五首經(jīng)典現(xiàn)代詩及賞析

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上01.相信未來作者介紹：食指，本名郭路生（1948 ），山東魚臺(tái)人。朦朧詩代表人物，被當(dāng)代詩壇譽(yù)為“朦朧詩鼻祖”。高中畢業(yè)。被稱為新詩潮詩歌第一人。相信未來是食指作于1968年的一首朦朧詩。該詩曾以手抄本的形式在社會(huì)上廣為流傳，并迅速傳頌于一代青年人的口中，食指因此也擁有了“知青詩魂”的稱號(hào)。相信未來 -食指 當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無情地查封了我的爐臺(tái)，當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫下：相信未來。當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水，當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷，我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤在凄涼的大地上寫下：相信未來。我要用手指那涌向天邊的排浪，我要用手

2、掌那托起太陽的大海，搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿用孩子的筆體寫下：相信未來。我之所以堅(jiān)定地相信未來，是我相信未來人們的眼睛她有撥開歷史風(fēng)塵的睫毛，她有看透歲月篇章的瞳孔。不管人們對(duì)于我們腐爛的皮肉，那些迷途的惆悵、失敗的苦痛，是寄予感動(dòng)的熱淚、深切的同情，還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷。我堅(jiān)信人們對(duì)于我們的脊骨，那無數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功，一定會(huì)給予熱情、客觀、公正的評(píng)定。是的，我焦急地等待著他們的評(píng)定。朋友，堅(jiān)定地相信未來吧，相信不屈不撓的努力，相信戰(zhàn)勝死亡的年輕，相信未來、熱愛生命。詩文賞析：這首詩構(gòu)思巧妙。前三節(jié)寫“我”是怎樣“相信未來”的，后三節(jié)寫為什么要“相信未來”，最后一節(jié)呼

3、喚人們帶著對(duì)未來的信念去努力，去熱愛，去生活。用語質(zhì)樸，而思想深刻；性格鮮明，又令人折服。全詩基本上遵從了四行一節(jié)，在輕重音不斷變化中求得感人效果的傳統(tǒng)方式；以語言的時(shí)間藝術(shù)，與中國畫式的空間藝術(shù)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了詩人所反復(fù)講述的“我的詩是一面窗戶，是窗含西嶺千秋雪”的藝術(shù)。通讀該詩，雖然感受更多的不是輕松而是壓抑；不是快樂而是痛苦。但從詩人那壓抑和痛苦的吟哦中，也真切地感受到了詩人那撼人心魄的信念無時(shí)不在渴望和憧憬著光明的未來以及為理想和光明而奮斗掙扎。詩文賞用：這首詩以其深刻的思想、優(yōu)美的意境、朗朗上口的詩風(fēng)讓人們懂得了在逆境中，怎樣好好地生活，怎樣自我鼓勵(lì)，怎樣矢志不渝地恪守自己對(duì)明天的承諾

4、。因此該詩中的好詞好句可以用于“逆境”“自我鼓勵(lì)”類的作文中。引申閱讀：煙（食指）燃起的香煙中飄出過未來的幻夢(mèng)，藍(lán)色的云霧是掙扎過希望的黎明。而如今這煙縷卻成了我心中的愁緒，匯成了低沉的含雨未落的云層。我推開明亮的玻璃窗，迎進(jìn)郊外田野的清風(fēng)。多想留住飄散的煙縷那是你向我告別的身影。02.面朝大海，春暖花開作者介紹：海子，原名査海生，被稱為“北大三詩人”之一。1989年3月26日他在山海關(guān)臥軌自殺，年僅25歲。在他作為詩人的短暫的生命里，海子保持了一顆圣潔的心。他曾長期不被世人理解，但是他是中國上世紀(jì)80年代新文學(xué)史中一位全力沖擊文學(xué)與生命極限的詩人。面朝大海，春暖花開是海子于1989年所寫的一

