教學(xué)管理理論類(lèi)論文：論公共政治理論課審美化教學(xué)

1、教學(xué)管理理論類(lèi)論文：論公共政治理論課審美化教學(xué)摘要：公共政治理論課應(yīng)當(dāng)借助于美的形式來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)和教學(xué)，主要從四個(gè)方面入手：整體結(jié)構(gòu)美、塑造形象美、語(yǔ)言美、挖掘多媒體中的表現(xiàn)美。目的：使理論課能感染人、激勵(lì)人、陶冶人、愉悅?cè)恕ｊP(guān)鍵詞：公共政治理論課 審美化教學(xué) 語(yǔ)言美 形象塑造。 在公共政治理論課的教學(xué)中，真理是要表達(dá)的內(nèi)容，善(從具有起碼的社會(huì)公德、與人為善，到為了人類(lèi)的共同的美好理想的不懈追求)是要達(dá)到的目的。通過(guò)美的形式表達(dá)真、善的內(nèi)容和追求，就實(shí)現(xiàn)了教學(xué)中真、善、美的統(tǒng)一，使教學(xué)既有深刻的理論內(nèi)容，又有美的形式相映襯，達(dá)到完美的教學(xué)效果；使學(xué)生在學(xué)習(xí)中愉悅地暢游在知識(shí)的海洋中，信步于潺潺

2、流水的倫理小路上，如詩(shī)如畫(huà)，如沐春風(fēng)；使學(xué)生賞心悅目地學(xué)習(xí)，在情感的共鳴中理解真理，把自己塑造成為人類(lèi)的共同理想而奮斗的德才兼?zhèn)涞谋容^完美的人。這樣，理論不但具有了說(shuō)服力，還具有了從情感上感動(dòng)人、愉悅?cè)?、激?lì)人、陶冶人的新特征，從而達(dá)到了這樣的效果：教學(xué)效率提高，學(xué)生意情躍躍，教師信心倍增。將美學(xué)原理應(yīng)用到教學(xué)中，有學(xué)者將之概括為審美化教學(xué)，“它是施教者按照一定時(shí)代的審美意識(shí)(審美觀念、審美情趣、審美理想)，充分挖掘施教媒介的審美因素，向受教者施加審美影響，從而開(kāi)啟其內(nèi)在情智，促進(jìn)其全面發(fā)展的一種最優(yōu)化的教學(xué)。要而言之，審美化教學(xué)是一種經(jīng)過(guò)美學(xué)加工的教學(xué)，亦可稱(chēng)作藝術(shù)化教學(xué)?！北疚脑噲D根據(jù)自己

3、的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)公共政治理論課的審美化教學(xué)進(jìn)行初步探討。一、結(jié)構(gòu)美這是指從整體上把一個(gè)教學(xué)節(jié)視為一幅審美或類(lèi)似于美術(shù)繪畫(huà)一類(lèi)的作品，對(duì)之進(jìn)行精雕細(xì)刻，使理論課在細(xì)膩的描繪下有整體的美感，諸如和諧美、多樣性統(tǒng)一之美、節(jié)奏美、均衡美、整齊美等，給學(xué)生的心理留下難以磨滅的印記。從靜態(tài)來(lái)看，教學(xué)內(nèi)容前后相銜接，彼此呼應(yīng)，構(gòu)成一個(gè)和諧的理論結(jié)構(gòu)體系。其邏輯上前后一致，概念同一，判斷準(zhǔn)確，推理嚴(yán)密，論證鏈條環(huán)環(huán)相扣，呈現(xiàn)給學(xué)生一種表面和諧、結(jié)構(gòu)完整的美的系統(tǒng)。表現(xiàn)在板書(shū)之編排上，就是一個(gè)前呼后應(yīng)的完整結(jié)構(gòu)圖，體現(xiàn)出空間上的動(dòng)態(tài)和諧美。這有兩種方法，一是可稱(chēng)之為放射法，在講某一原理時(shí)，先板書(shū)基本的概念，并不擦

