名著導(dǎo)讀《傅雷家書》《蘇菲的世界》《給青年的十二封信》閱讀練習(xí)與答案

1、名著導(dǎo)讀傅雷家書閱讀練習(xí)及答案一、填空題1、傅雷是我國著名文學(xué)翻譯 家、文藝評論 家。他翻譯的作品達(dá)34 部，他從 20 世紀(jì) 30 年代起就致力于法國文學(xué)的譯介工作。2、傅雷家書曾榮獲“全國首屆優(yōu)秀青年讀物”3、傅雷家書主要講的是如何教育孩子。4、傅雷家書是傅雷寫給傅聰?shù)?.5、傅雷家書摘編了傅雷先生1954年至1966年6 月的186 封書信，最長的一封七千多字。6、傅雷夫婦作為中國父母的典范一生苦心孤詣，哎心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰 - 著名鋼琴大師；傅敏 - 英語特級教師。7、傅雷家書是傅雷及其夫人寫給傅聰傅敏的家信摘編。寫信時(shí)間為 1954 年至 1966 年六月。8. 在上午的一封

2、家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，學(xué)問第一藝術(shù)第一真理第一。9、傅雷素來主張教育的原則，即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是：先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家。10、作為父母，傅雷夫婦不只重視對子女的思想傳統(tǒng)文化修養(yǎng)方面的教育，同樣時(shí)刻關(guān)注著他們的、道德起居、情操和飲食 、冷暖、開支等日常生活以及婚姻家庭生活的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)。11、杰維茨基教授是傅聰留學(xué)波蘭時(shí)的鋼琴老師，是著名的學(xué)者，鋼琴教育家。12、 . 傅雷家書在12 月的家信中，傅雷說“毛選”中的矛盾論及實(shí)踐論可多看看，因?yàn)檫@兩篇文章可以幫助傅聰深切了解馬列主義及辯證法，加強(qiáng)理智和分析能力。13、真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖

3、，不能洗刷！。14、傅雷告誡兒子，過多的音樂能麻痹人的感覺，使表演缺少生氣與新鮮感，從而損害自己的藝術(shù)，長此以往，大有成為鋼琴匠，甚至奏琴的機(jī)器的危險(xiǎn)。15、傅雷告訴兒子，想著過去的艱難，讓你以后遇到困難時(shí)更有勇氣去克服，不至于失掉信心！人生本是沒窮盡沒終點(diǎn)的馬拉松賽跑。16、今日之下，你已經(jīng)過掉了這一道驕傲自滿的關(guān)，但我始終是中國儒家的門徒，遇到極盛的事，必定要有如臨深淵博、如履薄冰的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。17、一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實(shí)表現(xiàn)，希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)大小事都要對人家有交待。18、不要再已經(jīng)覺得疲倦的時(shí)候再force自己。多留一份元?dú)猓陂L

4、里看還是占便宜的。19、關(guān)于感情問題，無論如何要克制，以前途為重，以健康為重。20、年輕人往往高估自己。21、傅雷教導(dǎo)兒子待人要謙虛、做事要嚴(yán)謹(jǐn)、禮儀要得體；遇困難不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)二、簡答題第一封家書、這封家書是在什么情況下寫的？寫信的目的是什么？是在兒子受到打擊意志消沉?xí)r寫的，勸慰兒子面對感情創(chuàng)傷要學(xué)會(huì)泰然處之。作者在信中告誡兒子“這種精神消沉的情形，以后還會(huì)有的”。、開頭為什么這樣稱呼“聰，親愛的孩子”？兒子在打擊之下，父親用這樣親切疼愛的語氣對兒子進(jìn)行勸慰和開導(dǎo)，便于撫平兒子心靈的創(chuàng)傷。、傅雷在信中是怎樣開解勸慰兒子的？一是告訴孩子在人生

