行政職業(yè)能力測驗-片段閱讀(三)

1、行政職業(yè)能力測驗 -片段閱讀 （三）（ 總分： 100.00 ，做題時間： 90 分鐘 ）一、 言語理解與表達 （總題數(shù)： 0，分數(shù)： 0.00）二、 片段閱讀 （總題數(shù)： 40，分數(shù)： 100.00）1. 春秋時期士階層是否世襲，以士在當(dāng)時只能擔(dān)任卑官小吏而言并不重要，關(guān)鍵在于擔(dān)任重要官職的卿大 夫是否世襲，且如果理解此世襲從對象而言不必是世職即世世代代擔(dān)任某一固定官職；從主體而言不 必是某一家庭的世襲，而可以是從一個大家族乃至從整個大夫階層中選拔，只是這一階層之外的人絕對無 法覬覦。那么，如此較寬泛意義上的世卿世大夫看來就確實不僅有確鑿的證據(jù)可證明普遍存在于春秋時代， 也有相當(dāng)?shù)淖C據(jù)和理由

2、使我們能推測它亦存在于春秋以前的社會，包括存在于西周時代。這段文字表明 。（分數(shù)： 3.00 ）A. 春秋時期士階層的是否世襲與當(dāng)時只能擔(dān)任卑官小吏的士無關(guān)B. 擔(dān)任重要官職的卿大夫是否世襲是判斷士階層世襲的重要標(biāo)準(zhǔn)C. 春秋時期士階層的世襲既不必是世職也不必是某一家庭的世襲D. 世卿世大夫不僅普遍存在于春秋時代還存在于春秋以前的社會V解析：解析文段根據(jù)判斷春秋時期世卿世大夫的存在標(biāo)準(zhǔn)，推斷世卿世大夫存在的時期。A項，與文段主旨無關(guān)；B項，沒有時間限制，即應(yīng)為“判斷春秋時期士階層世襲的重要標(biāo)準(zhǔn)”；C項，偷換概念，“士階層”應(yīng)為“擔(dān)任重要官職的卿大夫”； D項，確定世卿世大夫存在的時期，對主旨概

3、括最準(zhǔn)確。2. 人在屋里憋悶得久了，倦了，懈怠了，視角就凝固了：這不是體力上的疲憊，而是心智上的衰竭。這時就需要窗子里的人走到窗前，適時放飛一下郁悶的心情，放到太陽底下曬一曬，思想就不會霉掉，人只有 在天地間才會多些悟的靈感和做的創(chuàng)意，從容淡定之中，情感才能歸于平和，真知方可還原樸素。 這段話的主要目的是告訴我們 。（分數(shù)： 3.00 ）A. 需要有向窗外看的勇氣B. 人的視野不該只有室內(nèi)這一種視角 VC. 心智的衰竭比體力的疲憊更難以根治D. 為了更好地工作，必須適時地放松自己解析： 解析 單就文段來說，其表達的意思是鼓勵人們多往窗外看，轉(zhuǎn)換視角，放飛心情，獲得新的靈感和創(chuàng)意，即“人的視野不

4、該只有室內(nèi)這一種視角”，故選B。根據(jù)第一句中的“視角就凝固了”可知，第二句中的“思想霉掉”是保持一種視角的后果，打開窗往外看才能突破樊籬，克服心智的衰竭，放飛郁悶的心情，讓思想遠行；囿于一室只會視野狹隘，心智衰竭，心情郁悶，思想陳腐，心扉日益緊密。A項“勇氣”無從說起；C項為無關(guān)比較；D項“為了更好地工作”沒有根據(jù)。3. 沒有發(fā)現(xiàn)并不等于不存在， 1.5 萬年到 7 萬年前的全球冰川期不等于全球皆冰，中國東、南部低海拔地 區(qū)就沒有形成大冰蓋， 在華南發(fā)現(xiàn)了 1 萬至 100 萬年前的幾十個化石地點， 發(fā)掘出很多猩猩、 大象、犀牛、 貘等熱帶動物化石，說明這期間的氣候一直是溫暖甚至炎熱的，人類也

5、可以生存。該文段解釋的對象最可能是 。（分數(shù)： 3.00 ）A. 中國人的進化以連續(xù)進化為主B. 不同時期的化石有共同特征C. 氣候是人類生存的先決條件D. 中國在5萬至10萬年前的人類化石出現(xiàn)斷層V解析： 解析 文段中的兩個時間點是包含關(guān)系。 前者是全球冰川期， 而中國東南部未“皆冰”， 由開篇“沒 有發(fā)現(xiàn)并不等于不存在”可以進行合理猜測，可能是冰川期某種東西沒有被發(fā)現(xiàn)；后者（包括前面時間段 ）論述該時段發(fā)掘出動物化石，說明這期間氣候也適宜人類生存。兩者聯(lián)系起來，最大的可能就是中國的人類化石在某一段時間出現(xiàn)斷層，即 D項符合。在D項的基礎(chǔ)上進而才能考慮的是中國人的進化問題。B C項與文段的契

6、合度不如 A、D項，而A項是在D項的基礎(chǔ)上考慮的問題，故本題的最佳選項為Do4. 狗喝水的時候， 它的下巴無法像人那樣完全閉合來形成吮吸動作， 只能用彎起來的舌頭充當(dāng)舀水的勺子。 但貓卻不一樣，專家指出，貓在喝水時利用了相當(dāng)復(fù)雜的物理學(xué)原理。貓的舌頭從不像狗那樣伸到水平面 之下，而是一經(jīng)接觸馬上收回。水的表面張力與重力之間的相互作用，使貓的舌尖和水面之間生成一小段 水柱，當(dāng)貓合上嘴巴時，恰好可以令水柱落在口腔中。大型貓科動物如老虎喝水的方式也與此完全相同， 但因為它們的舌頭較大，表面張力也大些， 。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?。（分數(shù)： 3.00 ）A. 所以收回舌頭的速度會比貓快一些B.