4、除，隨著概念講解的深入，各個(gè)相關(guān)的概念也呼之欲出，并與基本概念形成某種關(guān)系，層層疊疊，似呈網(wǎng)狀，最后的推理概念油然而生，并與伊始基本概念前后呼應(yīng)，于是形成了一個(gè)動(dòng)態(tài)完整的體系。在具體的板書(shū)編排方面，可以是整節(jié)課僅舉一個(gè)典型事例，隨著教學(xué)的進(jìn)行，不斷在其外圍增加新的關(guān)系層次，使講解內(nèi)容像多層花蕾分層綻開(kāi)一樣，艷麗多姿，體現(xiàn)多樣性的統(tǒng)一的審美要求。另一個(gè)則相反，由外到內(nèi)，我們稱(chēng)之為聚光法。即先講出各種問(wèn)題，各個(gè)外圍的概念和觀點(diǎn)，最后推理到基本概念和理論的過(guò)程。這猶如先分別畫(huà)出龍的各個(gè)部位，到課堂教學(xué)結(jié)束時(shí)突然來(lái)了點(diǎn)睛之筆，于是龍騰空而起，使人驚嘆。從動(dòng)態(tài)上來(lái)看，整個(gè)課堂教學(xué)在講授的過(guò)程中應(yīng)有適度的

5、起伏、跌蕩、曲折，如同交響樂(lè)一樣，有首部、主部、尾部，既有高潮，也有婉轉(zhuǎn)、變奏和休止。這實(shí)際上是一種教學(xué)節(jié)奏?！鞍堰\(yùn)動(dòng)中強(qiáng)弱變化，有規(guī)律地組合起來(lái)加以反復(fù)，就構(gòu)成了節(jié)奏”。良好的教學(xué)節(jié)奏，就是要在緊湊與和緩之間尋求一種平衡點(diǎn)，保持緊湊，又不使其緊張，有和緩，又不至于拖泥帶水。如同單調(diào)、平淡的畫(huà)面、音樂(lè)會(huì)失去美感，引人入睡一樣，教學(xué)的單調(diào)、平緩也會(huì)因缺乏色彩和變奏使教學(xué)顯出乏味、拖沓的負(fù)面效果，因此，教學(xué)材料、例證的收集、選擇、變化、搭配需精心設(shè)計(jì)。教學(xué)中不僅僅要有理論的闡釋?zhuān)€要有富有美感的例證素材加以旁證、引仲，如果能夠同時(shí)選取與內(nèi)容、情調(diào)相匹配的音樂(lè)伴之、和之，強(qiáng)化選材的感染力，則可使審美

6、效果更強(qiáng)，具有更大的感染力和說(shuō)服力。結(jié)構(gòu)美最直觀的表現(xiàn)就是：教學(xué)內(nèi)容的富于變化，學(xué)生情緒的起伏以及教學(xué)節(jié)奏的形成。而這必須通過(guò)教學(xué)形象的塑造才能體現(xiàn)出來(lái)。二、塑造形象之美教學(xué)活動(dòng)既是一種認(rèn)知活動(dòng)，也是一種情感活動(dòng)。美的形式必須有情感色彩的加入。對(duì)學(xué)生的教育不能單純依靠客觀冷靜的理性形式來(lái)進(jìn)行，還必須依靠富有情感色彩的生動(dòng)的感性形式來(lái)進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)情與理的交融統(tǒng)一。教師的情感色彩越強(qiáng)烈，受教育者的心靈就會(huì)受到越強(qiáng)烈的感染，師生同頻共振，產(chǎn)生心理學(xué)上的共鳴現(xiàn)象，并誘發(fā)受教育者投入更強(qiáng)烈的情感因素，從而使教育過(guò)程在一種情感氛圍中循環(huán)，使教育活動(dòng)達(dá)到審美的境界。一廂情愿的諄諄教導(dǎo)于事無(wú)補(bǔ)，僅僅是抽象理論的

7、闡述，不可能有激昂的聲調(diào)，也不會(huì)有學(xué)生情緒海浪的翻騰，前述整體上的結(jié)構(gòu)美也無(wú)法很好顯現(xiàn)。一些教師課堂上盡心盡力，學(xué)生卻“心如止水”，這是由于缺少形象的塑造，因而也使感情無(wú)法給予激發(fā)直至渲泄之故。而美就存在于具體可感的形象當(dāng)中。通過(guò)形象的塑造，學(xué)生感受美、體驗(yàn)美、欣賞美。在這方面，政治理論課有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行思想政治教育，榜樣是具有比較強(qiáng)的說(shuō)服力的，如同有人才有影子相隨一樣，有了人物的相關(guān)事跡，理論才顯得有征服人心的力量。當(dāng)然最重要的是，人物的塑造要有極強(qiáng)的美學(xué)特征，具有美的力量。從審美的角度來(lái)說(shuō)，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，形象的塑造可以體現(xiàn)出四大美感，即“優(yōu)美感、崇高美感、喜劇美感、悲劇美感”，它不