5、旅途上遇到精神消沉的情形是難免的；二是開導(dǎo)兒子有困難要及時(shí)向父母傾訴；三是告訴兒子在失意中要控制好自己的情緒，尋求心理的平衡；四是鼓勵(lì)兒子要像克利斯多夫那樣，勇敢地面對困難和打擊。、“人一輩子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫”這句話的意思是什么？說說你的理解 。這句話飽含哲理，它形象地告訴人們，人的一生不可能一帆風(fēng)順，有成功，也失敗；有得意，更有失落。因此要以一種達(dá)觀的心態(tài)坦然地面對人生的諸多痛苦。、作者在家書中舉克利多夫的例子的用意是什么？克利斯多夫的經(jīng)歷是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶，而傅聰在國外學(xué)音樂，一直以克利斯多夫?yàn)榘駱?，甚?/p>

6、自稱為克利斯多夫。作者特舉克利斯多夫的例子正是為了激勵(lì)兒子勇敢地直面困難，從消沉中振奮起來，重新投入到藝術(shù)之中去，以早日實(shí)現(xiàn)自己的夢想。第二封家書6、第二封家書是在什么情況下寫的？在兒子取得巨大成功、被鮮花包圍時(shí)候?qū)懙摹?、傅雷對兒子演出的成功進(jìn)行怎樣的評價(jià)？為兒子取得的成就感到高興、幸福和驕傲， “要是我們在會(huì)場上，一定會(huì)涕泗橫流的”，道出傅雷的喜悅之情。8、“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)”，你同意作者的看法嗎？為什么？藝術(shù)是藝術(shù)家們藝術(shù)才華的精妙體現(xiàn)，它能陶冶人們的情操，凈化人們的心靈，給人以美的享受，而且在欣賞藝術(shù)時(shí)，它沒有世俗的功利色彩，提升人的思想境界。所以，作者認(rèn)為最高

7、的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)。9、結(jié)合家書內(nèi)容，說說傅雷眼中“堅(jiān)強(qiáng)”的含義是什么？在傅雷的眼中，“堅(jiān)強(qiáng)”不僅是在失敗時(shí)能勇敢地直面現(xiàn)實(shí)，達(dá)觀地看待事業(yè)上的失??；而且更包括在成功時(shí)，面對鮮花和掌聲，能保持清醒的頭腦，永遠(yuǎn)保持對藝術(shù)的謙卑。這樣才能如古人所言的“不以物喜，不以己悲”，才能做到寵辱不驚，得失泰然。10、對“赤子之心”和“孤獨(dú)”，你是如何理解的？從傅雷的論述看，“赤子之心”指內(nèi)心純潔，不含私心雜念，執(zhí)著于對藝術(shù)的追求，因而沒有欲望紛爭。而這種境界很難為一般的人所認(rèn)識和理解，在現(xiàn)實(shí)生活中難免會(huì)境遇不佳，處于孤獨(dú)的處境。但人類的最美好而純潔的感情卻是相通而永存的，足以讓他無懼身邊的孤獨(dú)，

8、因?yàn)樗诰裆鲜遣粫?huì)孤獨(dú)的。三、選擇題1、傅雷的兒子是（AC）A、傅聰B、傅作義B、傅敏2、傅雷是一個(gè)（A）的父親。A、嚴(yán)厲盡責(zé)B、慈祥仁厚C、和藹可親3、傅雷家書凝聚著對（A）的愛A、祖國、兒子B、父母C、妻子4、傅雷的長子是（B）A、傅敏B、傅聰C、傅震5、傅雷通過（C）方式，對兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo)A、當(dāng)面教誨B、電話C、書信6、傅雷對兒子的指導(dǎo)，都像（A）一樣提出建議和意見A、良師益友B、老師C、好朋友7、這兩封家書，是針對兒子（A）時(shí)而寫的A、長大成人、留學(xué)海外B、學(xué)習(xí)不順利C、心情不好8、寫第一封家書的目的是（B）A、告之家里情況B、勸慰兒子正確對待情緒消沉9、寫第二封信的目的是

