《聲聲慢》與《虞美人》比較閱讀教案

1、 聲聲慢與虞美人比較閱讀教案一、教學(xué)目標(biāo)1、知識與能力：通過材料，了解李煜、李清照寄寓深遠(yuǎn)的創(chuàng)作風(fēng)格，體味二李詞中的清麗的語言與和諧的音韻，把握二李詞中的深遠(yuǎn)凄楚的意境，掌握二者詞風(fēng)的差別。2、過程與方法：通過誦讀把握詞的節(jié)奏，品味語言；從材料入手，體味詩人的思想感情。3、感情態(tài)度與價值觀：體味李煜詞的哀怨凄艷的“亡國之音”，感受李煜悲恨凄楚的思想感情。準(zhǔn)確理解李清照后期作品中所體現(xiàn)的“愁”之內(nèi)涵。二、教學(xué)重難點在對材料進(jìn)行深入了解的基礎(chǔ)上，品味李煜、李清照的情感世界。三、課時安排：二課時一、導(dǎo)入古人在評價諸位詞人時曾說：“男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色。”這李后主指的就是李煜，李易安就

2、是我們所熟知的李清照。他們二位除了都姓李，人生有著很多的相似之處，甚至他們的作品也有微妙的相似。今天，我們通過學(xué)習(xí)兩首詞聲聲慢與虞美人來走進(jìn)二李的精神世界。二、朗讀課文，體味情感，注意朗讀節(jié)奏以及語速。 問題：通過對文本的閱讀，你認(rèn)為兩位作者要表達(dá)的感情是什么呢？愁 問題：你認(rèn)為他們愁的原因是什么？三、閱讀材料，分析材料（一）初讀課文，閱讀材料一一李煜，五代十國時南唐國君，961年-975年在位，字重光，初名從嘉，號鐘隱、蓮峰居士。漢族，彭城（今江蘇徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)繼位，史稱李后主。開寶八年，宋軍破南唐都城，李煜降宋，被俘至汴京，封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯

3、。后因作感懷故國的名詞虞美人而被宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術(shù)才華卻非凡。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。千古杰作虞美人、浪淘沙、烏夜啼等詞。在政治上失敗的李煜，卻在詞壇上留下了不朽的篇章，被稱為“千古詞帝”。早期經(jīng)歷李煜，原名李從嘉，字重光。之所以字重光，大概與其一目雙瞳有關(guān)。后以“日以煜之晝，月以煜之夜”之意改名李煜。史載其“為人仁孝，善屬文，工書畫，而豐額駢齒，一目重瞳子”，是南唐元宗（南唐中主）李璟的第六子。由于李璟的次子到第五子均早死，故李煜長兄李弘冀為皇太子時，其為事實上的次子。李弘冀“為人猜忌嚴(yán)刻”，時為安定公的李煜懼怕李弘冀猜忌，不敢參與政事

4、。在此期間，他曾給自己取號“鐘隱”、“鐘峰隱者”、“蓮峰居士”，表明自己的志趣在于秀麗的山水之間，同時也表明自己無意與兄長爭位。公元959年，李弘冀殺死其叔父李景遂（李璟即位初曾表示要位終及弟），七分病情三分“罪”，在景遂死后不到3個月即不滿三十歲暴卒。李弘冀死后，李璟欲立李煜為太子，鐘謨說：“從嘉德輕志懦，又酷信釋氏，非人主才。從善果敢凝重，宜為嗣?！崩瞽Z怒，找了個借口把鐘謨貶為國子司業(yè)，流放到饒州，封李煜為吳王、尚書令、知政事，令其住在東宮。登基宋建隆二年公元961年，李璟遷都南昌，立李煜為太子監(jiān)國，令其留在金陵。六月李璟死，25歲時李煜在金陵登基即位。李煜“性驕侈，好聲色，又喜浮圖，為高

5、談，不恤政事”。 開寶四年（971年）11月，李煜派遣其弟鄭王李從善(此時封鄭王)。去北宋進(jìn)貢。于是始去唐號，改印文為"江南國主印"，賜詔乞呼名，從之。3973年，宋太祖令李煜去開封，他托病不去，宋太祖遂派曹彬領(lǐng)軍隊去攻打南唐。公元975年十二月，因沉迷于詩畫不知宋軍已攻至金陵城下。緊接著，曹彬攻克金陵。宋軍執(zhí)行宋太祖"使自歸順，不須急擊"的方針，包圍金陵至十一月二十七日，才向金陵發(fā)起總攻，一舉占領(lǐng)金陵。宋軍破城，守將咼彥、馬誠信、馬承俊等在巷戰(zhàn)中戰(zhàn)死。李煜念完最后一首唐詩后，奉表投降，5000名南唐殘兵放棄武器停止巷戰(zhàn)南唐滅亡。4公元976年，后主肉袒

