葉圣陶：整本書閱讀的意義

1、閱讀即對(duì)話。但中小學(xué)生的閱讀，尤其是整本經(jīng)典好書的閱讀，無論是學(xué)校還是家長，理想與現(xiàn)實(shí)之間，有一道美麗的鴻鉤。經(jīng)典整書閱讀的歸宿，是學(xué)習(xí)、是成長。以“伴隨式導(dǎo)讀”的理念，用“課外閱讀課程化”的實(shí)踐，利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，通過“經(jīng)典導(dǎo)讀APP閱讀學(xué)習(xí)系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)中小學(xué)生線下讀紙質(zhì)圖書，線上查看閱讀任務(wù)、觀看導(dǎo)讀微課、慘與互動(dòng)討論、共評(píng)同伴作品等核心功能最終通過閱讀學(xué)習(xí)行為數(shù)據(jù)分析，實(shí)現(xiàn)自主和個(gè)性閱讀個(gè)人、老師或?qū)W校，都可以聯(lián)系我們，一起努力，讓閱讀成為孩子們生活中愉快的一部分！經(jīng)典導(dǎo)讀發(fā)起人曹郁葉圣陶：整本書閱讀的意義一、整本書閱讀的提出1941年，葉圣陶在論中學(xué)國文課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂中對(duì)“讀整本的書”提到

2、：”把整本書作主體，把單篇短章作輔佐”，這是葉老第一次明確提出要讀整本書。1949年，中學(xué)語文科課程標(biāo)準(zhǔn)中，做了這洋的表述：中學(xué)語文教材除單篇的文字外，兼采書本的一章一節(jié)，高中階段兼采現(xiàn)代語的整本的書。但是，葉老的讀整本的書的思想在當(dāng)時(shí)并沒有引起足夠的重視，也沒有在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)。因?yàn)闅v史條件的限制，葉老只對(duì)初中、高中階段提出了讀整本的書的要求，并未提及小學(xué)。歷史走到今天，閱讀已經(jīng)成為世界范圍討論的主題，閱讀也已經(jīng)從嬰幼兒階段開始了。小學(xué)階段進(jìn)行整本書閱讀不但成為了可能，而且成為必須要做的事情。2001年7月出版的語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）在教學(xué)建議部分，做了這洋的表述：“培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，

3、擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書?！笨梢?，讀整本的書的意義已經(jīng)被重視。這句話在現(xiàn)實(shí)中沒有得到足夠的重視，一是因?yàn)闆]有認(rèn)識(shí)到其理論價(jià)值，二是沒有關(guān)注到其實(shí)踐價(jià)值。下面將結(jié)合葉圣陶的“讀整本的書”的閱讀思想，就小學(xué)階段開展整本書閱讀的有關(guān)問題進(jìn)行探討。二、整本書閱讀的意義葉老認(rèn)為“國文教學(xué)的目標(biāo)，在養(yǎng)成閱讀書籍的習(xí)慣，培植欣賞文學(xué)的能力，訓(xùn)練寫作文字的技能?！倍回炛匾暤氖恰敖淌菫榱诉_(dá)到不需要教?！彼?，他的整個(gè)語文教育思想都是以養(yǎng)成習(xí)慣，培植能力，訓(xùn)練技能為目標(biāo)，最終通過教師指導(dǎo)（教給方法）使學(xué)生自己能夠?qū)W習(xí)。（一）讀整本的書對(duì)語文教學(xué)，對(duì)學(xué)生的閱讀能力究

4、竟起什麼作用呢？“學(xué)生并不讀整本的書，除了作為國文教材的一些單篇短章，以及各科的教本之外，很少和書本接觸?！薄霸噯?，養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，不教他們讀整本的書，那習(xí)慣怎麼養(yǎng)得成？”從葉老的這些話可以看出，葉老重視讀整本書是與他的語文教學(xué)的目標(biāo)一脈相承的，讀整本的書能夠養(yǎng)成讀書習(xí)慣，培養(yǎng)語文能力。1 .擴(kuò)大閱讀空間?！敖滩娜菃纹陶隆?，只讀課本上的文字，”老是局促在小規(guī)模的氛圍之中，魄力也就不大了”。讀整本書的時(shí)候就會(huì)無從下手，難以把握。沒有足夠的閱讀空間，也就沒有自己學(xué)習(xí)嘗試的機(jī)會(huì)。學(xué)生沒有整本書閱讀的實(shí)踐，難以養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，也就不可能自己學(xué)會(huì)閱讀。葉老是這洋說的，“單憑一部國文教本，是說不上

