古典詩(shī)詞鑒賞題10大規(guī)律

1、古典詩(shī)詞鑒賞題10大規(guī)律對(duì)古詩(shī)詞的考查，不是孤立的鑒賞評(píng)價(jià)，它要求與認(rèn)讀、理解、分析能力綜合在一起?？疾榭忌鷮?duì)作品形象的感知和對(duì)情感的審美把握。詩(shī)歌鑒賞要求考生從詩(shī)歌內(nèi)容、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、寫作技巧及作品風(fēng)格、鑒別其所表達(dá)的主旨、思想情感及社會(huì)意義，注意這十個(gè)方面，考生會(huì)成為詩(shī)詞苑囿中的好園丁”。一、抓詩(shī)眼、抓意象、明意境1. 詩(shī)眼詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，古人寫詩(shī)特別講究煉字”。一句詩(shī)或一首詩(shī)中最傳神的一個(gè)字、一個(gè)詞，一般是動(dòng)詞、形容詞。如悠然見南山”中的見”字,乞杏枝頭春意鬧”的鬧”字等等，使詩(shī)歌生動(dòng)形象，境界全出。2. 意象詩(shī)作中作者所寫之景、所示之物，這客觀的象”與作者借景抒情的情”、詠物所言的志”

2、的完美結(jié)合。古詩(shī)詞中的意象往往是約定俗成，有規(guī)律可循的，例如：梅花”是高潔品格的象征；月亮”代表思鄉(xiāng)之情；鴻雁”是傳書的信使等等。有時(shí)詩(shī)人還會(huì)創(chuàng)造一群意象，如馬致遠(yuǎn)的秋思就創(chuàng)造了11個(gè)意象，用斷腸人”這一中心意象來(lái)表達(dá)思?xì)w懷遠(yuǎn)的秋思。3. 意境意境是文藝作品中和諧、廣闊的自然和生活圖景，滲透著作者含蓄、豐富的情思而形成的能誘發(fā)讀者想象和思索的藝術(shù)境界。優(yōu)秀的古詩(shī)詞都創(chuàng)造了具有廣闊藝術(shù)空間的意境。詩(shī)歌意境（情景關(guān)系往往比較多的是寓情丁景、觸景生情、情景交融。意境特點(diǎn)有：慷慨悲壯、雄渾蒼勁、恬淡自然、雄渾壯觀、悲壯蒼涼、孤獨(dú)冷寂等等?？梢?，抓住這幾個(gè)關(guān)鍵處，我們就可以穿越語(yǔ)言屏障，迅速觸摸到詩(shī)人的

3、心靈世界，走進(jìn)詩(shī)的藝術(shù)境界，解詩(shī)答題。二、掌握古詩(shī)詞基本知識(shí)詩(shī)歌分為古體詩(shī)（乂稱古風(fēng)”、今體詩(shī)（乂稱格律詩(shī)”古體詩(shī):包括今體詩(shī)”出現(xiàn)以前的除楚辭”以外的所有詩(shī)作，也包括今體詩(shī)”出現(xiàn)以后的除今體詩(shī)”以外的所有詩(shī)作。歌、行、吟”分別是古體詩(shī)的一種體裁。如岑參的白雪歌送武判官歸京、白居易的琵琶行、李白的夢(mèng)游天姥吟留別。今體詩(shī):分為律詩(shī)、絕句。律詩(shī)每首八句，有五律（五字、七律（七字。首聯(lián)（一、二句、頷聯(lián)（三、四句、頸聯(lián)（五、六旬、尾聯(lián)（七、八旬，頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對(duì)仗。絕句每首四句，有五絕（五字、七絕（七字，二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，一般押平聲韻，一韻到底。詞:是今體詩(shī)之后產(chǎn)生丁盛唐，流行丁中

4、唐，發(fā)展丁晚唐與五代，成就丁宋代的一種新詩(shī)體。詞乂稱長(zhǎng)短句（句子字?jǐn)?shù)不等、長(zhǎng)短不一、詩(shī)余（由詩(shī)歌發(fā)展而來(lái)。根據(jù)詞的長(zhǎng)短，詞乂分單調(diào)（也叫小令,一般認(rèn)為58字以內(nèi)、中調(diào)（一般分上下闕，58-96字、長(zhǎng)調(diào)（96字以上，三闕以上。詞有詞牌，詞牌嚴(yán)格律定了每首詞的格律和音韻。曲:即散曲，分為小令”、套數(shù)”。是宋金時(shí)期逐漸形成的一種新詩(shī)體。曲與詞的最大不同，是曲可在詞規(guī)定的字?jǐn)?shù)中增加襯字，從而增加語(yǔ)言的生動(dòng)性，更自由靈活地表達(dá)思想與情感。三、把握不同的詩(shī)作題材就詩(shī)作題材內(nèi)容的不同，古詩(shī)詞可分為寫景（抒情詩(shī)、記事（詠懷詩(shī)、詠史（懷古詩(shī)、詠物蓿志詩(shī)、田園（山水詩(shī)、邊塞（征戰(zhàn)詩(shī)等等。寫景詩(shī):學(xué)生在高中階段大體

