作文快和慢審題指導(dǎo)及范文

1、作文“快和慢”審題指導(dǎo)及范文作文題目閱讀下面的材料，按要求作文。烏龜比兔子更能多講些道路上的情況。一一紀(jì)伯倫追蹤著鹿的人是看不見(jiàn)山的。一一慢慢走，欣賞啊！一一阿爾卑斯山口的路牌我們正處在一個(gè)一日千里高速發(fā)展的時(shí)代，我們由門有高速公路，我們就餐有各式各樣的快餐，我們打開(kāi)書(shū)報(bào)有各式各樣的文化快餐，我們打開(kāi)電腦更可以幾分鐘這內(nèi)“網(wǎng)盡天下”。品味上面的三句格言，感受快節(jié)奏的今天，相信你對(duì)“快”與“慢”會(huì)有較深的感受和理解。請(qǐng)以“快和慢”為話題寫(xiě)一篇?？梢詫?xiě)兩個(gè)方面也可以只寫(xiě)一個(gè)方面。要求：題目自擬，文體不限；字?jǐn)?shù)不少于800字。一、審題分析“快與慢”這個(gè)話題很寬泛，快一一可寫(xiě)快速發(fā)展給人帶來(lái)的種種好處

2、，也可以寫(xiě)快節(jié)奏的生活給人帶來(lái)的方方面面的心理壓力；慢一一可寫(xiě)“落后就要挨打”的慘痛教訓(xùn)，也可寫(xiě)“一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)的學(xué)習(xí)，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)墓ぷ鳌钡某练€(wěn)，以及“水流心不竟，云在俱意遲”的從容；但，“快與慢”是關(guān)系型的話題，最好要圍繞其關(guān)系展開(kāi)，全面分析：快的優(yōu)劣，慢的好壞，以及何時(shí)應(yīng)該快，何時(shí)應(yīng)該慢，什么情況下快，什么情況下慢等等，最好寫(xiě)成議論文或散文。將兩種或兩種以上事物、對(duì)象合并在一起，用“和”“與”“對(duì)”等連詞或介詞聯(lián)結(jié)起來(lái)，形成一個(gè)話題，這就是“關(guān)系”類話題面對(duì)此類話題，審題時(shí)需要將兩者之間存在的關(guān)系揭示由來(lái)，否則就有可能偏離題意。從何處著手呢？搞清各自所屬的領(lǐng)域或范疇，搞清各自的本質(zhì)、

3、特點(diǎn)，更要搞清這兩者在何時(shí)何地、何情何景下有何聯(lián)系一一是直接影響，還是間接影響；是正面作用，還是負(fù)面作用；是顯性關(guān)系，還是隱性關(guān)系，是偶然聯(lián)系，還是必然聯(lián)系；是單向聯(lián)系，還是多向聯(lián)系，甚至是互動(dòng)關(guān)聯(lián)、互為條件、互為因果，等等。搞清關(guān)系之后，再?gòu)闹刑暨x由自己準(zhǔn)備準(zhǔn)確表達(dá)的一種關(guān)系，進(jìn)而形成觀點(diǎn)，并以此來(lái)構(gòu)思作文。本題屬于“矛盾關(guān)系”的關(guān)系類話題作文。矛盾關(guān)系是指話題中往往由現(xiàn)兩個(gè)相互矛盾的概念，在寫(xiě)作時(shí)要學(xué)會(huì)辨證分析，對(duì)這兩個(gè)矛盾的概念要突生重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)弊中有利或利中有弊。本話題是針對(duì)當(dāng)前社會(huì)追求速度、普遍求快的心理而生的一道題?！翱臁惫倘挥泻玫囊幻?，但是一味的求快，卻可能失去很多的東西，甚至帶來(lái)

