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文檔簡(jiǎn)介
1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上教研成果:王維維論文淺談中學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)在河南省教育學(xué)會(huì)教育實(shí)驗(yàn)研究專業(yè)委員會(huì)2008年學(xué)術(shù)交流年會(huì)上榮獲二等獎(jiǎng)。盧利利論文淺析素描基礎(chǔ)教學(xué)在中國教育教學(xué)研究會(huì)主辦的“2009中國教育系統(tǒng)(基礎(chǔ)教育)年度論文評(píng)選”活動(dòng)中榮獲三等獎(jiǎng)。論文淺析中學(xué)美術(shù)教學(xué)之素描教學(xué)在河南省教育學(xué)會(huì)教育實(shí)驗(yàn)研究專業(yè)委員會(huì)2008年學(xué)術(shù)交流年會(huì)上榮獲一等獎(jiǎng)。論文淺談中學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)內(nèi)黃一中美術(shù)組 王維維美術(shù)欣賞教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的重要課業(yè)形式。它和繪畫及工藝教學(xué)組成完整的教學(xué)體系。而高中美術(shù)欣賞課的開設(shè),是要讓學(xué)生在面對(duì)古今中外優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí),在教師的引導(dǎo)下,通過對(duì)美術(shù)作品的和評(píng)價(jià),
2、去理解家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義,達(dá)到提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),樹立正確的審美觀和啟迪智慧,擴(kuò)大他們的知識(shí)面,以及陶冶情操,促進(jìn)學(xué)生的身心健康的目的。并不是通過欣賞一定數(shù)量的美術(shù)作品就可以的達(dá)到的,而是要在長期的欣賞過程中潛移默化地實(shí)現(xiàn)的。因此,在欣賞課的教學(xué)中,教師不僅要思考如何講解作品、分析作品,更重要的是要思考如何吸引學(xué)生來參與欣賞,堅(jiān)持學(xué)生為主體,老師為主導(dǎo)的原則。事實(shí)上,在美術(shù)欣賞教學(xué)實(shí)踐中,出現(xiàn)的情況卻十分尷尬。俗話說“興趣是最好的老師”,而大多數(shù)學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞課的興趣很難長久保持,這樣,不僅達(dá)不到教學(xué)目的,而且會(huì)適得其反,使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。其原因是多方面的,其中最主要
3、的是學(xué)生在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)中,形成了以一種固定的模式或一定的規(guī)律去掌握知識(shí)的習(xí)慣,而美術(shù)欣賞沒有固定的程序或,所以讓人感到不知所云。這一不僅使學(xué)生在過程中情緒低落而找不到頭緒,同樣,也困擾著教師。在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的今天,教師不應(yīng)該給學(xué)生設(shè)計(jì)統(tǒng)一模式。如此以來,美術(shù)欣賞教學(xué)理念與學(xué)生的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)慣出現(xiàn)矛盾。如果老師真的把教學(xué)固化成一種固定的模式或方法。不僅是錯(cuò)誤的,還會(huì)與美術(shù)欣賞的目的背道而馳。那么,作為教師應(yīng)該怎樣去把握好每堂美術(shù)欣賞課呢?欣賞課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的一個(gè)重要手段,通過欣賞可以陶冶學(xué)生高尚的道德情操,樹立正確的審美觀念和健康的審美情趣。老師對(duì)美術(shù)作品的分析、講解、評(píng)價(jià)應(yīng)該是一種
