材料作文的構(gòu)思點撥15篇

1、材料作文的構(gòu)思點撥15篇1閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。材料一：清晨的公共汽車里，往往是一個讓人心情壓抑的地方，這里沒有對話，沒有微笑，只有一張張毫無表情的臉。材料二：澳洲的一位媒體記者在中國的一些地方考察了一圈，他說：“清晨，空氣是那么清新，掃過水的街道濕漉漉的，沒有灰塵揚起。太陽已經(jīng)升上來了，金色的光輝從高樓大廈間斜射過來，這是多么美好的事情。人們經(jīng)過了一夜的酣睡，該精神抖擻才對，可是，如此美妙的清晨，人們的表情卻如地球末日即將來臨般嚴肅，沒有一點點愜意的笑容?！辈牧先寒?dāng)今社會人們笑容缺失的現(xiàn)象引起不少人的關(guān)注，一位叫流沙的作者以“醉人的笑容你有沒有”為題，對這一現(xiàn)

2、象做了一些探討。全面理解以上三則材料提供的信息，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲?！緲?gòu)思點撥】這是一道多則材料類的材料作文題，并且材料中沒有主旨句，審題難度比有主旨句或提示語的單則材料更大一些。完成此類作文題目審題的基本方法是找到多則材料的聚焦點，然后據(jù)此將多則材料作文轉(zhuǎn)換成話題作文，進入我們所熟悉的步調(diào)。題干要求我們“全面理解以上三則材料提供的信息”，“不要脫離材料的含意作文”，材料的含意是什么呢？材料一敘述的是日常生活中一種司空見慣的現(xiàn)象清晨的公共汽車里人們沒有笑容，它是我們現(xiàn)實生活中普遍存在著笑容缺失現(xiàn)象的一個縮影；材料二是轉(zhuǎn)述澳洲一位記者對中

3、國笑容缺失現(xiàn)象的大惑不解；材料三是說笑容缺失現(xiàn)象已經(jīng)引起了不少人的關(guān)注和探討。由此可見，三則材料的聚焦點是我國“當(dāng)今社會人們笑容缺失的現(xiàn)象”，簡單的說，就是“笑容缺失”，并且，這里的“笑容”專指微笑。轉(zhuǎn)換成話題，可以是“笑容缺失”或“微笑”。作文中可能存在著如下幾種偏題錯誤：一是以“表情”為話題，范圍過大?！氨砬椤庇邢矏?，有悲傷，有憤怒，有驚訝，有恐懼，有嚴肅，有輕松三則材料顯然只說了代表樂觀、喜悅、輕松的“笑容”；二是以“笑”為話題，范圍照樣過大?！靶Α?有大笑、微笑、苦笑、傻笑、憨笑、假笑、賠笑、冷笑、暗笑、狂笑、奸笑、獰笑、皮笑肉不笑三則材料中第一則說微笑；第二則說要有愜意的笑，“愜意的

4、笑” 應(yīng)指微笑，因為其它如大笑都不切合；第三則表述為“醉人的笑”那也是指微笑，所以三則材料都只說了微笑。三是以“職業(yè)微笑”為話題，則是明顯偏題。也許有人說微笑體現(xiàn)了一個人的職業(yè)道德，可以抨擊干部、售票員、護士、教師等對群眾、對乘客、對病人、對學(xué)生冷若冰霜、缺少熱情的現(xiàn)象。其實三則材料不是從職業(yè)的角度來說笑容缺失的，而是說公共場合人們?nèi)鄙傥⑿ψ屓烁械綁阂郑凵淞斯娖毡榇嬖诘脑诠步煌袑ψ约悍忾]和對他人冷漠的心態(tài)。所以與原有材料不切合。寫記敘文，可以寫公共交往中一個“微笑”的故事，寫出生動細節(jié)，再現(xiàn)現(xiàn)場情景，刻畫人物形象，傳遞出人物真實細膩的情感或作者的感悟；也可以寫幾個微笑的片斷，夾敘夾議，