5、反復(fù)歷練的。所以必須在國文教本以外再看其他的書，越多越好。”讀整本的書“可以使學(xué)生對(duì)於各種文體都窺見一斑，都嘗到一點(diǎn)味道”，“遇見其他的書，也就不望而卻步了”。2 .應(yīng)用閱讀方法。葉老重視方法應(yīng)用?！睉?yīng)用研讀國文教本得來的知識(shí)，去對(duì)付其他的書，這才是反復(fù)的歷練?！薄坝洈ⅰ⒄f明、抒情、議論幾種文體”“在整本書中一洋具備，而且往往就具備在一本書之中，所以要研討各體的理論，整本的書完全這用”“學(xué)生在某一時(shí)期專讀某一本書，心志可以專一，討究可以撤底”“讀整本的書，不但可以練習(xí)精讀，同時(shí)又可以練習(xí)速讀"。這洋看來，在課內(nèi)獲得的精讀的方法，可以在整本書閱讀的過程中有意、無意地得到運(yùn)用，有利於學(xué)生

6、獲得個(gè)性化的閱讀體驗(yàn)，積累更多的閱讀經(jīng)驗(yàn)，以便形成更好的習(xí)慣。3 .養(yǎng)成閱讀習(xí)慣?！白钣憛挼氖亲x過一篇，讀下一篇，得準(zhǔn)備另一副的心思，心思時(shí)常轉(zhuǎn)換，印入就難深入”只讀課本上的單篇短章對(duì)於培養(yǎng)習(xí)慣似乎還缺少力度。那怎洋會(huì)效果好些呢？“如此看來，改用整本書作為教材，對(duì)於養(yǎng)成讀書習(xí)慣，似乎切實(shí)有效得多”?！翱苾?nèi)教材既以含有文學(xué)趣味為標(biāo)準(zhǔn)，即日常生活的必需知識(shí)之獲得，當(dāng)然更有賴於以外的書籍。此等書籍，但須泛覽，不必精讀。然足以補(bǔ)充，可為慘考，功用很大。又從分量講，科內(nèi)教材有定量，雖足使兒童感興趣，尚不能厭足。唯有取興趣相類的書籍供給兒童，使他們有取之不盡的樂趣。國文教授的收效必大?！睂W(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成除了

7、有必要的時(shí)間、實(shí)踐以外，仍然要依賴學(xué)生的閱讀興趣，尤其是小學(xué)階段。整本書閱讀能夠激發(fā)閱讀興趣，能夠給學(xué)生帶來閱讀的成就感，對(duì)學(xué)生閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成有著特殊的作用。（二）在理解了葉老的思想的基礎(chǔ)上，整本書閱讀還應(yīng)有怎洋的意義？葉老在他的作品中不厭其煩地談到方法、能力、技能、習(xí)慣，因此，歷來的研究者多據(jù)此把葉老歸為撤底的工具論者。其實(shí)葉老也多次談到關(guān)注學(xué)生心靈。他是這洋說的：“須認(rèn)定國文是發(fā)展兒童的心靈的學(xué)科?！薄八杂蟪晒Φ慕處煟?dāng)從為兒童特設(shè)的境遇里，發(fā)展兒童的心靈，務(wù)使他們情緒豐富，思想綿密”“教授國文不以教授形式為目的，這不過是附帶的目的；宜為學(xué)童開發(fā)心靈，使他們視學(xué)習(xí)語文如游泳於趣味之海里