4、建設(shè)性的,而不是指令性的。任何作品都是某一時(shí)代和社會(huì)文化心理結(jié)構(gòu)的反映,作品審美價(jià)值的各種現(xiàn)象都有其局限性,或側(cè)重于技法、或側(cè)重于觀念;或側(cè)重于唯美性、或側(cè)重于文學(xué)性等等。只有用客觀的辯證的唯物的態(tài)度,才能較全面而客觀地評(píng)價(jià)作品,這樣來說用固定的欣賞模式去欣賞作品就不能揭示多種現(xiàn)象背后的審美價(jià)值。從這個(gè)意義上說,教學(xué)的過程就在于使學(xué)生成長為具有審美鑒賞力的評(píng)論高手。古代山水畫的欣賞,使學(xué)生理解中國古代山水畫獨(dú)特的藝術(shù)傳統(tǒng),讓學(xué)生去領(lǐng)略中國古代山水畫中情景交融的意境。而不同時(shí)期的山水畫的面貌和意境都各不相同,其中,面貌的不同之處比較容易感受,而意境的不同,相對(duì)來說是難以理解和體會(huì)的,尤其是對(duì)于這
5、些自我意識(shí)和意識(shí)較強(qiáng)的高中生來說,它們之間更是有一條難以跨越的鴻溝,為此,一方面從作品的時(shí)代背景入手,以背景小故事的方式激發(fā)學(xué)生的興趣。穿插人文典故及作者生平趣事。另一方面從體會(huì)古詩的意境入手,去體會(huì)中國古代山水畫的意境。通常對(duì)于枯燥煩悶的高中生活來講,人文典故能激發(fā)學(xué)生的興趣對(duì)90后不知人間疾苦的高中生來講,作者酸甜苦辣的人生經(jīng)歷也是一種做人的參照,也有助于理解作品的內(nèi)涵。例如“黃家富貴,徐熙野逸”,分析黃筌與徐熙的作品特點(diǎn)就要結(jié)合其二人的生活背景及生活經(jīng)歷?!包S家”指的是五代四屬至北宋初的畫家黃筌和他的兩個(gè)兒子,他們先后供奉宮廷,擅長畫珍禽異獸,風(fēng)格富貴華麗;黃筌年少即入宮畫院,長期見到的
6、是禁宮中奇花怪石、珍禽異獸。后者指的是徐熙,他也是五代四屬至北宋初的畫家,所畫大多為古代花卉及常見之禽鳥,畫風(fēng)野逸素雅。徐熙是“江南處士”,所見無非江湖間汀花、野竹、水鳥、淵魚或者園蔬苗之類;居住環(huán)境不同,生活感受各異,情趣也大相徑庭,所以取材側(cè)重不同,呈現(xiàn)出的藝術(shù)風(fēng)格各成一家 。此外,利用學(xué)生熟悉的知識(shí)入手,引導(dǎo)學(xué)生理解藝術(shù)作品。在語文課中已學(xué)過大量的古詩,所以對(duì)古詩的意境的理解就比理解山水畫的意境容易得多了。而且中國古代的山水畫與古詩之間的確有著密切的聯(lián)系,正如孟浩然所說“詩中有畫、畫中有詩”。例如,陶淵明的詩句“暖暖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙,狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔”、“采菊東籬下,悠
7、然見南山,山氣日夕佳,飛鳥相與還”的意境,就與北宋山水畫的意境有很多相同之處,作者都以客觀地描寫景色為主。詩人和畫家對(duì)自然風(fēng)光的熱愛之情有著異曲同工之處,思想情感都不直接表露出來,而是隱藏在所描寫的景色之中。南宋山水畫極力追求詩的意境,畫家們?yōu)榱耸巩嬅婢吧幽腿藢の丁⒓ぐl(fā)觀者的想象力,把與追求意境無關(guān)的、可有可無的景色一律刪去,運(yùn)用“計(jì)白當(dāng)黑”的藝術(shù)手法,章法上大膽取舍剪裁描繪“山之一角,水之一涯”的局部畫面留大幅空白,如馬遠(yuǎn)的寒江獨(dú)釣圖的意境,就與唐代詩人柳宗元詩江雪中的“獨(dú)釣寒江雪”有著異曲同工之妙。美術(shù)欣賞的教學(xué)開展都必須依據(jù)學(xué)生前一階段的基礎(chǔ) ,提出具體教學(xué)目標(biāo)的側(cè)重點(diǎn)。盡管教學(xué)活動(dòng)