4、嚴(yán)重的后果，比如文革時(shí)期的“趕英超美”，“放衛(wèi)星”，這帶我們民族帶來(lái)了災(zāi)難。和“快”相比，“慢”顯得有點(diǎn)不合時(shí)宜，但是“慢”卻也給人類帶來(lái)很多財(cái)富，比如說(shuō)“慢工生細(xì)活”，只有慢火才能熬生好湯。但是“慢”就一定好嗎？也不盡然。所以，我們?cè)跇?gòu)思這個(gè)話題的時(shí)候，首先要確定要突生哪一點(diǎn)，突生“快”，還是突生“慢”，還是二者并駕齊驅(qū)，都要很明顯的表示由來(lái)，不要含糊。其次，在論述的時(shí)候，必須要辨證,不能絕對(duì)化。避免絕對(duì)化的一個(gè)方法就是在論述的時(shí)候，首先給自己預(yù)設(shè)一個(gè)前提，比如重點(diǎn)是談“慢”，你可以把觀點(diǎn)建立在當(dāng)前人們普遍求快這個(gè)前提上，借此反思，提由在莫些時(shí)候慢下來(lái)，這樣的觀點(diǎn)就比較辨證，也容易獲得別人的

5、認(rèn)同。最后提醒大家一點(diǎn)，從本道題的命題意圖來(lái)看，盡管是以“快與慢”為話題，似乎“快”“慢”均可，但是從它的題目看來(lái)，命題者更傾向于“慢”，從迎合命題者的角度來(lái)說(shuō)，談“慢的好處”似乎更切合題意。二、構(gòu)思方向舉偶：“慢”的長(zhǎng)處在于可以以“慢”打“快”。武打小說(shuō)中每描述高手對(duì)壘時(shí)，常有精彩的刻畫(huà)，有以快制慢的，也有以慢打快的?？煸谟谘咐撞患把诙?，速戰(zhàn)速?zèng)Q，短時(shí)間內(nèi)幾招便置敵于死地，痛快淋漓，不著痕跡；慢則在于控制大局，避其鋒芒，冷靜觀察對(duì)手的弱點(diǎn)與不足，從而抓住戰(zhàn)機(jī)克敵制勝。文武之道，其實(shí)相通。小橋流水人家，這里的流水低回緩慢，富有詩(shī)情畫(huà)意。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡千古風(fēng)流人物。這里的水澎湃奔騰，猶

6、如天上來(lái)，氣勢(shì)非凡，充滿歷史的滄桑和悲壯。俗話說(shuō)：兵貴神速，打仗是要講究速度的，速度要快，否則就會(huì)貽誤戰(zhàn)機(jī)。俗話也說(shuō)：慢工由細(xì)活。我們要小心謹(jǐn)慎地去做，雖然花了不少時(shí)間，但是卻能夠由精品，值得。關(guān)于畫(huà)畫(huà)也有這樣的說(shuō)法一天畫(huà)三幅，三年賣不由；三年畫(huà)一幅，一天賣生。這里也有快和慢的辨證。俗話說(shuō)：欲速則不達(dá)，我們不能一味求快，而忽視事物發(fā)展的規(guī)律。成語(yǔ)里說(shuō)：拔苗助長(zhǎng)。想讓禾苗快快長(zhǎng)大，結(jié)果恰好相反，禾苗死了，因?yàn)闆](méi)有遵守生長(zhǎng)規(guī)律。三、范文示例：快慢一一流年我不知道怎樣才叫“快”，只感到耳畔刮過(guò)一陣呼嘯的風(fēng)。此時(shí)的我，站在燈光明亮的站臺(tái)上，面對(duì)著匆匆而過(guò)的地下鐵。燈光幻影，永恒不變。我也不知道怎樣才叫