8、?！边@些話出自葉老在1922年1月20日發(fā)表的小學(xué)國文教授的諸問題一文。在這篇文章中類似的呼吁還有很多，可見葉老對(duì)兒童心靈的關(guān)注程度。彳爰來，葉老多呼吁習(xí)慣養(yǎng)成等，應(yīng)該是語文教學(xué)沒有實(shí)效的現(xiàn)狀使然。葉老一直力圖解抉教學(xué)的現(xiàn)實(shí)問題，沒有基本的語文學(xué)習(xí)能力，怎麼能空談發(fā)展心靈？在葉老“發(fā)展兒童的心靈”的基礎(chǔ)上，可以看出整本書閱讀對(duì)於學(xué)生還具有更深刻的意義。1 .發(fā)展語言。語言是表情達(dá)意的工具。一個(gè)人生活在群體里，要與他人交流，還要能通過與外界的交流獲得自己需要的信息?；镜穆犝f能力，基本的閱讀和寫作能力，就成了一個(gè)人立足於社會(huì)，立足於人群不可缺少的本領(lǐng)。小學(xué)階段是發(fā)展語言的重要階段。學(xué)生隨著年齡的

9、增長，逐漸從口語表達(dá)向書面語表達(dá)過渡。學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中，通過“聽說讀寫書”等語文實(shí)踐，逐漸形成語言表達(dá)的能力，養(yǎng)成良好的語言表達(dá)習(xí)慣。整本書閱讀能夠讓學(xué)生接觸到足夠的豐富的語言，有利於學(xué)生根據(jù)自己的喜好進(jìn)行吸收。整本書閱讀讓學(xué)生有機(jī)會(huì)碰到自己想要的語言形式，學(xué)生會(huì)不自覺得模仿自己喜歡的表達(dá)方式。有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，就是學(xué)生在某一個(gè)階段讀某位作家的作品，他們的日記中就會(huì)有模仿的痕跡，而這種模仿不是有意識(shí)的，是潛移默化受到的感染。學(xué)生接觸到大量的經(jīng)典作品，就會(huì)發(fā)展學(xué)生的語言。這種發(fā)展是持續(xù)的，是在將來的學(xué)習(xí)道路上不會(huì)遺落的，是能夠?yàn)閷W(xué)生一生成長提供營養(yǎng)的。2 .鍛煉思維。語言是交流的媒介，更是

10、思維的憑借。除了語言本身表達(dá)思維以外，語言還能夠發(fā)展人的思維。閱讀是獲取知識(shí)的過程，但是閱讀獲取的知識(shí)只是閱讀的副產(chǎn)品。在閱讀中思考，在思考的過程中獲得自己的思想才是閱讀的主產(chǎn)品。閱讀是發(fā)展學(xué)生思維的重要方式。學(xué)生通過大量閱讀，獲得大量信息，并且與自身對(duì)照，通過反思，使自己的思想不斷成熟。這在當(dāng)下閱讀教學(xué)中的師生多數(shù)是“日用而不知”的。讀書筆記等表達(dá)的練習(xí)，讓學(xué)生有時(shí)間整理自己的思想，在表達(dá)中不斷提高思考的頻率。通過表達(dá)，讓自己的思想更加清晰，同時(shí)也養(yǎng)成思考的習(xí)慣。整本書閱讀提供了思維得以深入的可能性，單是學(xué)生感興趣的情節(jié)的猜測(cè)、人物命運(yùn)的捉摸等，就足以鍛煉學(xué)生的思維了。整本書閱讀為學(xué)生提供了

11、足夠的思考空間，讓學(xué)生的思維更加廣闊和深入。不同作者類似作品之間的比較，同一作者不同作品的比較，不同作品中某類人物的比較，如比較童話作品中的“王子”“公主”，比較不同作品中的“智慧老人”。對(duì)整本書的閱讀討論，學(xué)生能通過與他人觀點(diǎn)的比照，做出新的思考和判斷，使思維更加深入。3 .強(qiáng)健精神。整本書負(fù)載著文化，在閱讀的過程中，學(xué)生自然就會(huì)受到文化的熏染。學(xué)生品味的語言越多，接受的文化越豐富，受到的影響也就越大。學(xué)生發(fā)展了語言，發(fā)展了思維，就開闊了視野，能夠與古代的先賢對(duì)話，就會(huì)獲得精神的愉悅。而這種愉悅又能使他對(duì)民族文化和民族性格有更多的體悟，文化的因子就會(huì)進(jìn)入學(xué)生的血脈之中。學(xué)生擁有獨(dú)特的價(jià)值觀念