7、所以收回舌頭的速度會比貓慢一些VC. 所以合上嘴巴的速度會比貓慢一些D. 所以合上嘴巴的速度會比貓快一些解析： 解析 由“大型貓科動物如老虎喝水的方式也與此完全相同”可知最后一句是緊接著這一句來說的 大型貓科動物如老虎的喝水方式也是舌頭一經(jīng)接觸水面馬上收回。所以橫線部分應(yīng)填入“收回舌頭的 速度”，排除 C、D 兩項；舌頭的表面張力大，表明舌頭能吸住水的時間就長一些，大型貓科動物如老虎就 不必像貓那樣立刻收回舌頭，所以收回舌頭的速度會比貓慢一些。B為正確選項。5. 記載歷史和文化存在兩條并行的主線：一條是文字歷史，一條是從古代到今天的建筑。它們相輔相成， 時空對仗，雄辯清晰，渾然一體。于是，抽象

8、的文字和直觀的建筑就構(gòu)成了既可以思維想象又可以直接觸 摸的“文明史”。然而，中國人對于文字歷史的重視幾乎到了極致，每一朝都要為前朝立史，對于同樣記 載歷史的建筑卻漠不關(guān)心，甚至成為犧牲品。這段文字意在強調(diào) 。（分數(shù)： 3.00 ）A. 中國人應(yīng)多關(guān)注建筑史B. 文字歷史和建筑史都應(yīng)得到重視C. 中國人太過重視文字歷史D. 應(yīng)重視同樣記載歷史文化的建筑V解析：解析文段主要講中國人應(yīng)關(guān)注和保護古建筑。A項偷換概念，中國人應(yīng)多關(guān)注古建筑，不是建筑史；B項，文段并沒有強調(diào)關(guān)注文字歷史；C項表述沒有涉及重點內(nèi)容。D項符合題意，為正確選項。6. 人的本性中有著天然暴力因子。莎士比亞的戲劇，自始至終的場景都

9、是暴力，在暴力中顯出人性中的愛和懦弱。持槍文化最能體現(xiàn)美國文化特點：創(chuàng)新、冒險、勇敢。但另一方面，卻是殘忍、血腥。從未經(jīng)歷 過此種流變的其他人的確無法理解，無法理解美國人這種血液中的東西，但是卻都能體會暴力。每個人一 定都經(jīng)歷過暴力因子被激發(fā)的情況，是用暴力回敬過去，還是換一種方式解決，即選擇熱血，還是理智。 這段文字意在 。（分數(shù)： 3.00 ）A. 揭示人的本性中存在著天然暴力因子B. 剖析持槍文化最能體現(xiàn)美國的文化特點C. 提醒美國人舍棄槍支才是明智之舉VD. 表明持槍文化是美國人無法舍棄的傳統(tǒng)解析： 解析 注意理解文段的主旨， 文段主要是講美國的持槍行為因為人本性中有著暴力因子而變得危

10、險、 血腥，所以美國人應(yīng)該避免這一點，即舍棄槍支，用理智的方式去處理問題。A、D兩項說法片面，以偏概全；B項偏離主題。故 C項為正確選項。7. 某新生代導(dǎo)演籌拍一部楚漢爭霸時期的電影，稱要“挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念”，認為項羽就是華盛頓其實這 種說法挺可笑，有一定歷史知識的人，都不會這么想。項羽分封天下，與從西方舶來的“民主聯(lián)邦制”是 兩碼事，他是要回到周朝的分封制。但是，在全民歷史熱的潮流中，這樣似是而非，聽起來時髦、過癮， 實質(zhì)錯漏百出的觀點，比比皆是。這段文字意在說明 。（分數(shù)： 3.00 ）A. “項羽就是華盛頓”的說法是錯誤的B. 導(dǎo)演需要具備一定的歷史專業(yè)知識C. 學(xué)術(shù)庸俗化容易造成歷史認知的

11、混亂VD. 專家學(xué)者應(yīng)肩負起普及歷史知識的重任解析：解析 文段很明顯地表達了作者對娛樂化歷史的否定態(tài)度，“但是”之后的語句更是說明了這不是 個例，而是一種潮流趨向。作者通過這段話最想傳達給讀者的無非是歷史經(jīng)不起娛樂化演繹，學(xué)術(shù)庸俗化 容易造成歷史認知的混亂。 A、B兩項只是就事論事，沒有上升到文段主旨的高度；D項過度引申，文段中依據(jù)不足。故本題的正確答案為 C。8. 書寫一個群體的精神荒原，讓無力者前行。多年來，多少文人志士懷揣著這樣的文學(xué)理想寫作。他們相 信文學(xué)之用，相信文學(xué)于世道、于人心應(yīng)該有所建設(shè)，文學(xué)不應(yīng)貶損人的尊嚴，而是證明人之所以為人的 偉大，文學(xué)不應(yīng)鼓動人與人之間的仇恨，而應(yīng)醫(yī)治

12、創(chuàng)傷、彌補裂痕。這段文字主要談?wù)?。（分數(shù)： 3.00 ）A. 文學(xué)的社會價值B. 文人的思想層次C. 精神文化的重要性D. 部分作家的文學(xué)理想 V解析： 解析 第一句話是文段的主旨?！皶鴮懸粋€群體的精神荒原，讓無力者前行”，這是一個號召性的 句子，緊接著的一句話給它的定位是“文學(xué)理想”，最后一句話從正反兩方面闡述了這樣一種理想。而因 為以此為理想的只是一部分的作家，故 D項“部分作家的文學(xué)理想”概括最為準(zhǔn)確。A項是由“他們相信文學(xué)之用”引出來的，很明顯是片面的；B C項也不是文段主要談?wù)摰闹攸c，本題選 Do9. 魯迅的時代， 是一半清朝、 一半民國的時代。 他出身于破產(chǎn)的士大夫家庭， 他受過

