《阿里山紀(jì)行》導(dǎo)學(xué)案5

1、阿里山紀(jì)行導(dǎo)學(xué)案 5十八 阿里山紀(jì)行第一課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、反復(fù)讀全文，感受 “阿里山的風(fēng)光美如畫 ”2、品味文章富于音樂美和情韻美的語言?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1、反復(fù)讀全文，感受 “阿里山的風(fēng)光美如畫 ”。2、品味文章富于音樂美和情韻美的語言?！咀灾鲗?dǎo)學(xué)】1.給下面詞語中的加點(diǎn)字注音。風(fēng)靡（） 山嵐（）驟然（） 一泓（）諦聽（） 靜謐（） 濛濛（） 雄踞（）2.填空。阿里山紀(jì)行的作者是 。本文采用不固定立足點(diǎn)和觀 察點(diǎn)的寫作思路，一邊走一邊看，把看到的不同景物依次描 寫下來，這種寫法叫做 。3. 在下面橫線上填上合適的關(guān)聯(lián)詞語，使句子語氣通暢， 表意正確。 這種小火車我們 在祖國東北的深山老林子里才

2、能見 到。 山上樹林不是倒映在潭中， 與水江鎮(zhèn)嵌在一起，成了 一幅倒置的水墨畫。 下山的路上，不知誰哼起了高山情 ，“阿里山的姑娘 美如水 ”，但整個(gè)旅程 沒有看到。4解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語 :臺(tái)北市的一家酒店里，一批臺(tái)灣學(xué)者為我接風(fēng)洗塵。接風(fēng)洗塵 :(2)這首歌在大陸曾風(fēng)靡一時(shí)，至今仍在傳唱。風(fēng)靡：穿過莽莽不盡的林海，不斷地爬高、上升，山下尚是陽 光燦爛，山上漸漸地云霧濃稠。偶或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音，側(cè)耳諦聽、分辨、捕 捉，卻又沒有。諦聽 :5. 本文通過移步換景， 形象地描繪了 ，抒發(fā)了作者的獨(dú)特 感受，由衷地贊美 ，贊揚(yáng)臺(tái)灣人民的生態(tài)意識(shí)和利用生態(tài) 發(fā)展旅游的理念，含蓄地表達(dá)了 的

3、共同愿望。【自主合作探究】6. 文章開頭談到兩岸人民愛唱歌曲有什么作用？7. 作者在到阿里山神木的路上， 見到哪些風(fēng)光？這些風(fēng)光 的共同特征是什么？8. 文末再次出現(xiàn)高山青 ，有怎樣的作用？9. 本文描寫景物語言精美。請(qǐng)仔細(xì)品味下面的語句，說說 作者運(yùn)用了哪些修辭手法，有怎樣的表達(dá)作用。 潭無魚鱉， 林無鳥獸， 偶或有如蟬、 如蠅、 如蚊的聲音， 側(cè)耳諦聽、分辨、捕捉，卻又沒有了。那是靜謐的世界、凈 潔的世界，甚或禪的世界。偶有人聲也是悄悄的，舍不得打 破山間的安寧。 森林恰似一片汪洋， 無邊無際。 樹木姿態(tài)各異， 如幢頂， 如傘蓋，如古寺寶塔。它們排列整肅，如孫武之軍陣、秦皇 之兵馬。【反饋

4、檢測(cè)】 （ 20 分）10. 下列書寫不完全正確的一項(xiàng)是（）（ 3 分）A 融會(huì) 云霧濃稠 接風(fēng)洗塵B .堪稱 龐然大物 驕陽噴焰C.迂曲 汗水津津 恍如隔世D 雄據(jù) 人跡罕至 驟然一亮11. 根據(jù)括號(hào)中的意思寫出詞語。 （4 分）這或許是臺(tái)灣人搞旅游的獨(dú)特方式，使人（好像隔了一世），以滿足現(xiàn)代人所需要的古典文化感覺。 （ ）臺(tái)北市的一家酒店，一批臺(tái)灣的學(xué)者為我，（設(shè)宴歡迎剛從遠(yuǎn)道而來的人） 。（ ）它是臺(tái)灣著名的紅檜，木有香氣，高達(dá)58米，胸徑6.5米，可以說是罕見的（外表龐大的東西） 。（ ）即令受此巨創(chuàng)，被用碗口粗的鋼索系在另一棵原始大樹 上，依然拔地參天，八面威風(fēng)，雄踞中間， （沒有能

5、夠與之 相稱的）。（ ）12依次填入下列兩句中橫線處的語句，與上下文語句連 貫的一組是 （ ）（3 分） 連下數(shù)日雨，水勢(shì)很猛，雪瀑從斷崖騰滾而下，跌入彌 漫著茫茫水氣的深澗， 。我在對(duì)面的崖邊站了片刻，襟前 濕了一片。我回頭看岳飛墓后面的棲霞嶺， ，保俶塔尖尖的塔頂 直指云霄。 真是浪沫激清，云奔霧涌 真是云奔霧涌，浪沫激散 郁郁蔥蔥，綠滿天涯 綠滿天涯，郁郁蔥蔥A .B.C.D.13.仿句練習(xí)（ 4 分）例句：不到阿里山，何以能說到了臺(tái)灣？不到神木，又何以能說到了阿里山？仿句：14. “不到阿里山，何以能說到了臺(tái)灣？ ”“不到神木，又何 以能說到了阿里山？ ”讀了課文后， 請(qǐng)你談?wù)勀銓?duì)阿里