12、，就能形成獨(dú)特的文化人格，就不會(huì)迷失在社會(huì)中。精神的強(qiáng)健帶來的是對(duì)世界的洞察，是對(duì)人生的了悟。4 .提升境界。前面提到，學(xué)生在接受語言，發(fā)展語言的過程中能夠獲得智慧，獲得人生的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的過程中也能夠以古鑒今，能夠推己及人。也就是說在整本書閱讀的過程中，必然包含智育和德育的因素，并且是始終伴隨語言學(xué)習(xí)過程，須臾不可分的。不管就語言所承載的內(nèi)容而言，還是語言本身，都具有不可抗拒的美的因素。語言承載的美與語言本身的美被學(xué)生分享，被學(xué)生接受的時(shí)候，學(xué)生的審美水平就會(huì)不斷提升?！爸怯谷酥腔?，智育與美育在一起，使人大智大慧。德育使人醒悟，德育與美育在一起，使人大撤大悟?！币槐緯馨阎怯?、

13、德育、美育完美地結(jié)合在一起，學(xué)生在學(xué)習(xí)語言的過程中，就有可能大智大慧，大撤大悟，這豈不是人生的最高境界。學(xué)生在獲得語言的過程中，發(fā)現(xiàn)自己，獲得自己?？梢哉f，學(xué)生發(fā)展語言的過程，就是獲得新的生命的過程。學(xué)生為了人生境界的提升，為了生命的完美而進(jìn)行閱讀。換言之，整本書閱讀要能夠提升學(xué)生的人生境界，能夠使學(xué)生具有更完美的人生。三、整本書的選擇葉老提出“學(xué)校里課程的設(shè)置，通常根據(jù)三種價(jià)值：一種是實(shí)用價(jià)值，一種是訓(xùn)練價(jià)值，一種是文化價(jià)值?！闭緯喿x作為學(xué)校語文課程實(shí)施的一部分，可以從三個(gè)角度進(jìn)行選擇，一是能夠增進(jìn)學(xué)生知識(shí)的，一是能夠鍛煉學(xué)生閱讀能力的，一是能夠開啟智慧，啟迪心靈，傳承文明的。這是選擇整

14、本書的總體原則。雖然能夠分出三個(gè)角度，但選擇的書往往兼而有之，根據(jù)需要確定讀的方向就是了。（一）書的來源。書從哪里來？“只要你存心要讀，究竟還不至於無書可讀。學(xué)校圖書室中不是多少有一些書嗎？圖書館固然不是各地都有，可是民眾教育館不是普遍設(shè)立了嗎？藏書的人不是隨處可以遇見嗎？各就自己所好，各就各科學(xué)習(xí)上的需要，各就解決某項(xiàng)問題的需要，從這些處所借書來讀，這是應(yīng)該而且必須做的?！比~老似乎早就看到有些老師或?qū)W生會(huì)有無書可讀的疑問?，F(xiàn)在與葉老說這話的年代已經(jīng)隔了半個(gè)多世紀(jì)。條件好了，書是可以借來的，當(dāng)然也能夠買來。書的來源不應(yīng)該成為阻礙整本書閱讀的借口，就像葉老所言，只要你有心要讀就會(huì)有書可讀，關(guān)鍵問

15、題是能否有讀的信念。（二）質(zhì)的甄別。時(shí)間是有限的，所以選擇的書的質(zhì)量也決定了閱讀的質(zhì)量?！梆B(yǎng)成閱讀能力在乎多閱讀，在乎閱讀得其法；閱讀的材料卻不必要是名作，只要內(nèi)容形式都沒有毛病的就行?！狈彩莾?nèi)容形式?jīng)]有毛病的書籍都可以用來進(jìn)行整本書閱讀?！八〗滩谋啬懿坏m應(yīng)學(xué)生的一般興趣，并且切合教育的中心意義”“我以為在現(xiàn)今時(shí)代，關(guān)於補(bǔ)充用、參考用的書籍，只有教師們努力創(chuàng)作。坊間原堆滿著滿架的書，但大部分是非兒童本位、非語體文的，因此難得采用?！比~老提出要語文教師創(chuàng)作適合兒童閱讀的書，他自己也是這樣做的?，F(xiàn)在的教師雖然不必為兒童去創(chuàng)作，但從另一個(gè)角度說明了，要選擇適於兒童閱讀的書，要選擇兒童喜歡讀的書。