13、封建社會很深的洗禮，他受過戊戌政變后的洋務(wù)教育，嗣后，留學(xué)東洋，又受教于章太炎先生，并參加了光復(fù)會。入民國后，他 又做過多年北方官僚社會的小京官， 也可說是閑差事。直到“五四”的前夜，他才得參加思想革命的運動， 這就是新文化運動的骨干。從此以后，他就公開地成為宗法社會的逆子，士大夫的叛徒，逐漸形成他在新 文化運動的領(lǐng)導(dǎo)地位，可是他自己卻又那樣虔誠地愿意做一個“革命軍馬前卒”。這段文字主要談?wù)?o（分數(shù)： 3.00 ）A. 魯迅是新文化運動的導(dǎo)師B. 魯迅甘愿當(dāng)“革命軍馬前卒”C. 魯迅的時代背景和人生經(jīng)歷VD. 魯迅的生活經(jīng)歷和精神特點解析：解析文段第一句講述魯迅先生所處的時代，其他的四句都是

14、講述魯迅先生的生活經(jīng)歷。C項為正確選項。A、B兩項都屬于魯迅生活經(jīng)歷中的一個階段；D項，文段沒有提及魯迅的精神特點。10. 中國的區(qū)域差距主要是由地理環(huán)境造成的。在面積廣闊的大陸國家中，包括印度和巴西，只有中國擁有小部分的海岸，但卻有巨大的內(nèi)陸。當(dāng)人們的消費主要是糧食時，這并不成問題，因為重要的是水和土地。 但在現(xiàn)今工業(yè)化、城市化、市場化的社會里，交通成本可能變得日益重要。也就是說，地理狀況可以造成區(qū)域間的巨大不平等。這段文字主要是說明 o（分數(shù)： 3.00 ）A. 對中國而言，區(qū)域問題是不容忽視的B. 交通問題限制了中國各區(qū)域的平衡發(fā)展C. 相比印度和巴西，中國的區(qū)域問題要嚴重得多D. 地理

15、條件是造成中國區(qū)域發(fā)展不平衡的重要因素V解析： 解析 這道題目的行文脈絡(luò)是總分總，首句提出“區(qū)域差距主要是由地理環(huán)境造成的”這一觀 點。接下來拿印度、巴西和中國以往的社會狀況做對比，第三句又用“但”指出交通成本日益重要，解釋 了首句的觀點，最后一句又重申了觀點。因此綜合首尾句的內(nèi)容，D項的表述是主題句的同義替換，故 D項正確。A項，與文段的側(cè)重點不同； B項，偷換了主體，主體是地理狀況；C項，過度引申，同時也不是文段的側(cè)重點。11. 越來越多的二氧化碳會加劇海水酸化， 酸性海域會阻礙珊瑚的生長繁殖， 并且導(dǎo)致小丑魚和小熱帶魚變 得膽大妄為。某報道模擬了未來 50100年海水的酸度后發(fā)現(xiàn)，在酸度

16、最高的海水里，魚兒起初會本能地 避開捕食者，但它們很快就會被捕食者的氣味所吸引一一這可能是由于它們的嗅覺系統(tǒng)遭到了損害。同樣一批魚，在目前的海水酸度中， 30 個小時內(nèi)僅有 10%被捕；但是當(dāng)把它們放置在酸化的實驗水域時，它們 便不顧安危，離開了保護自己的珊瑚到處亂跑，在 50 個小時內(nèi)被附近的捕食者斬盡殺絕。 這段文字意在說明 。（分數(shù)： 3.00 ）A. 二氧化碳增多加劇海水酸化B. 海水酸化影響魚兒生存VC. 海水酸度增高導(dǎo)致魚兒嗅覺系統(tǒng)受損D. 二氧化碳排放會導(dǎo)致海洋動植物資源滅絕解析：解析文段主要說明了海水酸化使魚兒“變傻”，影響魚兒的生存。A項，偏離文段主題；C項，說法片面，以偏概

17、全； D 項，過度引申，超出文段表述范圍。故本題選B。12. 化石是進行科學(xué)研究的重要基礎(chǔ)， 但目前大量的化石卻遭遇過分雕刻， 成為“假”化石。 有關(guān)專家表示， 有一種造假來源于化石的“修理”?，F(xiàn)在很多博物館中的化石標(biāo)本，雖然看上去結(jié)構(gòu)清晰、漂亮，但是修 理過程中缺乏古生物學(xué)知識、不講求技術(shù)，有時甚至由當(dāng)?shù)剞r(nóng)民自行挖掘而出，破壞了化石原本的形態(tài)和 生物結(jié)構(gòu)，這樣的化石雖然不是故意造假，但已失去了化石的意義。此外，國內(nèi)博物館的“假”化石有的 屬拼湊造假，張冠李戴，甚至存在著完全人工雕刻的假化石。這段文字談?wù)摰暮诵膯栴}是 。（分數(shù)： 3.00 ）A. 化石是進行科學(xué)研究的重要基礎(chǔ)B. 博物館不知道

18、如何修理化石C. 對化石的“修理”致使化石失去了意義VD. 博物館保存的化石標(biāo)本多數(shù)為假化石解析：解析文段主要強調(diào)很多化石因過分雕刻，成為失去意義的“假”化石。A項，文段沒有接著解釋化石的重要性；B項，文段沒有接著說明如何修理化石，由此可知文段不是強調(diào)如何修理；D項，文段只是說有很多化石為“假”化石，并沒有說博物館中多數(shù)為假化石，故排除。本題正確選項為C。13. 以色列科學(xué)家在幾年前就提出： 空氣中的微小顆粒 （ 稱之為浮質(zhì) ） 對氣候變化的影響甚至超過了溫室氣體， 可能是引起氣候變化的主要原因。這一理論在氣象學(xué)界引起了巨大反響。但是，在進一步了解這些微粒是 如何影響云層的形成以及氣候變化時，