5、接觸過(guò)，毋須多說(shuō)。詠懷詩(shī):敘事抒懷,通過(guò)具體的事件的敘寫來(lái)抒寫胸臆，抒寫個(gè)人的恨別、懷遠(yuǎn)、思鄉(xiāng)、離愁、感時(shí)等情懷的作品。如王勃的送杜少府之任蜀州、杜甫的春望。詠史詩(shī):詩(shī)人對(duì)某一歷史事件或歷史人物的詠嘆，一般融進(jìn)了詩(shī)人獨(dú)到的見識(shí)，以史詠懷,以史誦人，以史治史，以史喻今。如陶淵明、劉禹錫、杜牧等都是詠史詩(shī)的作者。詠物詩(shī):主要特點(diǎn)是托物言志。這類古詩(shī)中的物”多具有特定意義的意象。如桃花象征美人、牡丹寄寓富貴、楊花有飄零之意等等，不同的意象有不同的內(nèi)蘊(yùn)。山水田園詩(shī)：寫田園生活和山水風(fēng)景，陶淵明是田園詩(shī)的開山，南朝的謝靈運(yùn)是山水詩(shī)的鼻祖。唐代形成了山水田園詩(shī)派，主要有王維、孟浩然、儲(chǔ)光羲、常建等。邊塞詩(shī)

6、:描寫邊塞生活與民族矛盾，還有一系列與邊塞有關(guān)的東西形成丁盛唐，最高成就為高適、岑參、王昌齡、王之渙。四、分活各種風(fēng)格流派風(fēng)格”是指詩(shī)人在選擇題材、塑造形象以及語(yǔ)言運(yùn)用等方面形成的創(chuàng)作特色。如陶淵明的詩(shī)恬淡平和，王維的詩(shī)詩(shī)中有畫，李白的詩(shī)豪放飄逸，杜甫的詩(shī)沉郁頓挫。流派主要指詩(shī)歌的流派和詞的流派。1. 詩(shī)歌流派:現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義現(xiàn)實(shí)主義:提倡客觀地觀察現(xiàn)實(shí)生活，精確細(xì)膩地描寫現(xiàn)實(shí)，真實(shí)地表現(xiàn)典型環(huán)境的典型人物。源頭：詩(shī)經(jīng)；代表作家:杜甫、白居易、陸游等。浪漫主義:善丁抒發(fā)對(duì)理想的熱烈追求，用熱情奔放的語(yǔ)言、奇特的想象和夸張手法、神話故事來(lái)塑造形象。源頭：楚辭；代表作家：屈原、李白、李賀、龔自

7、珍等。2. 詞的流派：豪放派、婉約派豪放派：氣勢(shì)磅礴，格調(diào)高昂，意境雄渾，感情激蕩。代表人物：蘇軾、辛棄疾。婉約派:筆調(diào)柔和，感情細(xì)膩，委婉纏綿，韻味深遠(yuǎn)。代表人物：劉永、姜夔、秦觀、李活照五、注意分析各種表達(dá)技巧如推敲方面的煉字、煉句、煉意。選材方面的虛實(shí)結(jié)合（實(shí)景是詩(shī)人描寫的現(xiàn)實(shí)客觀景物也即眼前之景、可觀之景;虛景是詩(shī)人通過(guò)感覺、聯(lián)想或想象而虛擬出的景物，也即心中之景、可想之景，虛實(shí)結(jié)合往往是古詩(shī)詞意境的基本方法。選材方面的反襯：古詩(shī)詞表達(dá)技巧中的反襯是相對(duì)止襯”而言的一種表達(dá)技巧。在作品中為了使對(duì)某事物的描寫更活楚、突出，而采用相反的、相對(duì)立的事物從旁陪補(bǔ)的方法。它與對(duì)比”不同，對(duì)比的兩