8、斷給人以震驚感、傾慕感、景仰感、欣慰感、榮譽(yù)感、愉悅感等各種美的感受與體驗(yàn)，使學(xué)生性情、才智獲得極大張揚(yáng)和發(fā)展。如我們?cè)谥v“否定之否定規(guī)律”一節(jié)中的“前進(jìn)性與曲折性”的內(nèi)容時(shí)，通過(guò)追述鄧小平同志的事跡，述說(shuō)他的三起三落，展示現(xiàn)實(shí)的劇烈沖突和振蕩，挖掘其中蘊(yùn)含的激蕩、高昂、堅(jiān)韌不屈、帶著某種痛苦而又積極向上的崇高美，使學(xué)生的心靈受到強(qiáng)烈的震撼，繼而激起擺脫平庸、卑微的強(qiáng)烈勇氣和力量，從而獲得精神上的滿足和愉悅感，并由之而深刻地領(lǐng)會(huì)哲學(xué)道理。在講到“階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)性直接動(dòng)力”這一內(nèi)容時(shí)，可以以秦末農(nóng)民起義為例，通過(guò)直接引用名著史記項(xiàng)羽本記的內(nèi)容：“項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三

9、日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。于是至則圍王離，與秦軍遇，九戰(zhàn)，絕其甬道，大破之，殺蘇角，虜王離。涉閑不降楚，自燒殺。當(dāng)是時(shí)，楚兵冠諸侯。諸侯軍救鉅鹿下者十余壁，莫敢縱兵。及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。楚戰(zhàn)士無(wú)不一以當(dāng)十，楚兵呼聲動(dòng)天，諸侯軍無(wú)不人人惴恐。于是已破秦軍，項(xiàng)羽召見(jiàn)諸侯將，入轅門(mén)，無(wú)不膝行而前，莫敢仰視。項(xiàng)羽由是始為諸侯上將軍，諸侯皆屬焉?！蓖ㄟ^(guò)這段驚天地、泣鬼神的對(duì)悲劇形象項(xiàng)羽的描述以及其往后失敗的述說(shuō)，將強(qiáng)烈的豪氣、偉大、毀滅灌注入學(xué)生的心靈深處，使其在激昂與沉郁、毀滅與奮發(fā)等悲劇情感中體會(huì)農(nóng)民革命的巨大威力和其歷史局限性。 實(shí)際上，在公共政治理論課教學(xué)中，所涉及的這樣類(lèi)似的人物形象

10、不勝枚舉：毛澤東的雄才大略和蓋世豪情，孫中山的與命運(yùn)頑強(qiáng)的抗?fàn)幘?，老子的老練、睿智，莊子的機(jī)辨，韓非子入木三分的冷峻，孫子的變幻莫測(cè)的奇謀，屈原熾熱的愛(ài)國(guó)之情，李白豪放磊落的品格，杜甫憂國(guó)憂民的情懷，辛棄疾激昂悲壯的呼聲，蘇格拉底的雄辯，以及希特勒的專(zhuān)橫與瘋狂，一個(gè)個(gè)悲喜劇人物都激起學(xué)生強(qiáng)烈的悲劇、喜劇審美情感，并由此更深地理解和領(lǐng)會(huì)哲理。 當(dāng)然，在塑造這些人物的形象過(guò)程中，由于這些人物往往為學(xué)生所了解(盡管有程度的差異)，所以必須從深度挖掘這些人物的事跡，掌握其鮮為人知的并可以見(jiàn)微知著的細(xì)節(jié)，這樣方可從新的角度揭示人物的審美因素。有了令人仰望的審美人物形象素材，尚須美的語(yǔ)言加以表達(dá)、述說(shuō)，

