我的母親(優(yōu)翼原創(chuàng)課件)

1、詩歌導(dǎo)入詩歌導(dǎo)入認(rèn)識作者認(rèn)識作者積累字詞積累字詞欣賞朗讀欣賞朗讀問題導(dǎo)航問題導(dǎo)航板書設(shè)計板書設(shè)計個性表達(dá)個性表達(dá)拓展延伸拓展延伸教師寄語教師寄語布置作業(yè)布置作業(yè)返回目錄返回目錄結(jié)束結(jié)束 導(dǎo)入：經(jīng)典重溫導(dǎo)入：經(jīng)典重溫 游游 子子 吟吟 唐孟郊 慈母手中線，慈母手中線， 游子身上衣；游子身上衣； 臨行密密縫，臨行密密縫， 意恐遲遲歸。意恐遲遲歸。 誰言寸草心，誰言寸草心， 報得三春暉？報得三春暉？ 回首頁回首頁 胡適（胡適（1891189119621962），），字適之，安徽績溪人?，F(xiàn)代字適之，安徽績溪人?，F(xiàn)代學(xué)者，歷史學(xué)、文學(xué)家，哲學(xué)者，歷史學(xué)、文學(xué)家，哲學(xué)家。以倡導(dǎo)學(xué)家。以倡導(dǎo)“五四五四”文學(xué)

2、文學(xué)革命著聞于世。他曾歷任北革命著聞于世。他曾歷任北京大學(xué)教授、北京大學(xué)文學(xué)京大學(xué)教授、北京大學(xué)文學(xué)院院長、中華民國駐美利堅院院長、中華民國駐美利堅合眾國特命全權(quán)大使、北京合眾國特命全權(quán)大使、北京大學(xué)校長。大學(xué)校長。 認(rèn)識作者：認(rèn)識作者：回首頁回首頁早年胡適回首頁回首頁1910年赴美留學(xué)，年赴美留學(xué)，1917獲哥倫獲哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。比亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位?；厥醉摶厥醉撊伪贝蠼淌凇⑿ｉL、國民黨政府駐美任北大教授、校長、國民黨政府駐美大使大使 ，在文史哲方面均有建樹，對在文史哲方面均有建樹，對新文化運(yùn)動有一定貢獻(xiàn)。新文化運(yùn)動有一定貢獻(xiàn)?；厥醉摶厥醉摯笫勾笫谷蝺?nèi)任內(nèi)向美向美總統(tǒng)總統(tǒng)羅羅斯斯福

3、呈福呈交中交中美友美友好好萬萬人人簽簽名名書書回首頁回首頁做學(xué)問要在不疑處有疑，待人要在有疑處不疑。國學(xué)大師胡適國學(xué)大師胡適回首頁回首頁客廳客廳回首頁回首頁書房回首頁回首頁父親胡傳母親馮順弟回首頁回首頁文縐縐（文縐縐（zhu zhuzhu zhu）：形容人：形容人談吐、舉止文雅的樣子。談吐、舉止文雅的樣子。佃戶佃戶：佃，租種土地。：佃，租種土地。輕薄輕?。貉哉Z舉動帶有輕佻和玩弄：言語舉動帶有輕佻和玩弄意味。意味。仁慈仁慈：慈愛慈善。：慈愛慈善。質(zhì)問質(zhì)問：依據(jù)事實問明是非；責(zé)問。：依據(jù)事實問明是非；責(zé)問。管束管束：加以約束，使不越軌。：加以約束，使不越軌。廣漠廣漠：廣大空曠。：廣大空曠。寬恕寬恕

4、：寬容饒恕。：寬容饒恕。積累字詞積累字詞回首頁回首頁回首頁回首頁 自由閱讀，自由閱讀，批注批注文中刻畫母親形象的文中刻畫母親形象的語句。思考：語句。思考： （1 1）文中寫了母親哪些方面的事文中寫了母親哪些方面的事（概括至具體）（概括至具體）？ （2 2）勾畫出文中揭示母親品性的語句，勾畫出文中揭示母親品性的語句，試用試用“母親是一個母親是一個 的人的人”的形式組的形式組織語言，精當(dāng)評價母親的形象。織語言，精當(dāng)評價母親的形象。 （3）作者對母親懷有怎樣的感情？作者對母親懷有怎樣的感情？勾、畫、圈、點、寫?；厥醉摶厥醉撨M(jìn)入進(jìn)入進(jìn)入進(jìn)入進(jìn)入進(jìn)入 （1 1）寫了母親幾個方面的事（概括）寫了母親幾個方

