鴻門(mén)宴教學(xué)心得

1、鴻門(mén)宴教學(xué)心得鴻門(mén)宴比較集中地體現(xiàn)了項(xiàng)羽的悲劇性格：自矜功伐，自大虛榮；對(duì)于歷史和歷史中的人物，向來(lái)見(jiàn)仁見(jiàn)智。站在不同的角度，從不同的立場(chǎng)出發(fā)，會(huì)有不一樣的認(rèn)識(shí)，都很正常。但對(duì)歷史的探索，有一個(gè)基本的原則，那就是盡量還原歷史的真相。有些東西粗粗一看還真那么回事，仔細(xì)一想，就不一定是那么回事了。在查閱了大量的備課資料以后，我發(fā)現(xiàn)，鴻門(mén)宴正好用來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的批判精神，塑造他們獨(dú)立的思想。高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)在“課程目標(biāo)”部分明確提出：“注意觀(guān)察語(yǔ)言、文學(xué)和中外文化現(xiàn)象，學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的敏感性。”讓學(xué)生在閱讀中外文化作品時(shí)，不要人云亦云，而應(yīng)該具有自己的思想

2、，自己的認(rèn)識(shí)。這不是教學(xué)生故意較真，而是學(xué)會(huì)用自己的思想去還原歷史，保持自己獨(dú)立的人格。因此，在教學(xué)鴻門(mén)宴時(shí)，我有意對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，精心設(shè)計(jì)了一系列的問(wèn)題，讓學(xué)生去思考?xì)v史的另一面，也讓學(xué)生今后在讀歷史的時(shí)候，學(xué)著怎樣去提問(wèn)，怎樣去思考。在開(kāi)始分析文章前，我先讓學(xué)生整體感知文本：在鴻門(mén)宴中，你更喜歡劉邦還是更喜歡項(xiàng)羽？請(qǐng)說(shuō)出一定理由，讓學(xué)生充分展示自己的看法：這是一個(gè)讓學(xué)生感到兩難的問(wèn)題：粗讀課文，覺(jué)得項(xiàng)羽還真像傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)的那樣，顯得窩囊，不爭(zhēng)氣；但又因?yàn)轫?xiàng)羽這個(gè)英雄形象早已深入人心，從內(nèi)心上無(wú)論如何都喜歡不了劉邦那個(gè)猥瑣小人。這個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題可以激發(fā)起學(xué)生討論的興趣，在討論的過(guò)程中，有些東西慢慢

3、變得明晰，也為下面的思考做好了準(zhǔn)備。然后我不偏不倚地介紹人們對(duì)鴻門(mén)宴中項(xiàng)羽的帶有普遍性的評(píng)價(jià)：自矜功伐，自大虛榮；缺乏原則性，過(guò)分軟弱仁慈；缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)，謀事不深，迂腐呆板；鴻門(mén)宴預(yù)示了烏江自刎的必然結(jié)局。大家說(shuō)，這種說(shuō)法有沒(méi)有道理？請(qǐng)?jiān)谖闹姓乙罁?jù)。學(xué)生首先要了解人們對(duì)鴻門(mén)宴中項(xiàng)羽的性格的傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，才能為下面的批判性的討論做鋪墊。經(jīng)過(guò)對(duì)第一個(gè)問(wèn)題的討論，學(xué)生再來(lái)思考這個(gè)問(wèn)題，會(huì)覺(jué)得,這項(xiàng)羽怎么一下子又變得不怎么可愛(ài)了。關(guān)于項(xiàng)羽的這些性格，在文中還真就那么回事，很多事例還真就那么貼切地印證了傳統(tǒng)的說(shuō)法。相當(dāng)部分喜歡項(xiàng)羽的學(xué)生開(kāi)始變得沉默：這項(xiàng)羽啊，還真有點(diǎn)哀其不幸，怒其不爭(zhēng)啊。而不喜歡項(xiàng)羽的同學(xué)則