19、卻產(chǎn)生了很多疑問。以色列魏茲曼研究院環(huán)境和能源研究系的科倫 博士和美國同行一道，在最新完成的研究中，對大氣中浮質(zhì)對氣候影響的兩種截然相反的效果進行了綜合 調(diào)查和分析，終于描繪出浮質(zhì)對環(huán)境影響的整體面貌。下列說法與原文相符的是 。（分數(shù)： 3.00 ）A. 空氣中的微小顆粒是引起氣候變化的主要原因B. 大氣中的浮質(zhì)對氣候的影響有兩種截然相反的效果C. 浮質(zhì)對氣候變化的影響甚至超過了溫室氣體D. 科學(xué)家對微粒影響云層的形成以及氣候變化有疑問V解析：解析注意區(qū)分理論與事實。AC兩項是科學(xué)家提出的浮質(zhì)對氣候變化影響的理論，故不屬于事實，排除； B 項，“大氣中的浮質(zhì)對氣候的影響有兩種截然相反的效果”是

20、科學(xué)家根據(jù)理論采用的調(diào)查方式， 也不是事實，亦排除；D項屬于事實。本題正確選項為 D14. 現(xiàn)代知識分子的人生目標(biāo)顯然與之不同， 他們的社會定位是以“社會性”為第一要義的， 因而他們有別 于一般學(xué)有專長的專家、文人和學(xué)者。凡能稱為知識分子者，不論其躋身于何種部門，或是致力于何種知 識領(lǐng)域，其不可或缺的兩個要素是：關(guān)懷人類社會與徹底的批判精神。因而，現(xiàn)代知識分子的人生目標(biāo)不 是為了自身的道德完善，而是為了人類社會的道德理想的實現(xiàn)。公眾利益和人類社會的普遍價值才是知識 分子真正關(guān)心并真正值得為之努力爭求的。這段文字主要談?wù)?。（分數(shù)： 3.00 ）A. 現(xiàn)代知識分子必須具備徹底的批判精神B. 現(xiàn)代

21、知識分子的社會定位C. 現(xiàn)代知識分子的人生目標(biāo)VD. 現(xiàn)代知識分子只尊重知識的權(quán)威和學(xué)理邏輯解析：解析 這段文字主要講述了現(xiàn)代知識分子的人生目標(biāo)，文段從一開始就提到現(xiàn)代知識分子的人生目標(biāo)的特點，最后兩句又具體地闡述了現(xiàn)代知識分子的人生目標(biāo)。A項說法片面；B項以偏概全，社會定位主要是為了解釋人生目標(biāo)，而不是文段針對的主要問題；C項說法正確，符合題意；D項屬于過度引申。本題正確選項為 C。15. 一方面，以娛樂為職能的大眾文化得到蓬勃發(fā)展的機會 與此同時，文化領(lǐng)域卻有全然不同的景觀 問題是怎樣產(chǎn)生的呢 二十世紀(jì)九十年代的中國，商品大潮洶涌而起，給社會經(jīng)濟生活帶來無限生機 一方面，一部分“曲高和寡的

22、精英文化則陷入舉步維艱的境地 原因有多方面，其中之一就是文化的二重性將以上 6 個句子重新排列，語序正確的是 。（分數(shù)： 3.00 ）A. B. C. D. V解析：解析根據(jù)句中代詞“此和轉(zhuǎn)折連詞“卻，可以斷定必接于后，即順序為；根據(jù) 和兩句中的關(guān)聯(lián)詞“則”，可斷定這兩句的順序應(yīng)是，并且應(yīng)當(dāng)在后對中的“不同景觀進行 解說，然后句過渡，句指明原因。即D項為正確選項。D項符合提出問題（）列舉現(xiàn)象（）一一 指明原因（）這一思路。16. 說也奇怪，游人都只覺其可喜而不覺其可怖 峰回路轉(zhuǎn)，華亭寺的山門突現(xiàn)在眼前 我在別處還沒有看到過如此既大且好的山門神 山門前相當(dāng)寬廣，門外左右兩側(cè)各有一座門神，碩大而猙

23、獰 大概因為知道他倆是猙獰于貌而不是猙獰于心 他倆巨目怒睜，巨臂長伸，似乎正在捉拿妖魔將以上 6 個句子重新排列，語序正確的是 。（分數(shù)： 3.00 ）A. B. VC. D. 解析：解析觀察分析，句在句前，句為首句。“華亭寺的山門突現(xiàn)在眼前”說明后文所寫首先應(yīng) 是在山門所見，句是照應(yīng)“山門，承接句最緊密。句是對句中“門神的具體描寫，應(yīng)緊隨其 后。句是形容山門前門神的具體形象的，所以應(yīng)接在句之后。句中“其”是指代前面所介紹的“門 神”的，應(yīng)靠后。句應(yīng)是對句“說也奇怪”的原因的解說，故放在句之后。17. 小說中一系列悲劇的形成都是金錢導(dǎo)致的 艾米莉的私奔是經(jīng)不起金錢的誘惑 如默德斯東騙娶大衛(wèi)的母

24、親是覬覦她的財產(chǎn) 維克菲一家的痛苦，海姆的絕望，無一不是金錢造成的惡果 而卑鄙小人希普也是在金錢的誘惑下一步步墮落的，最后落得個終身監(jiān)禁的可鄙下場 大衛(wèi)科波菲爾通過主人公一生的悲歡離合，多層次地揭示了當(dāng)時社會的真實面貌，突出地表現(xiàn)了 金錢對婚姻、家庭和社會的腐蝕作用將以上 6 個句子重新排列，語序正確的是 。（分數(shù)： 3.00 ）A. B. C. VD. 解析：解析在所有句子里，只有句可作首句，而句是緊承而來，是對觀點更具體的論述。后面 的內(nèi)容都是在觀點的基礎(chǔ)上列出的論據(jù)，由此可知用“如”字銜接更好些，所以句緊隨其后，而句與 句句式一致，應(yīng)該在句的后面，而句與前面的兩句特點正好相反，是用雙重否