9、（B）A、提醒兒子加強(qiáng)學(xué)習(xí)B、提醒兒子在取得成功時(shí)要保持謙卑、不懼孤獨(dú)10、可以概括第一封信的主題詞是（C）A、開心B、努力C、堅(jiān)強(qiáng)11、可以概括第一封信的主題詞是（D）A、開心B、努力C、堅(jiān)強(qiáng)、 D 、勝不驕敗不餒12、傅雷希望兒子成為（C）的人A、嚴(yán)肅正直B、隨和C、樂觀堅(jiān)強(qiáng)、敢于正視錯(cuò)誤13、傅雷認(rèn)為中國有史以來最好的文學(xué)批評是（C）A、資治通鑒B、論語C、人間詞話14、傅雷教育兒子的信條是（C）A、藝術(shù)上要取得成就B、隨遇而安C、先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家15、傅雷用（C）來指導(dǎo)兒子的藝術(shù)修養(yǎng)A、教授鋼琴B、聽音樂C、書信的方式16、傅雷翻譯過的作品有（ABC）A、人間

10、喜劇B、高老頭C、歐也妮葛朗臺17、這本書是一部（A）A、苦心孤詣的教子篇B、勵(lì)志篇B、隨筆18、傅聰最后成為了（B）大師A、翻譯B、鋼琴C、書法19、傅雷是我國著名的（A）A、翻譯B、鋼琴C、書法20、傅雷教育兒子要做一個(gè)（A）的藝術(shù)家A、德藝兼?zhèn)?、人格卓越B、技藝精湛21、傅雷曾翻譯過巴爾扎克的（A）A、人間喜劇B、戰(zhàn)爭與和平、C、復(fù)活22、傅雷教育兒子待人要（A），做事要（A）A、謙虛、嚴(yán)謹(jǐn)B、嚴(yán)肅、認(rèn)真C、隨和隨意23、傅雷一生中任何時(shí)期，都沒忘記對（C）的忠誠A、愛情B、朋友、C、文學(xué)24、傅雷說，他最不贊成（A）A、自己責(zé)備自己而不表現(xiàn)B、做錯(cuò)以后情緒不高C、做錯(cuò)以后若無其事25、

11、傅雷家書是傅雷寫給（A）A、傅聰B、傅敏26、傅雷通過書信訓(xùn)練傅聰?shù)?，不但是文筆，尤其是（B）A、情懷B、思想C、情商27、傅雷說，人總得常常（A）自己，不（）就解決不了問題A、放縱B、強(qiáng)迫C、教育28、傅雷說，世界上最純潔的歡樂，莫過于欣賞（A）A、藝術(shù)B、書籍C、書法29、（A）是培養(yǎng)你心靈的酒漿A、辛酸的眼淚B、優(yōu)異的成績C、周游世界30、人一輩子都在（A）中浮沉，惟有唐碌的人生活才如一潭死水A、高潮 - 低潮B、平常C、煩惱名著導(dǎo)讀蘇菲的世界閱讀及練習(xí)答案【作者簡介】喬斯坦賈德 , 是一位世界級的挪威作家,1952 年 8 月 8 日出生于挪威首都奧斯陸 , 大學(xué)時(shí)主修哲學(xué)、神學(xué)以及文

12、學(xué), 并于奧斯陸大學(xué)獲得斯堪那維亞文學(xué)系挪威文組的學(xué)位, 曾擔(dān)任文學(xué)與哲學(xué)教師, 自 1986 年出版第一本創(chuàng)作以來 , 已成為當(dāng)代最重要的北歐作家。其后10 年他在芬蘭教授哲學(xué), 于 1991 年成為一位全職作家。1991 年蘇菲的世界出版后, 成為挪威、丹麥、瑞典和德國的暢銷書, 銷量達(dá)到 300 萬冊。已有 30 多個(gè)國家購買了該書的版權(quán), 被翻譯為四十多種語言, 全球銷售量超過三億冊。喬斯坦賈德擅長以對話形式述說故事, 能將高深的哲理以簡潔、明快的筆調(diào)融入小說情境, 他的作品動(dòng)人心弦, 啟發(fā)無數(shù)讀者對個(gè)人生命、對歷史中的定位以及浩瀚宇宙的探討。喬斯坦 賈德除致力于文學(xué)創(chuàng)作, 啟發(fā)讀者對

