6第六編-詩(shī)詞雙壁(李白《登金陵鳳凰臺(tái)》、李清照《永遇樂(lè)》精講)匯總

1、第六編第六編 詩(shī)詞雙璧詩(shī)詞雙璧第一講 唐詩(shī) 唐代(公元618-907年)是我國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩(shī)是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一， 也是全世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠。 唐代的詩(shī)人特別多。李白、杜甫、白居易是世界聞名的偉大詩(shī)人，除他們之外，還有其他無(wú)數(shù)的詩(shī)人，象滿天的星斗一般。這些詩(shī)人，今天知名的就還有二千三百多人。 全唐詩(shī)中的也還有四萬(wàn)八千九百多首。 唐詩(shī)的題材非常廣泛。形式多種多樣的。風(fēng)格豐富多彩、推陳出新的。唐詩(shī)之路唐詩(shī)之路 初唐詩(shī)初唐詩(shī) 重要詩(shī)人有被稱為“初唐四杰”的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，此外還有陳子昂、張若虛、沈佺期、宋之問(wèn)等。 唐代建國(guó)初的詩(shī)歌仍沿著南朝詩(shī)歌的慣性發(fā)展，柔

2、靡纖弱，毫無(wú)生氣?！八慕堋钡某霈F(xiàn)開(kāi)始轉(zhuǎn)變了這種風(fēng)氣。 繼“四杰”而起的是陳子昂，提倡學(xué)習(xí)“漢魏風(fēng)骨”，恢復(fù)建安時(shí)代的詩(shī)風(fēng)。韓愈曾說(shuō):“國(guó)朝盛文章，子昂始高蹈” 沈佺期、宋之問(wèn)的貢獻(xiàn)主要在詩(shī)歌格律方面。他們總結(jié)了“永明體”以來(lái)詩(shī)人們探索詩(shī)歌格律的成果，以自己的詩(shī)作，促進(jìn)“近體詩(shī)”最后定型。登幽州臺(tái)歌登幽州臺(tái)歌 陳子昂陳子昂盛唐詩(shī)歌盛唐詩(shī)歌 到公元8世紀(jì)初，唐王朝出現(xiàn)了所說(shuō)的“開(kāi)元盛世”，經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展到鼎盛。詩(shī)歌創(chuàng)作也出現(xiàn)所謂的“盛唐氣象”。 田園山水詩(shī)。以王（維）孟（浩然）為代表 。 邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)。以高（適）岑（參）為代表。 李白的詩(shī)。詩(shī)仙浪漫主義詩(shī)歌的最高代表。 杜甫的詩(shī)。詩(shī)圣現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的最

3、高代表 。山居秋暝山居秋暝王維出塞出塞王昌齡秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。 李白詩(shī)李白詩(shī)中唐詩(shī)中唐詩(shī) 韓（愈）孟（郊）詩(shī)派：奇崛 元（?。┌祝ň右祝┰?shī)派：通俗晚唐詩(shī)晚唐詩(shī)李李商商隱隱杜牧杜牧登金陵鳳凰臺(tái)登金陵鳳凰臺(tái) 鳳凰臺(tái)上鳳凰游， 鳳去臺(tái)空江自流。 吳宮花草埋幽徑， 晉代衣冠成古丘。 三山半落青天外， 一水中分白鷺洲。 總為浮云能蔽日， 長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。 首聯(lián)：鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。 “鳳凰臺(tái)”在金陵鳳凰山上，相傳南朝劉宋永嘉年間有鳳凰集于此山，乃筑臺(tái)，山和臺(tái)也由此得名。在封建時(shí)代，鳳凰是一種祥瑞。當(dāng)年鳳凰來(lái)游象征著王朝的興盛；如今鳳去臺(tái)空，六朝的

4、繁華也一去不復(fù)返了，只有長(zhǎng)江的水仍然不停地流著，才是永恒的存在！ 頷聯(lián)：吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。 頷聯(lián)就“鳳去臺(tái)空”這一層意思進(jìn)一步發(fā)揮。三國(guó)時(shí)的吳和后來(lái)的東晉都建都于金陵。詩(shī)人感慨萬(wàn)分地說(shuō)，吳國(guó)昔日繁華的宮廷已經(jīng)荒蕪，東晉的一代風(fēng)流人物也早已進(jìn)入墳?zāi)埂?頸聯(lián)：三山半落青天外，一水中分白鷺洲。 頸聯(lián)中詩(shī)人沒(méi)有讓自己的感情僅僅沉浸在對(duì)歷史的憑吊之中，他把目光又投向大自然，投向那不盡的江水：“三山半落青天外，一水中分白鷺洲?！薄叭健痹诮鹆晡髂祥L(zhǎng)江邊上，三峰并列，南北相連。李白把三山半隱半現(xiàn)、若隱若現(xiàn)的景象寫(xiě)得恰到好處?！鞍樦蕖保诮鹆晡鏖L(zhǎng)江中，把長(zhǎng)江分割成兩道，所以說(shuō)“一水中分白鷺洲”