8、個(gè)事物間的關(guān)系是并列的，結(jié)果是突出對(duì)比雙方；反襯卻可以明顯地分出襯托的事物和被襯托的事物，突出被襯托的一方。內(nèi)容方面的動(dòng)靜結(jié)合：有時(shí)可理解為以動(dòng)襯靜”，動(dòng)靜相對(duì)”。結(jié)構(gòu)方面的伏筆與照應(yīng)：詩(shī)作者在讀者不經(jīng)意處的暗示交代，使詩(shī)歌結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，首尾呼應(yīng)，文題呼應(yīng)。結(jié)構(gòu)方面的對(duì)比：對(duì)比是指在作品中把兩個(gè)相互對(duì)立的事物或同一事物相互矛盾的兩方面并舉出來(lái)的一種方法。這種方法適丁突出形象特征，揭示形象意義，對(duì)丁主題的表達(dá)也易產(chǎn)生犀利、深刻的效果。結(jié)構(gòu)方面的設(shè)問(wèn)與懸:念。寓意方面的借景抒情，托物言志、借古諷今、借古抒懷、意在言外，等等。古詩(shī)詞的藝術(shù)手法在更多的情形下，并不都是單一的，往往是綜合復(fù)雜地運(yùn)用。我們?cè)阼b

9、賞的時(shí)候，要注意在具體語(yǔ)境、整體詩(shī)境中分析藝術(shù)特點(diǎn)，不要簡(jiǎn)單地陷入術(shù)語(yǔ)、概念的怪圈，有時(shí)候還要根據(jù)不同的題型，不同的題干要求，從規(guī)定的角度，作出正確的判斷。六、注意品味各種語(yǔ)言'風(fēng)格古詩(shī)詞中對(duì)詞句的考查往往由字面到內(nèi)涵的深入解說(shuō)，因此了解各種不同的語(yǔ)言風(fēng)格很重要。古詩(shī)詞語(yǔ)言風(fēng)格一般有莊重、嚴(yán)肅與詼諧、風(fēng)趣；形象、生動(dòng)與質(zhì)樸;簡(jiǎn)練與縝密；含蓄與明了；犀利與平和；細(xì)膩、委婉與豪爽、熱烈。對(duì)語(yǔ)言感知力的高低，很大程度上決定了詩(shī)歌鑒賞力的高低。要在意境中品味詞、句：詩(shī)中的詞、句處在統(tǒng)一意境中，只有在詩(shī)境中分析，才能得到正確的理解。如注意了月夜憶舍弟的總體意境，就能正確理解月是故鄉(xiāng)明”思鄉(xiāng)念故鄉(xiāng)

10、而備覺故鄉(xiāng)的月更明。要把握特殊語(yǔ)法現(xiàn)象：為了合乎作詩(shī)詞的規(guī)則，所以往往有變式句存在。如竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”。詩(shī)詞中詞類活用現(xiàn)象也要引起注意，如眷風(fēng)乂綠江南岸”中的綠”等等。七、注意明辨各種修辭手法古詩(shī)詞中作者常常會(huì)運(yùn)用各種不同的修辭手法，使表情達(dá)意豐富形象。比喻:最常用的技巧。寫同一事物還可以用不同比喻。如李煜的恰似一江春水向東流”與了似春水”的愁之多，之源源不斷”。通感:把視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺溝通起來(lái)，如林逋的暗香浮動(dòng)月黃昏”用視覺暗”寫嗅覺香”、突出梅香的特點(diǎn)。借代:如用帆”代船”，朱'門”代權(quán)貴豪門之家”?；ノ?在連貫性話語(yǔ)中，將本應(yīng)含在一起的詞語(yǔ)，分別安排在上下兩句

11、，或一句的上下段中，既省字乂表意。如白居易的生人下馬客在船”實(shí)際是說(shuō)：主人下馬在船，客人下馬在船”。設(shè)問(wèn):如李煜的問(wèn)啟能有幾多愁，恰似一江春水向東流”?？鋸?如辛棄疾的東風(fēng)夜放花千樹，更吹落，星如雨”。古詩(shī)詞常用的修辭還有擬人、反問(wèn)、反復(fù)等，都要求我們?nèi)プ⒁?。八、注意關(guān)注詩(shī)歌題目詩(shī)歌的題目很重要，往往可以透露出重要的線索，如2000年上海卷,試題為約客”作者約人，對(duì)方遲遲沒有來(lái)，環(huán)境上家家雨，處處蛙”的渲染，約了客人，怎么不來(lái)？突出了作者等待的焦慮。九、注意明察考題暗示古詩(shī)鑒賞題后，往往會(huì)有一些注釋，填表式題目中已有內(nèi)容實(shí)際上就是例題。如2000年秋考的填表題，填空題空格的前面或后面。2001