6、出降，被俘到汴京，封違命侯。太宗即位，進(jìn)封隴西郡公。去世公元978年（太平興國三年），徐鉉奉宋太宗之命探視李煜，李煜對徐鉉嘆曰：“當(dāng)初我錯殺潘佑、李平，悔之不已！”宋太宗聞之大怒。據(jù)宋代王铚的默記記載，李煜最后因?qū)懹菝廊硕凰翁谟脿繖C(jī)毒殺。牽機(jī)藥一說是中藥馬錢子，服后破壞中樞神經(jīng)系統(tǒng)，全身抽搐，頭腳縮在一起，狀極痛苦。在位總十五年，世稱李后主、南唐后主。死后，葬洛陽北邙山。二李清照（1084年3月13日1155年5月12日），宋代（南北宋之交）女詞人，號易安居士，濟(jì)南章丘人。她生于神宗元豐七年二月初五日（公元1084年3月13日），卒于高宗紹興二十五年四月初十日（公元1155年5月12日）。

7、她出生于書香門第。早期生活優(yōu)裕。其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環(huán)境中打下文學(xué)基礎(chǔ)。出嫁后，與丈夫趙明誠共同致力于金石書畫的搜集整理，共同從事學(xué)術(shù)研究。志趣相投，生活美滿。金兵入據(jù)中原后，流落南方，趙明誠病死，李清照境遇孤苦。一生經(jīng)歷了表面繁華、危機(jī)四伏的北宋末年和動亂不已、偏安江左的南宋初年。李清照是中國古代罕見的才女，她擅長書、畫，通曉金石，而尤精詩詞。李清照有易安居士文集、易安詞等著作，但久已不傳?，F(xiàn)存詩文集為后人所輯，有漱玉詞1卷，漱玉集5卷。代表作有聲聲慢、一剪梅、如夢令、醉花陰、武陵春、夏日絕句等。李清照出生于一個愛好文學(xué)藝術(shù)的士大夫的家庭。父親李格非是濟(jì)南歷下人，進(jìn)士出

8、身，蘇軾的學(xué)生，官至提點刑獄、禮部員外郎。藏書甚富，善屬文，工于詞章?，F(xiàn)存于曲阜孔林思堂之東齋的北墻南起第一方石碣刻，上面寫有：“提點刑獄、歷下李格非，崇寧元年（1102年）正月二十八日率褐、過、迥、逅、遠(yuǎn)、邁，恭拜林冢下?！蹦赣H是狀元王拱宸的孫女，很有文學(xué)修養(yǎng)。李清照一生經(jīng)歷可以宋室南遷為界，分為前后兩個時期。前期由于家庭的原因，特別是父親李格非的影響，李清照少年時代便工詩善詞。十八歲時，李清照與趙明誠結(jié)婚?；楹?，清照與丈夫情投意合，如膠似漆，“夫婦擅朋友之勝”。李清照與太學(xué)生趙明誠結(jié)婚后一同研究金石書畫，過著幸福美好的生活。趙父是當(dāng)時有名的政治家，官右丞相。婚后，她把整個身心都放在文學(xué)藝術(shù)

9、的深造和金石文字的收集研究上。她同趙明誠互相砥礪，進(jìn)行詞的創(chuàng)作，技法日臻成熟。然而好景不長，朝中新舊黨爭愈演愈烈，一對鴛鴦被活活拆散，趙李隔河相望，飽嘗相思之苦。后期公元1127年，北方女真族（金）攻破了汴京，徽宗、欽宗父子被俘，高宗南逃。李清照夫婦也隨難民流落江南。飄流異地，多年搜集來的金石字畫喪失殆盡，給她帶來沉痛的打擊和極大的痛苦。后來金人鐵蹄南下，南宋王朝腐敗無能，自毀長城。同年，趙明誠被任命為建康知府，在一次城中叛亂中，趙明誠縋城逃跑，使得李清照對其心灰意冷，并于第二年逃亡江西途中，行至烏江時寫下有名的夏日絕句，贊項羽諷明誠，趙明誠自感羞愧，心情郁郁，后死于上任湖州知事途中。在李清照