5、面的事（概括）： 一一是對是對“我我”的管教；的管教； 二二是作為當(dāng)家的后母如何處理是作為當(dāng)家的后母如何處理家庭家庭的的難事和矛盾；難事和矛盾； 三三是如何對待他人對是如何對待他人對自己自己人格的侮辱。人格的侮辱。(5-7)(8-11)(12)回首頁回首頁一是對一是對“我我”的管教。的管教。學(xué)習(xí)上的督促學(xué)習(xí)上的督促做人上的訓(xùn)導(dǎo)做人上的訓(xùn)導(dǎo)(5)(6-7)回首頁回首頁返回返回如何與如何與“我我”的大嫂、的大嫂、二嫂相處和如何對待她二嫂相處和如何對待她們妯娌之間的矛盾。們妯娌之間的矛盾。如何在除夕之夜對付如何在除夕之夜對付敗家子大哥的債主。敗家子大哥的債主。二是作為二是作為當(dāng)家的后當(dāng)家的后 母如何

6、處母如何處理理家庭家庭的的難事和矛難事和矛盾。盾。(8)(9-11)回首頁回首頁返回返回三是如何對待三是如何對待 他人對他人對自己自己人人格的侮辱。格的侮辱。 寫母親受了人寫母親受了人格上的侮辱非常生格上的侮辱非常生氣，直到叫那個說氣，直到叫那個說了不負(fù)責(zé)任的話的了不負(fù)責(zé)任的話的五叔當(dāng)面認(rèn)錯賠罪五叔當(dāng)面認(rèn)錯賠罪才罷休。才罷休。(12)回導(dǎo)航回導(dǎo)航回首頁回首頁（2 2）勾畫出文中揭示母親品性的語句）勾畫出文中揭示母親品性的語句 “ “我母親管束我最嚴(yán)，她是慈母兼任我母親管束我最嚴(yán)，她是慈母兼任嚴(yán)父。嚴(yán)父?！?“我母親從不罵他一句。并且因為是新我母親從不罵他一句。并且因為是新年，她臉上從不露出一點

7、怒色。年，她臉上從不露出一點怒色。” “我母親的氣量大，性子好，又因為做我母親的氣量大，性子好，又因為做了后母后婆，她更事事留心，事事格外容忍。了后母后婆，她更事事留心，事事格外容忍。” “我母親待人最仁慈，最溫和，從來沒我母親待人最仁慈，最溫和，從來沒有一句傷人感情的話。但她有時候也很有剛氣，有一句傷人感情的話。但她有時候也很有剛氣，不受一點人格上的侮辱。不受一點人格上的侮辱?！被厥醉摶厥醉摶貙?dǎo)航回導(dǎo)航 請用請用“母親是一個母親是一個_的人的人。因為因為文中寫道文中寫道_”_”的形式組織語言，精當(dāng)?shù)男问浇M織語言，精當(dāng)評價母親的形象。評價母親的形象。 例如：例如：母親是一個母親是一個溫和仁慈溫

8、和仁慈的人的人。因因為文中寫道為文中寫道“我母親的氣量大，性子好，我母親的氣量大，性子好，又因為做了后母后婆，她更事事留心，又因為做了后母后婆，她更事事留心，事事格外容忍。事事格外容忍。”評一評：評一評：回首頁回首頁回導(dǎo)航回導(dǎo)航作者對母親懷有怎樣的感情？作者對母親懷有怎樣的感情？懷念、感激、敬愛之情懷念、感激、敬愛之情回首頁回首頁回導(dǎo)航回導(dǎo)航九年的讀書生活九年的讀書生活（1-4）母親是母親是母親對母親對“我我”做人的教育做人的教育（5-12）一、對一、對“我我”的管教：的管教：諄諄教誨，嚴(yán)格督學(xué)。諄諄教誨，嚴(yán)格督學(xué)。嚴(yán)厲責(zé)罰，正確教導(dǎo)。嚴(yán)厲責(zé)罰，正確教導(dǎo)。二、作為當(dāng)家的后二、作為當(dāng)家的后母如何