5、。這兩句詩(shī)氣象壯麗，對(duì)仗工整，是難得的佳句。 尾聯(lián)：總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。 這兩句詩(shī)寄寓著深意。長(zhǎng)安是朝廷的所在，日是帝王的象征。陸賈新語(yǔ)慎微篇曰：“邪臣之蔽賢，猶浮云之障日月也?！?運(yùn)用比喻：“浮云能蔽日”，比喻奸臣遮攔賢臣，或喻皇帝被奸臣包圍。運(yùn)用借代：用京城長(zhǎng)安指代朝廷和皇帝。李白這兩句詩(shī)暗示皇帝被奸邪包圍，而自己報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，心情沉痛?！安灰?jiàn)長(zhǎng)安”暗點(diǎn)詩(shī)題的“登”字，觸境生愁，意寓言外，饒有余味。 相傳李白很欣賞崔顥黃鶴樓詩(shī)，欲擬之較勝負(fù)，乃作登金陵鳳凰臺(tái)詩(shī)。苕溪漁隱叢話唐詩(shī)紀(jì)事都有類(lèi)似的記載，或許可信。此詩(shī)與崔詩(shī)工力悉敵，正如方回瀛奎律髓所說(shuō)：“格律氣勢(shì)，未易甲乙。” 附：崔顥

6、黃鶴樓 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。第二講 宋詞宋詞大家宋詞大家 李煜(937978) 五代十國(guó)時(shí)南唐國(guó)君，字重光，號(hào)鐘隱，蓮蓬居士，江蘇徐州人。南唐元宗李璟第六子，史稱后主。李煜在文、詞及書(shū)、畫(huà)創(chuàng)作均豐。其詞主要收集在南唐二主詞中。 代表作如虞美人春花秋月何時(shí)了浪淘沙簾外雨潺潺烏夜啼無(wú)言獨(dú)上西樓等。 晏殊（991-1055） 字同叔。北宋撫州臨川縣文港鄉(xiāng)（今南昌 進(jìn)賢）人，北宋前期著名詞人。晏殊的珠玉詞，絕大部分作品的內(nèi)容是抒寫(xiě)男女之間的相思愛(ài)戀和離愁別恨。 “一曲新詞酒一杯。去年天氣舊

7、亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊?！保ㄤ较常?歐陽(yáng)修(10071072年) 字永叔，自號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公，吉安永豐（今屬江西）人。歐陽(yáng)修詞新變的成分要多些。他對(duì)詞作也有所革新。這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是擴(kuò)大了詞的抒情功能，沿著李煜詞所開(kāi)辟的方向，進(jìn)一步用詞抒發(fā)自我的人生感受；二是改變了詞的審美趣味，朝著通俗化的方向開(kāi)拓，而與柳永詞相互呼應(yīng)。代表作有朝中普平山堂南歌子鳳髻金泥帶等。 柳永（約987年約1053年） 崇安（今福建武夷山）人。原名三變，字景莊。后改名永，字耆卿。柳永詞首先是表現(xiàn)了世俗女性大膽而潑辣的愛(ài)情意識(shí)。其次是

8、表現(xiàn)了被遺棄的或失戀的平民女子的痛苦心聲。再次是表現(xiàn)下層歌女的不幸。另外，柳永詞還多方面展現(xiàn)了北宋繁華富裕的都市生活和羈旅情愁。 傳世的柳永樂(lè)章集二百余首，慢詞就占一百多。著名的長(zhǎng)調(diào)如望海潮東南形勝、八聲甘州對(duì)瀟瀟暮雨灑江天。 蘇軾（10371101） 字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，享年66歲。南宋高宗朝乾通6年，贈(zèng)太師。眉州（即今四川眉山）人，北宋著名文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、散文家、詩(shī)人、詞人，豪放派詞人代表。 周邦彥（10561121） 字美成，號(hào)清真居士。浙江錢(qián)塘（今浙江杭州市）人。周邦彥精通詞律，能自度曲，宋徽宗時(shí)曾主持過(guò)中央音樂(lè)機(jī)關(guān)大晟府，是兩宋注重音律一派詞人承先啟后的主要代表。著有清