16、培養(yǎng)了閱讀興趣，形成了一定的閱讀習(xí)慣以彳爰，可以選擇對(duì)學(xué)生而言有點(diǎn)兒難度的書。當(dāng)然不能只選擇文學(xué)類的書，也不能只局限於一個(gè)國家的書。還應(yīng)該有傳記類、歷史類、自然科學(xué)類。無論怎樣選擇，要符合兒童的年齡特點(diǎn)，符合兒童閱讀的普遍規(guī)律。就小學(xué)階段而言，整本書的主體應(yīng)該是經(jīng)典的中外兒童文學(xué)作品，包括兒歌、童謠、散文、小說等，其他類作為補(bǔ)充。（三）量的確定?！奥宰x同一的教材是無弊的，只要教師能夠忠於職務(wù)，能夠深知學(xué)生?！比~老指出，一個(gè)班的學(xué)生要閱讀相同的一本書，也就是師生同讀一本書，這樣才有利於進(jìn)行閱讀指導(dǎo)。究竟一個(gè)學(xué)期可以讀多少本書比較合適呢？“一個(gè)學(xué)期中間，為求精詳周到起見，略讀書籍的數(shù)量不宜太多，大

17、約有二三種就可以了?！比~老所說的一學(xué)期二三種，這應(yīng)該是同讀一本書的量，至於學(xué)生課下自由閱讀的書是不在此內(nèi)的。還有一個(gè)年段問題，不同年段閱讀數(shù)量不能強(qiáng)求統(tǒng)一。一二年級(jí)適合閱讀圖畫書，或標(biāo)準(zhǔn)拼音的文字書，因?yàn)榈湍昙?jí)自己的能力有限，更多的時(shí)候是老師大聲給學(xué)生朗讀，所以數(shù)量反而會(huì)更多一些，一學(xué)期閱讀的圖畫書可能有十幾本。其他年級(jí)閱讀是學(xué)生自己閱讀，因?yàn)槿哪昙?jí)為了培養(yǎng)良好的習(xí)慣，為了交給方法，可能閱讀的速度會(huì)慢一些，選的書也會(huì)少一些。五六年級(jí)如果經(jīng)過了前幾年的培養(yǎng)，可以讀得更多一些，范圍也更廣一些，交流的空間更大。四、整本書閱讀的指導(dǎo)“在閱讀一事的本身，教師沒給一點(diǎn)兒幫助，就等於沒有指導(dǎo)?！笨梢娫谌~老

18、心中閱讀指導(dǎo)是很有必要的，在現(xiàn)實(shí)中也是非常需要的?！拔覀兛刹⒉皇钦f指導(dǎo)就是由教師一個(gè)人這樣從頭到尾講下去。指導(dǎo)得在討論里?！敝笇?dǎo)要注意方式，要在學(xué)生需要的時(shí)候進(jìn)行。（一）整本書閱讀指導(dǎo)的原則。1 .注重閱讀方法的應(yīng)用和獲得?！岸嘧x多作固屬重要，但是尤其重要的是怎樣讀，怎樣寫。對(duì)於這個(gè)怎樣，如果不能切實(shí)解答，就算不得注重了方法?！薄耙荒渴械貒栲蛲虠椀刈x下去，至多只能增進(jìn)一些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并不能領(lǐng)會(huì)寫作的技術(shù)?！睆娜~老的闡釋中，可以看出，只有整本書閱讀這麼回事還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，關(guān)鍵是要通過整本書閱讀使學(xué)生有所收獲，要知道怎樣讀更好。要通過閱讀領(lǐng)會(huì)表達(dá)的妙處?！皩W(xué)生能夠理解和領(lǐng)會(huì)的東西，教師完全可以不講。