5、表達一個鮮明的主題。寫成議論文，可以圍繞話題通過發(fā)問開拓思路：微笑缺失的原因是什么？微笑缺失有什么危害？微笑在現(xiàn)實生活中有什么意義？怎樣才能綻開如花的笑容？任意選擇其中一個問題來展開，都可以寫成一篇緊扣材料含意的作文。2閱讀下面的文字，按要求作文。馮友蘭在他的人生的境界一文中寫到：“我們可以把各種不同的人生境界劃分為四個等級。從最低的說起，它們是：到他自己，為自己而做各種事。自然境界，功利境界，道德境界，夫地境界一個人可能意識到他自己，為自己而做各種事。這并不意味著他必然是不道德的人。他所做的事，其后果可以有利于他人，其動機則是利己的。所以他所做的各種事，對于他，有功利的意義。他的人生境界，就

6、是我所說的功利境界?！蔽覀兌鄶?shù)人都生活在“功利境界”中，這是一個客觀現(xiàn)實。同時我們又在宣傳道德模范。你是如何認識“功利境界”的？你覺得在功利境界中應(yīng)該如何生活？請根據(jù)上面的文字材料寫一篇作文，題目自擬，文體不限，不少于800字。可以發(fā)表自己的真實見解，也可以抒發(fā)自己的真實情懷，還可以記敘自己身邊的故事；選一個角度即可、不必面面俱到。【構(gòu)思點撥】可以從以下幾個角度立論：（1）我們生活在功利境界中，就應(yīng)該做到利己但不損人，最好把功利的考慮與他人的利益結(jié)合起來，做一個生活中的一般好人和對社會有用的人。（2）我們生活在功利境界中，正因為如此，我們應(yīng)該努力向道德模范學(xué)習(xí)，加強我們自己的道德修養(yǎng)，向道德境

7、界靠攏。（3）分析功利境界的是與非。3閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。臺灣漫畫家蔡志忠 說：“如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜，一些人拿到大的就會抱怨酸，拿到甜的又會抱怨小。而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的?！闭埲胬斫獠牧希梢赃x擇一個側(cè)面或一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體(詩歌除外)，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。【構(gòu)思點撥】雖然我們每個人都希望自己的人生是大而甜的橘子，但那只能是我們的美好愿望而已。任何人的一生都不會絕對的完美。這就要看我們怎么個活法，看我們?nèi)绾螌Υ约菏种械拈僮印２滔壬玫剿?/p>

8、的慶幸其大，拿到小的則慶幸其甜。他的做法充滿了智慧，而這樣的人生就是一種智慧的人生。我們的人生充滿了無數(shù)個這樣的橘子，蔡先生的做法對我們來說猶如一劑良藥。倘若我們總是以自己的尺度來衡量萬事萬物，則我們連一個橘子也拿不到。因此我們不能奢求人生，不能抱怨生活，相反，我們要以感恩的心態(tài)來對待這并不算漫長的人生。立意方面：正確看待人生中的得與失，不要患得患失。處在任何環(huán)境中，都要從良好角度尋求優(yōu)勢。這兩種為最佳立意。4閱讀下面劃橫線的句子，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。一位科學(xué)家結(jié)合自己所學(xué)專業(yè)和人生總結(jié)出這樣的話：“做功不同，人生將會給出不同高度的拋物線 。”要求：品味這句話，選擇一個角度構(gòu)思

9、作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離所給話含義作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字?！緲?gòu)思點撥】從所給名言我們可以概括為“做功不同，決定人生拋物線高度的迥異?！焙诵脑~語為“做功”和“高度”，在立意時，只要搞清了二者的關(guān)系，就很容易得出恰當(dāng)?shù)牧⒁?。（一）“做功”可以理解為“付出”“耕耘”等，“高度”可以理解為“收獲”“精神境界”等。順著這種思路，就可以理解為“付出越多，收獲越大”?？梢詳M制出一分耕耘，一分收獲耕耘生命播種豐收等題目。（二）相同的功，如果選擇做功的角度不同，高度也會不一樣。這就會派生出我們在做一件事時首先要選擇一個正確的方法。倘若方法不對，付出越多，收獲越小，付出和

