桃花源記教學設計

1、桃花源記教學設計 【教學目標】知識與能力1準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。2了解有關陶淵明的文學常識。3掌握相關的文言實詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。4理清文章的敘事線索，理解課文內容。5學習文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。過程與方法1在誦讀的基礎上，落實字詞，疏通文章，熟知課文內容。2通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會。情感態(tài)度價值觀認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。第一課時一、創(chuàng)設情景，導入新課“世外桃源”是同學們熟知的一個成語（誰能說說它的意思：比喻與外界隔絕的幽靜美好的地方或幻想中的美好世界。），它出自晉代著名詩人陶淵明的桃花源記

2、。桃花源是怎樣一個地方呢？為什么說它在“世外”呢？如果同學們想知道這一切，就讓我們一起從桃花源記這篇課文中去尋找答案吧。二、作者、作品及寫作背景簡介。關于作者陶淵明：陶淵明（365427），又名潛，字元亮。東晉著名詩人、文學家，世號靖節(jié)先生，別號五柳先生。生于東晉末期，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志，博學能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得伸。二十九歲出仕，但幾次做官都不過擔任祭酒、參軍一類低微的職務，不僅濟世的抱負得不到施展，而且還要屈身和一些官場人物周旋，他十分厭惡官場生活。四十一歲時，他出任彭澤縣令，但上任只有八十幾天，就因不愿“為五斗米折腰”而棄官歸隱，從此過著田園生

3、活。（留下了“不為五斗米折腰”的傳世美談）。陶淵明歸隱田園之后，親自參加了一些農業(yè)勞動，較多地接觸了勞動人民；思想感情發(fā)生了很大的變化。這對他此后的創(chuàng)作起了積極的作用。陶源明的作品，大都是歸隱后寫的，反映了當時的田園生活，因而成為我國有名的“田園詩人”。其詩自然質樸，意味雋永。代表作有歸去來兮辭歸園田居桃花源記五柳先生傳。關于作品：桃花源記選自陶淵明集，是陶淵明所作的桃花源詩并記中的“記”。此文包括“記”和“詩”兩個部分。“記”是“詩”的序言，是一篇優(yōu)美的散文；“詩”是對所記的桃源世界的歌頌和贊美，并對桃花源社會作了一些補充。兩者相互配合，共同構成了一個與現(xiàn)實世界相對立的為作者所向往的理想社會

4、。關于寫作背景：本文寫于公元421年，當時政治黑暗，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。當時陶淵明已歸隱多年，對于戰(zhàn)亂造成的苦難，有著深切的感受，但他深知無法改變現(xiàn)狀，也不愿干預這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造一個與污濁黑暗社會相對立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。桃花源記就是在這樣的背景下產生的。三、疏通詞句1、正音。學生自由朗讀課文。要求：讀音正確，停頓準確。指名朗讀，教師點撥。齊讀課文。2、疏通文意。二人小組，翻譯課文，在疑難之處做上記號，留待集體討論。集體質疑請同學逐句翻譯，教師適當點撥。3、重點分類區(qū)別古今異義詞：詞語 古義 今義 鮮美 鮮嫩美麗 味道好 交通 交錯相通

5、交通運輸事業(yè) 妻子 妻和子女 男子的配偶 無論 更不必說 連詞，不管 如此 像這樣 這樣 仿佛 隱隱約約 好像 去 離開 從到 絕境 與人世隔絕的地方 沒有出路的境地 一詞多義舍：舍棄、房子 乃：于是，就、竟然 具：都、詳細地志：作標記、所作的標記 遂：終于、于是，就 尋：尋找、隨即，不久為：給；對、向；作為 復：又；再同義詞具、悉、咸、皆：都云、道：說乃、遂：于是緣、扶：沿著成語：世外桃源、豁然開朗、無人問津通假字要：通“邀”，邀請幾個“然”豁然：開闊敞亮的樣子儼然：整齊的樣子怡然、欣然：高興的樣子4、省略句（1）（ ）見漁人，（ ）乃大驚，（ ）問所從來。（ ）具答之。（ ）便要還家，（

6、）設酒殺雞作食。（2）此人一一為具言所聞，（ ）皆嘆惋。余人各復延至其家，（ ）皆出酒食。（ ）停數(shù)日，（ ）辭去。四、布置作業(yè) 第二課時一、檢查復習情況。二、齊讀課文，明確線索。漁人的行蹤：發(fā)現(xiàn)桃林進入桃源離開桃源再尋桃源三、整體感知文章以漁人進出桃花源為線索，以時間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花源，到訪問桃花源，再到離開桃花源，一線貫之層次分明，故事性強，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實實，引人入勝，富有“傳奇”色彩?？梢酝ㄟ^以下問題來帶動學生通讀全文，了解大意。l漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？2漁人初入桃花源的所見所聞有哪些？從這些敘述描寫中，可以看出這是怎樣的一個社會？桃花源的人見到漁人有何反應？文中