10、孤寂之時，張汝舟（一作張汝州）為騙取李清照錢財，趁虛而入，對李清照百般示好。李清照當(dāng)時無依無靠，便頂世俗之風(fēng)嫁給張汝州?；楹?，二人發(fā)現(xiàn)自己都受到了欺騙，張汝州發(fā)現(xiàn)李清照并沒有自己預(yù)想中的家財萬貫，而李清照也發(fā)現(xiàn)了張汝州的虛情假意，甚至到后來的拳腳相加。之后，李清照發(fā)現(xiàn)張汝州的官職來源于行賄，便狀告張汝州，在當(dāng)時的社會環(huán)境下，妻子告發(fā)丈夫，即使印證丈夫有罪，妻子也要同受牢獄之苦。李清照入獄后，由于家人收買了獄卒，入獄九天便被釋放，這段不到百天的婚姻就此結(jié)束。目睹了國破家亡的李清照“雖處憂患窮困而志不屈”，在“尋尋覓覓、冷冷清清”的晚年，她殫精竭慮，編撰金石錄，完成丈夫未竟之功。金兵的橫行肆虐激起

11、她強(qiáng)烈的愛國情感，她積極主張北伐收復(fù)中原，可是南宋王朝的腐朽無能和偏安一隅，使李清照的希望成為幻影。李清照在南渡初期，還寫過一首雄渾奔放的夏日絕句：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東?！苯桧椨鸬膶幩啦磺粗S徽宗父子的喪權(quán)辱國，意思表達(dá)得痛快淋漓，表達(dá)對宋王朝的憤恨。多年的背井離鄉(xiāng)，她那顆已經(jīng)殘碎的心，又因她的改嫁問題遭到士大夫階層的污詬渲染，受到了更嚴(yán)重的殘害。她無依無靠，呼告無門，貧困憂苦，流徙飄泊，最后寂寞地死在江南。（以上材料均來自網(wǎng)絡(luò)）提出問題，分析問題1、從材料中我們可以看出李煜和李清照人生經(jīng)歷有哪些相似之處？ 二人的生活以亡國為界分為早期和晚期。早期都?xì)v經(jīng)繁華、養(yǎng)尊處

12、優(yōu)，都有著較好的家庭背景和文學(xué)修養(yǎng)，到了晚期則都遭遇離喪，有失國之痛、懷國之哀。2、前后截然不同的生活對他們的文學(xué)作品內(nèi)容有何影響？ 二李的詞深刻反映了個人生活的變化，也在一定程度反映了國家滅亡、社會的變遷。李煜的詞表現(xiàn)出他前期奢侈浮華的帝王生活，而后期則反映出他作為一個亡國之君的深沉哀痛，對故國家園、往昔生活的眷戀。李清照的詞則把少女時期的嬌憨天真，婚后的柔情蜜意，離別的傷感，以及南渡后的失家之痛、失國之悲、失夫之傷表現(xiàn)得淋漓精致。3、二者所愁的內(nèi)容是否相同？李煜：亡國之恨、往事之嘆、思鄉(xiāng)之苦李清照：亡國之痛、孀居之悲、淪落之苦（二）再讀課文，閱讀材料二1、李煜“生于深宮之中，長于婦人之手”

13、“性寬恕，威令不素著”，好生戒殺，死后，江南人聞之，“皆巷哭為齋”。他的繼后小周后也悲痛欲絕，不久也隨之而去。李煜才華橫溢，工書善畫，能詩擅詞，通音曉律，是被后人千古傳誦的一代詞人；本無心爭權(quán)奪利，一心向往歸隱生活，登上王位完全是個意外。他痛恨自己生在帝王家。功過事非，已成歷史之軌跡。他精于書畫，諳于音律，工于詩文，詞尤為五代之冠。前期詞多寫宮廷享樂荒廢的生活，風(fēng)格柔靡，但是這并不是他向往的生活，多為空虛無奈；后期詞反映亡國之痛，題材擴(kuò)大，意境深遠(yuǎn)，感情真摯，語言清新，極富藝術(shù)感染力。后人將他與李璟的作品合輯為南唐二主詞。后主前期詞作風(fēng)格綺麗柔靡，還不脫“花間”習(xí)氣。國亡后在“日夕只以眼淚洗面