25、定的句式來與上面的 內(nèi)容并列論述的，句則用一個反面例子進一步闡述了金錢的腐蝕作用。故選Co18. 在信息爆炸的年代， 惡性事件發(fā)生后， 如果不報道會給謠言留下傳播的廣闊空間， 并有可能引發(fā)極具破 壞力的群體事件，但報道了又有可能產(chǎn)生某些公眾輿論所言的“誘導(dǎo)”作用。但決不應(yīng)因報道可能產(chǎn)生負效應(yīng)，就否定信息公開對社會穩(wěn)定的積極作用。事實上，“富士康”等事件經(jīng)媒體披露，喚起了相關(guān)單位 和有關(guān)部門在理順情緒、化解矛盾、完善制度、強化管理等方面的高度重視。這段文字意在 o（分數(shù)： 3.00 ）A. 表明謠言可能引發(fā)極具破壞力的群體事件B. 強調(diào)媒體的報道可能產(chǎn)生負效應(yīng)C. 肯定信息公開對社會穩(wěn)定的積極作

26、用VD. 反駁報道“誘導(dǎo)”了惡性事件的發(fā)生解析： 解析 從第三句話的轉(zhuǎn)折“事實上”可知，文段意在說明惡性事件發(fā)生后，公開信息對社會穩(wěn)定具有積極作用。A項不是文段強調(diào)的重點；B項，文段沒有強調(diào)報道的負效應(yīng)；C項正確，符合文意；D項,文段并沒有反駁報道“誘導(dǎo)”了惡性事件的發(fā)生。本題正確選項為Co19. 在中國畫中，濃得化不開的工筆重彩，毫無疑問是美。但是在一張玉版宣上，寥寥數(shù)筆便經(jīng)營出一種意境的水墨畫，當(dāng)然也是美。前者，所有景物統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在眼前，一覽無余；后者，是一種省略藝術(shù)，墨色有 時淡得接近于無?？杀砻骐m是無，并不等于觀者眼中的無，作者心中的無，那大片大片的空白，其實是給 人留下想象的空間?！翱?/p>

27、山不見人，但聞人語響”，沒畫出來的，要比畫出來，更耐人思索。 這段文字意在說明 o（分數(shù)： 3.00 ）A. 水墨畫比工筆重彩畫更美B. 水墨畫是深得淡之美的一種藝術(shù) VC. 濃與淡相輔相成才能創(chuàng)作更好的作品D. 濃到好處，不易；淡而韻味猶存，似乎更難解析： 解析 文段分別論述了工筆彩墨畫和水墨畫的特點， 最后一句提到水墨畫的淡給人留下想象的空間， 更耐人尋味。文段并未比較哪種畫更美，也沒有講到如何運用濃淡來創(chuàng)作以及創(chuàng)作難易的問題，故很容易 排除A、C D三項，選出B項。文段寫工筆彩墨的濃是為了引出、突出水墨畫的淡，即水墨畫是深得淡之 美的一種藝術(shù)。20. 優(yōu)秀的史學(xué)家猶如神話中的巨人，他們善

28、于捕捉人肉的氣味， 人才是他們追尋的目標(biāo)。 唯有在對人的不斷追尋中，史學(xué)家才能完成將過去與現(xiàn)在連接的偉業(yè)。但在此偉業(yè)中，歧視無所不在，且理直氣壯。歷史記錄中充溢的是那些運氣足夠好，力量足夠強，因此站在人堆之上者的名字。但是數(shù)十億的人根本沒有機 會露頭。他們被遺忘，被忽略，被當(dāng)成宏大歷史敘事中的廢舊螺絲釘。這段文字意在說明 o（分數(shù)： 3.00 ）A. 史學(xué)家應(yīng)充分挖掘人的因素，改變以往歷史記錄中歧視絕大多數(shù)人的做法B. 一部精準(zhǔn)的歷史必須遺忘掉社會發(fā)展歷程中的普通人，否則就是大雜燴C. 歷史不應(yīng)僅記錄大人物，還應(yīng)反映當(dāng)時普通人的生活VD. 歷史記錄中的人物是當(dāng)時社會力量和經(jīng)濟力量的代表解析：

29、解析 注意理解作者的態(tài)度，從“但在此偉業(yè)中，歧視無所不在，且理直氣壯”可知，作者反對歷 史只記錄大人物。A項，前半句說的是重視歷史中的大人物，后半句說的是改變歧視大多數(shù)人的做法，前 半句過度引申，排除；B項明顯錯誤；C項說法正確。D項為無關(guān)選項。21. 窗外，博斯普魯斯海峽中，兩艘巨大的貨輪交錯而過，相互鳴笛致意。貨輪的速度很慢，卻有著既定的 航線，它們不會相撞。而對于生活在由這個窄窄的海峽所分隔的兩大宗教文明中的人們，要想找到解除宗 教文明排他性的途徑，是沒有航線可循的。對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是 o（分數(shù)： 3.00 ）A. 解除宗教的排他性，無章可循VB. 輪船按照既定的航線前行，就

30、不會相撞C. 宗教文明的排他性無法消除D. 輪船的航行和宗教文明具有相似性解析：解析分析文段可知，文段主旨在于“而”之后的一句，故容易排除B項；文段最后的“沒有航線可循”并不等同于“無法消除”，C項屬于主觀臆斷，予以排除；文段的重點并不是在輪船的航行和宗教文明之間做比較，排除 D項。故本題正確答案為 Ao22. 對于這樣一個站在兩大文明交匯點上的伊斯蘭國家， 土耳其的走向的確具有世界性的意義。 美國學(xué)者亨 廷頓曾經(jīng)把土耳其稱作是一個“無所適從的國家”，說它既不屬于伊斯蘭世界，也不屬于西方。而土耳其作家穆斯塔法庫爾特的解釋是：“我們騎著馬來到安納托利亞（指土耳其的亞洲部分），靈魂卻還留在那遙遠的