5、首抒情詩。面朝大海，春暖花開海子從明天起，做一個(gè)幸福的人喂馬、劈柴，周游世界從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花開從明天起，和每一個(gè)親人通信告訴他們我的幸福那幸福的閃電告訴我的我將告訴每一個(gè)人給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字陌生人，我也為你祝福愿你有一個(gè)燦爛的前程愿你有情人終成眷屬愿你在塵世獲得幸福我只愿面朝大海，春暖花開。詩文賞析：全詩共三節(jié)，第一節(jié)表現(xiàn)了詩人對(duì)質(zhì)樸、單純而自由的人生境界的向往，對(duì)“永恒”、未知世界的探尋精神。第二節(jié)寫詩人找到幸福后無法抑制的喜悅之情。第三節(jié)寫詩人對(duì)世界的祝福。詩人將直抒胸臆與暗示、象征手法結(jié)合起來，使全詩既清澈又深厚，既明朗又含蓄，暢快淋

6、漓而又凝重、豐富，抒發(fā)了詩人的向往幸福而又孤獨(dú)凄涼之情。這首詩以樸素明朗而又雋永清新的語言，唱出一個(gè)詩人的真誠善良。抒情主人公想要做“一個(gè)幸福的人”，愿意把“幸福的閃電”告訴每一個(gè)人，即使是陌生人他都會(huì)真誠的祝愿他“在塵世獲得幸福”。詩人想象中的塵世，一切都那樣新鮮可愛，充滿生機(jī)與活力，字里行間透出積極、昂揚(yáng)的情感。詩文賞用：整首詩乍看是以淳樸、歡快的方式發(fā)出對(duì)人的真誠祝愿，讓人也由衷地體會(huì)到幸福的追求所在。因此該詩中的好詞好句可以用于“幸?！薄白非蟆鳖惖淖魑闹?。引申閱讀： 九月（海子）目擊眾神死亡的草原上野花一片遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)我的琴聲嗚咽淚水全無我把這遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)歸還草原一個(gè)叫馬頭一個(gè)叫

7、馬尾我的琴聲嗚咽淚水全無遠(yuǎn)方只有在死亡中凝聚野花一片明月如鏡高懸草原映照千年歲月我的琴聲嗚咽淚水全無只身打馬過草原03.游子謠作者介紹：戴望舒（1905.3.5-1950.2.28）筆名有戴夢(mèng)鷗、江恩、艾昂甫等，生于浙江杭州，中國現(xiàn)代著名的詩人，為中國現(xiàn)代象征派詩歌的代表。因雨巷成為傳誦一時(shí)的名作，他被稱為“雨巷詩人”。游子謠是一首由戴望舒書寫的現(xiàn)代詩歌。游子謠戴望舒海上微風(fēng)起來的時(shí)候，暗水上開遍青色的薔薇。游子的家園呢？籬門是蜘蛛的家，土墻是薜荔的家，枝繁葉茂的果樹是鳥雀的家。游子卻連鄉(xiāng)愁也沒有，他沉浮在鯨魚海蟒間：讓家園寂寞的花自開自落吧。因?yàn)楹Ｉ嫌星嗌乃N薇，游子要縈系他冷落的家園嗎？還

8、有比薔薇更清麗的旅伴呢。清麗的小旅伴是更甜蜜的家園，游子的鄉(xiāng)愁在那里徘徊躑躅。唔，永遠(yuǎn)沉浮在鯨魚海蟒間吧。詩文賞析：此詩以游子的情感構(gòu)成往復(fù)不已的循環(huán)：鄉(xiāng)愁不斷地萌生，又不斷地被理智所抑制。詩人巧妙地抓住了這種循環(huán)，從而細(xì)微地展現(xiàn)了游子的內(nèi)心世界：他既有堅(jiān)強(qiáng)的意志，又有不以意志為轉(zhuǎn)移的情緒波瀾。第1節(jié) 寫游子鄉(xiāng)愁的觸發(fā)：海上微風(fēng)乍起，碧海像一朵“青色的薔薇”。游子觸景生情，想起了家園。第2節(jié) 以三個(gè)排比句表現(xiàn)家園的衰頹冷落，游子的家園變成了“蜘蛛的家”、“薜荔的家”、“鳥雀的家”，從一系列的對(duì)比中透出深深的嘆惋。第3節(jié) 寫“游子卻連鄉(xiāng)愁也沒有”，并非否定了一、二節(jié)中游子的鄉(xiāng)愁。而是游子的鄉(xiāng)愁不