14、”的軟禁生涯中，“話到滄桑語始工”（清沈雄古今詞話)。公元978年8月13日（農(nóng)歷七夕)，當(dāng)李煜在其42歲生日那天與后妃們聚會，寫出膾炙人口的虞美人時，宋太宗再也不能容忍，賜毒酒毒死李煜，又虛情假意封李煜為吳王，以王禮厚葬于洛陽邙山。并請原南唐舊臣為李煜寫了墓志銘，自己也特詔輟朝三日，以示哀悼。王國維評價王國維認(rèn)為：“溫飛卿之詞，句秀也；韋端己之詞，骨秀也；李重光之詞，神秀也”。而且還說：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。周介存置諸溫、韋之下，可謂顛倒黑白矣”。此最后一句乃是針對周濟(jì)在介存齋論詞雜著中所道：“王嬙、西施，天下美婦人也，嚴(yán)妝佳，淡妝亦佳，粗服亂頭不掩國

15、色。飛卿，嚴(yán)妝也；端己，淡妝也；后主，則粗服亂頭矣?！?。王氏認(rèn)為此評乃揚溫、韋，抑后主。而學(xué)術(shù)界亦有觀點認(rèn)為，周濟(jì)的本意是指李煜在詞句的工整對仗等修飾方面不如溫庭筠、韋莊，然而在詞作的生動和流暢度方面，則前者顯然更為生機(jī)勃發(fā)，渾然天成，“粗服亂頭不掩國色”。沈謙（徐釚詞苑叢談引語）：男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色。納蘭性德淥水亭雜識卷四：花間之詞如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用，而少質(zhì)重。李后主兼有其美，更饒煙水迷離之致。馮煦宋六十一家詞選例言：詞至南唐，二主作于上，正中和于下，詣微造極，得未曾有。宋初諸家，靡不祖述二主，憲章正中，譬之歐唐褚薛之書，皆出逸少。王國維人間詞話：詞至李后主爾

16、眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞爾為士大夫之詞。詞人者，不失其赤子之心者也。故生于深宮之中，長于婦人之手，是后主為人君所短處，亦即為詞人所長處。主觀之詩人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真，李后主是也。尼采謂一切文字，余愛以血書者，后主之詞，真所謂以血書者也。宋道君皇帝燕山亭詞，亦略似之。然道君不過自道身世之感，后主則儼有釋迦、基督擔(dān)荷人類罪惡之意，其大小固不同矣。唐五代之詞，有句而無篇；南宋名家之詞，有篇而無句。有篇有句，唯李后主之作及永叔、少游、美成、稼軒數(shù)人而已。2、李清照工詩善文，更擅長詞。李清照詞，人稱“易安詞”、“漱玉詞”，以其號與集而得名。易安集、漱玉集，宋人早有著錄。其詞流傳至

17、今的，據(jù)今人所輯約有45首，另存疑10余首。她的漱玉詞既男性亦為之驚嘆。她不但有高深的文學(xué)修養(yǎng)，而且有大膽的創(chuàng)造精神。從總的情況看，她的創(chuàng)作內(nèi)容因她在北宋和南宋時期生活的變化而呈現(xiàn)出前后期不同的特點。前期：真實地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中于寫自然風(fēng)光和離別相思。后期：主要是抒發(fā)傷時念舊和懷鄉(xiāng)悼亡的情感。表達(dá)了自己在孤獨生活中的濃重哀愁,孤獨，惆悵李清照前期的詞比較真實地反映了她的閨中生活和思想感情，題材集中于寫自然風(fēng)光和離別相思。如如夢令二首，活潑秀麗,語新意雋。鳳凰臺上憶吹簫、一剪梅、醉花陰等詞，通過描繪孤獨的生活和抒發(fā)相思之情，表達(dá)了對丈夫的深厚感情,宛轉(zhuǎn)曲折，清俊疏朗。蝶戀花