6、山和阿 里山的神木有哪些人事和感受？（ 6 分）第二課時(shí)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.學(xué)習(xí)游記采用移步換景的寫法，描寫了阿里山美麗的風(fēng) 光。2.理解作者贊揚(yáng)臺(tái)灣人民的生態(tài)意識(shí)和利用生態(tài)發(fā)展旅游 的理念，表達(dá)兩岸人民的心融合起來的共同愿望?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1.學(xué)習(xí)游記采用移步換景的寫法，描寫了阿里山美麗的風(fēng) 光。2.理解作者贊揚(yáng)臺(tái)灣人民的生態(tài)意識(shí)和利用生態(tài)發(fā)展旅游 的理念，表達(dá)兩岸人民的心融合起來的共同愿望?！咀灾鲗?dǎo)學(xué)】15. 文學(xué)常識(shí)填空（ 1）游記是一種記敘描寫 、抒發(fā)作者 的記敘性散 文。 、 、 是游記的三要素。（2）游記中的景物描寫，其視點(diǎn)（觀察點(diǎn)）一般有兩種 形式：一種是 ，另一種是 。（ 3）吳功正

7、，當(dāng)代作家、 、 ，是我國有突出貢獻(xiàn)的中 青年專家，享受政府特殊津貼。16. 本文在描寫景物時(shí)， 大量運(yùn)用了比喻的修辭手法， 生動(dòng) 地再現(xiàn)了所見美景的獨(dú)特韻味。請(qǐng)研讀下面句子中加線的詞 句，說說這些比喻分別表現(xiàn)了景物的什么特點(diǎn)。 （ 10 分）它（水潭）堪稱山間一面明鏡，清澈透亮。仿佛山林不是倒映潭中，而是與水潭鑲嵌在一起，成了一幅倒置的水墨 畫。 它（曲徑青苔） 真像一條條綠地毯， 緊緊地貼在地表上、 臺(tái)階上，甚或依附在樹干上?！咀灾骱献魈骄俊?7. 課文是如何使用移步換景的手法描寫阿里山美麗的風(fēng) 光的？18. 作者是如何抓住景物的特征描寫阿里山美麗的風(fēng)光 的？19. 你認(rèn)為神木有哪些豐富而

8、深邃的文化內(nèi)涵？【反饋檢測(cè)】 （ 16 分）20. 閱讀阿里山紀(jì)行選段，完成習(xí)題。 。 滿眼是未加采伐的原始森林。潭無魚鱉，林無鳥獸，偶 或有如蟬、如蠅、如蚊的聲音，側(cè)耳諦聽、分辨、捕捉，卻 又沒有。那是靜謐的世界、凈潔的世界，甚至可以說是禪的 世界。偶有人聲也是悄悄的，舍不得打破山間的安寧。同行 者都在深深地吸氣，仿佛要把整個(gè)阿里山的空氣都吸進(jìn)去， 不再吐出來。 山間的曲徑幽路全被青苔染綠，茸茸的、毛毛的、濛濛 的。這是濃陰遮蔽下的青苔路，離開了那森森萬樹，離開了 那濃濃團(tuán)陰，決計(jì)長(zhǎng)不出這么密、這么厚的青苔。它真像一 條條綠地毯，緊緊地貼在地表上、臺(tái)階上，甚或依附在樹干 森林恰似一片汪洋，

9、無邊無際。 樹木姿態(tài)各異， 如幢頂， 如傘蓋，如古寺寶塔。它們排列整肅，如孫武之軍陣、秦皇 之兵馬。樹干都是濕漉漉的，已不知多少年浸在山間霧氣之 中了。雖是盛夏亭午時(shí)分，驕陽噴焰，卻透不進(jìn)日光來。我 們身上也分明有點(diǎn)薄濕了。忽然間，我覺得，這不就是唐詩 中所說的 “入云深處亦沾衣 ”嗎 ? 在樹身之間穿行了一陣，我們終于看到了神木。它是臺(tái) 灣著名的紅檜，木有香氣，高達(dá) 58米，胸徑 65 米，可以 說是罕見的龐然大物。大就成了 “精”，成了 “神”。它的樹齡 大約有三千年，被發(fā)現(xiàn)的歷史也近一個(gè)世紀(jì)了。這些或許是 它被冠名為 “神木”的原因吧。同時(shí)，我也明白了，沒有那無 邊無際的原始森林，是孕育不出 “神木”這樣的樹中巨子的。 就在我抵臺(tái)的前幾周，一聲焦雷，從神木貫頂而下，一 劈為三，中間全成枯焦。兩段橫臥地上，一段還站著。即令 受此巨創(chuàng)，被用碗口粗的鋼索系在另幾棵原始大樹上，神木 依然拔地參天，八面威風(fēng)，雄踞山間，無可匹敵。它仍然是 阿里山的標(biāo)志、靈魂。 選文作者通過移步換景，把阿里山一幅幅富有鮮明特征 的畫面呈現(xiàn)在讀者眼前。請(qǐng)你根據(jù)提示，概括每幅畫面的內(nèi) 容。（4 分）寧靜的林區(qū) 拔地參天的神木選文語言典雅、凝練，極具美感。請(qǐng)從文中選取一個(gè)自己喜歡的句子，從修辭角度進(jìn)行賞