4、洋洋自得：我說(shuō)嘛。有了學(xué)生們的種種表現(xiàn)，我覺(jué)得反面的思考和討論的條件已經(jīng)成熟，學(xué)生們很需要我的引導(dǎo)了。我說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)，大家好像在對(duì)項(xiàng)羽這個(gè)人物的認(rèn)識(shí)上不太一致，這很正常，見(jiàn)仁見(jiàn)智嘛。不過(guò)呢，我覺(jué)得課文里好像還隱藏著一些問(wèn)題，這究竟是些什么問(wèn)題，大家又顯得有些迷糊。我這兒設(shè)計(jì)了幾個(gè)問(wèn)題，大家再來(lái)討論討論，看能不能有新的發(fā)現(xiàn)。請(qǐng)大家一定注意我提問(wèn)題的提法，今后我們?cè)谧x文章，尤其是讀歷史的時(shí)候，也可以學(xué)著這樣去多問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題?！?、假如楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利者是項(xiàng)羽，人們還會(huì)像今天這樣評(píng)價(jià)項(xiàng)羽嗎？學(xué)生一下子就明白了，這項(xiàng)羽在鴻門(mén)宴上的表現(xiàn)之所以備受后人詬病，原來(lái)是因?yàn)樗髞?lái)失敗了，不然，項(xiàng)羽在鴻門(mén)宴上的表

5、現(xiàn)就將成為千古美談了。也許人們會(huì)說(shuō)，歷史不容假設(shè)。那么，我們將歷史往前推，項(xiàng)羽當(dāng)初橫渡黃河，破釜沉舟，擊秦救趙，如果項(xiàng)羽失敗了，人們會(huì)怎樣評(píng)價(jià)項(xiàng)羽的破釜沉舟？人們一定會(huì)批評(píng)項(xiàng)羽怎么就不為自己留條后路？怎么就那么狂妄自大？好在項(xiàng)羽勝利了，破釜沉舟也就成為了歷史美談。再如諸葛亮釋孟獲，如果出現(xiàn)什么意外，估計(jì)諸葛孔明也就是傻子一個(gè)。設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題，是想告訴學(xué)生以歷史的結(jié)果來(lái)倒推原因，以成敗論英雄，是不符合還原歷史真相的做法的。2、假如鴻門(mén)宴上項(xiàng)羽殺了劉邦，是否就不會(huì)有最終的失??？或者說(shuō)，項(xiàng)羽的失敗是否是鴻門(mén)宴上放走了劉邦？劉邦，僅僅是項(xiàng)羽失敗的外因。我們知道任何事物的發(fā)展起決定性作用的應(yīng)該是事物的內(nèi)因

6、，項(xiàng)羽的失敗也是由其悲劇性格所決定的。但這種決定其悲劇的性格是否就像傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)那樣？我們來(lái)看看太史公對(duì)項(xiàng)羽的評(píng)價(jià)：“及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國(guó)，身死東城，尚不覺(jué)寤而不自責(zé)，過(guò)矣。乃引天亡我，非用兵之罪也，豈不謬哉！”總結(jié)起來(lái)三點(diǎn)：1、“背關(guān)懷楚”，失去有利地勢(shì)；2、“放逐義帝”，名不正，言不順；3、“自矜功伐，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下”，用暴力統(tǒng)一了天下，又想用暴力統(tǒng)治天下，犯了秦始皇同樣的錯(cuò)誤。當(dāng)然，我們以歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看，項(xiàng)羽“分裂天下，而封王侯”的做法也違背了歷史發(fā)展的規(guī)律：天下分裂太久，人心思統(tǒng)一。

7、設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題，是想讓學(xué)生懂得還原歷史真相的方法：用辯證唯物主義的觀(guān)點(diǎn)分析歷史，而不能以點(diǎn)概面，一葉障目。3、此時(shí)的劉邦是否已經(jīng)到了非殺不可的地步？鴻門(mén)宴上放走了劉邦，項(xiàng)羽就在也沒(méi)機(jī)會(huì)、沒(méi)能力殺劉邦了？聯(lián)系到當(dāng)時(shí)的具體歷史背景，我認(rèn)為此時(shí)殺劉邦并非明智之舉。當(dāng)時(shí)滅秦的大業(yè)并未完全結(jié)束，秦的殘余勢(shì)力猶在，如果此時(shí)殺掉劉邦，會(huì)令天下英雄怎么想？項(xiàng)羽沒(méi)有殺掉劉邦的足夠的理由：1、按照當(dāng)初懷王與諸將約定的“先破秦入咸陽(yáng)者王之”，從道義上講，劉邦倒是具備“王之”的條件的；2、但劉邦并未“入主咸陽(yáng)”，而是“還軍霸上”；3、鴻門(mén)宴上，劉邦真可謂畢恭畢敬，卑躬屈膝。憑什么殺劉邦？劉邦此時(shí)之所以不敢稱(chēng)王，無(wú)非印證