7、“慢”，只覺(jué)得眼前的桃紅柳綠一點(diǎn)點(diǎn)地離我遠(yuǎn)去了。此時(shí)的我，站在悠然劃船的漁夫身旁，小舟底下泛著纖細(xì)蕩漾的波浪。世間千年，如我一瞬。哪樣才是我所經(jīng)歷的朝暮華年？似乎“快”才是現(xiàn)今，“慢”只是回憶。我可以慢慢地翻看泛黃的老照片，卻無(wú)法挽留時(shí)針，讓它停歇。似乎“快”就是現(xiàn)實(shí)，“慢”才是浪漫。沒(méi)有面包填飽肚子，饑餓便在霎時(shí)如潮水泛濫。有了玫瑰香氣四溢，甜蜜總能掩蓋時(shí)光的流逝。似乎“快”才是科學(xué)，“慢”更適合文學(xué)，機(jī)器轟隆,不斷地滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)需要，磨墨揮毫，任好隨墨香在紙上蔓延。“快”與“慢”，其實(shí)是巴黎塞納河的左岸和右岸。有右岸的繁華喧鬧，相對(duì)就有左岸的悠然寧?kù)o；有右岸的蓬勃奢侈，相對(duì)就有左

8、岸的滄桑樸素；有右岸的輕盈歡快，相對(duì)就有左岸的凝重感傷。右岸是生活的縮影，左岸是藝術(shù)的代言。我的生活似乎也是這樣，“快”與“慢”像兩個(gè)互不打擾的影子，一個(gè)總在奔跑追逐，一個(gè)總是閑庭信步。有時(shí)，我抱著課本在各個(gè)實(shí)驗(yàn)室中穿梭，和蜷曲的紙帶、不知疲倦的電磁打點(diǎn)計(jì)時(shí)器、冰涼的試管、陌生的沒(méi)有感情的化學(xué)試劑標(biāo)簽一一打交道。有時(shí)，我扶著下巴在每頁(yè)書(shū)里流連，和唐詩(shī)宋詞元曲、政治經(jīng)濟(jì)文化哲學(xué)、三國(guó)兩晉南北朝一一會(huì)面。我拂過(guò)生活的風(fēng)鈴，“快”與“慢”便交互碰撞，發(fā)生悅?cè)说那屙??！翱臁迸c“慢”的影子，像在進(jìn)行一場(chǎng)重疊的永不停止的接力，一直到彼岸花落，再到彼岸花開(kāi)。在紛繁反復(fù)的大千世界里，一個(gè)渺小的我，竟會(huì)茫然四顧

9、，不知所措。我的心該放在天平的哪一邊？人類一思考，上帝就發(fā)笑。在大海一樣翻滾的濤濤笑聲中，我仿佛聽(tīng)到了答案。生活紛雜錯(cuò)亂，我一樣可以找到平衡點(diǎn)。節(jié)奏快時(shí)，便任由它快吧，我便調(diào)整自己的步伐，盡情揮灑，讓心靈徹底地狂歡一下；節(jié)奏慢時(shí)，便任由它慢吧，我便放松自己的心情，自由舒緩，讓心靈舒服地休息一下。我不必奢求什么，不必追逐什么，也不必放棄什么，我只做平凡快樂(lè)的我，我只過(guò)快慢由己的生活。生活亦快亦慢，有快意，也有悠閑?？?，白駒過(guò)隙，驚鴻一現(xiàn)。慢，行至水窮處，坐看云起時(shí)。點(diǎn)評(píng)：作者構(gòu)思新穎，沒(méi)有停留在簡(jiǎn)單的談“快”好還是“慢”好，而是用富有哲思的句子指由“快”“慢”是流年的兩種狀態(tài)。該“快”還是該“慢

10、”，茫然于其中的“我”最終尋找到了答案：即快慢隨意，只做平凡快樂(lè)的我，立意高人一籌。句式錯(cuò)落有秩，整散結(jié)合，文采斐然，是一篇不可多得的佳作。請(qǐng)停一停，等待靈魂的腳步眾所周知，奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)是“更快、更高、更強(qiáng)”，無(wú)數(shù)的體育健兒為了這個(gè)目標(biāo)，在他們的起跑線上一次次拼搏，挑戰(zhàn)人類的極限?！翱臁钡睦砟钏坪鯊乃麄兊哪_下不知不覺(jué)跑進(jìn)了人們的生活中，我們無(wú)可避免地迎來(lái)了一個(gè)“快”的時(shí)代一一快餐、快遞、快車，衣食住行無(wú)一不快。當(dāng)年令人驚嘆不已的“深圳速度”而今早已是見(jiàn)怪不怪，曾經(jīng)的滄海桑田在現(xiàn)代人的彈指一瞬間天翻地覆?？?，成了時(shí)代的代名詞。誠(chéng)然，快，帶給了我們更多的物質(zhì)享受，可生活在這樣一個(gè)快得令人眼花繚亂的