10、收獲將不成正比，甚或產(chǎn)生南轅北轍的后果?？梢詳M制出耕耘一定就有收獲嗎？人生不止一個變量方向是個問題等題目。（三）做多少功，怎樣做功，完全由自己決定，把“做功”理解為“選擇正確人生價值”等，我們每個人必須學(xué)會為自己的人生做主，收獲燦爛的人生?？梢詳M制出為自己的人生掌舵給人生找一個合理的高度創(chuàng)造人生的美感等題目?！菊`區(qū)指正】（一）對所給名言斷章取義，要么談付出，要么談收獲，要么談高度，要么談拋物線，不能揭示名言背后的含義。（二）寫文章雖然兼顧了“做功”與“高度”，但未能明白二者實際上暗含了“前提”和“結(jié)果”的關(guān)系。5閱讀下面材料，按要求作文。某日，明朝都察院長官王延相對新御史們講了這樣一件事：昨天

11、雨后乘轎進城，轎夫穿的是雙新鞋。開始，他小心地挑著干凈地面落腳，后來一不小心踩進泥水里，于是便不再顧及新鞋。一御史聽后說道：“終生不敢忘?！币螅鹤赃x角度，自擬題目，文體不限（計歌除外），寫一篇不少于800字的文章?！緲?gòu)思點撥】不要破罐子破摔；要防微杜漸；要善始善終；要亡羊補牢；謹防走錯第一步；大行不顧細謹；行路怎可怕濕鞋；提高警惕，常備不懈。6閱讀下列材料然后按要求作文。果戈里在自己的作品發(fā)表之前，有先請別人提意見的習(xí)慣。有一次，他寫好一個劇本，把當(dāng)時最有名的詩人茹科夫基請來。一吃完午飯，他就開始朗讀自己的新作。年邁的茹科夫期基有睡午覺的習(xí)慣，聽著聽著，不覺打起盹來了。過一會兒，詩人睜開眼睛

12、時，果戈里對他說：“你看，我希望聽到你的意見，而你的瞌睡就是最好的批評?！闭f著，就把劇本投入了火中。要求：根據(jù)這則材料，寫一篇文章，自擬題目，不少于800字?！緲?gòu)思點撥】可供選擇的角度：嚴格要求出精品；虛心是完善的重要條件（上兩個是本質(zhì)意義）；要敢于"推倒重來"（這是從A、B項生發(fā)出來，從另一角度贊揚果戈里）；對自己創(chuàng)造的成果應(yīng)取審慎態(tài)度；何必付之一炬（這兩個是逆向思維，在未弄清作品的要害之前，倉促焚毀不一定就是嚴肅的態(tài)度。）7閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。博大精深的漢字，是我們中華民族文明與智慧的象征。然而隨著電腦的逐漸普及，越來越多的國人離開電腦就

13、不會寫字了，一遇到結(jié)構(gòu)稍微復(fù)雜點兒的漢字就提筆忘字，甚至寫錯別字。有人認為這種現(xiàn)象值得憂慮；也有人覺得這種擔(dān)憂不必要，對技術(shù)的發(fā)展應(yīng)順其自然讀了上面的這段文字，你有何感想？請你選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！緲?gòu)思點撥】呼喚書寫文化的回歸在這個電腦、網(wǎng)絡(luò)一統(tǒng)天下的時代，電腦打字，已悄悄顛覆了人們書寫文字的習(xí)慣。手指在鍵盤上飛舞，即使像“沆瀣一氣”“鰥寡孤獨”等難寫的成語，也能毫不費勁地打出來，但拿起筆，許多字卻寫不出來。一項調(diào)查顯示，超過半數(shù)的在校大學(xué)生經(jīng)常會遇到不會寫的字，不得不求助手機或電腦。在某招聘會上，一些應(yīng)聘