9、斷地萌生，又不斷地被理智所抑制。體現(xiàn)其堅(jiān)強(qiáng)的意志。第4節(jié) “比薔薇更清麗”的形容，有意與引起鄉(xiāng)愁的海上薔薇相比較、相對(duì)應(yīng)，表示“旅伴”有可能轉(zhuǎn)移、銷溶游子的鄉(xiāng)愁。而最后一節(jié)以“旅伴”為“家園”，說明鄉(xiāng)愁并未因“旅伴”而消除。 詩文賞用：這首詩發(fā)表時(shí)戴望舒正處在苦悶彷徨中，一方面他繼續(xù)堅(jiān)持人生探求，另一方面又有著無法擺脫的茫然若失，悵惘疲憊的情緒。這些復(fù)雜的情懷在這首詩中便有所流露。當(dāng)我們寫到“鄉(xiāng)愁”“思鄉(xiāng)”等話題時(shí)，可以引用其中的好詞好句作為寫作素材。引申閱讀：煩憂（戴望舒）說是寂寞的秋的清愁，說是遼遠(yuǎn)的海的相思。假如有人問我的煩憂，我不敢說出你的名字。我不敢說出你的名字，假如有人問我的煩憂：

10、說是遼遠(yuǎn)的海的相思，說是寂寞的秋的清愁。04 祈禱作者介紹：聞一多（1899年11月24日1946年7月15日），本名聞家驊，字友三，生于湖北省黃岡市浠水縣，中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者，堅(jiān)定的民主戰(zhàn)士，中國民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，中國共產(chǎn)黨的摯友，新月派代表詩人和學(xué)者。祈禱聞一多請(qǐng)告訴我誰是中國人，啟示我，如何把記憶抱緊；請(qǐng)告訴我這民族的偉大，輕輕的告訴我，不要喧嘩！請(qǐng)告訴我誰是中國人，誰的心里有堯舜的心，誰的血是荊軻聶政的血，誰是神農(nóng)黃帝的遺孽。告訴我那智慧來得離奇，說是河馬獻(xiàn)來的饋禮；還告訴我這歌聲的節(jié)奏，原是九苞鳳凰的傳授。請(qǐng)告訴我戈壁的沉默，和五岳的莊嚴(yán)？又告訴我泰山的石霤還滴著忍耐，大江黃

11、河又流著和諧？再告訴我，那一滴清淚是孔子吊唁死麟的傷悲？那狂笑也得告訴我才好，莊周，淳于髡，東方朔的笑。請(qǐng)告訴我誰是中國人，啟示我，如何把記憶抱緊；請(qǐng)告訴我這民族的偉大，輕輕的告訴我，不要喧嘩！詩文賞析：從基本的層面上講，這依然是聞一多滿懷深情的愛國主義詩篇，詩的中心意義就是激賞中華民族的偉大、中華文化的悠久與燦爛。詩人歷數(shù)了中國歷史上無數(shù)的仁人志士、英雄豪杰，全詩表現(xiàn)了聞一多在迷惘悲觀中執(zhí)著追求、苦苦尋覓的探索精神。詩歌幾乎全是由祈使句與疑問句組成，生動(dòng)地傳達(dá)出了詩人努力擺脫疑惑、反抗絕望的掙扎過程。詩人認(rèn)定，只有大力弘揚(yáng)中華文化，特別是要努力喚起當(dāng)代中國人的自尊自強(qiáng)精神，才有可能抵御西方列