8、的各階段和各層次都有不同的目的和要求,但都必須圍繞著以提高學(xué)生對(duì)形式的審美感知水平和對(duì)形式意味的直覺能力為宗旨。美術(shù)欣賞課的教學(xué),主要以完美的形象,卓越的藝術(shù)技巧來撥動(dòng)人的心弦,使人精神奮發(fā),與之共鳴,從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的教育效果。欣賞白石老人的國畫卻教蜂蝶為花忙,透過蜜蜂在艷麗的鳳仙花旁飛舞采蜜的忙碌情景喻意頌揚(yáng)了勤奮勞動(dòng)的精神。作者從普通的生活景致中表達(dá)出高雅的審美情趣,學(xué)生通過對(duì)作品的品味、鑒賞激起了對(duì)普通勞動(dòng)者的敬慕。如雕塑艱苦歲月,表現(xiàn)的是長征中一位紅軍小鬼依偎在老紅軍身旁,被悠揚(yáng)的笛聲所吸引的感人場(chǎng)面。以長征中紅軍艱苦環(huán)境下,仍然保持高度的樂觀主義精神,堅(jiān)持革命的斗爭(zhēng)意志。教育學(xué)生當(dāng)珍惜
9、今天的幸福生活。再如徐悲鴻的八駿圖,畫面中通過對(duì)八匹馬的描繪謳歌了那種勇往直前、戰(zhàn)斗不息的大無畏精神。通過中國歷代美術(shù)作品簡(jiǎn)介和欣賞,讓學(xué)生基本了解我國歷史上一些有代表性的美術(shù)作品的情況,使他們對(duì)祖國極其豐富的古代文化和藝術(shù)遺產(chǎn)有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí),引導(dǎo)學(xué)生去理解、領(lǐng)會(huì)和感受藝術(shù)的美,通過弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化的審美教育,增強(qiáng)民族自豪感,激發(fā)愛國情感。在欣賞美術(shù)作品時(shí),要讓這些生活在現(xiàn)代都市中,不曾體會(huì)人間疾苦的90年代后的高中生去關(guān)注并認(rèn)同中國美術(shù),從而達(dá)到欣賞的目的,是一個(gè)難以解決的問題。要解決好這一問題,就必須精心設(shè)計(jì)好每一堂課,采用現(xiàn)代中學(xué)生較為感興趣的事物為切入點(diǎn),才更容易被他們接受。這樣,同
10、學(xué)們加深了對(duì)美術(shù)形象的認(rèn)識(shí)和理解,收到了良好的教學(xué)效果。美術(shù)欣賞雖沒有固定的方法可循,但是每一時(shí)段的美術(shù)作品與其相應(yīng)的時(shí)代背景是緊緊相聯(lián)的,與作者的人生經(jīng)歷密不可分。我們研究古代美術(shù)作品通過作品洞悉當(dāng)時(shí)的時(shí)代人文風(fēng)貌獲得進(jìn)步元素,吸收成為自己發(fā)展的營養(yǎng)。我們不能以一種固定的模式或方法去教學(xué)生欣賞美術(shù)作品,但是我們可以培養(yǎng)學(xué)生的興趣。提供一定的問題,使學(xué)生在解決問題的同時(shí),激發(fā)引導(dǎo)他們?nèi)パ芯?、去探索。逐步養(yǎng)成學(xué)生自主性的學(xué)習(xí)習(xí)慣,活躍學(xué)生的思想,保持其對(duì)美術(shù)作品的敏感程度。從合理的科學(xué)的角度去自己解決問題。美術(shù)欣賞沒有固定的不應(yīng)該成為困惑我們的問題,而應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中,運(yùn)用辨證的思維和事物普遍聯(lián)系
11、的,去探索解決問題的方法,做“觸類而旁通”,這樣,問題也就會(huì)迎刃而解。淺析素描基礎(chǔ)教學(xué)結(jié)構(gòu)素描內(nèi)黃一中美術(shù)組 盧利利近年各地美術(shù)、設(shè)計(jì)類院校春季招生考試的火爆場(chǎng)面,至今仍使人們印象深刻,一年勝似一年的招考規(guī)模已成為社會(huì)的熱點(diǎn)話題。如今,各省美術(shù)高考紛紛實(shí)行聯(lián)考方式,這給考生帶來很多的好處,考生只需參加一次聯(lián)考就可以報(bào)考省內(nèi)的大部分藝術(shù)類院校乃至省外的藝術(shù)類院校,此后再根據(jù)個(gè)人情況選擇一些院校參加???。這樣在很大程度上減輕了學(xué)生的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。但是就考試內(nèi)容也給考生提供了新的難度,就具體的考試內(nèi)容各地每年都有可能不同。就素描而言,河南省2009年考的是老人頭像默寫,山東省2009年考的是靜物默寫;而