13、于生命的省思外, 對于公益事業(yè)亦不遺馀力。他于1997 年創(chuàng)立“蘇菲基金會(huì)”, 每年頒發(fā)十萬美金的“蘇菲獎(jiǎng)”,鼓勵(lì)能以創(chuàng)新方式對環(huán)境發(fā)展提出另類方案或?qū)⒅吨T實(shí)行的個(gè)人或機(jī)構(gòu)。【作品概述】蘇菲的世界是挪威作家喬斯坦賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的小說 , 它以小說的形式 , 通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識的經(jīng)過 , 揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。14 歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家 , 收到了神秘的一封信“你是誰 ?世界從哪里來 ?”與此同時(shí), 她收到一封古怪的明信片 , 上面的收件人是“請?zhí)K菲轉(zhuǎn)交給席德 (Hilde) ”,郵戳來自黎巴嫩。從這一天開始, 蘇菲不斷接到一些極不尋常的來信

14、, 世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開。她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識 , 企圖解開這些謎團(tuán)。 然而 , 魔鏡、少校的小屋、黎巴嫩寄來給席德明信片、會(huì)說話的漢密士、叫她席德的艾伯特、寫著生日祝福的香蕉皮、現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)的夢中的金十字架、撿到的 10 元硬幣 ?接踵而至的奇聞怪事讓蘇菲一步步走下去。事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇 ?在一位神秘導(dǎo)師艾伯特的指引下, 蘇菲開始思索從古希臘到康德 , 從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的根本問題。莫名其妙的函授課程持續(xù)進(jìn)行著, 聯(lián)絡(luò)方式也一變再變, 痛苦憤怒的艾伯特 (Alberto Knox) 終于出現(xiàn)在她的面前 , 并開始教她哲學(xué)史。他用淺顯易懂的筆觸帶著蘇

15、菲回顧從先蘇期的希臘直到尚保羅沙特時(shí)代的哲學(xué)發(fā)展。同時(shí) , “席德”的名字不斷在她身邊以不可思議的方式頻繁出現(xiàn)。而后 , 席德出現(xiàn)了 , 原來蘇菲這個(gè)人物 , 只是在黎巴嫩聯(lián)合國部隊(duì)工作的挪威少校艾伯特為慶祝女兒席德生日而虛構(gòu)出來的人物 , 把她的故事編寫成一個(gè)富有哲學(xué)趣味的故事當(dāng)作女兒的生日禮物。不可思議的是, 在艾伯特的提示下, 蘇菲漸漸意識到自己只是書中的一個(gè)角色 , 是艾伯特少校意識的一部分 , 在忠實(shí)地完成自己主角的任務(wù)之余 , 他們開始了向上帝 ( 艾伯特少校 ) 的抗?fàn)?。在他們的努力?, 書中世界漸漸扭曲了 , 變得古怪而難以駕馭。最終 , 這本書以一個(gè)開放式的結(jié)局告終 , 艾

16、伯特和蘇菲莫名地逃出了書中世界 , 來到了席德所在的世界。蘇菲的世界是一本哲學(xué)式小說, 更是一種自我世界的體驗(yàn), 某種程度上 , 卻也是一個(gè)自我世界的折射。它既是智慧的世界 , 也是夢的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對生命的敬仰與對人生終極意義的關(guān)懷與好奇。作者借著描寫故事中的故事 , 嘗試解釋真實(shí)世界背后的世界 , 上帝張顯能力的范圍 , 人的自由意志 , 本和體的道理等等。故事中 , 艾伯特向蘇菲解釋從古希臘哲學(xué)發(fā)展到現(xiàn)今哲學(xué)的歷程和轉(zhuǎn)變 , 讓席德 ( 換言之讓讀者 ) 了解歐洲哲學(xué)史。蘇菲的世界里用非常通俗易懂的事情將哲學(xué)的原理演繹出來, 在描述德漠克里特斯的原子理論時(shí), 小說中是通過