8、了吳思所說(shuō)的“暴力最強(qiáng)者說(shuō)了算”。也許有人會(huì)說(shuō)，劉邦此時(shí)的表現(xiàn)都是裝出來(lái)的。但至少?zèng)]有給項(xiàng)羽殺他留下任何理由，劉邦很會(huì)保護(hù)自己。在這種情況下如果依然殺掉了劉邦，不講任何理由地殺掉一路諸侯，一定會(huì)讓天下英雄心寒，一定會(huì)人人自危，那么“諸侯叛己”就可能不是幾年后的事，而整個(gè)抗秦聯(lián)盟說(shuō)不定也就迅速土崩瓦解。所以從這個(gè)意義上講，我們覺(jué)得項(xiàng)羽在鴻門(mén)宴上面對(duì)范增和項(xiàng)莊的種種表現(xiàn)，不理不睬，視而不見(jiàn)，而對(duì)項(xiàng)伯救劉邦的行為也采取默許的態(tài)度，非但不能說(shuō)項(xiàng)羽的目光短淺，而是項(xiàng)羽立足大局，深謀遠(yuǎn)慮的結(jié)果。我們?cè)趯?duì)項(xiàng)羽評(píng)價(jià)時(shí)，總認(rèn)為他不過(guò)是沒(méi)有頭腦的一介武夫，這種認(rèn)識(shí)是非常錯(cuò)誤的，我們誰(shuí)看到過(guò)這樣的打了那么多勝仗的英

9、雄？破釜沉舟，殺宋義，巨鹿之戰(zhàn)的偉大勝利，沒(méi)有頭腦能行嗎？在以后的楚漢爭(zhēng)霸中，項(xiàng)羽殺劉邦的機(jī)會(huì)還有很多，而不是像范增所說(shuō)的那樣，鴻門(mén)宴上放走劉邦“若屬皆且為所虜”。4、在鴻門(mén)宴上釋與不釋劉邦，哪一個(gè)更能讓我們?cè)谯蛳轮畤锌吹揭粋€(gè)悲壯的英雄？從為人這個(gè)角度上，在鴻門(mén)宴上，我們看到了一個(gè)真誠(chéng)待人，寬厚仁慈的項(xiàng)羽；從政治這個(gè)角度，我們看到了一個(gè)富有大局意識(shí)，深謀遠(yuǎn)慮的項(xiàng)羽。這樣的人物最終走上了絕路，讓我們扼腕長(zhǎng)嘆，惋惜不已。而如果在鴻門(mén)宴上項(xiàng)羽用自己的暴虐和短視殺掉了劉邦，烏江自刎之時(shí)，我們不過(guò)是感嘆：咎由自取。這樣的人物不值得我們敬重。有人可能要說(shuō)，因?yàn)轫?xiàng)羽在鴻門(mén)宴上不殺劉邦而讓自己最終葬送在劉邦手中，這不同樣是咎由自取嗎？我們?cè)谇懊嬉呀?jīng)說(shuō)了，此時(shí)的劉邦不該殺（無(wú)理由），不能殺（殺之讓天下寒心）不必殺（今后殺劉邦易如反掌）。楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，是一場(chǎng)典型的君子對(duì)小人的戰(zhàn)爭(zhēng)。劉邦依靠自己擅長(zhǎng)的虛偽、狡詐、無(wú)恥最終贏(yíng)得了勝利，我們只能說(shuō)這是歷史的無(wú)奈，但這樣的人物永遠(yuǎn)不可能贏(yíng)得歷史對(duì)他的尊重。如果反過(guò)來(lái)，項(xiàng)羽也玩這一套，這還會(huì)是我們心中那個(gè)失敗的英雄嗎？我們之所以稱(chēng)項(xiàng)羽為英雄而不叫劉邦為英雄，我想，二者的性格很能說(shuō)明一切。通過(guò)對(duì)上面一系列問(wèn)題的思考和討論，一方