12、遼寧2008年考的是靜物,2009年考的則是頭像;還有的省是寫生和默寫結(jié)合,提供照片。由此看來素描考試的多種多樣,而且每年不是固定不變的,所以要求考生要打好素描基本功,以不變應(yīng)萬變。因而對(duì)素描的基礎(chǔ)訓(xùn)練就顯得尤為重要了。素描是藝術(shù)造型的基礎(chǔ),所以在素描的教學(xué)與訓(xùn)練中,首先需要解決的是形與體的問題和把握的概念。而作為基礎(chǔ)素描訓(xùn)練突破口的結(jié)構(gòu)素描正是強(qiáng)調(diào)了物體的本質(zhì)特征和內(nèi)部結(jié)構(gòu)關(guān)系。對(duì)結(jié)構(gòu)素描的訓(xùn)練是鍛煉提高考生捕捉物體形象能力的最為有效的方法,同時(shí)結(jié)構(gòu)素描也作為素描的一種形式獨(dú)立存在。因此,我們首先了解一下素描基本結(jié)構(gòu)要素:結(jié)構(gòu)在造型藝術(shù)中,首先是指包含于物象外在形態(tài)之中的內(nèi)部構(gòu)造。如人或動(dòng)物
13、的外部形態(tài),即由其內(nèi)部的骨骼肌肉的解剖構(gòu)造所形成。其次是指物體的造型特征,即寓于物體復(fù)雜的外部形態(tài)之中的單純的幾何特征,自然狀態(tài)中的物體無論其外部形態(tài)的繁雜多變,本質(zhì)上都呈現(xiàn)為某種幾何結(jié)構(gòu)特征。結(jié)構(gòu)是形體的內(nèi)在本質(zhì),形體是結(jié)構(gòu)外部呈現(xiàn)。結(jié)構(gòu)及其外部的形體關(guān)系,在素描表現(xiàn)中是一個(gè)本質(zhì)性的可變的造型因素。因而,在三維空間素描訓(xùn)練學(xué)習(xí)中,研究結(jié)構(gòu)與形體的關(guān)系始終是一個(gè)重點(diǎn)。即結(jié)構(gòu)素描教學(xué)在素描基礎(chǔ)教學(xué)中的重要。其次,我們?cè)賮砹私庖幌陆Y(jié)構(gòu)素描教學(xué)在素描基礎(chǔ)教學(xué)中的先進(jìn)性和科學(xué)性、合理性和嚴(yán)謹(jǐn)性。結(jié)構(gòu)素描的先進(jìn)性和科學(xué)性:結(jié)構(gòu)素描在開始時(shí)將注意力投入到對(duì)客觀物體的結(jié)構(gòu)關(guān)系上,捕捉、發(fā)現(xiàn)、描繪物體的整體感
14、,在畫面上很快地形成體積、形成簡(jiǎn)單的三維空間,在用線上講究變化,主張使用長線,線要有變化、有對(duì)比,如:寬窄的變化,濃淡、深淺的變化,逐漸深入刻畫軟硬有變化。從入手的開始就體現(xiàn)出藝術(shù)的概括性,不是注重小的次要的轉(zhuǎn)折,而是把注意力放在對(duì)客觀物體整體感受上。結(jié)構(gòu)是一個(gè)物體的根本,是物體外在基礎(chǔ)是物體特征區(qū)別于別的物體特征的根本所在。因此,結(jié)構(gòu)素描的訓(xùn)練是非常重要的科學(xué)方法。簡(jiǎn)單的線條,把握住形象特征,這就是結(jié)構(gòu)素描起到的重要作用。長的線條能表現(xiàn)大體的動(dòng)勢(shì)、大的體面關(guān)系。如:人物的頭、胸、跨三者之間關(guān)系,短的線條則表現(xiàn)小的體面轉(zhuǎn)折,既整體又豐富,在視覺上使人能得到一定的聯(lián)系。用線與線的變化形成了豐富的
