甘瓜苦蒂_物不全美(寫作)

1、兩個背包兩個背包 伊索寓言伊索寓言 普羅米修斯奉宙斯之命創(chuàng)造了人以后，就在每個人的普羅米修斯奉宙斯之命創(chuàng)造了人以后，就在每個人的脖子上掛了兩個背包。這可不是一般的背包，一個里面裝脖子上掛了兩個背包。這可不是一般的背包，一個里面裝著別人的缺點(diǎn)，另一個里面裝著自己的不足。著別人的缺點(diǎn)，另一個里面裝著自己的不足。 人類不敢違抗造物主的意愿，可是這兩個背包該怎么人類不敢違抗造物主的意愿，可是這兩個背包該怎么處置呢？后來，人想出了一個好法子，可以巧妙地安排這處置呢？后來，人想出了一個好法子，可以巧妙地安排這兩個背包。他把那個裝著別人的缺點(diǎn)的背包掛在自己的胸兩個背包。他把那個裝著別人的缺點(diǎn)的背包掛在自己的

2、胸前，而把裝有自己不足的那個背包掛在身后。前，而把裝有自己不足的那個背包掛在身后。 這樣，人從老遠(yuǎn)就能看到裝有別人不足的背包，從而這樣，人從老遠(yuǎn)就能看到裝有別人不足的背包，從而對別人的缺點(diǎn)了如指掌。這樣的安排真是獨(dú)具匠心。可是對別人的缺點(diǎn)了如指掌。這樣的安排真是獨(dú)具匠心?？墒敲乐胁蛔愕氖?，你固然很容易看到別人的缺點(diǎn)，而別人同美中不足的是，你固然很容易看到別人的缺點(diǎn)，而別人同樣也對你的缺點(diǎn)看得清清楚楚。另外，這樣安排留給自己樣也對你的缺點(diǎn)看得清清楚楚。另外，這樣安排留給自己的更大的悲劇是，你永遠(yuǎn)對自己的短處置若罔聞。的更大的悲劇是，你永遠(yuǎn)對自己的短處置若罔聞。 告訴我們不能只盯住別人的告訴我們不

3、能只盯住別人的缺點(diǎn)缺點(diǎn),看不到自己的缺點(diǎn)?？床坏阶约旱娜秉c(diǎn)。甘瓜苦蒂，物不全美甘瓜苦蒂，物不全美全面地看待自己和別人全面地看待自己和別人陽作華陽作華學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)一、注意文章題目，提煉中心論點(diǎn)。一、注意文章題目，提煉中心論點(diǎn)。二、學(xué)習(xí)圍繞中心論點(diǎn)設(shè)置分論點(diǎn)二、學(xué)習(xí)圍繞中心論點(diǎn)設(shè)置分論點(diǎn)三、局部研讀第三、局部研讀第4 4自然段，學(xué)習(xí)議論自然段，學(xué)習(xí)議論文段思路的展開。文段思路的展開。一、一、注意文章題目，提煉中心論點(diǎn)注意文章題目，提煉中心論點(diǎn)有的有的標(biāo)題標(biāo)題明確了明確了議論的對象或議論的對象或范圍；范圍；有的有的標(biāo)題標(biāo)題本身就是本身就是觀點(diǎn)觀點(diǎn)。甘瓜苦蒂，美棗生荊棘。甘瓜苦蒂，美棗生荊棘。 無

4、名氏無名氏甘瓜苦蒂，天下物無全美。甘瓜苦蒂，天下物無全美。墨子墨子再甘甜的瓜，瓜蒂都是苦的，天下的再甘甜的瓜，瓜蒂都是苦的，天下的事物沒有十全十美的。事物沒有十全十美的。題目：全面地看待自己和別人題目：全面地看待自己和別人（中心論點(diǎn)）（中心論點(diǎn)）一、一、注意文章題目，提煉中心論點(diǎn)注意文章題目，提煉中心論點(diǎn)要求：劃出各段關(guān)鍵句，梳理文章脈絡(luò)要求：劃出各段關(guān)鍵句，梳理文章脈絡(luò)關(guān)注：關(guān)注：段首句、結(jié)尾句段首句、結(jié)尾句二、學(xué)習(xí)圍繞中心論點(diǎn)設(shè)置分論點(diǎn)二、學(xué)習(xí)圍繞中心論點(diǎn)設(shè)置分論點(diǎn)找出各段能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的首句或結(jié)尾句：找出各段能體現(xiàn)作者觀點(diǎn)的首句或結(jié)尾句：只看前者，不看后者，就必定要做出偏頗的評斷。：只看