11、社會(huì)里，壓力、煩躁，甚至于“過(guò)勞死”也成了不容忽視的社會(huì)問(wèn)題。我們的機(jī)體以如此快節(jié)奏運(yùn)作，是為了我們生活得更好，可捫心自問(wèn)，我們有多久不能在繁忙中抽身給自己的心靈以小憩了？我們有多久為了工作而不能看望親人以共享天倫之樂(lè)了？我們又有多久不為了“以后”拼命工作而盡享當(dāng)下的歡樂(lè)呢？沒(méi)有時(shí)間。當(dāng)我們吐由這句話時(shí)，請(qǐng)不要忘了，時(shí)不待人，錯(cuò)過(guò)的美好也就沒(méi)有時(shí)間去回味。我們都行走在各自的旅途中。人生這場(chǎng)旅行，沒(méi)有回頭路。為了終點(diǎn)的美好，埋頭匆匆趕路的人錯(cuò)過(guò)了多少沿途的風(fēng)景，沒(méi)有人知道。而我們是來(lái)領(lǐng)悟山河秀麗感懷人生際遇的，不是走馬觀花為趕路而行走的，何必太匆匆？印第安有諺語(yǔ)云：請(qǐng)停一停，等待靈魂的腳步。走得

12、太快的人反而容易弄丟自己的心。不如停一停，放慢匆匆的腳步，尋一處桃源，沏一壺清茶，從容地坐下，敬循“日三省吾身”的古訓(xùn)，聽(tīng)耳畔昆曲婉轉(zhuǎn)蕩人心，賞庭前花開(kāi)花落，望天際云卷云舒，任東風(fēng)融日消解心頭的熙攘紛雜，憑清溪流水洗滌沾染浮塵的心境，以期一份心靈的從容與淡定。唯“二句三年得”者，方使人“一吟雙淚流”。慢節(jié)奏的生活，更使我們能剔除浮躁求得真意；慢節(jié)奏的生活，更使人體悟世間溫情傳承星火；慢節(jié)奏的生活，與靈魂同行，嘆世間悠悠，吾自徐行。請(qǐng)停一停，給心靈一個(gè)小憩的時(shí)間；請(qǐng)停一停，給情感一個(gè)宣泄的空間；請(qǐng)停一停，給靈魂一個(gè)思索的機(jī)會(huì)。磨刀不誤砍柴工，唯有當(dāng)我們打點(diǎn)好心情，確定前進(jìn)的坐標(biāo)之后,我們才能快步

13、前行，所向披靡！請(qǐng)停一停，等待靈魂的腳步！【點(diǎn)評(píng)】本文切合題意。以諺語(yǔ)作為標(biāo)題和立意的中心，合適。材料運(yùn)用上，有時(shí)代感，如奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)、“深圳速度”、時(shí)下人們的生活狀態(tài)等。語(yǔ)言上，能體現(xiàn)議論性散文的特征，注意句式的多樣化。第6段是亮點(diǎn)。該快當(dāng)快，該慢當(dāng)慢中國(guó)有句俗話：“快刀斬亂麻。”中國(guó)還有句俗話：“慢工由細(xì)活?！爆F(xiàn)代生活燈紅酒綠，高速向前，每個(gè)人都在追求高速度、高效率，信奉“時(shí)間就是金錢”這一至理名言。于是每個(gè)人都行色匆匆，甚至于未必記得剛剛與你擦肩而過(guò)的人的模樣。可有些事是急不得的。只有靜下心來(lái)，慢慢地欣賞才能生味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗滌茶葉上的微塵的。只有到第二遍