11、方可收到期望的效果。三、教學(xué)語(yǔ)言美任何教學(xué)活動(dòng)都要通過(guò)教學(xué)語(yǔ)言才能完成。美的教學(xué)語(yǔ)言(優(yōu)美的體態(tài)語(yǔ)言也很重要，但不在本文要探討之列)及其整體組合能給學(xué)生以美的享受、美的沖擊、快樂(lè)的永久記憶和深刻的理性思考。作者認(rèn)為，由于公共政治理論課的主要功能是思想品德方面育人，故其教學(xué)語(yǔ)言不應(yīng)是一種語(yǔ)言，而應(yīng)是廣義的多種語(yǔ)言的組合。從內(nèi)容來(lái)看，有以深刻性見(jiàn)長(zhǎng)的哲理性語(yǔ)言，以詩(shī)情畫(huà)意見(jiàn)長(zhǎng)的藝術(shù)化的語(yǔ)言，實(shí)證性、精密性見(jiàn)長(zhǎng)的科學(xué)語(yǔ)言等。從音色來(lái)講，有強(qiáng)音，有重音，也有柔言軟語(yǔ)。從氣勢(shì)上來(lái)說(shuō)，有慷慨激昂之語(yǔ)，也有娓娓道來(lái)的談話語(yǔ)，有悲憤之言，也有滿懷豪情之語(yǔ)。這構(gòu)成教學(xué)語(yǔ)言的多樣統(tǒng)一的審美追求。一種語(yǔ)言，一種腔調(diào)

12、，一種音色，仿佛是一幅一種顏色的畫(huà)、一個(gè)音節(jié)貫穿始終的交響樂(lè)曲一樣是不可想象的，也是學(xué)生無(wú)法接受的。如上所述，語(yǔ)言只是構(gòu)成了美的要素，并不一定會(huì)導(dǎo)致真正的教學(xué)之美。只有教育者的施教語(yǔ)言精確簡(jiǎn)潔、生動(dòng)形象、幽默且自由舒展富有節(jié)奏感時(shí)，才完成了教學(xué)語(yǔ)言由美的要素向教學(xué)美的跨越。首先要簡(jiǎn)潔。簡(jiǎn)潔包含簡(jiǎn)單、明快、凝練的意思，簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言使教學(xué)內(nèi)容溢于言表，迅速為學(xué)生了解。簡(jiǎn)潔是智慧的靈魂，也是美的要素。教學(xué)實(shí)踐表明：教學(xué)語(yǔ)言復(fù)雜、重復(fù)、隱晦持續(xù)一分鐘以上，部分學(xué)生思想開(kāi)始轉(zhuǎn)移、蒸發(fā)，要喚之回來(lái)，需二倍的努力。二要形象化。形象化的語(yǔ)言使人借助于想象而如臨其境。三要富有節(jié)奏感。語(yǔ)氣輕重緩急，抑揚(yáng)頓挫，時(shí)而輕

13、柔述事，時(shí)而激昂言情；追述往事有蒼涼之感，展望未來(lái)時(shí)有激揚(yáng)之情，陳述現(xiàn)實(shí)娓娓如訴；語(yǔ)音悅耳動(dòng)聽(tīng)，語(yǔ)調(diào)起伏跌宕。四要富有幽默感。語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，詼諧生動(dòng)，如珠玉落盤(pán)、叮叮有聲。幽默的語(yǔ)言不僅富含審美要素，而且也是教師智慧的體現(xiàn)。教學(xué)實(shí)踐證明，在公共政治理論課的教學(xué)中，幽默的語(yǔ)言不僅僅可以吸引學(xué)生的注意力，還非常有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。此外，幽默的課堂語(yǔ)言它還可以陶冶學(xué)生的性情，培養(yǎng)豁達(dá)的胸懷。在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈、心理健康倍受關(guān)注的今天，這一點(diǎn)尤其重要。如何才能實(shí)現(xiàn)上述所述的語(yǔ)言美呢?可以從以下幾個(gè)方面入手：一是引用千錘百煉的經(jīng)典語(yǔ)言。如毛澤東同志說(shuō)過(guò)的：“我們的目標(biāo)可以達(dá)到，我們的目標(biāo)必須達(dá)到，我們的

14、目標(biāo)也一定能夠達(dá)到!”林肯講國(guó)家時(shí)說(shuō)：“government of the people，by the people，and for the people?！迸硕髡f(shuō)的：“在專(zhuān)制體制下，國(guó)王就是法律，而在民主體制下，法律便是國(guó)王”。這些都體現(xiàn)了語(yǔ)言美感，內(nèi)含節(jié)奏感、對(duì)稱(chēng)、平衡，能夠激發(fā)人們的情緒的起伏和上升。還比如在講到共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)時(shí)，引用馬克思的共產(chǎn)黨宣言中的優(yōu)美語(yǔ)言：“一個(gè)幽靈，一個(gè)共產(chǎn)主義的幽靈在歐洲大地徘徊給人一種耳目一新、振聾發(fā)聵的效果。此外還可以引用中國(guó)的唐詩(shī)宋詞，亦能起到良好的效果。二是融合。這是指將哲學(xué)語(yǔ)言的“哲”與歷史語(yǔ)言之“明”、藝術(shù)語(yǔ)言之“意”結(jié)合起來(lái)。三是改良，將詩(shī)歌直接