12、年春考的18題中，安史之亂”的提示，都為考生答題給予了人文關(guān)懷，注意了這些方面就有利丁解題。十、注意運(yùn)用聯(lián)想、想象詩(shī)歌鑒賞是一種再創(chuàng)造。再創(chuàng)造的主要方式是聯(lián)想、想象，如王駕的雨晴，作者沒有描寫鄰家院子景色，但寫了蜂蝶紛紛過(guò)墻去”這一實(shí)景。如果考生緊緊依傍這一詩(shī)句，透過(guò)言在此而意在彼的重重迷霧，會(huì)聯(lián)想到鄰家看色美不勝收，如此景致，連路人都會(huì)駐足觀望，更何況是喜花的蜂蝶呢！古典詩(shī)詞鑒賞蘭步曲”作者:荷池對(duì)古典詩(shī)詞的鑒賞，概括地說(shuō)，主要靠的是蘭步曲”。一、讀懂鑒賞一首古詩(shī)（詞，第一步就是要能夠讀懂它。讀不懂，鑒賞也就無(wú)從談起，所謂不知有漢，何論魏晉”。在讀懂”這一步上，至少要達(dá)到前人所說(shuō)的昨夜西風(fēng)凋

13、碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的境界。在讀懂”這一步上，著重把握好兩個(gè)明”字。1. 明字意明字意，就是對(duì)每一首古詩(shī)（詞,要明了每個(gè)字的含義，達(dá)到字字落實(shí)的地步。有時(shí)候，對(duì)一首古詩(shī)（詞，哪怕是有一個(gè)字未理解，也會(huì)影響對(duì)整首詩(shī)（詞的理解。比如：讀詩(shī)經(jīng)？周南?卷耳，倘若對(duì)詩(shī)中采采卷耳，不盈頃筐”的頃筐”弄不明白，就很難理解全詩(shī)。頃筐”是一種簸箕形狀的淺筐，對(duì)其形狀不明了，尚不要緊，但若不知這乃是一種淺筐，就會(huì)影響對(duì)全詩(shī)的理解。此詩(shī)寫女子對(duì)出門在外的丈夫的懷念。她采卷耳，連頃筐”都采不滿，由此可見她心不在焉，也可見她對(duì)丈夫的思念之深。如果，對(duì)頃筐”不能正確理解，我們就很難體察詩(shī)中女子對(duì)出門在外丈夫的懷念

14、之情，也就不能說(shuō)是真正讀懂了這首詩(shī)。2. 明典故明典故，就是對(duì)詩(shī)詞中所用典故要弄明白。有些詩(shī)詞，不用典故，我們閱讀的障礙相對(duì)來(lái)說(shuō)要小些；而有些詩(shī)詞，運(yùn)用典故較多，而且運(yùn)用得頗為巧妙，如果弄不活楚，僅僅從字面上理解，就很難讀懂，或者說(shuō),很難正確解讀其內(nèi)涵。比如，讀宋代大詞人辛棄疾的詞永遇樂(lè)？京口北固亭懷古：千古江山，英雄無(wú)覓、孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被、雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記、烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？我們弄明白了此詞所用典故，就不難理解其

15、思想內(nèi)容。詞的上片運(yùn)用了兩個(gè)典故:一個(gè)是用三國(guó)時(shí)吳國(guó)國(guó)主孫權(quán)（字仲謀事，他重用周瑜等能人而建功立業(yè)；另一個(gè)是用南朝宋武帝劉裕（字德輿，小字寄奴事，他早年家貧，后來(lái)憑借自己的努力而當(dāng)上東晉將領(lǐng)，并親自率兵北伐，最終推翻了東晉王朝而自立為帝。詞的下片，也運(yùn)用了兩個(gè)典故:一個(gè)是用南朝宋文帝劉義?。ǔ浼巍睘槠淠晏?hào)事，他想學(xué)前人封狼居胥”即北伐建功，而誤聽王玄謨之言，派王玄謨率兵草率北伐，結(jié)果被北魏太武帝拓跋焦打得狼狽不堪;另一個(gè)是用戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙國(guó)名將廉頗的故實(shí)，他曾為趙國(guó)立下汗馬功勞，后來(lái),趙王以為他年老而不再用他。辛棄疾在此詞中運(yùn)用這些典故，恰到好處，有助丁詞人懷古傷今，表現(xiàn)其收復(fù)中原失地的強(qiáng)烈愿望

16、與對(duì)南宋小朝廷偏安江左而使之壯志難酬的憤懣之情。讀此詞，惟有明了其所用典故，才能真正讀懂它，也才能領(lǐng)悟其用典之妙處。二、讀透讀透，這是鑒賞古典詩(shī)詞的第二步。在這一步上，要達(dá)到前人所說(shuō)的衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的境界。如何才能讀透？我以為，至少應(yīng)做到四會(huì)”。1. 會(huì)知人論世”知人論世”掰出孟子萬(wàn)章下：頌其詩(shī)，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也?！被畲虻聺撜f(shuō)詩(shī)眸語(yǔ)云：叉如題畫山水，有地名可按者，必寫出登臨憑吊之意;題畫人物,有事實(shí)可拈者，必發(fā)出知人論世之意?！敝苏撌?，用丁古典詩(shī)詞鑒賞，指要了解詩(shī)詞的作者及寫作背景。了解作者，包括了解作者的生平、思想、創(chuàng)作道路、藝術(shù)風(fēng)格等；了解寫作背景