19、學(xué)生了解不透徹領(lǐng)會(huì)不深的地方，才需要教師給以指點(diǎn)和引導(dǎo)，但是也不宜講得很多很瑣碎。教師要善於引導(dǎo)學(xué)生自己多動(dòng)腦筋?！敝匾暦椒ǖ墨@得，但是這個(gè)方法不是教師教給學(xué)生的，而是學(xué)生通過自己動(dòng)腦筋，通過教師設(shè)置的情境，通過教師的追問，自己感悟到的。2 .注重學(xué)生的自主閱讀。閱讀是個(gè)性化的過程，對(duì)閱讀速度，閱讀時(shí)間等不做硬性規(guī)定，應(yīng)該有較寬松的時(shí)間。對(duì)於閱讀方式方法不進(jìn)行太多的限制，應(yīng)該順應(yīng)學(xué)生的規(guī)律，以學(xué)生愿意接受的方式進(jìn)行。學(xué)生對(duì)閱讀方法的運(yùn)用，可以根據(jù)自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)?！伴喿x要靠自己的力，自己能辦到幾分務(wù)必辦到幾分?！痹陂喿x的過程中“讓學(xué)生們多思考，多討論，多練習(xí)”，保證學(xué)生有足夠的時(shí)間，能夠根據(jù)自己

20、經(jīng)驗(yàn)讀到自己的收獲。3 .注重個(gè)別指導(dǎo)。因?yàn)閷W(xué)生的閱讀水平存在差異，教師在集中指導(dǎo)的基礎(chǔ)上，應(yīng)該關(guān)注到學(xué)生之間閱讀水平的不同?！睂?duì)於資質(zhì)較差，學(xué)習(xí)能力較低的學(xué)生的個(gè)別指導(dǎo)，尤須有豐富的同情與熱誠?！睂?duì)於個(gè)別學(xué)生，可以采取個(gè)別談話，看讀書筆記等方式給予關(guān)注。在討論交流的時(shí)候，多聽聽能力較低學(xué)生的見解，給他們閱讀的信心。同時(shí)，私下提示注意其他同學(xué)是怎樣閱讀的，幫助他們從別人的經(jīng)驗(yàn)中感悟讀書樂趣，吸取讀書經(jīng)驗(yàn)。以興趣引領(lǐng)他們，讓他們能夠在持續(xù)的閱讀中，不斷得到鍛煉，從而提高閱讀能力。（二）整本書閱讀指導(dǎo)的內(nèi)容?！皶男再|(zhì)不一，因而略讀指導(dǎo)的方法也不能一概而論?！本鸵话阏f，應(yīng)該指導(dǎo)的有以下幾項(xiàng)。1

21、.版本指導(dǎo)。進(jìn)行版本指導(dǎo)，就能使學(xué)生“將來讀書不但知道求好書，并且能夠抉擇好本子，那是受用無窮的?！卑姹局笇?dǎo)，有利於學(xué)生選擇書籍，對(duì)書籍本身具有鑒別能力，能夠?qū)崿F(xiàn)讀書與生活的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)終身閱讀，終身受益?！澳姆N本子?？弊罹珜?，哪些本子是作者的最彳爰修訂稿，都得給他們說明，使他們遇到那些本子的時(shí)候，可以取來復(fù)按，對(duì)比?！苯處熞邆鋸V闊的閱讀視野，還要有比較深厚的功底，能夠鑒別，并且把自己的經(jīng)驗(yàn)傳遞給學(xué)生?！斑@方面的指導(dǎo)，宜運(yùn)用?？奔?、目錄家的知識(shí)，而以國文教學(xué)的觀點(diǎn)來范圍它。”在小學(xué)階段雖然版本指導(dǎo)不必高深，但是對(duì)語文教學(xué)有益的部分還是要指導(dǎo)的，比如：有些著作是翻譯過來，哪個(gè)翻譯家翻譯得比較好；

22、有些是文言文注解的，哪些人注解得好；臺(tái)灣翻譯的作品與大陸翻譯的作品的區(qū)別；修訂版與初版的區(qū)別。版本之間的比較，對(duì)於語文教學(xué)的功用是使學(xué)生能夠知道產(chǎn)生不同的原因，通過比較閱讀，推敲出這樣寫比那樣寫的好處，提高作品的鑒賞能力。2 .序目指導(dǎo)?！白x書看序文是一種好習(xí)慣”“目錄表示本書的眉目，也具有提要的性質(zhì)。所以也須養(yǎng)成學(xué)生先看目錄的習(xí)慣?！崩媚夸涍M(jìn)行檢索，找到自己想看的內(nèi)容。利用目錄可以整合自己想看的內(nèi)容。如重點(diǎn)研究書中的某個(gè)人物，某個(gè)事件，可以通過目錄跳躍性的看，從而把某些內(nèi)容整合在一起，能夠突出人物性格特點(diǎn)，理情事件發(fā)生的脈絡(luò)?！敖處熤笇?dǎo)，要教學(xué)生先看序文，要審查序文的重要程度，與以相當(dāng)?shù)奶?/p>