12、強(qiáng)的“文化侵略”。這首詩如此激動(dòng)地?cái)?shù)說著歷史，追憶著先賢，其根本目的正在于此。詩文賞用：聞一多滿腔熱情地歌頌了民族輝煌的歷史與人文精神，這主要還是出于一種“文化自衛(wèi)”的目的。在東西方兩大文明的交匯、沖撞之中，詩人時(shí)刻感到了“被征服”、“被同化”的危險(xiǎn)。當(dāng)我們寫作遇到“文明沖突”“民族文化”等話題時(shí)可以引用相關(guān)詞句。引申閱讀：七子之歌之臺(tái)灣（聞一多）我們是東海捧出的珍珠一串，琉球是我的群弟，我便是臺(tái)灣。我胸中還氳氤著鄭氏的英魂，精忠的赤血點(diǎn)染了我的家傳。母親，酷炎的夏日要曬死我了；賜我個(gè)號(hào)令，我還能背城一戰(zhàn)。母親！我要回來，母親！威海衛(wèi)再讓我看守著中華最古的海，這邊岸上原有圣人的丘陵在。母親，莫

13、忘了我是防海的健將，我有一座劉公島作我的盾牌?？炀任一貋硌?，時(shí)期已經(jīng)到了。我背后葬的盡是圣人的遺??！ 母親！我要回來，母親！05.歡樂作者介紹：何其芳，1912年2月5日生于重慶萬州，現(xiàn)代詩人、散文家、文學(xué)評(píng)論家。20世紀(jì)30年代初的中國詩壇，正是新月派后期和現(xiàn)代派興盛之時(shí)，何其芳的創(chuàng)作明顯受到這兩個(gè)詩派的影響。從格律的追求來說，顯然靠近新月派；從意象的攝取來說，又顯然靠近現(xiàn)代派。這一首歡樂，就是并受二者影響的又自有何其芳個(gè)性特色的詩作。歡樂何其芳告訴我，歡樂是什么顏色？像白鴿的羽翅？鸚鵡的紅嘴？歡樂是什么聲音？像一聲蘆笛？還是從稷稷的松聲到潺潺的流水？是不是可握住的，如溫情的手？可

14、看見的，如亮著愛憐的眼光？。會(huì)不會(huì)使心靈微微地顫抖，而且靜靜地流淚，如同悲傷？歡樂是怎樣來的？從什么地方？螢火蟲一樣飛在朦朧的樹陰？香氣一樣散自薔薇的花瓣上？它來時(shí)腳上響不響著鈴聲？對(duì)于歡樂，我的心是盲人的目，但它是不是可愛的，如我的憂郁？詩文賞析：詩題名為歡樂，實(shí)則是寫憂郁苦悶。詩人當(dāng)時(shí)處在黑暗時(shí)代，他時(shí)時(shí)苦悶著，哀怨著。他所接觸的西方文學(xué)的神秘主義，也給他烙下了悲觀、懷疑的印記，不過字里行間也跳動(dòng)著詩人積極思想的火花，一首歡樂，便是他當(dāng)時(shí)思想情感的寫照。在朦朧的樹蔭中如螢火蟲飛來的歡樂，散自薔薇花瓣上如香氣襲人的歡樂，來時(shí)腳上也許響著鈴聲的歡樂，它們來了被長久“憂郁”捆住手腳的詩人，終于急切地要想象“歡樂”的滋味，這想象實(shí)則是對(duì)“憂郁”生活的反叛，對(duì)于新的美好生活的渴望。詩文賞用：詩人從渴望生活的“歡樂”，令人感動(dòng)地表現(xiàn)了自己的現(xiàn)實(shí)人生的悲哀；然而透過其表層