15、加以改良，變成對(duì)思想理論的闡述。如講人生觀的時(shí)候，針對(duì)一些學(xué)生整日把思想用在情字上，突然話鋒一轉(zhuǎn)：?jiǎn)柧苡袔锥喑?，美好的時(shí)光隨水流。為了諷刺金錢(qián)崇拜，改良詩(shī)歌為：?jiǎn)柺篱g“錢(qián)”為何物，直叫人把心相許。四是創(chuàng)新。語(yǔ)言的創(chuàng)新其實(shí)并非文學(xué)家的專(zhuān)利，課堂教學(xué)也有個(gè)語(yǔ)言創(chuàng)新的問(wèn)題。創(chuàng)新，不僅僅是新詞的創(chuàng)設(shè)，甚至這并不是最重要的，將各種語(yǔ)言雜揉在一起，亦會(huì)不同凡響，有句話說(shuō)的好：綜合也是創(chuàng)造。教學(xué)語(yǔ)言更多的是一種綜合語(yǔ)言。四、多媒體教學(xué)中的綜合美在現(xiàn)代教學(xué)中，多媒體已經(jīng)如同打字離不開(kāi)鍵盤(pán)一樣成了教學(xué)中不可或缺的一環(huán)。但多媒體的功能并不僅僅提供的是方便、簡(jiǎn)單，更重要的是它能把視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)材料，尤其是形象材料直觀

16、、完整地展示出來(lái)，并通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)的形象色彩引導(dǎo)學(xué)生的心理上的情緒色彩，產(chǎn)生審美方面的情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中悅目、愉耳、賞心。實(shí)踐中，多媒體教學(xué)有三個(gè)階段，第一是把多媒體僅僅當(dāng)作一種方便使用的工具，談不上美化的問(wèn)題。第二階段，開(kāi)始應(yīng)用多媒體的各種功能，使教學(xué)活躍一些。第三階段是把多媒體中的文字、圖像(包括錄像)、音樂(lè)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造出富有美感的、個(gè)性化的教學(xué)課件，美化整個(gè)教學(xué)環(huán)境。我們這里正要打開(kāi)的是這第三個(gè)階段的門(mén)扉，并對(duì)教學(xué)課堂進(jìn)行現(xiàn)代美學(xué)意義上的室內(nèi)設(shè)計(jì)。公共政治理論課具有比較抽象的特點(diǎn)，特別是馬克思主義哲學(xué)課尤其如此，就此而言，可以說(shuō)，它是單色調(diào)的，單畫(huà)面的，但是，在屏幕上抽象的理論

17、文字后面配上相適應(yīng)的音樂(lè)，效果就完全不同了。古今中外表現(xiàn)各種內(nèi)容的優(yōu)美音樂(lè)如汗牛充棟，要選取相配的音樂(lè)只是舉手之勞，當(dāng)然，選取的音樂(lè)也要符合美感適度原則，所謂“樂(lè)而不淫、哀而不傷”。另外，還要對(duì)之用一些軟件加以處理，使之精短，以免喧賓奪主。這是第一。第二，為相關(guān)的教學(xué)文字配上合適的圖片和錄像，會(huì)使文字更加活躍和有說(shuō)服力。如講鄧小平的業(yè)績(jī)，可選取他的不同時(shí)期的生活、工作圖片；講人類(lèi)的生存和發(fā)展，可選取大自然的美景圖片，給學(xué)生以最直接的美感。第三，為了增加趣味性，還可以利用軟件的功能，使文字、圖像活動(dòng)起來(lái)。Powerpoint2003版增加了文字的路徑自定義功能，借此，文字可以隨心所欲地活動(dòng)。 多媒體教學(xué)的最大美學(xué)功能就是建立“多姿多彩多聲”的課堂教學(xué)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)美學(xué)意義上的多樣性的統(tǒng)一。通過(guò)我們的教學(xué)實(shí)踐，采用比較成熟的多媒體課件，課堂對(duì)學(xué)生的吸引力可提高5一10。要實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，必須有相關(guān)軟件的輔助：