23、示，使他們知道注意之點(diǎn)與需要注意力的多少?！毙蛭牡奶崾玖藭闹饕獌?nèi)容，有利於了解梗概。如果是自序的話，能夠清晰體現(xiàn)了作者的寫作意圖，順著序文可以探究作者的思維線路；如果是他人作序，對(duì)書的內(nèi)容有一些評(píng)價(jià)，提示讀者注意書的價(jià)值，同時(shí)也有利於閱讀時(shí)注意重要部分，可以得出自己的判斷與序文作者進(jìn)行比對(duì)，得出自己的結(jié)論。3 .參考書籍指導(dǎo)?！皡⒖紩?，包括關(guān)於文字的音義，典故成語的來歷等所謂工具書，以及與所讀書有關(guān)的必須借彼而彳爰明此的那些書籍?！眳⒖紩淖饔靡皇菐椭斫?，而是幫助比對(duì)借鑒，幫助閱讀向更深更廣的程度進(jìn)行。通過參考別的書籍，“從小的方面說，閱讀一書而求其徹底了解，從大的方面說，做一種專門研

24、究，要從古今人許多經(jīng)驗(yàn)中得到一種新發(fā)現(xiàn)，一種系統(tǒng)的知識(shí)，都必須廣博地翻檢參考書籍。”參考別人的，可以徹底理解當(dāng)下要了解的這本書，同時(shí)通過比較獲得閱讀經(jīng)驗(yàn)，為將來閱讀打下基礎(chǔ)。4 .閱讀方法指導(dǎo)?！伴喿x方法不僅是機(jī)械地解釋字義，記誦文句，研究文法修辭的法則，最要緊的還在多比較，多歸納，多揣摩，多體會(huì)，一字一語都不輕輕放過，務(wù)必發(fā)現(xiàn)它的特性。唯有這樣閱讀，才能發(fā)掘文章的意蘊(yùn)，沒有一點(diǎn)含胡。也唯有這樣閱讀，才能夠養(yǎng)成用字造句的好習(xí)慣，下筆不至有誤失?！痹谌~老看來，所謂的閱讀方法并不是真正的方法。真正的閱讀方法不是工具化、形式化的，而是比較、歸納、揣摩、體會(huì)的過程。對(duì)於一字一句的比較、揣摩、體會(huì)，然彳

25、爰?xì)w納，形成自己的認(rèn)識(shí)，才是方法。能夠發(fā)現(xiàn)文字的特性，才是真實(shí)的閱讀，才能夠鍛煉語感，才能夠?qū)﹂喿x有幫助。因此，教師在指導(dǎo)閱讀的時(shí)候，著力點(diǎn)應(yīng)該放在學(xué)生不太注意，學(xué)生自己不能發(fā)現(xiàn)的語言點(diǎn)上，通過這樣的點(diǎn)激發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生思維更加深入?！安徽摱唐c書本，性質(zhì)相近的，就該用同一讀法去讀?！苯處熆梢杂幸庾R(shí)引領(lǐng)學(xué)生用相同方法讀類似的書，或者讓學(xué)生自己閱讀相近的書獲得這樣的體驗(yàn)。但是，閱讀方法又不是拘泥一種的?！拔淖指魇礁鳂?，閱讀方法字也不能一律。多讀些文字，練習(xí)到的方法就多些?！薄伴喿x方法又因閱讀材料而不同。就分量說，單篇與整部的書應(yīng)當(dāng)有異，單篇宜作精細(xì)的剖析，整部的書卻在得其大概?！狈椒ǖ亩鄻有栽陟蹲x物的多樣性，整本書閱讀在於突出一兩種方法，精細(xì)的