14、、第三遍，茶葉經(jīng)過(guò)沸水的洗禮，在沉沉浮浮之后慢慢舒展開(kāi)來(lái)，那時(shí)，清香四溢，唇齒間茶香纏繞，這才是品茶的絕佳時(shí)機(jī)，才有可能品由茶之韻，茶之魂。所以，放慢腳步吧！放慢腳步，置身于自然，感受心情自由的舒暢與自然融為一體的和諧安寧。放慢腳步，流連于戲劇，領(lǐng)略那舉手投足水袖輕拂間的纏綿俳惻和心靈的情感釋放后的回蕩。放慢腳步，駐足于書(shū)海，感悟人生的哲學(xué)，穿越時(shí)空與先人交流。可慢就一定意味著踏實(shí)嗎？不一定。有的人慢是因?yàn)楠q豫，是因?yàn)樘颖埽且驗(yàn)槿狈γ鎸?duì)問(wèn)題的勇氣。當(dāng)他遇到問(wèn)題時(shí)，他選擇慢，讓時(shí)間來(lái)決定一切，來(lái)解決一切，無(wú)論何種后果，他兩手一拍，肩頭一聳，一臉無(wú)辜：”這是順其自然，我也沒(méi)辦法?！彼娴臒o(wú)辦法嗎

15、？不，他有辦法，但他不去實(shí)施，因?yàn)樗ε鲁袚?dān),承擔(dān)后果，承擔(dān)責(zé)任，所以他推托，以“時(shí)間”為借口，將本應(yīng)挑起的擔(dān)子推得一干二凈。這種慢，是無(wú)勇無(wú)能的表現(xiàn),是缺乏責(zé)任感、缺乏魄力的表現(xiàn)。非典來(lái)臨，是那一聲聲果斷的命令，一道道快速拉起的隔離帶，一個(gè)個(gè)匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的發(fā)展，才挽救了一個(gè)又一個(gè)垂危的生命。洪水暴發(fā)，是那一艘艘如離弦之箭在水上穿梭的沖鋒舟，一個(gè)個(gè)矯健而迅速的救人動(dòng)作，一道道飛速摞起的沙包圍墻，才保護(hù)了家園，最大程度地保住了人民的財(cái)產(chǎn)。在莫些方面，快，意味著匆忙與失去樂(lè)趣；慢，意味著充實(shí)與升華。而在另一些時(shí)候，快，意味著果斷與效率；慢,意味著猶豫與膽小。在該快的時(shí)候，請(qǐng)勇敢地

16、向前大步邁進(jìn)！在該慢的時(shí)候，請(qǐng)輕輕地放慢腳步流連一下！【點(diǎn)評(píng)】本文能正確理解“快”與“慢”的關(guān)系，分析入理，如對(duì)定“有的人慢”一段，在生動(dòng)的描述中，指由了這類人“慢”的實(shí)質(zhì)。材料運(yùn)用有特色且具體，如工夫茶、非典等。語(yǔ)言有變化?？炻豁懬炫c慢是節(jié)奏不一的兩種交響曲，快是慷慨激昂，扣人心弦的；慢則是平穩(wěn)舒緩，心曠神怡的。正是這樣兩種風(fēng)格迥異的交響曲，交織成人生中一篇篇波瀾壯闊的樂(lè)章。一一題記序曲我生活在一個(gè)家教嚴(yán)格的家庭，從小在父母鋪設(shè)的軌道上前進(jìn)，不敢越雷池一步。他們?yōu)槲矣?jì)劃的未來(lái)藍(lán)圖就是轟轟烈烈，由人頭地?？伤麄儾恢?，我心所向往的卻是安靜閑適，波瀾不驚的生活。樂(lè)章：快為了父母欣慰的笑容，為