14、者的簡歷設(shè)計精美，而他們的漢字書寫簡直沒法看，甚至有人在填表時連“聘”字都不會寫，要抬頭看招聘現(xiàn)場的大標(biāo)語。電腦時代，就可以隨隨便便把筆桿子扔在一邊嗎？技術(shù)帶來便捷的同時，也帶來了對傳統(tǒng)文化的挑戰(zhàn)。和拼音文字不同，方塊漢字有復(fù)雜的筆畫系統(tǒng)，而且音形分離，發(fā)音和字形沒有直接聯(lián)系。文字的書寫，是建立我們的書面語言認知系統(tǒng)的重要一環(huán)。只會發(fā)音不記字形的現(xiàn)象如果一代代傳承下去，難免會影響到對漢字的識讀與應(yīng)用。到那時，建立在漢字基礎(chǔ)上的文化是不是也將受到影響呢？真要等到那一天，恐怕就悔之晚矣！很多國外的專家學(xué)者認為，每個漢字都是一個“集成電路”，在開發(fā)智力上是沒有止境的，日本、韓國、新加坡都將書法列入中

15、小學(xué)必修課，而我們自己對待書寫的輕視態(tài)度，實在令人悲哀。因此，我們必須從現(xiàn)在起，將漢字書寫作為一項“國粹”來保護和提倡，讓筆尖擦過紙面“沙沙”的聲響重新回到我們的生活中來。筆桿子，不能丟。保護傳統(tǒng)不等于因噎廢食雖然我們有時也會為自己寫不出一些并不生僻的字而遺憾，但我們似乎從來也沒有想過要放棄電腦，回到以前的手寫時代。電腦作為一種新興的工具，替代傳統(tǒng)的書寫方式，這種趨勢誰也無法阻擋。用電腦輸入快速、整潔，無紙化辦公可以提高我們的工作效率，有什么理由要求人們在當(dāng)下還使用傳統(tǒng)方式進行書寫呢？唯一說得過去的理由無非是對傳統(tǒng)文化精粹的保護，可是傳統(tǒng)文化的延續(xù)也不應(yīng)靠拒絕技術(shù)進步來達成。毛筆被鋼筆取代之后

16、，人們并沒有把毛筆這種書寫工具扔到垃圾堆里去，反而把它作為一種文化來傳承。毛筆的書寫，從一種純粹的工具運用，升華為了書法藝術(shù)。同樣，筆桿并不會就此消失，消逝的只是它作為工具的屬性，而手寫藝術(shù)將繼續(xù)存在，并有可能向更文化、更小眾、更精英的方向發(fā)展。工具的更新?lián)Q代并不會導(dǎo)致某種文化的消亡。8閱讀下面的材料，按要求作文。有個魯國人 ，擅長織麻鞋，他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住，于是有人對他們說：“你們將會貧窮不堪了?！边@個魯國人問他是何道理，那人說：“麻鞋是穿在腳上的，而越人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越人是披發(fā)的，你們夫妻的特長，在越國是無用武之地的，怎么不窮呢？”要求全面理解材料，但

17、可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。【構(gòu)思點撥】這一材料，就可以根據(jù)上面所講的四個角度來立意。橫向立意：就是在思考問題的過程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮。據(jù)此，我們順著原材料分析就會發(fā)現(xiàn)，由于越人赤腳走路不戴帽子，那么魯人到越國去必然會窮。這就告訴我們無論做什么事，都不能脫離實際。這種立意的好處是能緊扣材料的基本傾向、主要觀點，因而不會出現(xiàn)偏題、走題的現(xiàn)象。反向立意：就是把原材料的問題倒過來想想，從相反的角度對原材料提出質(zhì)疑。那么，我們對上述材料就會提出疑問，魯人到越國去一定會窮嗎？我們會認為正因為越人赤

