名著導(dǎo)讀《朝花夕拾》教學(xué)設(shè)計

1、名著導(dǎo)讀朝花夕拾教學(xué)設(shè)計一、學(xué)習(xí)導(dǎo)引魯迅是我國偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。早在三十年代，他的作品就已被編入學(xué)校教材；解放后，他的文章更是頻頻出現(xiàn)在各級各類學(xué)校的語文課本中，并成為經(jīng)典篇目?？梢哉f，一代又一代的新中國人，無不是在魯迅思想的熏陶下成長起來的。的確，魯迅作品內(nèi)涵豐富，思想深刻，大多如“無花的薔薇”，而在這薔薇叢中唯一開著花的，當(dāng)數(shù)他的散文集朝花夕拾了。（1）、朝花夕拾全書 篇文章，外加一篇 ，一篇 ，是魯迅惟一一本 集；是魯迅回憶 、 和 時期不同生活經(jīng)歷與體驗(yàn)的文字，是 ，是回憶性 。（2）、我們已學(xué)過該集中的文章有 、 等；在初中階段，我們還將學(xué)到藤野先生一文。（1、十；小引；

2、后記；散文；童年 少年 青年；記敘文；散文。 2、從百草園到三味書屋；阿長與山海經(jīng)）二、課文重溫（3）、討論：從百草園到三味書屋一文表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？( )用百草園的自由快樂襯托三味書屋的枯燥無味，揭露和批判封建腐朽、脫離兒童實(shí)際的私塾教育。用百草園的自由快樂同三味書屋的枯燥無味作對比，表現(xiàn)了兒童熱愛大自然、喜歡自由快樂生活的心理，同時對束縛兒童身心發(fā)展的封建教育表示不滿。通過對百草園和三味書屋的回憶，表現(xiàn)作者兒童時代對自然的熱愛，對知識的追求，以及天真、幼稚、歡樂的心理。（4）、阿長與山海經(jīng) 圍繞阿長寫了哪些事情，重點(diǎn)寫了什么。從這些事情中，可以看出阿長是怎樣的一個人？（3、； 4、

3、稱呼的由來，喜歡“切切察察”的毛病，“大”字形的睡相，一肚子煩瑣的道理，給“我”講長毛的故事，謀害“我”的隱鼠等； 重點(diǎn)是寫她給“我”買來了山海經(jīng)； 阿長是一個很不幸而又熱望一生平安的勞動婦女，她沒有文化、粗俗、好事，而又心地善良。） 三、發(fā)人深思 有一句校園民謠：一怕文言文，二怕周樹人。意思是說，學(xué)生平時學(xué)習(xí)語文，對魯迅的作品的閱讀理解，感到困難較大。造成這種情況的原因究竟在哪里？1、專家說 大家普遍感覺到魯迅作品比較難懂。那他難懂在什么地方？通常的說法是認(rèn)為魯迅作品的時代背景比較復(fù)雜，我們不太了解，這樣就很難進(jìn)入魯迅作品。其實(shí)我覺得這不是閱讀魯迅作品的障礙。魯迅作品之所以難懂，難懂在你很難

4、知道他真正在想什么，真正想說什么，這一點(diǎn)非常難把握。魯迅先生關(guān)于他的作品，說過兩句話：我所想的和我所寫的是不一樣的，我為自己寫和為別人寫是不一樣的。所以，你要真正了解魯迅作品的真意，是很困難的。 北京大學(xué)教授、魯迅研究專家 錢理群“閱讀魯迅的雜文，常常會有這樣一種感覺：許多他講述的人物和事情如果不是專門了解過，單從魯迅雜文中找答案，的確不甚了了，即使對事件的背景和線索有一定了解，但對魯迅信手拈來式的諷刺文字，或引文或議事的片言只語式的論戰(zhàn)方法，也非得有相應(yīng)的注解才能明了?！?閻昌明魯迅與陳西瀅 2、魯迅說魯迅說自己作文是“好作短文，好用反語，每遇辯論，輒不管三七二十一，就迎頭一擊”。（兩地書

5、一二）“自己呢，又做慣了晦澀的文章，一時改不過來，初做時立志要顯豁，而后來往往仍以晦澀結(jié)尾，實(shí)在可氣之至! ” 兩地書二十四 ） 以上觀點(diǎn)，也許并不是針對朝花夕拾這一散文集而言，但如果我們稍作探究，就不難發(fā)現(xiàn)，無論是整體的創(chuàng)作風(fēng)格，還是具體的作品內(nèi)容，其實(shí)如出一轍。還有一點(diǎn)不容忽視：朝花夕拾回憶的是作者童年、少年和青壯年時期的生活，大多與故鄉(xiāng)的人和事有關(guān)聯(lián)。中央電視臺有一個關(guān)于魯迅的專題片，其中開篇就說：對于故鄉(xiāng)紹興，魯迅一直懷有一種復(fù)雜而又矛盾的心情。在他的一系列作品里，魯迅對故鄉(xiāng)表現(xiàn)出熱愛、崇敬，甚至終生的眷戀，而另一面則又充滿了憎惡、決絕，甚至詛咒。這和他最初感受的凄風(fēng)苦雨和人情冷暖，緊