5、前者，不看后者，就必定要做出偏頗的評斷。：辯證法認(rèn)為，對任何人，不論是古人，還是今人，都應(yīng)作全面：辯證法認(rèn)為，對任何人，不論是古人，還是今人，都應(yīng)作全面地分析。地分析。一些人只看一點(diǎn)，不看兩點(diǎn)，自然就看不到陶潛和李一些人只看一點(diǎn)，不看兩點(diǎn)，自然就看不到陶潛和李清照的全貌，也就必然離開了真實(shí)。清照的全貌，也就必然離開了真實(shí)。：對古人的評價，我們應(yīng)作歷史的辯證分析，對今人，既包括對：對古人的評價，我們應(yīng)作歷史的辯證分析，對今人，既包括對別人也包括對自己，都應(yīng)該堅(jiān)持別人也包括對自己，都應(yīng)該堅(jiān)持兩點(diǎn)論兩點(diǎn)論。：如果把革命領(lǐng)袖加以神化，：如果把革命領(lǐng)袖加以神化，這既不符合這既不符合也違背了也違背了：“人

6、貴有自知之明。人貴有自知之明?！睂Υ约焊鼞?yīng)該持對待自己更應(yīng)該持兩點(diǎn)論兩點(diǎn)論。：“當(dāng)局者迷，旁觀者清。當(dāng)局者迷，旁觀者清?！庇行﹩栴}自己確實(shí)一時難以有些問題自己確實(shí)一時難以“自自知知”。明白了這些事理，也就可能真正做到自知之明了。明白了這些事理，也就可能真正做到自知之明了。：一個人有了自知之明，就能寬以待人，嚴(yán)以責(zé)己。：一個人有了自知之明，就能寬以待人，嚴(yán)以責(zé)己。在用在用兩兩點(diǎn)論對人對己點(diǎn)論對人對己的問題上，魯迅著實(shí)為我們樹立了一個光輝的榜樣。的問題上，魯迅著實(shí)為我們樹立了一個光輝的榜樣。全面地看待全面地看待自己和別人自己和別人劃出各段關(guān)鍵句，梳理文章脈絡(luò)劃出各段關(guān)鍵句，梳理文章脈絡(luò)梳理論述的

7、層次和結(jié)構(gòu)，列出課文的結(jié)構(gòu)提梳理論述的層次和結(jié)構(gòu)，列出課文的結(jié)構(gòu)提綱。綱。全全面面地地看看待待自自己己和和別別人人一一（1-3）對對任何人任何人都都應(yīng)作全面的分析應(yīng)作全面的分析二二（4-5）對對今人今人評價評價同樣應(yīng)堅(jiān)持兩點(diǎn)論；同樣應(yīng)堅(jiān)持兩點(diǎn)論；三三（6-8）對待對待自己自己更更應(yīng)該持兩點(diǎn)論。應(yīng)該持兩點(diǎn)論。由由 總總 到到 分分由由 古古 到到 今今由由 外外 到到 內(nèi)內(nèi)圍繞中心論點(diǎn)設(shè)計(jì)分論點(diǎn)，使文章更有層次圍繞中心論點(diǎn)設(shè)計(jì)分論點(diǎn)，使文章更有層次（側(cè)重（側(cè)重古人古人） 賞析第賞析第4 4自然段，學(xué)習(xí)議論文段思路的展開。自然段，學(xué)習(xí)議論文段思路的展開。思考：思考：1.請給第請給第4自然段劃分層次