18、腳、披發(fā)，鞋帽就大有市場，就會得出魯人未必會窮的結(jié)論。這就要求魯人敢于嘗試、敢于冒險、敢于改革。這種立意是一種擴散性思維，能開拓思維能力，寫出新意，是尋求新思想，提出新見解，闡發(fā)新理論的一種思維角度。延伸立意：就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對原材料作合理的聯(lián)想，進行恰當(dāng)?shù)耐评?、引伸。我們就會設(shè)想：魯人聽了勸告之后，會有什么反響呢？去還是不去呢？去與不去各將產(chǎn)生什么樣的結(jié)果呢？這就需要每個人作恰當(dāng)?shù)南胂?，從而得出“虧本生意做不得”，“無用武之地焉能致富”等觀點。這種立意是順向立意的更深一層的發(fā)展，有利于想象思維的進一步發(fā)揮，能夠進行恰當(dāng)合理的邏輯推論，寫出立意新穎、主題深刻的文章來。類比立意：就

19、是通過聯(lián)想，把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系起來考慮，找出其中的相似點。這樣，就可把材料內(nèi)容與當(dāng)前實際聯(lián)系起來，進行類比，告訴我們辦企業(yè)、做生意，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、消費、風(fēng)土人情等情況，也要根據(jù)需要與可能，那么就要求我們考慮動機與效益，又要揚長避短，才能生財有道。這種立意便于聯(lián)系實際，提煉深刻、高遠的主題，使作品富有濃郁的時代色彩和生活氣息。9閱讀下面的材料，按要求作文。新京報7月16日報道：包括今年文科狀元在內(nèi)的北京90名學(xué)生入圍香港大學(xué)內(nèi)地本科生錄取計劃名單。北京晨報7月12日報道：這些高分考生有多名已被北大、清華錄取。攜優(yōu)良教育機制和高額獎學(xué)金的雙重優(yōu)勢，港校火爆的招生陣

20、勢引起部分社會人士和學(xué)者的擔(dān)憂。目前關(guān)于“北大、清華將被香港高校掃成二流”的觀點在網(wǎng)上引發(fā)的激烈爭論便是明證。讀完上面兩則消息，你有什么看法或者產(chǎn)生了什么聯(lián)想？選擇自己感受最深的一點寫出來，敘事、議論、抒情均可。立意自定，文體自選，題目自擬，不得抄襲，不少于800字。【構(gòu)思點撥】這是一則題意作文，重點培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，引導(dǎo)其既能“一心攻讀圣賢書”，又能“兩耳要聞天下事”。兩份報紙刊載的消息引發(fā)如此大的社會反響，表明有著深厚的名校情結(jié)和建設(shè)世界一流大學(xué)情結(jié)的國人對教育的高度關(guān)注。其實，說到底，這一現(xiàn)象的核心折射出來的還是一個關(guān)于生存、競爭、發(fā)展的話題。針對目前“香港很多大學(xué)和外國個別大學(xué)到內(nèi)地

21、紛紛招生”“內(nèi)地學(xué)生青睞香港高校，清華、北大淪為二流高校”的說法，人們?nèi)收咭娙?，智者見智。譬如：最好的學(xué)生進入最好的大學(xué)學(xué)習(xí)，對于名校的繼續(xù)發(fā)展和學(xué)生的自身發(fā)展是雙贏；港校內(nèi)地招生有助于打破高校壟斷；內(nèi)地名校不改革將喪失優(yōu)勢；內(nèi)地名校遭遇國際化沖擊；港校招生必將推動高校改革；“百花齊放、齊頭并進”才能促進高等教育的良性發(fā)展同時也讓人們產(chǎn)生很多聯(lián)想，譬如：鯰魚效應(yīng)；流水不腐，戶樞不蠹；沒有永遠的第一；發(fā)展才能進步，止步就會落后切題的角度很多，可寫的內(nèi)容豐富，把自己的看法或想法充分表達出來就是一篇合格的文章。10閱讀下面文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。有人問比爾·蓋茨 ：如果讓