15、線面結(jié)合。結(jié)構(gòu)素描應(yīng)該避免發(fā)生機(jī)械呆板的現(xiàn)象,這種情況的發(fā)生主要是忽略了線的寬窄濃淡變化、線與線的疏密變化,使每一條結(jié)構(gòu)線都要發(fā)揮出最大的功能作用,線的疏密要合理,要始終體現(xiàn)畫面的整體性,圍繞主體,這樣的畫面才能感人,才能產(chǎn)生迷人的魅力。結(jié)構(gòu)素描的合理性和嚴(yán)謹(jǐn)性:結(jié)構(gòu)素描是對(duì)對(duì)象的體面透視變化,表現(xiàn)客觀對(duì)象結(jié)構(gòu)、動(dòng)勢(shì)、空間、體積、量感等因素的綜合體現(xiàn)。結(jié)構(gòu)素描也利用一些光影的變化,使形體的漸變過渡自然柔和一些,但是與全因素素描的不同之處是,借助光影,重點(diǎn)不在光影,而是將結(jié)構(gòu)線放在首位。結(jié)構(gòu)線的嚴(yán)謹(jǐn)才能充分體現(xiàn)對(duì)象特點(diǎn),對(duì)線的要求必須經(jīng)過思考、比例、位置、角度,積極利用輔助線進(jìn)行校對(duì),利用輔助線
16、交錯(cuò)變化,幫助你刻畫出對(duì)象特征。如:幾何形體、結(jié)構(gòu)線應(yīng)該表現(xiàn)出通透感覺。這樣能幫助你對(duì)物體透視關(guān)系理解的深刻準(zhǔn)確。這樣的結(jié)構(gòu)素描用在設(shè)計(jì)構(gòu)思時(shí)也被稱為“設(shè)計(jì)素描”。結(jié)構(gòu)素描要注意物體的體面,關(guān)鍵結(jié)構(gòu)需要重點(diǎn)刻畫,一條線要有透視變化,近實(shí)遠(yuǎn)虛,輔助線要輕淡。結(jié)構(gòu)素描的合理、嚴(yán)謹(jǐn),不在于光影變化,而是結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確、剛正有形、柔韌有度;更在于對(duì)客觀對(duì)象的高度概括、歸納,使之得到藝術(shù)的升華。幾何形體、簡(jiǎn)單的物體和靜物的結(jié)構(gòu)素描,初學(xué)者能容易理解,而石膏頭像、人物頭像的結(jié)構(gòu)素描比較難理解。石膏頭像形體更為復(fù)雜,有很多的形體需要你去概括、提煉、歸納,而不是依樣畫瓢。畫石膏頭像時(shí),一開始首先要理解對(duì)象的特征,
17、進(jìn)而將復(fù)雜的客觀對(duì)象簡(jiǎn)單化、概念化,理解客觀對(duì)象的原始基本形。如:長方、圓方,是上大下小,還是上小下大,對(duì)這些形一定要心中有數(shù)。石膏頭像動(dòng)勢(shì)與胸和底座的關(guān)系要明確大的體積關(guān)系,然后落筆構(gòu)圖。經(jīng)營位置一定要合理,符合美學(xué)的要求,要制造出空間感,物體受光源投射的方向,在畫面上的空間要大一些,底座的位置空間要大一些,這樣畫面就有了一定的空間感。輔助線或記號(hào)線也要分出深淺,要有韻律,多用長線。這一時(shí)間不看細(xì)節(jié),只抓大關(guān)系、大動(dòng)勢(shì),進(jìn)而建立中軸線(豎線),確定頭的動(dòng)勢(shì),動(dòng)勢(shì)要夸張一些,然后畫眼睛和眉弓的橫線,這樣畫面上形成中軸線與橫線交叉的透視關(guān)系變化。然后畫鼻底位置的記號(hào)線,進(jìn)而引出外眼角至鼻底的輔助
18、線,形成了三角關(guān)系。以上的線條不要期望畫的很準(zhǔn),線要松動(dòng)、蓬松,逐漸加重、逐漸準(zhǔn)確,這時(shí)的畫面效果是大的體面,已經(jīng)具有深入的基礎(chǔ)。對(duì)位置的判斷要借助輔助線,輔助線有垂直線、水平線、斜線,斜線的傾斜角度要找到三個(gè)點(diǎn),這樣的斜線才嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。立體感、空間感形成是線條的作用,是一種視覺感覺。體面是錯(cuò)綜復(fù)雜的、是相互嵌入的。要善于利用輔助線,為什么強(qiáng)調(diào)線要走長線,就是有很多的形體通過線的概括性,這時(shí)可能有些形體很弱,形體結(jié)構(gòu)不明晰,甚至沒有結(jié)構(gòu)變化。但是用線時(shí)不要考慮這些地方?jīng)]有轉(zhuǎn)折就不敢引線。我們強(qiáng)調(diào)線要有虛實(shí),在這些地方對(duì)線要淡些。有一些輔助線自然而然地在深入時(shí)就消失了,有的與結(jié)構(gòu)線融合在一起,有些