17、，包括了解作品產(chǎn)生的時(shí)代背景、作者寫作時(shí)的心境及同時(shí)代其他作者的同類作品等。會(huì)知人論世，才有可能讀透具體作品。比如，讀唐代大詩(shī)人杜甫的詩(shī)看望：國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。我們了解杜甫其人及此詩(shī)的寫作背景，就有助丁讀透它。杜甫，具有治國(guó)的理想。他在奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻一詩(shī)中表白：致啟堯舜上，再使風(fēng)俗淳?！逼湓?shī)，往往與反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系在一起，因而，有侍史”之美譽(yù)。詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。看望，當(dāng)作丁安史之亂”中,詩(shī)人住在安祿山叛軍統(tǒng)治之下的長(zhǎng)安城。了解了詩(shī)人及此詩(shī)的寫作背景后，我們也就不難理解：為何感時(shí)傷別，連本無(wú)情感的花也會(huì)濺淚”咯也

18、會(huì)驚心”為何家書”如此珍貴,抵萬(wàn)金”為何詩(shī)人年僅四十余歲就已成白頭”而且搔更短，渾欲不勝簪”。這一切都是安史之亂”所致。感時(shí)傷別，與詩(shī)人其他同題材的作品如蘭吏”、蘭別”等相近,所體現(xiàn)的詩(shī)風(fēng)也是沉郁頓挫。會(huì)知人論世，這要求鑒賞者除了多讀詩(shī)人的作品之外，還要盡可能多讀一些史書、筆記、詩(shī)話、詞話等。唯其如此,才能由知人論世”而讀透作品。2. 會(huì)沿波討源”沿波討源”掰見西晉詩(shī)人陸機(jī)文賦：或沿波而討源”，南朝梁劉勰文心雕龍知音：夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。沿波討源，雖幽必顯”。在古典詩(shī)詞鑒賞上，會(huì)沿波討源”就是指會(huì)根據(jù)詩(shī)中的線索去探究作品之源乃至作者的帥承之源等。如，讀宋代大文學(xué)家王安石的詞桂

19、枝香？金陵懷古，對(duì)其中的至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲”就不能不沿波討源，了解這是化用唐代詩(shī)人杜牧泊秦淮的詩(shī)句：商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”。后庭遺曲，指玉樹后庭花曲,系陳后主所作。隋書五行志記載：禎明初，后主作新歌，詞甚哀怨,令后宮美人習(xí)而歌之。其辭曰：玉樹后庭花，花開不復(fù)久。時(shí)人以為歌讖。此其不久兆也。”丁是,玉樹后庭花被后人視為亡國(guó)之音。王安石在詞中化用杜牧詩(shī)句，以古諷今。如何才會(huì)沿波討源”這就要求鑒賞者多讀作品，最好能從中國(guó)古典詩(shī)歌的源頭詩(shī)經(jīng)、楚辭讀起，對(duì)其后每個(gè)朝代的具有代表性的作品要有大致的了解，也可閱讀一些今人所寫的文學(xué)史、詩(shī)歌史等。只有胸有成竹”才能從詩(shī)詞的語(yǔ)句中沿波而討源，

20、也才有可能讀透作品。3. 會(huì)挖掘意境意境，是中國(guó)古典詩(shī)論中重要美學(xué)范疇之一。作為一個(gè)完整的概念，意境這個(gè)詞,最早見丁唐代詩(shī)人王昌齡的詩(shī)格，與物境、情境并提：詩(shī)有二境:一曰物境。欲為山水詩(shī)，則張泉石云峰之境，極麗絕秀者，神之丁心，處身丁境，視境丁心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境。娛樂(lè)愁怨，皆張丁意而處丁身，然后馳思，深得其情。三曰意境。亦張之丁意而思之丁心，則得其真矣。”對(duì)意境的內(nèi)涵作了全面深入解讀的是王國(guó)維的人問(wèn)詞話。他說(shuō)：詢以境界為最上。有境界，則自成高格，自有名句”并將境界”即意境分為有境界”與無(wú)境界”，造境”與寫境界”，有我之境”與無(wú)我之境”坑界的大與小等。有無(wú)意境，