17、蘇菲玩積木的過程進(jìn)程講述的 ; 通過皇帝的新衣來講述蘇格拉底的智慧, 以及人類并非萬能和無所不知的 ; 通過戴眼鏡等方式讓人們理解康德的時(shí)間和空間直觀形式” ; 作品中通過光著身體的男人 , 來表現(xiàn)佛洛伊德的潛意識理論。對于剛剛接觸或從未了解哲學(xué)課程的人來說, 此書是最為合適的入門書?！酒涡蕾p】( 一) 赫拉克里特斯說 : “所有事物都是流動(dòng)的。 ”每一件事物都在不停變化、移動(dòng) , 沒有任何事物是靜止不變的 , 因此我們不可能“在同一條河流中涉水兩次”。當(dāng)我第二次涉水時(shí) , 無論是我還是河流都已經(jīng)與從前不同了?！举p析】 赫拉克里特斯認(rèn)為世間的事物都是相對的。不能用靜止的眼光看問題。( 二)

18、兩件事物我愈是思考愈覺神奇 , 心中也愈充滿敬畏 , 那就是我頭頂上的星空和我內(nèi)心的道德法則 , 他們向我印證 : 上帝在我頭頂 , 也在我心中。 ( 康德 ) 告訴我你住哪里 , 我就可以告訴你你是誰。講到浪漫主義時(shí) , 提到曾有人說 : “閑散是天才的理想 , 懶惰是浪漫主義者的美德” ?！举p析】道德是一種內(nèi)在約束力 , 是一種無形的信仰 , 道德認(rèn)知、道德情感、道德“立法”一旦確立 , 就能深入人心 , 沉淀在人的理念之中而成為一種本能并持久地發(fā)揮作用。( 三) 生命中最重要的是什么 ?如果問一個(gè)正在饑餓邊緣的人 , 回答一定是“食物”。如果問一個(gè)快要凍死的人 , 回答一定是“溫暖”?！?/p>

19、賞析】生命里重要的東西并不是永恒固定的 , 而是會(huì)根據(jù)目前的生存需要作出調(diào)整。( 四) 因此我認(rèn)為赫拉克里特斯說得很對 , 世間的事都是相對的。如果我們從未生病 , 就不會(huì)知道健康的滋味 , 如果世上從未有過戰(zhàn)爭 , 我們就不會(huì)珍惜和平?！举p析】世間的事都是相對的, 因此告訴我們要用辯證的眼光來看問題, 看到事物的兩面性。人物形象蘇菲 : 好奇心很強(qiáng) , 受到陌生人的來信就要去探個(gè)究竟; 很聰明 , 自己動(dòng)腦子 , 不會(huì)被動(dòng)地接收別人的觀念 ; 也很勇敢 , 敢于冒險(xiǎn) ! 她代表著人類本身 , 她對宇宙和世界的探求代表著人類對哲學(xué)和世界的認(rèn)識以及探索。【閱讀練習(xí)】1、蘇菲的世界作者是 挪威的喬

20、斯坦賈德 ( 人名 ), 整本書透露出作者對于哲學(xué)方面的思考。2、14 歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家, 發(fā)現(xiàn)神秘的一封信, 上面寫著 :“你是誰 ?”,后來她又收到第二封信 , 紙上寫著 : “世界從哪里來 ? ”。這一封封信把蘇菲不斷引入思索。3、在蘇菲的世界一書中 , 主人公蘇菲收到了一封神秘的信。信中向蘇菲介紹了對歐洲哲學(xué)思想影響深遠(yuǎn)的人物之柏拉圖。請你據(jù)信介紹柏拉圖的主要思想。 ( 不少于 60 字)柏拉圖認(rèn)為：永恒不變的東西并非一種“基本物質(zhì)”，而是形成各種事物的精神模式或抽象模式。在物質(zhì)世界的背后，必定有一個(gè)實(shí)在存在。他稱這個(gè)實(shí)在為“理型的世界”，其中包含在于自然界各種現(xiàn)象背后、永恒不