31、東方。我們總想成為西方人，但其實還是東方人?！眱煞N說法都表明了一個意思，即為 o（分數(shù)： 3.00 ）A. 土耳其之所以無所適從的原因B. 土耳其的走向意義重大C. 土耳其的身份具有不確定性VD. 土耳其作家的觀點比美國學(xué)者的觀點深刻解析： 解析 從文段中不難看出美國學(xué)者和土耳其作家的說法都表達了土耳其的“無所適從”，但并非是 無所適從的原因，排除 A項；土耳其走向的意義在文段中并沒有具體論述，排除B項；文段只是提及了美國學(xué)者和土耳其作家關(guān)于土耳其定位的說法，并沒有比較，排除D項。故本題正確答案為 C23. 有的人有一個轟轟烈烈的生， 卻留下一個默默無聞的死； 有的人有一個默默無聞的生， 卻有

32、一個轟轟烈烈的死。有的人顯赫一時，卻只能成為匆匆的過客；有的人潦倒終生，卻成為歷史天空閃亮的星斗。 這段話談?wù)摰氖?o（分數(shù)： 3.00 ）A. 人的生命價值VB. 人的生活方式C. 人的地位區(qū)別D. 人生變幻無常解析：解析主旨概括題。從文中“轟轟烈烈的生（死）”“默默無聞的死（生）”及“成為歷史天空閃亮的星斗”等詞很容易判斷文段談?wù)摰氖侨说纳鼉r值。B、C、D都只涉及“生”的一面。24. 富勒家中有7個兄弟姐妹，他從5歲開始工作，9歲時會趕騾子。他有一位了不起的母親，她經(jīng)常和兒 子談到自己的夢想：“我們不應(yīng)該這么窮，不要說貧窮是上帝的旨意，我們很窮，但不能怨天尤人，那是因為你爸爸從未有過改變

33、貧窮的欲望，家中每一個人都胸?zé)o大志。”這些話深植于富勒的心中，他一心想 躋身于富人之列，開始努力追求財富。12年后，富勒接手一家被拍賣的公司，并且還陸續(xù)收購了 7家公司。這段文字意在說明 o（分數(shù)： 3.00 ）A. 貧窮是上帝的旨意B. 成功的欲望能促使人成功VC. 消極的心態(tài)會造成消極的后果D. 貧窮的原因是多方面的，成功的原因可能只有一個解析：解析本文段的重點在于文段的后兩句，前面的內(nèi)容是在做鋪墊和襯托，A項違反文意，排除；C項歸納的是文段的前半部分，對后半部分的內(nèi)容則沒有涉及，排除；文段所點明的貧窮原因也只有一個，D項的前半句說法不正確。故本題正確答案為 Bo25. 一名婦女回到家中，

34、看到丈夫在廚房里瘋狂地晃著身體， 似乎腰間有根電線直連電熱壺， 為了救他于危 難之中，她就近從后門邊上抄起一塊厚木板朝他劈去，把他的胳膊劈成兩段，其實此前他一直快樂地聽著隨身聽。在波恩的兩名動物權(quán)利保護者正在抗議那種把豬送到屠宰場的殘忍行徑時，兩千頭豬突然從破籬 笆中受驚跑出，踩死了這兩名倒霉的保護者。一名叫凱拉納加的恐怖主義分子在寄郵件炸彈時沒付足郵 資，郵件被蓋上“退返寄信人”的印戳退回，而他忘了那是炸彈，于是打開郵包，被炸成碎片從文段中的三個事例中，我們可以得到的結(jié)論是 。（分數(shù)： 3.00 ）A. 不要為表象所迷惑B. 好人不一定有好報C. 風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)D. 人生無常 V解析： 解析 從

35、這段文字中可以看出：我們根本不知道下面會有什么事在等著我們，到底是福還是禍，無人能知。A項概述的是文段中的第一個事例；B項概述的是文段的第二個事例；C項說的是第三個事例；只有D項“人生無?！鼻‘?dāng)?shù)攸c明了文段三個事例所共同表達的意思。故本題正確答案為Do26. 由于工作的關(guān)系，在為不少老年人提供心理咨詢服務(wù)的過程中， 我發(fā)現(xiàn)價值感對老人的健康和生命有相 當(dāng)大的影響。在同樣的時間段，責(zé)任感被激活，感到生活有價值的老人，他的快樂程度較高，健康程度亦 較高；覺得生活不再有意義，生活已不再有價值的老人，生活的激情和活力也日趨缺乏，說話越來越少，很不開心，身體也慢慢垮掉了。在同樣的時間段，覺得“活著有意思

36、”的老人中有15%勺人死去，而覺得“活著無價值”的老人的對照組卻有30%勺人死去。o填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?o（分數(shù)： 3.00 ）A. 人的價值高下常常以其所獲得的成就而定B. 無價值感嚴重威脅著人們的健康和壽命VC. 生命的無價值感是一種自挫性的思維D. 我們應(yīng)當(dāng)用理性的思維來代替那些消極絕望的想法解析：解析 從文段中不難找到其主旨句“我發(fā)現(xiàn)價值感對老人的健康和生命有相當(dāng)大的影響”，而后作 者從積極和消極兩方面對此句做了進一步闡述，B項是對消極方面所作的總結(jié)。文段并未涉及人的價值高下的判定問題，A項錯誤；C項是對生命的無價值感的一種定義和理解，并未體現(xiàn)生命的無價值感所產(chǎn)生的影響；D項

37、屬于對文段內(nèi)容的引申，而且“理性的思維”有偷換概念之嫌。故選Bo27. 沃爾瑪?shù)膭?chuàng)始人山姆沃爾頓一生都在勤勉工作。60多歲的時候，他每天仍然從早上 4點半就開始工作，直到第二天凌晨。偶然還會在某個凌晨5點鐘訪問一處配送中心，與員工們一起吃早餐。他常自己開著飛機，從一家分店跑到另一家分店，每周至少有4天時間花在這類訪問上。20世紀(jì)70年代，公司迅速壯大，山姆不可能遍訪每家分店了，但他還會經(jīng)常跑到自己的超市里，專門去聽購物的老太太們的抱怨，然后再用行動消除掉這些顧客的不滿。山姆正是通過多聽員工、多聽顧客的聲音，才了解到沃爾瑪?shù)倪\營 情況以及顧客的真正需求。這段文字意在強調(diào) o（分數(shù)： 3.00 ）