22、你離開現(xiàn)在的公司，你還能創(chuàng)辦第二個微軟嗎？比爾·蓋茨堅定地回答：“能”。但他接著補充了一句話：“只要允許我?guī)ё?00人”試自選一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文?！緲?gòu)思點撥】比爾·蓋茨取得成功，很大程度上是因為他確立了科學(xué)的人才觀。無論干什么事業(yè)，人才都是成功的保障。如果你想修長城，人才就是基石；如果你想建大廈，人才就是棟梁；如果你想成就事業(yè)，人才就是保證。古今中外，治國也好，治家也好，得人才者得天下，失人才者失天下，這是一個誰也否認不了的真理。11閱讀下面一段材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。世界歌王帕瓦羅蒂到北京來那一次，順便去了趟北京音樂學(xué)院。很多有背景的人都想讓他聽

23、聽自己子女的歌唱，帕氏耐著性子聽，不置可否。這時窗外一男生引吭高歌，唱的正是名曲今夜無人入睡，他就是黑海濤。他知道自己沒有面見帕氏的背景，于是憑歌聲推薦自己。帕氏很是欣賞，了解之后親自為黑海濤聯(lián)系出國深造事宜，后來還親自給意大利總統(tǒng)寫信，讓黑海濤如愿參加在意大利舉行的世界音樂大賽，并獲得了名次。要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自定立意，自擬標(biāo)題，文體不限；不要套作，不得抄襲?！緲?gòu)思點撥】思路點撥：即使你是千里馬，你也要竭力嘶鳴。如果沒有那一嗓子今夜無人入睡，此刻黑海濤大概只是一個默默無聞的歌手或者會在一個中學(xué)當(dāng)音樂教師。正是他大膽的唱出了自己的聲音，一鳴驚人，才打開了成

24、功之門。不同凡響的一聲長嘯，決定了一個千里馬的命運。因此，才華加勇氣，便是我們成功的“敲門磚”。不要喟嘆世態(tài)炎涼，不要抱怨命運不公，只有亮出不甘平庸的本色，才能踏上輝煌的人生舞臺。12閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。英國前首相勞合·喬治有一個習(xí)慣隨手關(guān)上身后的門。有一天，喬治和朋友在院子里散步，他們每經(jīng)過一扇門，喬治總是隨手把門關(guān)上?！澳阌斜匾堰@些門關(guān)上嗎？”朋友很是納悶。“哦，當(dāng)然有這個必要?！眴讨挝⑿χf，“我這一生都在關(guān)我身后的門。你知道，這是必須做的事。當(dāng)你關(guān)門時，也將過去的一切留在后面，不管是美好的成就，還是讓人懊惱的失誤，然后，你又可以重新開始?！迸笥崖牶?，陷入了沉思中。

25、喬治正是憑著這種精神一步一步走向了成功，登上了英國首相的位置。要求：自定立意，自選文體，自擬題目，不少于800字。【構(gòu)思點撥】這則故事給我們的啟示是：過去的事，也許有值得留戀的輝煌業(yè)績，或許也有追悔不及的遺憾，但這都已經(jīng)成為過去。背負著昨天的痛苦、挫折、失敗的陰影，無法做到豁達、坦然，只會使步履沉重，最終可能阻礙事業(yè)的成功和生命的進程；把昨天的榮耀記掛在心頭，也會成為前進的羈絆，世界上有無數(shù)的人年青時創(chuàng)下了令人矚目的事業(yè)，老了一事無成，就只躺在昨天的功勞簿上睡覺，有的甚至頑固守舊，阻礙了歷史或科學(xué)的發(fā)展(如愛迪生 )。因此我們要學(xué)會忘卻過去，關(guān)閉身后的門，把每一天都當(dāng)成一個新起點，這樣將會青春