9、處理家庭的母如何處理家庭的難事和矛盾：難事和矛盾：寬厚容忍，從不給人寬厚容忍，從不給人臉色看。臉色看。正直剛烈，從不受正直剛烈，從不受一點侮辱。一點侮辱。慈母給慈母給“我我”的極大影響的極大影響（13）學(xué)得了好脾氣、待人接物的和氣、能學(xué)得了好脾氣、待人接物的和氣、能寬恕人、體諒人；學(xué)習(xí)勤奮、守時。寬恕人、體諒人；學(xué)習(xí)勤奮、守時。我我的的母母親親三、如何對待他三、如何對待他人對自己人格的人對自己人格的侮辱：侮辱：慈母慈母嚴(yán)師嚴(yán)師恩師恩師板書設(shè)計板書設(shè)計拳拳慈母恩拳拳慈母恩回首頁回首頁 雖然古語有雖然古語有“至親不謝至親不謝”的說法，但今天我要對您說的說法，但今天我要對您說1、請以作者的口吻，對文

10、中的、請以作者的口吻，對文中的母親說一句話。母親說一句話。2、請以自己的口吻，對自己的、請以自己的口吻，對自己的母親說一句話母親說一句話。3、請你對天下所有母親說一句、請你對天下所有母親說一句話。話?；厥醉摶厥醉撃赣H之花母親之花康乃馨康乃馨知道嗎？知道嗎？回首頁回首頁中國的母親花中國的母親花萱草萱草回首頁回首頁早在康乃馨成為母愛的象征之前，我早在康乃馨成為母愛的象征之前，我國也有一種母親之花，它就是萱草花。國也有一種母親之花，它就是萱草花。 萱草，在我國一向有萱草，在我國一向有“母親花母親花”的美的美稱。遠(yuǎn)在稱。遠(yuǎn)在詩經(jīng)、衛(wèi)風(fēng)、伯兮詩經(jīng)、衛(wèi)風(fēng)、伯兮里載：里載： “焉得諼焉得諼(xuan(xua

11、n, ,忘）草，言樹之背？忘）草，言樹之背？”諼諼草就是萱草。背，北，指母親住的北房。草就是萱草。背，北，指母親住的北房。這句話的意思就是：我到那里弄到一支萱這句話的意思就是：我到那里弄到一支萱草，種在母親堂前，讓母親樂而忘憂呢？草，種在母親堂前，讓母親樂而忘憂呢？母親住的屋子又叫萱堂，以萱草代替母愛母親住的屋子又叫萱堂，以萱草代替母愛 ?；厥醉摶厥醉摿硪环Q號忘憂（忘憂草），來自另一稱號忘憂（忘憂草），來自博博物志物志中：中：“萱草，食之令人好歡樂，萱草，食之令人好歡樂，忘憂思，故曰忘憂草。忘憂思，故曰忘憂草?！痹娊?jīng)疏稱：詩經(jīng)疏稱：“北堂幽暗，可以種萱北堂幽暗，可以種萱”；北堂即代；北堂即代表

12、母親之意。古時候當(dāng)游子要遠(yuǎn)行時，表母親之意。古時候當(dāng)游子要遠(yuǎn)行時，就會先在北堂種萱草，希望母親減輕就會先在北堂種萱草，希望母親減輕對孩子的思念，忘卻煩憂。唐朝對孩子的思念，忘卻煩憂。唐朝孟郊孟郊游子詩游子詩寫道：寫道：“萱草生堂階，游萱草生堂階，游子行天涯；慈母倚堂門，不見萱草子行天涯；慈母倚堂門，不見萱草花?；??！被厥醉摶厥醉?人的嘴唇所能發(fā)出的最人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親；最甜美的字眼，就是母親；最美好的呼喚，就是美好的呼喚，就是“媽媽媽媽”。 紀(jì)伯倫紀(jì)伯倫( (黎巴嫩）黎巴嫩）回首頁回首頁 年輕的心總是裝載著太多的事情，事業(yè)、年輕的心總是裝載著太多的事情，事業(yè)、愛情、理想，而父母永遠(yuǎn)只是靜靜的藏在一愛情、理想，而父母永遠(yuǎn)只是靜靜的藏在一個角落里。一個聲音總是再說：現(xiàn)在還早，個角落里。一個聲音總是再說：現(xiàn)在還早，等我實現(xiàn)了這個再去對父母盡孝也不遲。只等我實現(xiàn)了這個再去對父母盡孝也不遲。只是是“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，往樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，往而不可得見者，親也而不可得見者，親也”，我們有太多的抱負(fù)，我們有太多的抱負(fù)要去施展，而不知不覺間曾經(jīng)是我們避風(fēng)港要去施展，而不知不覺間曾經(jīng)是我們避風(fēng)港的父母卻已經(jīng)老了，緩慢卻不可逆轉(zhuǎn)的父母卻已經(jīng)老了，緩慢卻不可逆轉(zhuǎn)。 教師寄