21、意境經(jīng)營(yíng)得如何，是判斷一首詩(shī)（詞成功與否的重要因素之一。鑒賞古典詩(shī)詞，關(guān)鍵要會(huì)挖掘其意境。意境，與另一個(gè)美學(xué)范疇的意象，二者同中有異。相同之處，主要在丁二者都是主觀情思與客觀物象的統(tǒng)一；相異之處，主要在丁意境往往就整首作品而言，而意象則是營(yíng)造一首作品意境的具體構(gòu)件。不妨看一看南宋永嘉四靈”之一的翁卷的詩(shī)野望：一天秋色冷活灣，無(wú)數(shù)峰巒遠(yuǎn)近問(wèn)。自上山來(lái)看野水，卻丁水底見宵山。此詩(shī)中的意象有：遙遠(yuǎn)的天際，冷活的河灣，遠(yuǎn)近高低不同的無(wú)數(shù)山峰，自然的綠水，水中的宵山。正是這些意象構(gòu)成了此詩(shī)的意境：山區(qū)秋色之壯天高灣活，層巒疊嶂;秋色之秀宵山映在碧水里，綠水繞著宵山轉(zhuǎn)，山中有水，水中有山；詩(shī)人的心情是愉悅

22、的，全無(wú)一些詩(shī)人筆下的秋天蕭條肅殺之氣。4.會(huì)比勘異同俗話說(shuō)：有比較，才有鑒別。”在鑒賞古典詩(shī)詞時(shí)，會(huì)就同題目或同題材的作品加以比較，辨別其異同，品評(píng)其高下，這對(duì)讀透作品是極為有利的。可進(jìn)行思想與藝術(shù)性的全方位的比較，也可著重就詩(shī)詞的主旨、意象、章法、技巧、風(fēng)格等其間一兩個(gè)要素加以比較，說(shuō)明其特點(diǎn)，道盡其妙處。如比較唐代詩(shī)人李端鳴箏、柳中庸聽箏與白居易夜箏：鳴箏金栗柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時(shí)時(shí)誤拂弦。李端鳴箏抽弦促柱聽秦箏，無(wú)限秦人悲怨聲。似逐春風(fēng)知柳態(tài)，如隨啼鳥識(shí)花情。誰(shuí)家獨(dú)夜愁燈影？何處空樓思月明？更入幾重離別恨，江南歧路洛陽(yáng)城。柳中庸聽箏紫袖紅弦明月中，自彈自感暗低容。弦凝指咽聲停處

23、，別有深情一萬(wàn)重。白居易夜箏這三首同題材的詩(shī)（詩(shī)題也基本相同，都寫聽箏，但其著眼點(diǎn)都不在表現(xiàn)彈箏者精湛的技藝，也不在描繪箏樂(lè)的內(nèi)容，而是聽箏之意不在箏”在借聽箏以寫人，在這方面,三首詩(shī)乂各取所需，各有側(cè)重。李端的詩(shī)著重摹寫彈箏者的神態(tài)而見其愛意；柳中庸的詩(shī)著重描寫詩(shī)人聽箏的感受，并以此抒寫自己的離情別恨；白居易的詩(shī)則主要表現(xiàn)詩(shī)中主人公別有深情一萬(wàn)重”。在寫法上，三首詩(shī)也明顯有別。李端的詩(shī)主要是巧妙用典，以一生動(dòng)的細(xì)節(jié)表情達(dá)意，具有詩(shī)趣;柳中庸的詩(shī)主要采用新穎貼切的比喻，將以形喻箏聲與以聲（杜鵑之啼聲喻箏聲結(jié)合起來(lái)，將表達(dá)箏之悲怨聲”與詩(shī)人之離別恨”結(jié)合起來(lái)，化無(wú)形為有形；白居易的詩(shī)則主要運(yùn)用空

24、白”的技法，收到此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的藝術(shù)效果。通過(guò)比較，我們便能讀透這些作品。三、讀化讀化,這是鑒賞古典詩(shī)詞的第三步，也是最重要的一步。在這一步上，鑒賞者要在前兩步的基礎(chǔ)上有一個(gè)質(zhì)的飛躍，達(dá)到前人所說(shuō)的眾里尋他千白度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”之境界。也就是說(shuō)，對(duì)一首詩(shī)（詞的解讀，也不僅僅停留在字面的理解與其意境的挖掘等層面上，而是對(duì)作品能爛熟丁心，將作品的意境化為鑒賞者心中的境界，并能以其獨(dú)特的角度、別具一格的語(yǔ)言'表現(xiàn)出來(lái)。其突出表現(xiàn)在丁完成對(duì)鑒賞文章的撰寫。鑒賞文章是鑒賞成果的外在表現(xiàn)，沒有這一步，鑒賞過(guò)程是不完整的,而且不能說(shuō)是成功的。如何撰寫古典詩(shī)詞鑒賞文章？我以為，這沒有