7、桃花源人是如何對待漁人的？反映了桃花源怎樣的社會風氣？漁人離開桃花源后做了些什么，結果如何？四、討論上述問題。、漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？明確：緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。推敲字詞：“忽逢桃花林”中的 “忽”字，能不能刪去？為什么？明確：不可以，“忽”一詞指出漁人是迷路時碰巧遇到一片桃花林。預示下文發(fā)現(xiàn)桃花源完全是偶然的。你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的感受嗎？明確：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。作者在這里是如何描寫桃林美景的？劃出相應的句子。這樣描寫的意圖是什么？明確：

8、夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將來會出現(xiàn)“奇景”，為漁人進入桃花源作了氣氛上的渲染，也為桃花源的美好作了鋪墊。弄清以下詞句的含義：“忘路之遠近”中的“遠近”是偏義復詞；“夾岸數(shù)百步”，指兩岸數(shù)百步之寬，不是指沿岸之長。、漁人初入桃花源的所見所聞有哪些？過渡：環(huán)境如此的奇異幽雅，有山有水，有樹有花草，那么，這里的人的生活又如何呢？漁人“從口入”，看到了桃源怎樣的美景？教師點撥：既有自然景象，又有生活美景。自然景象：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。”（展現(xiàn)了桃花源中人寧靜生活環(huán)境）生活情景：“其中往來種作，男女衣著，悉如外人，

9、黃發(fā)垂髫并怡然自樂?！保ㄕ宫F(xiàn)了桃花源中人的衣著及和平勞動與幸福生活）從這些敘述描寫中，可以看出這是怎樣的一個社會？ 明確：作者的這些描寫敘述讓我們看到了這樣一個和平安寧、豐衣足食、人人勞動、安居樂業(yè)的社會。討論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實生活中能找到嗎？不能（作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。）與黑暗的現(xiàn)實社會形成了鮮明對比。現(xiàn)實社會生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生；而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實，反映了作者對幸福生活的向往和對現(xiàn)實生活的不滿。、桃花源的人見到漁人剛開始有何反應？說明什么？明確：“大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久

10、遠。這與下文“自云.無論魏晉”相呼應。文中桃花源人是如何對待漁人的？反映了桃花源怎樣的社會風氣？明確：便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客，生活富足，民風淳樸的社會風尚。桃花源人為什么來到這個地方?桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。探討：漁人一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？漁人“一一為具言所聞”應說的是秦末以來戰(zhàn)亂的歷史，桃源人聽后，為世上的動亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。提示：A、陶淵明所處的時代怎樣的時代？（魏晉時期，戰(zhàn)亂年代。所以桃花源中的人為桃源外邊世界

11、的動亂、社會的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋。）B、從這里我們可知：作者虛構的這個寧靜安樂的環(huán)境、美好的風俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會的理想。為什么此中人語云：“不足為外人道也”？（或在情節(jié)發(fā)展上起什么作用？）是因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧幸福的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。漁人離開桃花源后做了些什么，結果如何？漁人離開是時為何要作記號，而且還帶人來尋找呢？這里社會生活平靜，人們安居樂業(yè)，民風淳樸，熱情好客，沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，人與人之間友好和睦。真是理想的社會，漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。漁人離開桃花源，“便扶向路”

12、，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復得路”。作者這樣寫的目的是什么?作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的境界。同時增加文章的神秘色彩。五、主題探究1、本文描寫的桃花源是怎樣的社會狀況？明確：桃花源的社會狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。是一個沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的理想社會。2、這種社會狀況與作者所處的時代有何不同？作者所處時代：戰(zhàn)爭頻繁，民不聊生。小結： 寄托對現(xiàn)實的不滿，對理想生活的向往。3、這個理想在當時的條件下能不能變成現(xiàn)實？今天我們應當怎樣看待這樣的理想？ 明確：作者虛構

13、的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。他生活的東晉末年是一個戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會。他深感痛苦和不滿，但是要想改變這種現(xiàn)實又根本不可能，于是他憧憬著一種沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂，人民生活寧靜和樂，風氣淳樸、自由平等的理想社會。本文正是他這種理想的寫照。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，在當時的歷史條件下是有一定進步意義的。但這樣的社會在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無處找尋。六、拓展延伸生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界，卻是并不存在的，而生活在今天的你們，已經擁有了美好幸福的今天，一定對明天有著更為美好的憧憬。你希望自己生活的未來社會是什么樣的呢？請用美麗的語言加以描繪。參考題：我心中的世外桃源七、課堂小結這節(jié)課，我們走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理