38、A. 激勵人們，最好的辦法就是傾聽B. 獲取財富，需要一對傾聽的耳朵VC. 山姆是一個傾聽市場的老手D. 聽，還是不聽，需要藝術(shù)解析：解析山姆聽購物的老太太們抱怨，不屬于“激勵人們”的表現(xiàn)，排除 A項；B項體現(xiàn)了傾聽的積 極作用，符合文意；與員工吃早餐做訪問不屬于“傾聽市場”的表現(xiàn)，排除C項；文段并未表現(xiàn)出聽或者不聽的選擇問題，排除 D項。故本題正確答案為 Bo28. 一一這都是中國，紛紜，刺眼，神秘，滑稽 多數(shù)的年輕人愛中國而不知道他們所愛的究竟是一些什么東西。無條件的愛是可欽佩的 這一家的擴音機里唱著梅蘭芳；那一家的無線電里賣著癩疥瘡藥；走到“太白遺風(fēng)”的招牌底下打點料 酒 頭上搭了竹竿，

39、晾著小孩的開襠褲；柜臺上的玻璃缸中盛著“參須露酒” 一一唯一的危險就是：遲早理想要撞著了現(xiàn)實，每每使他們倒抽一口涼氣，把心漸漸冷了 用洋人看京戲的眼光來看看中國的一切，也不失為一樁有意味的事將以上 6 個句子重新排列，語序正確的是 o（分數(shù)： 3.00 ）A. B. C. D. V解析：解析比較四個選項，要么開頭，要么開頭，后接明顯沒有邏輯性和連續(xù)性，故排除A、B兩項；和銜接屬于由近及遠的描寫，是對的總結(jié)，故排除C項。本題正確答案為 Do29. 一條小溪從我們村子里靜靜地流過 山腰上的公路，像一條銀灰色的綢帶飄向遠方 小溪的一邊是果園，春天，花香彌漫；秋天，碩果累累 田野的盡頭，連綿的山峰像大

40、海里起伏的波濤 溪水是那么清澈、明凈，水里的小魚自由自在地游來游去 小溪另一邊是田野，如今黃澄澄的，正報告著豐收的喜訊將以上 6 個句子重新排列，語序正確的是 o（分數(shù)： 3.00 ）A. B. C. VD. 解析： 解析 通讀題干所給的六個句子不難發(fā)現(xiàn)：整段話應(yīng)是由近及遠的描寫，首句說完小溪之后，應(yīng)就近描寫溪水，排除 A項；“一邊另一邊”屬于固定搭配，排除D項；句的“田野”緊承句提到的“田野”，句的“飄向遠方”排在最后。故本題正確答案為Co30. 我從夢中驚醒過來，睜開眼睛一望，原來自己并不是在太空船里，而是躺在床上 昨晚我做了一個夢，夢見自己坐上太空船，由一支火箭射入了太空 自太空船的右方

41、看，是地球的邊緣，上面蓋著一層淡紅色的霞光，既像輕煙，又像薄霧 太空的景象美極了：向上看，天不再是藍色的，它變成了一幅黑色的星星望著我。太陽孤零零地停在左 邊，如同一團火球，放射出刺目的光芒 忽然，太空船機件失靈，從空中翻滾下墜。我望著太空船里成百個按鈕，不知該按哪一個才好，一時手 忙腳亂，急得大喊救命 我舒了一口氣，心里還是撲撲跳個不停。只見月亮透過窗口，照在桌上，那里放著一本昨天新買的科學(xué) 幻想故事書將以上 6 個句子重新排列，語序正確的是 o（分數(shù)： 3.00 ）A. VB. C. D. 解析：解析文段按照“做夢一一夢中一一夢醒”的順序敘述，排除D項；句首的“太空”緊緊承接句末的“太空”

42、，排除 C項；先從夢中驚醒，然后才能看到月亮和故事書，故在之前，排除B項。故本題正確答案為 Ao31. 它的底座是個黑色的玻璃盤，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，顯得莊重而大方 上下兩節(jié)是六角形的玻璃球，烏亮鑒人；中間是一個乳白色的圓球，晶瑩透亮 在三個球之間，鑲著銀色鐵圈，仿佛是兩條緊身的腰帶 我家有一盞約四十厘米高的臺燈 一只紅藍相間的絹絲做成的燈罩，像一頂合適的帽子戴在燈泡上，美麗極了 玻璃盤上安裝著一只精巧的開關(guān)。往上是身軀，它分為三節(jié) 身軀的上端是燈座，燈座上安著一個圓圓的腦袋，那就是燈泡將以上 7 個句子重新排列，語序正確的是 o（分數(shù)： 1.00 ）A. B. C. D. V解析：解析文段描寫的是一只

43、臺燈， 按從下向上的順序?qū)?，句首的“玻璃盤”緊承句，故排除A項;句末提到“它分為三節(jié)”，句詳細介紹了這三節(jié)的情況，排除B項；燈罩在燈泡的上面，應(yīng)放于燈泡之后描寫，故應(yīng)在前，排除C項。故本題正確答案為 Do32. 開始，各國對自然風(fēng)景區(qū)的保護，總是以修繕的手段來維護，越修繕人們越不滿。想不到放棄了，那種自然的粗獷、野性和原始風(fēng)味反而突現(xiàn)了出來。現(xiàn)在各國的保護者們都認識到，對自然景區(qū)的修繕，絕不 能超過百分之二十，否則，過多的修繕，就是一種破壞，反而會讓人生出厭煩的情緒。 下列說法與原文觀點相符的是 o（分數(shù)： 1.00 ）A. 早熟的孩子成績一般都很好，所以父母要盡量從小培養(yǎng)孩子們早熟B. 很多