25、也不應(yīng)該有一定的固定模式。不過(guò)，有三點(diǎn)可以強(qiáng)調(diào)：1. 言之有物言之有物，就是要少說(shuō)空話，少說(shuō)廢話，做到有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，切不可像現(xiàn)在有些人寫小說(shuō)那樣，本來(lái)只夠?qū)懚唐乃夭?，硬要拉成中篇甚至是長(zhǎng)篇。我覺得，只要將自己讀詩(shī)詞的最深刻最有個(gè)性的體會(huì)寫出來(lái)就行了，沒有必要面面俱到，更沒有必要去硬做大文章。2. 靈活多樣靈活多樣，就是在寫作鑒賞文章時(shí)不要一個(gè)模式，而應(yīng)根據(jù)不同的作品采取不同的寫作方式。就詩(shī)詞的篇幅而言，一般來(lái)說(shuō)，對(duì)長(zhǎng)詩(shī)可以采用論文式，也可以采用其他方式;對(duì)短的詩(shī)詞則適宜采用隨筆、對(duì)話體等。就探討詩(shī)詞的內(nèi)容與形式而言，鑒賞文可以多角度下筆，也可以就其中一兩點(diǎn)加以賞析。一句話，不要墨守成規(guī)

26、，而要靈活多樣。3. 語(yǔ)如詩(shī)美詩(shī)詞是美的藝術(shù)，其語(yǔ)言是美的語(yǔ)言。作為對(duì)美的藝術(shù)的詩(shī)詞的鑒賞，鑒賞文章也應(yīng)像詩(shī)詞語(yǔ)言一樣美，不能將鑒賞文章寫得枯燥無(wú)味，了無(wú)詩(shī)趣。我寫陳帥道的十七日觀潮（之三鑒賞文，對(duì)此詩(shī)前兩句的鑒賞這樣寫道：漫漫平沙走白虹”享錢塘江潮像白虹似的朝著寬闊平坦的江岸奔騰而來(lái)。詩(shī)人以奔騰的白虹比喻江潮掀起的沖天巨浪，這至少有三妙。虹是雨后天空出現(xiàn)的彩色圓弧，詩(shī)人以之喻江潮，突出其水急浪高，此一妙也;虹有紅、橙、黃、綠、藍(lán)、靛、紫等七種顏色，而詩(shī)人卻偏偏以白虹”來(lái)作比，舍虹之原色，而取其氣勢(shì)，此二妙也;虹本來(lái)是靜止的，詩(shī)人卻將它寫成動(dòng)態(tài)的，用以比喻奔騰的潮水，新穎別致，此三妙也。瑤臺(tái)失

27、手玉杯空”這句，以傳說(shuō)中居住在瑤臺(tái)里的神仙失手倒空了玉杯里的瓊漿比喻波浪翻滾、洶涌奔騰的江潮，想象奇特,富有浪漫主義色彩?？偠灾瓿闪俗x懂T讀透T讀化三步曲，也就完成了對(duì)具體詩(shī)詞作品的鑒賞。古詩(shī)鑒賞口訣內(nèi)容自古詩(shī)歌常寫景，景情相生第一種。邊塞生活多磨難，惜別傷懷遙思念。懷古詠史吊前賢，壯志難酬空自憐。目睹耳聞收眼簾，即事感懷時(shí)世慘。羈旅情懷備煎熬，行役戍邊心日勞。形象天生我材必有用，灑脫豪放顯個(gè)性。淚沾背衫憂民怨，推己及人見一斑。相見時(shí)難別亦難，兒女情長(zhǎng)淚漣漣。山村風(fēng)光隱田園，勝友歡聚樂(lè)忘返。不拘一格重抖擻，良才難得信難求。情感桃花潭水深千尺，離愁別緒話情絲橋邊紅藥悲黍離，物是人非嘆惋惜佳

28、節(jié)思鄉(xiāng)身為客，明月千里歸漸迫。春風(fēng)始蕩明日花，懷古憑吊寄天涯。商女不知亡國(guó)恨，諷喻時(shí)政熱腸人。但使龍城飛將在，報(bào)國(guó)情懷入夢(mèng)來(lái)。玉壺冰心送親友，臨行壯別一壺灑。語(yǔ)言質(zhì)樸乂平實(shí)，天然去雕飾。白描真且深，平易乂近人。雋永出靈氣，悟性托含蓄。詩(shī)畫境開闊，生動(dòng)自生色。色彩多絢麗，變幻生飄逸。表現(xiàn)手法表達(dá)方式分得活，記敘描（寫議（論與抒情。記敘方式不單一，事后必然有余情景物描寫切注意，借景托物常寓情。具體方式咀嚼細(xì)，比喻比擬和象征，夸張襯托和借代，抑揚(yáng)關(guān)系虛實(shí)生。寓褒丁貶明秋毫，言此意彼擒故縱。互文關(guān)系巧拼合，曲筆逆筆龍點(diǎn)睛。含蓄美來(lái)多變幻，羚羊掛角跡難尋?；盀榍檗D(zhuǎn)隱晦，透視窺探斷腸衷。托物起興套雙關(guān)，