19、淡的線條,在深入時(shí)就沒有了,線條的合理性就在于清楚前后、遠(yuǎn)近、虛實(shí)。小的體面服從整體,這樣的畫面才有主有次、主次分明、有整體性。在結(jié)構(gòu)素描教學(xué)中,教學(xué)目的應(yīng)當(dāng)是訓(xùn)練學(xué)生以理性的態(tài)度分析物體、觀察對(duì)象,表現(xiàn)形體在空間里的狀態(tài),從而達(dá)到物體的概括性表達(dá),以及獲得較強(qiáng)的表現(xiàn)力,能夠靈活的運(yùn)用構(gòu)圖技巧、空間技術(shù)、表現(xiàn)手法等多方面的知識(shí)對(duì)物體進(jìn)行塑造和表現(xiàn)。結(jié)構(gòu)素描和其他素描形式一樣,都是對(duì)學(xué)生各種能力的培養(yǎng)。通過各種不同素描的練習(xí),能夠很好地提高學(xué)生全方面的能力。因此在基礎(chǔ)教學(xué)課程中,適當(dāng)加強(qiáng)結(jié)構(gòu)素描的訓(xùn)練,能夠取得較好的效果。淺析中學(xué)美術(shù)教學(xué)之素描教學(xué)內(nèi)黃一中美術(shù)組 盧利利隨著時(shí)代的發(fā)展和各學(xué)科的相
20、互交叉與滲透,及素質(zhì)的實(shí)行,加上近幾年藝術(shù)尤其是美術(shù)類學(xué)科報(bào)考的持續(xù)升溫,招生規(guī)模不斷擴(kuò)大,對(duì)于從事美術(shù)教育的我們來說,既感到興奮,也感到了與責(zé)任。對(duì)于這個(gè)階段的學(xué)生來說,既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。如何能在新時(shí)期、新課改的條件下,結(jié)合高中美術(shù)特色班的特點(diǎn),把教學(xué)工作做得更好,培養(yǎng)更多的美術(shù)人才,已是擺在我們面前的一個(gè)很迫切問題。由于近幾年來美術(shù)的學(xué)生數(shù)量不斷增加,學(xué)生的素質(zhì)存在著很大的差異,有的基礎(chǔ)好,有的基礎(chǔ)較差,這樣那樣的問題也逐漸呈現(xiàn),學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度、積極性及接受的能力也存在著很大的差距,這就要求教師在教學(xué)工作中,針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況,因人而異,從突出的問題入手,進(jìn)行靈活、求實(shí)而又嚴(yán)格的教育。近年
21、來,美術(shù)教學(xué)的改革逐步深化,“教師教什么?如何教?”已經(jīng)成為美術(shù)教學(xué)的一個(gè)熱門話題。對(duì)于這個(gè)問題,眾說紛紜,尚沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。作為造型藝術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練的素描教程也在不斷地改革與創(chuàng)新。其中最明顯的特征是現(xiàn)代繪畫與傳統(tǒng)繪畫之間功能的變異。繪畫藝術(shù)正在由單一的寫實(shí)性模式向多元的表現(xiàn)性、抽象性發(fā)展。自從上個(gè)世紀(jì)初素描傳入中國,經(jīng)過近一個(gè)世紀(jì)的實(shí)踐和體會(huì),人們?nèi)找娴匕阉孛枳鳛橐环N獨(dú)特的繪畫形式來看,并把它作為高中階段的一門基礎(chǔ)課。如果說素描是造型藝術(shù)的基礎(chǔ),那么靜物素描寫生更是造型基礎(chǔ)訓(xùn)練的“入門課程”了。素描訓(xùn)練由靜物素描入門的目的是在寫生過程中讓學(xué)生獲得利用黑、白、灰關(guān)系或者說是利用結(jié)構(gòu)描繪物體的各
