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項目項目“君權(quán)神圣君權(quán)神圣”“君權(quán)神授君權(quán)神授”背景背景中世紀(jì)時期教俗權(quán)力之爭的中世紀(jì)時期教俗權(quán)力之爭的產(chǎn)物，資本主義尚未萌芽產(chǎn)物，資本主義尚未萌芽封建專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙封建專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙資本主義的發(fā)展資本主義的發(fā)展目的目的從神學(xué)角度論證上帝的神圣從神學(xué)角度論證上帝的神圣性和教會權(quán)威的絕對性，以性和教會權(quán)威的絕對性，以調(diào)和教權(quán)與王權(quán)的矛盾調(diào)和教權(quán)與王權(quán)的矛盾維護(hù)封建專制統(tǒng)治的合維護(hù)封建專制統(tǒng)治的合法性，從而神化君主專法性，從而神化君主專制統(tǒng)治制統(tǒng)治內(nèi)容內(nèi)容側(cè)重于教權(quán)高于王權(quán)側(cè)重于教權(quán)高于王權(quán)側(cè)重于王權(quán)高于一切側(cè)重于王權(quán)高于一切作用作用為宗教權(quán)力至上的教權(quán)主義為宗教權(quán)力至上的教權(quán)主義提供了理論依據(jù)，并在客觀提供了理論依據(jù)，并在客觀上維護(hù)了基督教的根本利益上維護(hù)了基督教的根本利益為斯圖亞特王朝的專制為斯圖亞特王朝的專制統(tǒng)治罩上了一層神秘的統(tǒng)治罩上了一層神秘的外衣，結(jié)果激化了矛盾，外衣，結(jié)果激化了矛盾，導(dǎo)致了資產(chǎn)階級革命的導(dǎo)致了資產(chǎn)階級革命的爆發(fā)爆發(fā)

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