8、。自然段劃分層次。 2.分析第分析第4自然段的結(jié)構(gòu)層次。自然段的結(jié)構(gòu)層次。1.明觀點(diǎn)（承上啟下）明觀點(diǎn)（承上啟下）2.擺現(xiàn)象（樹靶子）擺現(xiàn)象（樹靶子）3.舉例駁（排比舉例）舉例駁（排比舉例）4.巧過渡（從自然界事物過渡到人）巧過渡（從自然界事物過渡到人）5.析觀點(diǎn)（原因分析）析觀點(diǎn)（原因分析） “碎片化閱讀碎片化閱讀”破壞了整體之美。破壞了整體之美。蘇州園蘇州園林林的每一處單獨(dú)觀賞亦不覺有十分的韻味，的每一處單獨(dú)觀賞亦不覺有十分的韻味，而當(dāng)這花草石水相結(jié)合時，蘇州園林之風(fēng)韻而當(dāng)這花草石水相結(jié)合時，蘇州園林之風(fēng)韻才顯露于外，為何？這便是整體之美。才顯露于外，為何？這便是整體之美。閱讀閱讀，是兩個

9、靈魂的交流，當(dāng)一個完整，一個殘缺是兩個靈魂的交流，當(dāng)一個完整，一個殘缺之時，作家在書中想表達(dá)的，想引人深思的，之時，作家在書中想表達(dá)的，想引人深思的，想引起共鳴的，全被這粗暴的想引起共鳴的，全被這粗暴的“碎片化閱讀碎片化閱讀”所扼死。所扼死。打碎了的花瓶再拼起來，便失去了打碎了的花瓶再拼起來，便失去了本身的風(fēng)采。本身的風(fēng)采?？偨Y(jié)總結(jié)1、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條分縷析。、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條分縷析。 議論文的基本結(jié)構(gòu)：議論文的基本結(jié)構(gòu)： 提出問題：提出問題：用來提出中心論點(diǎn)或論題用來提出中心論點(diǎn)或論題. 分析問題分析問題：（主體），分析論證論點(diǎn)主體），分析論證論點(diǎn). 解決問題解決問題：主要用來作總結(jié)，揭示和深化：主

10、要用來作總結(jié)，揭示和深化文章中心。文章中心。 在在“分析問題分析問題”部分，常見的結(jié)構(gòu)可分為部分，常見的結(jié)構(gòu)可分為并列式、層進(jìn)式和對照式并列式、層進(jìn)式和對照式?？偨Y(jié)總結(jié)1、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條分縷析。、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條分縷析。 議論文的基本結(jié)構(gòu)：議論文的基本結(jié)構(gòu)： 提出問題：提出問題：用來提出中心論點(diǎn)或論題用來提出中心論點(diǎn)或論題. 分析問題分析問題：（主體），分析論證論點(diǎn)主體），分析論證論點(diǎn). 解決問題解決問題：主要用來作總結(jié)，揭示和深化：主要用來作總結(jié)，揭示和深化文章中心。文章中心。 在在“分析問題分析問題”部分，常見的結(jié)構(gòu)可分為部分，常見的結(jié)構(gòu)可分為并列式、層進(jìn)式和對照式并列式、層進(jìn)式和對照式。思考：

11、請找出文中所運(yùn)用的材料，分別分析所用材思考：請找出文中所運(yùn)用的材料，分別分析所用材料要論述的觀點(diǎn)是什么？料要論述的觀點(diǎn)是什么？ 后人議李清照、魯迅評陶潛后人議李清照、魯迅評陶潛 真空不空，純金不純，酒精不純真空不空，純金不純，酒精不純 劉邦自我評價劉邦自我評價 曾子、唐太宗、齊威王曾子、唐太宗、齊威王 韓愈韓愈 魯迅魯迅三、注意分析觀點(diǎn)與材料的內(nèi)在邏輯關(guān)系三、注意分析觀點(diǎn)與材料的內(nèi)在邏輯關(guān)系對古人應(yīng)做全面對古人應(yīng)做全面分析評價分析評價不能吹毛求疵不能吹毛求疵不能神話偉人不能神話偉人要勇于接受批評要勇于接受批評要嚴(yán)以責(zé)己要嚴(yán)以責(zé)己要用兩點(diǎn)論對人對己要用兩點(diǎn)論對人對己分論點(diǎn)服務(wù)于中心論點(diǎn)分論點(diǎn)服務(wù)