22、種技法,訓(xùn)練人眼睛的準(zhǔn)確性、思維的靈活性和手的果斷性,提高準(zhǔn)確地抓住形體比例的技能以及對(duì)整體構(gòu)圖和物體的空間、質(zhì)感的把握能力。素描基礎(chǔ)教學(xué)最主要的最根本的是解決造型和結(jié)構(gòu),如果這個(gè)主要問題解決不好,那么在以后的學(xué)習(xí)中將會(huì)舉步艱難,而這恰恰又是在教學(xué)中最常遇到的問題。所以,在教學(xué)中一定要遵循素描教學(xué)的規(guī)律去研究、掌握它,在工作中正確地運(yùn)用它?,F(xiàn)在的學(xué)生由于這樣或那樣的原因,普遍存在著美術(shù)基礎(chǔ)差,對(duì)構(gòu)圖和造形的把握能力弱,對(duì)空間結(jié)構(gòu)缺乏認(rèn)識(shí),學(xué)習(xí)主動(dòng)性較差等問題。但是個(gè)體的接受程度又不一,技巧和樣式的表現(xiàn)方式也各有差異,技巧與樣式雖然是手段,而不是目的。然而技巧和樣式的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新比較容易在形式上取
23、得一定的效果,但是真正打動(dòng)觀眾心靈的因素,終究是繪畫作品內(nèi)在的精神,即藝術(shù)家對(duì)生活的深切感受和他所表現(xiàn)的思想情感。例如,畢加索在闡述關(guān)于對(duì)象表現(xiàn)的關(guān)系時(shí)曾說“我不是模仿自然,而是面臨自然并利用自然”,他所謂“利用自然”是把客觀對(duì)象作為一種參照的客體進(jìn)行的視覺的分解,然后依照主觀精神的體驗(yàn)重新加以組合,就是說創(chuàng)造是“高于生活”的創(chuàng)造;蔡若虹先生曾提出“理想的美比實(shí)際生活更美。從某種角度講,素描是繪畫者精神境界中最樸素最直接的表達(dá)方式。那么,它就不應(yīng)有固定的模式,就是說,無論是誰,每個(gè)人眼中都有可信的,屬于自己審美情趣的東西,就都能表現(xiàn)出作畫者所感受到的素描對(duì)象那生動(dòng),和諧,以及合乎規(guī)律的美。再如
24、畫人體,米開朗琪羅的博大沉雄、剛健莊重,頗具有表現(xiàn)力;而魯本斯則以生動(dòng)而準(zhǔn)確的線條,寥寥數(shù)筆,賦予了繪畫對(duì)象以生命力。而凡高的素描又不乏稚拙中見深刻,樸實(shí)中見真誠的特征。它們雖風(fēng)格各異,卻都能給人們帶來舒暢的感覺。所以,素描教學(xué)應(yīng)當(dāng)是鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮個(gè)人的思維才智和創(chuàng)造力,培養(yǎng)和樹立學(xué)生自身感受的信念與信心,努力破除單一的技巧模式。 在具體教學(xué)中結(jié)合課程設(shè)置分階段地向?qū)W生講解素描中的一些概念和要求。根據(jù)教學(xué)和其他著名畫家的理論,可將素描的教學(xué)要素歸納為:線條、形體、結(jié)構(gòu)、明暗、空間、質(zhì)感。 (一)線條在線條講解中理解色交界線、面交界線、外邊線、輪廓線等基本概念。讓學(xué)生理解用線條造型。比如用線條來畫
25、物體,首先對(duì)物體的結(jié)構(gòu)有一定的了解,從而可以用線條結(jié)成網(wǎng)和結(jié)成面的方法來表示物體體面結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)折關(guān)系。當(dāng)一個(gè)面轉(zhuǎn)到一定程度,那個(gè)面就成為一條線,也就是線條可以表現(xiàn)體面關(guān)系。用一根線表示出其面的關(guān)系就應(yīng)該在這根線的頭尾用心刻畫,同時(shí)注意線條的穿插關(guān)系和線條的輕重變化。另外,通過指導(dǎo)欣賞一些用線造型的作品和透明物體的寫生去感受它。讓學(xué)生能運(yùn)用線條去熟練的表現(xiàn)物體體面關(guān)系及明暗調(diào)子關(guān)系。 (二)形體形體就是物體的輪廓線。掌握不同物體形與形的比例、體塊與轉(zhuǎn)折細(xì)節(jié)等。掌握形的比例的幾種基本校正法:A、垂直線與線的校正法。B、斜線校正法。C、點(diǎn)的校正法。D、對(duì)比校正法等??梢圆捎貌煌囊朁c(diǎn)對(duì)比,把各種形體分解歸納成幾種比較簡(jiǎn)單的幾何形體。從而更好把握物體形體的準(zhǔn)確性及整體效果。
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