9、真集，以“本色”、“當(dāng)行”盛行于世。 李清照（1084約1155） 號(hào)易安居士，南宋杰出女文學(xué)家，山東濟(jì)南人，婉約詞宗。生于北宋元豐七年，山東章丘，逝于臨安，享年七十一歲。與濟(jì)南歷城人辛棄疾合稱“濟(jì)南二安”。李清照是中國(guó)文學(xué)史上創(chuàng)造力最強(qiáng)、藝術(shù)成就最高的女性作家。她以女性的身份，真摯大膽地表現(xiàn)對(duì)愛(ài)情的熱烈追求，豐富生動(dòng)地抒寫(xiě)自我的情感世界，不僅比“男子作閨音”更為真切自然，而且改變了男子一統(tǒng)文壇的傳統(tǒng)格局，在中國(guó)文學(xué)史上占有崇高的地位。 辛棄疾（11401207） 原字坦夫，改字幼安，號(hào)稼軒，歷城（今山東濟(jì)南）人，漢族。我國(guó)歷史上偉大的詞人和愛(ài)國(guó)者。 與蘇軾齊名，并號(hào)稱“蘇辛”，史上與李清照并

10、稱“濟(jì)南二安”。有稼軒長(zhǎng)短句六百二十多首， 永遇樂(lè)永遇樂(lè) 落日熔金落日熔金講析講析 落日熔金，暮云合璧，人在何處？ 染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？ 元宵佳節(jié)，融合天氣，次第豈無(wú)風(fēng)雨？ 來(lái)相召、香車(chē)寶馬，謝他酒朋詩(shī)侶。 中州盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五。 鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚。 如今憔悴，風(fēng)鬟霧鬢，怕見(jiàn)夜間出去。 不如向簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。 這首詞描寫(xiě)了作者晚年生活的一個(gè)細(xì)節(jié)。詞中描寫(xiě)了面對(duì)元宵佳節(jié)燈紅酒綠、車(chē)水馬龍的繁鬧景象，她不愿與來(lái)邀的朋友外出游玩，而獨(dú)自坐在簾兒底下回首往事，聽(tīng)人笑語(yǔ)時(shí)的凄愴心境。 本詞的內(nèi)容本詞的內(nèi)容 這是李清照后期代表作品之一。這首詞寫(xiě)得深沉、含蓄、凄婉動(dòng)

11、人。既表達(dá)了時(shí)代環(huán)境的今非昔比，又抒發(fā)了作者遭受離亂、飽經(jīng)憂患后的悲憤情感。透過(guò)今昔的變化，表達(dá)了深切的故國(guó)之思和流亡之痛。詞中表現(xiàn)的個(gè)人深愁慘痛，正是那些背井離鄉(xiāng)的人們的共同感受。 本詞的思想情感本詞的思想情感本詞的藝術(shù)風(fēng)格李清照的詞婉約、清新、憂憤、深沉。李清照的詞，傾訴真摯情，善用白描法，熔煉家常語(yǔ)。李清照的文學(xué)創(chuàng)作具有鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，居婉約派之首，對(duì)后世影響較大，在詞壇中獨(dú)樹(shù)一幟，稱為“易安體”。 真摯情：李清照的詞，都包涵著她真摯的感情。永遇樂(lè)述說(shuō)在元宵節(jié)她不愿與來(lái)邀的朋友到外間游玩，寧肯呆在家中聽(tīng)人笑語(yǔ)。事情雖然瑣細(xì)，但卻深沉地反映了作者在歷盡滄桑以后的晚年的悲涼心境。 白描法：李清照的詞，很擅長(zhǎng)運(yùn)用白描的手法，這是她用來(lái)抒發(fā)真摯感情的重要方法之一。永遇樂(lè)的下闋，在追憶“中州盛日”元宵佳節(jié)的繁華氣氛之后，先是說(shuō)“如今憔悴，風(fēng)鬟霧鬢，怕見(jiàn)夜間出去”，因?yàn)楝F(xiàn)時(shí)的人語(yǔ)歡騰的景象，是內(nèi)心寂涼的主人公所不敢面對(duì)的，她寧可把自己留在孤獨(dú)之中；接下來(lái)卻又說(shuō)“不如向簾兒底下，聽(tīng)人