21、變的模式。這稱為“柏拉圖的理型論”。人的靈魂總是渴望回到理型的世界。4. 蘇菲的世界是通過真實(shí)事例寫成的故事嗎? 這本書的價(jià)值與意義在何處 ?不是，是一個(gè)適合少年理解哲學(xué)思想的啟蒙級的讀物，不是真實(shí)事例。蘇菲的世界的可貴之處是將一部純學(xué)術(shù)作品進(jìn)行藝術(shù)化的處理，變得通俗易懂，既不失哲學(xué)的原味，又能使讀者興趣盎然，在輕松愉快之中完成哲學(xué)之旅的漫游，仿佛是引導(dǎo)人由困惑到覺悟的明燈。對于未曾修習(xí)哲學(xué)概論者而言，本書是最佳的入門讀物，對于修過此門課程但已忘卻大半的人而言，本書有助他們重新溫習(xí)。蘇菲的世界既是智慧的世界，又是夢的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對生命的贊嘆，以及對人生終極意義的關(guān)懷和思考。名

22、著導(dǎo)讀給青年的十二封信閱讀練習(xí)及答案一、填空題1、美國有一位文學(xué)家、科學(xué)家和革命家叫富蘭克林。（姓名）2、從國父孫中山先生的建國方略和孫文學(xué)說，你便知道他不僅是一個(gè)政治家，還是一個(gè)學(xué)者。3、歌德（姓名）少時(shí)因失戀而想自殺。4、他老來罷官閑居，找不到事做便去搬磚，這是晉人陶侃（姓名）的故事。5、我所謂“靜”，便是指心界的空靈，不是指物界中的沉寂，物界永遠(yuǎn)不沉寂。6、在你談愛國談革命以前，你總應(yīng)該默誦幾聲君子求諸已！7、十字街頭上握有最大的權(quán)威是習(xí)俗。習(xí)俗有兩種，一為傳說，一為時(shí)尚。8、威廉 ? 莫里斯和托爾斯泰主張藝術(shù)民眾化。9、法國福樓拜曾費(fèi)三個(gè)月的功夫做成一句文章：莫泊桑嘗登門請教，福樓拜叫

23、他把十年辛苦成就的稿本付之一炬，從新起首學(xué)描實(shí)境。10、宋儒注仁義兩個(gè)字說：“仁者心之德，義者事之宜”這是很準(zhǔn)確的。11、我有兩種看待人生的方法，第一種是我把我自己擺在前臺，和世界一切人和物在一塊玩把戲。第二種是我把我自己擺在后頭，袖手旁觀在那兒裝腔作勢。二、閱讀（一）閱讀談靜，完成下列題目1第一段說“感受”的“含義極廣”。請根據(jù)文意，說明“含義極廣”一表現(xiàn)在哪些方面。答： 感知到對象。對象引起的人的心靈的反應(yīng)。不同個(gè)體的反應(yīng)有差異。2下面是兩個(gè)推論旬，但作者省略了推論的中間環(huán)節(jié)。請根據(jù)上下文的意思，分別補(bǔ)寫出句中所省略的內(nèi)容。答：你的心界愈空靈，對物界的感受愈敏銳，你愈不覺得物界沉寂。你的心

24、界愈空靈，物界對心界的影響愈小，心靈愈能領(lǐng)略趣味，你也愈不覺得物界喧嘈。3比較第五段中的小林一茶的俳句與中國詩人的詩句，指出它們在境界上有哪些相同點(diǎn)。答： 都表現(xiàn)為一種幽美的情境。都是靜觀尋常事物中妙悟到的另一種景象。都能從中看出詩悠然自得的、空靈的心境。4本文可分為三大部分，（1）（ 3）為第一部分，（4 ）（ 5）為第二部分，（ 6）為第三部分。請分別從每個(gè)部分中找出一個(gè)合適的詞語（每處2 個(gè)字），概括出這個(gè)部分的主要內(nèi)容。感受靜趣裨益（二）閱讀談人生與我，完成下列題目。5“兩種看待人生的方法”有哪些不同？請分析作簡要分析。答 : 第一種方法： 站在前臺看待自己的人生，把自己看得和旁人、鳥獸蟲魚一樣。第二種方法： 站在后臺看待他人的人生，把人和物一律