12、于中心論點(diǎn)體現(xiàn)了本文體現(xiàn)了本文材料豐富，材料豐富，說理透徹說理透徹的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。三、注意分析觀點(diǎn)與材料的內(nèi)在邏輯關(guān)系三、注意分析觀點(diǎn)與材料的內(nèi)在邏輯關(guān)系思考：第五段寫劉邦的例子和第六段寫唐太宗、思考：第五段寫劉邦的例子和第六段寫唐太宗、齊威王的例子，作用是否相同？為什么？齊威王的例子，作用是否相同？為什么？明確：不盡相同。明確：不盡相同。A、劉邦的例子。首先寫的是別人對劉邦的、劉邦的例子。首先寫的是別人對劉邦的“一點(diǎn)論一點(diǎn)論”（即單方面看問題），而劉邦自己（即單方面看問題），而劉邦自己是是“兩點(diǎn)論兩點(diǎn)論”（全面看問題）。（全面看問題）。目的是目的是為了論證不要神話偉人。對待今人，包為了論證不

13、要神話偉人。對待今人，包括自己和別人，都應(yīng)該堅(jiān)持括自己和別人，都應(yīng)該堅(jiān)持“兩點(diǎn)論兩點(diǎn)論”；B、唐太宗和齊威王的例子。、唐太宗和齊威王的例子。目的側(cè)重目的側(cè)重于論證于論證“人貴有自知之明，所以應(yīng)該人貴有自知之明，所以應(yīng)該堅(jiān)持進(jìn)行自我批評堅(jiān)持進(jìn)行自我批評”。結(jié)論：觀點(diǎn)統(tǒng)率材料，結(jié)論：觀點(diǎn)統(tǒng)率材料，不同材料證明不同觀點(diǎn)。不同材料證明不同觀點(diǎn)。 1.例證法：例證法：就是舉出事例作為論據(jù)來證明論點(diǎn)的方就是舉出事例作為論據(jù)來證明論點(diǎn)的方法。法。 本文在論述本文在論述“對任何人，不論是古人還是今人，對任何人，不論是古人還是今人，都應(yīng)作全面的分析都應(yīng)作全面的分析”時就運(yùn)用了這種方法，時就運(yùn)用了這種方法，列舉了

14、李列舉了李清照、陶淵明、劉邦等人的事例來進(jìn)行論證清照、陶淵明、劉邦等人的事例來進(jìn)行論證。 2.引證法：引證法：就是引用理論（包括公理、常識、經(jīng)驗(yàn)、就是引用理論（包括公理、常識、經(jīng)驗(yàn)、名言、警句、俗語等）作為論據(jù)來證明論點(diǎn)的方法。名言、警句、俗語等）作為論據(jù)來證明論點(diǎn)的方法。 本文在論證本文在論證“人貴有自知之明人貴有自知之明，對待自己更，對待自己更應(yīng)該持兩點(diǎn)論應(yīng)該持兩點(diǎn)論”時就采用了這種方法，時就采用了這種方法，引用了曾子、引用了曾子、唐太宗、齊威王等人的話語來進(jìn)行論證。唐太宗、齊威王等人的話語來進(jìn)行論證。三、注意分析觀點(diǎn)與材料的內(nèi)在邏輯關(guān)系三、注意分析觀點(diǎn)與材料的內(nèi)在邏輯關(guān)系思考：分析本文是

15、運(yùn)用什么論證方法論述觀點(diǎn)？思考：分析本文是運(yùn)用什么論證方法論述觀點(diǎn)？方法小結(jié)方法小結(jié)明確論點(diǎn)，明確論點(diǎn)，分析觀點(diǎn)與材料的內(nèi)在分析觀點(diǎn)與材料的內(nèi)在邏輯關(guān)系。邏輯關(guān)系。辨明標(biāo)志性詞語辨明標(biāo)志性詞語（關(guān)聯(lián)詞表明（關(guān)聯(lián)詞表明承遞關(guān)系的詞語順序詞承遞關(guān)系的詞語順序詞 范圍范圍詞過渡詞）詞過渡詞） 。 尋找關(guān)鍵語句尋找關(guān)鍵語句（領(lǐng)起句、總起（領(lǐng)起句、總起句、過渡句、設(shè)問句和小結(jié)句句、過渡句、設(shè)問句和小結(jié)句等）。等）。語言平實(shí)，富有情趣語言平實(shí)，富有情趣 “甘瓜苦蒂甘瓜苦蒂”，“寸有所長，尺有所短寸有所長，尺有所短”，“十個手指不一般齊十個手指不一般齊” 俗語；俗語； 決不能說好就夸人家是決不能說好就夸人家