26、永駐，充滿活力，將會迎來新的成功。在這則材料中，“身后的門”可以理解為“過去的生活”，關(guān)掉身后的門意味著“忘記過去，讓一切重新開始”。寫作時可從以下方面立意：關(guān)上身后的門，才可以更專注地走前方的路；放下昨天的包袱，才可以輕裝前進；悔恨昨天是絕不能解決任何問題的，只有把目光投向今天或明天才有更美好的未來；讓每天都成為新的起點(或開端)，把每天當(dāng)作新生命的開始，會有助于人生價值的實現(xiàn)；把過去的事忘記，做好現(xiàn)在的我，不浪費現(xiàn)在我的時間，才能創(chuàng)造未來我的幸福。行文時，如果寫成議論文，要注意落腳現(xiàn)實，回歸自我或自我群體；如果寫成記敘文，不能只是以旁觀者的眼光來敘寫前人或旁人的生活，最好將自己滲入其中，寫

27、出自己特有的感悟?？傊?，無論從哪個角度入筆，無論運用什么文體，對生命或生活的思考是必不可少的。13閱讀下列材料，按要求寫作。一位心理學(xué)家做過這樣的一個實驗，他讓一個人跟著四個人同時看A、B、C、D四條直線，然后心理學(xué)家問，直線A與直線B、C、D中的哪一條長度最相近？前面的四個人都回答是“C”。最后一個人走上前去，經(jīng)過仔細審視，看出應(yīng)當(dāng)是B，實際上答B(yǎng)是正確的，但當(dāng)心理學(xué)家請他回答時，他經(jīng)過再三思考，回答的仍然是“C”。請你全面理解以上的材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲，寫一篇800字左右的文章，體裁不限。【

28、構(gòu)思點撥】寫這類作文，考生首先要認真仔細地閱讀所給材料，弄清材料的立意，然后自定出恰當(dāng)?shù)膶懽鹘嵌?。部分考生感覺這類作文難寫，是因為設(shè)題者沒有給定話題，而是讓考生依據(jù)所給的材料自己確定角度進行寫作，這樣就使得部分考生感到無從著手。其實，考生只要靜下心來閱讀所給的材料，分析材料的原因、經(jīng)過、結(jié)果，然后抓住材料中的關(guān)鍵語句：“最后一個人走上前去，經(jīng)過仔細審視，看出應(yīng)當(dāng)是B，實際上答B(yǎng)是正確的，但當(dāng)心理學(xué)家請他回答時，他經(jīng)過再三思考，回答的仍然是C?！边@樣，便會從材料中不難看出，材料所揭示出的具體含義是：從眾心理和行為最大的特征是人云亦云，缺乏獨立思考的品格。這樣，角度就好確定了，可確定為：不要人云亦

29、云；要相信自己；盲目隨從危害大寫作時，由大到小，或由小到大，聯(lián)想到國家的盲從，會嚴重的阻礙社會的發(fā)展；一個人的盲從，會形成消極的思維定勢，因而很難創(chuàng)新和成功。14閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800自己的文章。一位裁縫在吸煙時不小心將一條高檔裙子燒了一個窟隆，致使其成了廢品。這位裁縫為了挽回損失，憑借其高超的技藝，在裙子四周剪了許多窟隆，并精心飾以金邊，然后，將其取名為“金邊鳳尾裙 ”。裙子不但賣了好價錢，還一傳十，十傳百，使不少女士上門求購，生意十分紅火。要求全面理解材料，選擇一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！緲?gòu)思點撥】這是一則單人故事型的材料，講述裁縫擺脫失誤造成的困境，變廢為寶，走向成功的故事。在分析材料時，要抓住材料中的關(guān)鍵詞句，準(zhǔn)確立意。“不小心”“廢品”等詞提示我們，“金邊鳳尾裙”的發(fā)明并不是主動創(chuàng)新和追求時尚的結(jié)果，而是化不利為有利，靈活地變“廢”為寶的產(chǎn)物?！盀榱送旎負p失”“憑借其高超的技藝”“精心”等詞告訴我們裁縫能夠變廢為寶的主要原因是他思想上不絕望，行動上不放棄，