查學(xué)生的理解能力。材料表達(dá)了司馬遷對屈原的尊敬與崇拜，“未嘗不垂涕，想見其為人”就體現(xiàn)了這種想法，選B。12下圖是南宋趙孟堅(jiān)的墨蘭圖。畫中自題詩曰：“六月衡湘暑氣蒸，幽香一噴冰人清。曾將移入浙西種，一歲才發(fā)一兩莖?！痹娭辛髀读俗髡呓栉锸銘眩路甲再p，清高拔俗的情趣。該畫屬于()A風(fēng)俗畫 B宮廷畫C文人畫 D山水畫答案C解析文人畫是

31、集書法、篆刻、繪畫等為一體，追求抒情寫意，即“詩中有畫，畫中有詩”。13閱讀下列材料，回答問題。材料一三代漆文竹簡，冗重艱難，不可名狀。秦漢以還，浸知鈔錄，楮墨之功，簡約輕省，數(shù)倍前矣。然自漢至唐，猶用卷軸。卷必重裝且每讀一卷，或每檢一事，(chu)閱展舒，甚為煩數(shù)，收集整比，彌費(fèi)辛勤。至唐末宋初，鈔錄一變而為印摹，卷軸一變而為書冊，易成難毀，節(jié)費(fèi)便藏，四善具焉。(明)胡應(yīng)麟少室山房筆叢經(jīng)籍會通四材料二宋史藝文志載有宋一代，集部凡二千三百六十九部，三萬四千九百六十五卷，較之自戰(zhàn)國迄唐之集部，增二倍有余。舊唐書載唐僅一百一十二家，元人較之，尚多五倍。錢穆國史大綱材料三“臣僚言：朝廷大臣之奏議、臺

32、諫之章疏、內(nèi)外之封事，士子之程文，機(jī)謀密畫，不可漏泄。今乃傳播街市，書坊刊行，流布四遠(yuǎn)，事屬未便。乞嚴(yán)切禁止。詔照見年條法指揮，嚴(yán)行禁止。其書坊見刊板及已印者，并日下追取，當(dāng)官焚毀今后雕印文書，須經(jīng)本州委官看定，然后刊行?！彼螘嫺?1)據(jù)材料一，說明中國書籍的演變過程及原因。(2)概括材料二反映的文化現(xiàn)象并分析這種文化現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。(3)據(jù)材料三，分析宋朝對于書籍流通的態(tài)度及其影響。答案(1)過程：由竹木簡至紙張卷軸，由手工抄錄到印刷，由卷軸到書冊。原因：竹簡沉重；紙張手抄簡便；卷軸不便翻閱、收集和整理；印刷書冊易于成書，成本較低，便于收藏保存。(2)現(xiàn)象：文化繁榮，著作豐富。原因：唐代雕版印刷術(shù)和宋代活字印刷術(shù)的發(fā)明使用；唐詩、宋詞、元曲的興盛；科舉制的推行；國家重視文獻(xiàn)的整理。(3)態(tài)度：嚴(yán)禁民間私自印書，加強(qiáng)對書籍的審查。影響：一定程度上減少了軍事、政治機(jī)密的泄露，維護(hù)了國家的利益；但也妨礙了民族間的文化交流，不利于文化的傳播。解析第(1)問，根據(jù)材料可知其