6、緊聯(lián)系在一起。這一點(diǎn)，我們在“小引”中，也可以看到。而這種復(fù)雜矛盾的感情，勢必傾注在他的作品里，或隱或現(xiàn)。四、事件鏈接綜上所述，魯迅作品的閱讀障礙，可能是多方面的，但比較明顯的，一是創(chuàng)作背景，二是生活經(jīng)歷（其實(shí)也是創(chuàng)作背景的一部分），三是創(chuàng)作視角，四是目的方法。對此，我們選取以下幾個具體問題，作一下大致梳理：1、創(chuàng)作時間 1926年。具體說，從1926年2月起，至11月止，時間跨度不足一年。2、經(jīng)歷事件 主要有女師大事件；與“現(xiàn)代評論派”的論戰(zhàn)；“三一八”慘案；赴廈大任教；3、創(chuàng)作視角 在寫作朝花夕拾時，魯迅已46歲了。最初發(fā)表時配有副題，為“舊事重提”。這樣，就自然產(chǎn)生兩個問題：一是“提哪些

7、舊事”，“提它作什么”的問題，二是把自己放回到童年來講述故事，還是以成人的立場來回憶舊事的問題。作者曾說：“帶露摘花，色香自然要好得多，但我不能夠。”因此，作者更多是根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要，對舊事進(jìn)行取舍，以成人的視角，來進(jìn)行“反顧”。4、文體特點(diǎn) 雜感小結(jié)：“由女師大風(fēng)潮所引起的魯迅和現(xiàn)代評論派的論戰(zhàn)”，“不僅在中國現(xiàn)代思想史、文學(xué)史，中國知識分子精神史上，有著重要的意義，而且在魯迅自身思想的發(fā)展上，也是重要的一個環(huán)節(jié)。這場論戰(zhàn)引發(fā)了魯迅的很多思考，使他產(chǎn)生了一系列的作品，如朝花夕拾，野草，彷徨的后半部，以及華蓋集、華蓋集續(xù)編、華蓋集續(xù)編的續(xù)編里的雜文，實(shí)際上構(gòu)成了魯迅創(chuàng)作的一個高潮。” （錢理群）

8、五、選文例析 閱讀導(dǎo)讀選文五猖會，討論：（5）、五猖會主要記述了一件什么事？（這篇短文描述了兒時父子之間一場微妙的沖突“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜。）（6）、五猖會前半部分在談迎神賽會時，主要談及哪兩件事？ （ 文章前半部分在談迎神賽會時，記述了兩件事，一是陶庵夢憶及時雨所載古時賽會的“豪奢”， 二是小時見過的賽會盛況；）（7）、五猖會為什么用將近一半的篇幅談迎神賽會？在朝花夕拾其他篇章中有沒有類似的寫法？(從表面上看，是為了突出賽會的盛況，強(qiáng)化了“我”對“五猖會”渴盼的心情；阿長與山海經(jīng)中也有類似的寫法。)六、探究思考（8）、五猖會中提到了哪兩處古跡

9、？它們有什么共同特點(diǎn)？ （一是梅姑廟，二是五猖廟；殊與“禮教”有妨。）（9）、文末說：“我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點(diǎn)心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。”你覺得僅僅因?yàn)楦赣H的阻難嗎？（“我”沒有他們那么高興，其中的原因與其說是因?yàn)楦赣H的阻難，還不如說是對五猖、梅姑的反感。作者刻意引用聊齋志異中的有關(guān)記述，借以表述自己的看法，從而揭露封建禮教和封建道德的虛偽。這一點(diǎn)，聯(lián)系前面寫到的“上海的旗袍”等內(nèi)容，也是一致的。）（10）、點(diǎn)評中說：“文章最后一句畫龍點(diǎn)睛，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理?！蹦阏J(rèn)為這里所指的“封建思想習(xí)俗”指什么？（應(yīng)該是指封建禮教和封建道德的虛偽。作者在小引中寫道：“文體大概很雜亂，因?yàn)槭腔蜃骰蜉z，經(jīng)了九個月之多。環(huán)境也不一：前兩篇寫于北京寓所的東壁下；中三篇是流離中所作，地方是醫(yī)院和木匠房；”當(dāng)時，“三一八”慘案發(fā)生后，北京女子師范大學(xué)興起學(xué)潮，魯迅和一些學(xué)生一樣，被列入黑名單。在親友和學(xué)生們的敦勸下離家避難。從1926年3月底到5月初，魯迅住在山本醫(yī)院、德國醫(yī)院，法國醫(yī)院等