18、晚止昌樂館寄姊妹寫對女伴們的留戀，感情也極其真摯。她的詞雖多是描寫寂寞的生活，抒發(fā)憂郁的感情，但從中往往可以看到她對大自然的熱愛，也坦率地表露出她對美好愛情生活的追求。這出自一個女作家之手，比起“花間派”代言體的閨怨詞來要有價值得多。王灼說：李清照“作長短句，能曲折盡人意，輕巧尖新，姿態(tài)百出。閭巷荒淫之語，肆意落筆。自古縉紳之家能文婦女，未見如此無顧籍也”（碧雞漫志卷二）。這種批評正說明了李清照詞的意旨在客觀上是違背了封建規(guī)范的。李清照南渡后的詞和前期相比也迥然不同。國破家亡后政治上的風(fēng)險和個人生活的種種悲慘遭遇，使她的精神很痛苦，因而她的詞作一變早年的清麗、明快，而充滿了凄涼、低沉之音，主要

19、是抒發(fā)傷時念舊和懷鄉(xiāng)悼亡的情感。在流離生活中她常常思念中原故鄉(xiāng)，如菩薩蠻寫的“故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉”，蝶戀花寫的“空夢長安，認(rèn)取長安道”，都流露出她對失陷了的北方的深切懷戀。她更留戀已往的生活，如著名的慢詞永遇樂，回憶“中州盛日”的京洛舊事；轉(zhuǎn)調(diào)滿庭芳“芳草池塘”回憶當(dāng)年的“勝賞”，都將過去的美好生活和今日的凄涼憔悴作對比，寄托了故國之思。她在詞中充分地表達(dá)了自己在孤獨生活中的濃重哀愁，如武陵春通過寫"物是人非事事休"的感慨，聲聲慢通過寫“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的處境，運用疊詞，表達(dá)了自己難以克制、無法形容的"愁"。又如清平樂中“今年海角天

20、涯，蕭蕭兩鬢生華”的悲傷，孤雁兒中的悼亡情緒，都是在國破家亡、孤苦凄慘的生活基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，所以她的這部分詞作正是對那個時代的苦難和個人不幸命運的藝術(shù)概括。李清照在早年還寫過一篇詞論，提出詞“別是一家”的說法，是宋代的重要詞論，也成為她詞創(chuàng)作的理論依據(jù)，著有漱玉詞，李清照詞的風(fēng)格以婉約為主，屹然為一大宗，人稱“婉約詞宗”。沈謙填詞雜說將李清照與李后主并提說：“男中李后主，女中李易安，極是當(dāng)行本色?！币装苍~在群花爭艷的宋代詞苑中，獨樹一幟，自名一家，人稱“易安體”?！耙装搀w”之稱始于宋人。侯寅眼兒媚調(diào)下題曰：“效易安體”。辛棄疾丑奴兒近調(diào)下題曰：“博山道中效易安體”。詞作自成一體，表明已形成鮮明的

21、個性風(fēng)神。真情是詞之骨，詞之言情，貴得其真。李清照之前，婉約詞人多以男性寫艷情幽懷，李清照則是以女性本位寫自我愛情悲歡和親歷的家國巨變而獲得空前成功的第一人。其前期的戀情詞，如一剪梅、鳳凰臺上憶吹簫等，滿懷至情，連篇癡語，自然率真最能體現(xiàn)女性純誠細(xì)膩的靈性，這是男性作家代人立言的戀情詞所無法比擬的。其后期寫愁的傷亂詞，如武陵春、聲聲慢、永遇樂、孤雁兒等篇，字字血淚，聲聲嗚咽，一派凄楚，動魄驚心，這“載不動”的“許多愁”，止不住的“千行淚”，“凄凄慘慘”的情懷，元地傾訴的“萬千心事”，全是發(fā)自肺腑的心聲，來不得半點雕琢矯飾。這些融和著家國之變、時代 滄桑的悲慨之曲，來自情摯意濃的詞人，植根于真實

22、生活感受，是李清照坎坷生涯、悲劇人生、災(zāi)難時代的映現(xiàn)。漱玉詞的語言，有與眾不同的鮮明個性。柳永是把詞引向市井的開拓者，他用語通俗明暢，然好為徘體，偶涉蝶默，周邦彥變俚為雅，措詞精工，施采麗密。李清照遣詞造語，自出機(jī)抒，創(chuàng)造了以自然率真為主要特色的文學(xué)語言。所謂“以淺俗之語，發(fā)清新之思”（彭孫通金粟詞話）。這種語言對于北宋末期華貴典雅的詞風(fēng)無異是一種沖擊。如“生怕離懷別苦，多少事，欲說還休”（風(fēng)凰臺上憶吹蕭）。仿佛毫不經(jīng)意，沖口而出，但仔細(xì)體味，卻含意多層，十分精細(xì)。親人遠(yuǎn)別，千言萬語無從說起；分手已定，重重心事，說又何用；離恨別苦，難以啟口的內(nèi)心隱秘，刺人衷腸，寧可自我承受，不愿再增加行者負(fù)擔(dān)