44、農(nóng)民第一次種大豆時都要等大豆長到十成熟的時候再收獲，結(jié)果損失嚴重C. 韓曉曉去韓國做了全方位的整容手術(shù)，結(jié)果回家爸媽都認不出她了D. 雕塑家在雕塑維納斯時，沒有賦予她一個完美的身體，而是保留了她的斷臂V解析： 解析 文段所表達的是一種做事要適度的態(tài)度，早熟的孩子失去了那個人生階段的天真和童趣，多 了太多的“人工色彩”， 排除A項；十成熟的大豆很多豆莢都被曬裂，豆子散落于地，農(nóng)民會受很多損失，屬于沒有把握好適度的原則，排除B項；C項，韓曉曉整容過度到連父母都不認識的程度，違背了文段所表達的適度原則；D項斷臂的維納斯的手臂不管怎么接，不管什么角度，什么姿勢，都沒有那種殘缺的斷 臂美，雕塑家的行為很

45、好地驗證了適度的原則。故本題正確答案為Do33. 距離增添了神秘。看不見邊際，變?yōu)闆]邊沒際的遙遠與遼闊。云霧中的山水，暗夜的星辰，希望中的未 來，高超的理想，仰慕的名人，心許的“相知”一一隔著窗簾，可以產(chǎn)生無限美妙的想象。如果你嫌惡窗簾的間隔，冒冒失失闖進門、闖到窗簾后面去看個究竟，赤裸裸的真實只怕并不經(jīng)看。像丁尼生詩里的“夏 洛特女郎”，看厭了鏡中反映的世界，三步跑到窗前，望一望真實世界。她的鏡子立即破裂成兩半，她毀 滅了以前快樂而無知的自己。這段文字的關(guān)鍵詞是 o分數(shù)：1.00 )A. 距離窗簾真實 VB. 距離神秘窗簾C. 邊際想象真實D. 距離窗簾想象解析：解析第一、二句都是距離造成的

46、；第三句是窗簾所產(chǎn)生的效果；第四、五句是尋找真實的結(jié)果。B項的“神秘”不能單獨作為一個關(guān)鍵詞；C項的關(guān)鍵詞體現(xiàn)不出文段開頭距離造成的效果；文段后兩句并不是想象，而是在逃離想象，尋覓真實，排除D。故本題正確答案為 A34. 套話是一種精妙、實用的語言，不是所有的語言都可以變成套話的。對此，我有幾點膚淺的體會。首先，套話應(yīng)該是先鋒的詞，時髦的詞，響亮的詞，上口的詞，精致的詞。在內(nèi)容上不一般，讀起來氣勢恢弘，流暢自如。其次，套話應(yīng)該是正確的詞，大家都認可的詞，說上一千遍都不會挑出毛病來。不成熟的話， 有漏洞的話，過頭的話，似是而非的話，是不能寫成套話的。再次，套話須符合領(lǐng)導(dǎo)的口味。領(lǐng)導(dǎo)喜歡短 句，套

47、話里的短句就應(yīng)多一些，領(lǐng)導(dǎo)喜歡長句，套話里的長句就應(yīng)多一些。所以，寫套話也要有一定的靈 活性，因人而異。這段文字主要談?wù)?o（分數(shù)： 1.00 ）A. 我對套話運用的幾點體會B. 套話是一種精妙、實用的語言 VC. 套話需要一定的靈活性，因人而異D. 會寫套話的人一定成不了有成就的作家解析：解析“我”對套話的體會也是圍繞文段的首句展開的，排除A項；C項是對文段第三點體會的總結(jié)；D項“有成就的作家”在文段中未涉及，屬于無中生有。故本題正確答案為Bo35. 藝術(shù)通過它的藝術(shù)質(zhì)料反映現(xiàn)實的真實，是一種多棱鏡。繪畫、音樂、雕塑、語言藝術(shù)的目的就是反映 人類經(jīng)驗的真實，把確實從經(jīng)驗中感受到的東西表達出來

48、，真確地傳達出來，是一種長久的，幾乎是無窮 無盡的努力。它通過高水平的讀者的鑒賞來檢驗，通過藝術(shù)批評家來總結(jié)規(guī)律和發(fā)現(xiàn)奧秘，剔除模仿而保 留可貴的創(chuàng)新。對這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是 。（分數(shù)： 1.00 ）A. 有獨創(chuàng)性的藝術(shù)作品能夠經(jīng)受住各種檢驗B. 藝術(shù)質(zhì)料是藝術(shù)通往真實的物質(zhì)寄托C. 藝術(shù)反映現(xiàn)實的真實VD. 我們在藝術(shù)探索的道路上不能拒絕批評和質(zhì)疑解析：解析A項“能夠經(jīng)受住各種檢驗”有夸大之嫌，與原文不符；B項混淆了文段論述的主體， 排除；D項是對文段最后一句的引申；文段首句為主旨句，故本題正確答案為Co36. 古人講“修身齊家治國平天下”， 就把修身做人擺在人生第一位。 再如“太上

49、有三不朽”立德立功 立言，也把做人看成是人生根本大事。作為中華民族社會良心、智慧化身的知識分子，歷來就有憂國憂民、 剛健自強、不屈不撓、經(jīng)世治國的優(yōu)良品質(zhì)?？鬃幼u之為“士志于道”。歷史上從曾參的“士不可以不弘 毅”，到李膺的“欲以天下致是非為己任”；從陳藩的“澄清天下之志”，到顧炎武的“天下興亡，匹夫 有責(zé)”，都可以看到那種“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的風(fēng)骨精神和人格力量，其對國家民族和對自己人生負責(zé)的精神脈絡(luò)清晰可見，且歷千年而不絕。這段文字意在說明 o（分數(shù)： 1.00 ）A. 要把修身做人擺在人生第一位B. 人要對自己的人生負責(zé)，對國家民族負責(zé) VC. 一個人最重要的是有良心，對人、物、國家、社會也是首先要講良心D. 救世和改造社會要符合社會實際，需要具備一定的條件解析：解析A項僅涉及“修身”，對文段后半部分的“國家民族”則沒有涉及；C項的“良心”并不等同于“修身”“立德”和“對國家民族和對自己人生負責(zé)”，屬于偷換概念；D項的“社會實際” “一定的條件”在文段中沒有涉及。故本題正確答案為 Bo37. 在傳統(tǒng)的中國式家庭里，家