29、語(yǔ)淺情深雋味永。旁敲側(cè)擊弦外音，空谷傳響哀樂(lè)鳴。諷詠時(shí)事用曲筆，史實(shí)連線促精警。以小見大旨意遠(yuǎn)，見微知著訴衷情。欲言乂止多傷感，欲說(shuō)還休癰思癰。眷戀傷感郁心頭，黯然收筆勝有聲。風(fēng)格江山代有才人出，星河燦爛出巨匠。豪放高唱須鐵板，婉約妙齡來(lái)淺唱。屈原絢麗與沉雄，三曹慷慨兼順暢。淵明寄情山與水，恬淡自適心內(nèi)曠。子昂憤激兼慷慨，李白飄逸乂順暢。王維恬然乂含蓄，詩(shī)中有畫有暗香。浩然恬靜乂渾健，語(yǔ)淡情濃蘊(yùn)味長(zhǎng)。杜甫沉郁乂頓挫，樂(lè)天流麗乂順暢。商隱典麗寓幽婉，杜牧明麗加俊爽。蘇軾豪放乂曠達(dá)，棄疾深沉乂豪放。柳永傷感乂纏綿，陸游流暢乂雄放?；钫掌嗤穸嗷铥悾缙榘巫⒏袀?。致遠(yuǎn)活俊乂酣暢，漢卿潑辣乂活爽。景臣

30、新奇出辛辣，養(yǎng)浩警僻乂深廣。內(nèi)容自古詩(shī)歌常寫景，景情相生第一種。邊塞生活多磨難，惜別傷懷遙思念。田園牧歌多悠閑，閑適恬淡歸田園。山光水色怡人性，移情入景顯秉性。懷古詠史吊前賢，壯志難酬空自憐。目睹耳聞收眼簾，即事感懷時(shí)世慘。羈旅情懷備煎熬，行役戍邊心日勞。華夏歷史多悠久，愛國(guó)情思系心頭。故人一別兩地秋，愁上眉頭登高樓。人問(wèn)情多數(shù)愛情，鐘情懷春話永恒。寫意人生大舞臺(tái)，包蘊(yùn)哲理抒心懷。形象感情浸染有意象，意境合一多思量。天生我材必有用，灑脫豪放顯個(gè)性。淚沾宵衫憂民怨，推己及人見一斑。相見時(shí)難別亦難，兒女情長(zhǎng)淚漣漣。山村風(fēng)光隱田園，勝友歡聚樂(lè)忘返。不拘一格重抖擻，良才難得信難求。情感桃花潭水深千尺，

31、離愁別緒話情絲。橋邊紅藥悲黍離，物是人非嘆惋惜。佳節(jié)思鄉(xiāng)身為客，明月千里歸漸迫。春風(fēng)始蕩明日花，懷古憑吊寄天涯。商女不知亡國(guó)恨，諷喻時(shí)政熱腸人。但使龍城飛將在，報(bào)國(guó)情懷入夢(mèng)來(lái)。玉壺冰心送親友，臨行壯別一壺灑。采菊東籬入南山，把灑桑麻意恬然。仰天大笑出朱門，我輩豈是蓬蒿人。窮愁潦倒人淪落，憂國(guó)憂民長(zhǎng)夜多。語(yǔ)言質(zhì)樸乂平實(shí)，天然去雕飾。白描真且深，平易乂近人。雋永出靈氣，悟性托含蓄。明麗乂開朗，音韻顯曉暢。活新加淡雅，秀穎入詩(shī)畫。詩(shī)畫境開闊，生動(dòng)自生色。詩(shī)文融一爐，風(fēng)韻自獨(dú)樹。色彩多絢麗，變幻生飄逸。表現(xiàn)手法表達(dá)方式分得活，記敘描（寫議（論與抒情。記敘方式不單一，事后必然有余情。景物描寫切注意，借景托物常寓情。具體方式咀嚼細(xì)，比喻比擬和象征，夸張襯托和借代，抑揚(yáng)關(guān)系虛實(shí)生。寓褒丁貶明秋毫，言此意彼擒故縱。互文關(guān)系巧拼合，曲筆逆筆龍點(diǎn)睛。含蓄美來(lái)多