16、是“一朵花一朵花”，說壞，說壞就罵人家是就罵人家是“豆腐渣豆腐渣”。 口語；口語； 你是一朵艷麗奪目的大紅花，紅花也須綠你是一朵艷麗奪目的大紅花，紅花也須綠葉扶。就算你是一塊葉扶。就算你是一塊“美玉美玉”吧，比吧，比“和和氏璧氏璧”還要晶瑩可貴，但是，還要晶瑩可貴，但是，“玉不琢，玉不琢，不成器不成器”。 全全面面地地看看待待自自己己和和別別人人一、對任何人都應(yīng)作一、對任何人都應(yīng)作全面的分析（側(cè)重以全面的分析（側(cè)重以古人古人）論據(jù)：李清照、論據(jù)：李清照、 魯迅評價陶潛魯迅評價陶潛二、對二、對今人今人評價同評價同樣應(yīng)堅(jiān)持兩點(diǎn)論；樣應(yīng)堅(jiān)持兩點(diǎn)論；論據(jù)：真空不空，論據(jù)：真空不空， 純金不純，純金不純

17、， 酒精不純酒精不純劉邦無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖劉邦無產(chǎn)階級革命領(lǐng)袖三、對待三、對待自己自己更應(yīng)更應(yīng)該持兩點(diǎn)論該持兩點(diǎn)論論據(jù)：曾子唐太宗、論據(jù)：曾子唐太宗、齊威王韓愈魯迅齊威王韓愈魯迅結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條分縷析。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條分縷析?？v觀全文縱觀全文材料豐富，說理透徹。材料豐富，說理透徹。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條分縷析。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條分縷析。材料豐富，說理透徹。材料豐富，說理透徹。 閱讀第閱讀第6自然段，下面對這段文字的理解和分析自然段，下面對這段文字的理解和分析不正確不正確的一項(xiàng)是的一項(xiàng)是（ ）A、這段文字、這段文字10個句子可以劃分為四個層次：個句子可以劃分為四個層次： 1、2 / 3、 4 、5 / 6、7、8、9 /

18、 10B、第、第1、2句是這段文字的中心句，也是這篇論文句是這段文字的中心句，也是這篇論文的分論點(diǎn)之一。的分論點(diǎn)之一。C、全段主要采用例證論證，第、全段主要采用例證論證，第6、7、8、9句與第句與第10句之間又有比證關(guān)系。句之間又有比證關(guān)系。D、第、第6、7、8、9、10句這些論據(jù)是按照時間順句這些論據(jù)是按照時間順序排列的。序排列的。D推敲片段推敲片段春秋春秋唐唐戰(zhàn)國（邏輯順序）戰(zhàn)國（邏輯順序）牢記步驟牢記步驟 通讀全文通讀全文 （了解）（了解）找準(zhǔn)相關(guān)句（判斷）找準(zhǔn)相關(guān)句（判斷） 對照辨析（確認(rèn)）對照辨析（確認(rèn)） 樹立一種觀念樹立一種觀念。我們在做閱讀的試題時，堅(jiān)。我們在做閱讀的試題時，堅(jiān)信信答案就在原文中。答案就在原文中。明了排查的先后順序明了排查的先后順序排錯：排錯：與原文比較，內(nèi)容錯誤的與原文比較，內(nèi)容錯誤的排異：排異：與題干不符合的與題干不符合的排無：排無：原文中找不到依據(jù)的原文中找不到依據(jù)的小結(jié)：如何完成論述文的閱讀練習(xí)小結(jié)：如何完成論述文的閱讀練習(xí)論述文中常見論述文中常見8 8種錯因