23、。這重重思緒，微妙心態(tài)，全用家常語道出而含蘊綿綿不盡。如“甚霎兒晴,霎兒雨,霎兒風(fēng)”“守著窗兒,獨自怎生得黑？”信手拈來，便增添了許多新鮮生動的情味漱玉詞的口語化、通俗化，并不走向淡乎寡味、松散無力，因為它是在口語基礎(chǔ)上匠心獨運、提煉加工的結(jié)果。故而落筆精警雅雋，語工意新。如“雪清玉瘦”、“濃煙暗雨”、“被翻紅浪”、“柳眼梅腮”、“紅稀香少”、“云階月地”云云，平易清新，精妙傳神，正是“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”。漱玉詞不重故實，不過多化用前人詩文，而長于以白描手法創(chuàng)造動人的意境。易安的白描與 柳永的“細(xì)密妥溜”、美成的富艷典重不同，而是“沖口出常言，境界動心魄”。如醉花陰寫離思凝重：“

24、簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！?此句比喻新奇，為名句)永遇樂寫孤寂失落：“不如向簾兒底下，聽人笑語。”均以直白之語，寫深濃之情，有場景，有人物，有襯映。階前花下心系伊人，刻骨相思的形象，閉關(guān)簾底，孤苦零丁，將無窮悲傷一己吞咽的心態(tài)，呈現(xiàn)眼前，栩栩紙背，令人一睹難忘。漱玉詞的白描，具有渾成、含蓄、宛曲的特點，因而毫無淺易平直之跡。行香子煞拍：“甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)！”雖系以口語描述天象，不免使人聯(lián)想起人間風(fēng)云變幻、愛河如許風(fēng)波，其深層意蘊是領(lǐng)略不盡的。李清照論詞很重視聲律，所謂歌詞分五音六律、清濁輕重，她的創(chuàng)作實踐了自己的理論。這是由詞作為一種樂詩特質(zhì)決定的。漱玉詞講究聲情，喜用雙聲疊韻，選辭注重

25、聲韻美。夏承燾曾舉其聲聲慢為例，其中用舌聲15字，齒聲42字，尤其是未幾句，“二十字里齒聲交加重迭，這應(yīng)是有意用嚙齒丁寧的口吻，寫自己憂郁倘恍的心情，不但讀來明白如話，聽來也有明顯的聲調(diào)美，充分表現(xiàn)樂章的特色”（李清照詞的藝術(shù)特色）。張端義貴耳集稱賞“守著窗兒，獨自怎生得黑”曰：黑字不許第二人押?！甭暵暵拙溥B下14個疊字，歷代詞家異口同聲贊為千古絕調(diào)。張端義謂：“此乃公孫大娘舞劍手，本朝非無能詞之士，未曾有一下十四疊字者。”徐釩詞苑叢談謂其音響之美，“真似大珠小珠落玉盤也”。李清照善以尋常語度人音律，平淡人調(diào)殊難，奇妙而諧律，更是出神人化。以是萬樹詞律云：“其用字奇橫而不妨音律，故卓絕千古?！碧岢鰡栴}，分析問題1、李煜和李清照詞在藝術(shù)手法上有哪些相似之處？（學(xué)生可以自選角度回答）他們的詞一個相同的特點是都能體現(xiàn)委婉清麗的本色，他們通過作品表達(dá)出來是一種樸素美。李煜、李清照詞中真摯自然的感情都是通過白描手法表現(xiàn)的。李煜、李清照詞用典少，李煜的詞作，只有極個別地方用了典故。 李煜與李清照的作品中都有十分美好的物象，李煜詞中的物象大致有“秋、月、夜、雨、風(fēng)”等，李清照作品中的物象主要有“春、花、酒”等。語言的應(yīng)用，對形象的塑造，兩者都達(dá)到了絕妙的境地，看似平淡無奇，樸實無華，實則超凡入圣，老成持重。李清照的疊字疊句更是絕妙千古：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”