17、了別人艷羨的目光，為了親朋好友心中我應(yīng)有的宏偉藍(lán)圖，我拼命了。每天當(dāng)別人還在夢(mèng)鄉(xiāng)中時(shí)，我便要起床讀書(shū)，因?yàn)槲抑兰词垢改冈谒瘔?mèng)中聽(tīng)到瑯瑯書(shū)聲也會(huì)露生笑容。一天之中上下午甚至是晚上的課程都排的滿滿的。剛走了數(shù)學(xué)，英語(yǔ)接踵而至，才去了英語(yǔ)，語(yǔ)文便迎面而來(lái)，語(yǔ)文方畢，理化生等學(xué)科又劈頭蓋臉的砸將過(guò)來(lái)。即使學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)偶爾大發(fā)慈悲賞賜一兩天假期，也被各式各樣的補(bǔ)習(xí)輔導(dǎo)班強(qiáng)奪硬占。夜晚當(dāng)我披著滿天星斗趕回家中，還顧不得從媽媽手中接過(guò)一杯熱牛奶，就要做回桌旁，暢游于書(shū)山題海之中。每當(dāng)夜深人靜，萬(wàn)籟俱寂只時(shí)，我忍不住想起自己心中埋藏很深很深的夢(mèng)想，那就是第二樂(lè)章：慢當(dāng)我從床上坐起的時(shí)候，清晨清新的陽(yáng)光已經(jīng)撒滿我

18、的被子。窗外是“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”的幽靜畫(huà)卷，坐在室內(nèi)，可以撫琴蕭歌，詩(shī)文為伴，走到室外，可以欣賞如詩(shī)如畫(huà)的風(fēng)景。每至月夜，可以蟾宮為伴，遙想古人。遠(yuǎn)離喧囂的塵世，終于找回了內(nèi)心的寧?kù)o，不需再去顧慮別人的眼光和議論，只要能做回自己就最好。這就是我一直所向往的陶淵明式的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活。這在浮躁的塵世好象是不現(xiàn)實(shí)的，可我心中仍然朦朧著這樣一種夢(mèng)想結(jié)束曲每天依舊穿行于繁忙之中，習(xí)慣了這樣的生活，便沒(méi)有什么可抱怨?？炫c慢的旋律終不可分開(kāi)，我相信并期待有一天這兩種截然不同的旋律能融成一曲和諧的交響樂(lè)。簡(jiǎn)評(píng)：本文是一篇成功的優(yōu)秀作文，其成功之處主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一、精妙恰當(dāng)?shù)?/p>

19、擬題。以快慢交響曲為題目，不僅緊扣話題，點(diǎn)明主旨，而且新穎別致。二、自然渾圓的結(jié)構(gòu)。全文采用小標(biāo)題的形式，依次通過(guò)題記、序曲、樂(lè)章、第二樂(lè)章、結(jié)束曲來(lái)引線串珠，敘說(shuō)了對(duì)快節(jié)奏生活的無(wú)奈，對(duì)慢節(jié)奏生活的奢望。結(jié)構(gòu)完整，主旨鮮明。三、生動(dòng)真實(shí)的語(yǔ)言。本文的語(yǔ)言清新自然，真實(shí)感人，表達(dá)由一個(gè)高三學(xué)生的真實(shí)心聲，快節(jié)奏的學(xué)校生活，各科繁重學(xué)習(xí)的任務(wù)，給學(xué)生帶來(lái)的壓力之重，以及對(duì)恬適生活的向往都表達(dá)的真切自然?？傊?，本文用語(yǔ)之精巧，構(gòu)思之巧妙，角度之新穎,感情之真摯，令人拍案叫絕乃至嘆為觀止。比慢記得有一位學(xué)者曾提由一個(gè)口號(hào)：比慢。在當(dāng)今生活越來(lái)越快的時(shí)候，快餐、快遞、快車才是一種時(shí)尚，慢怎么行？但就是

20、慢，讓我們體會(huì)到了生活的樂(lè)趣。八十年代曾流行一首歌，其中有這么一句歌詞：“馬兒啊，你慢些走呃慢些走呃，請(qǐng)讓我把這美麗景色看個(gè)夠。”是啊，慢些走吧，讓我們慢慢欣賞?？墒窃诎耸甏?，生活節(jié)奏卻越來(lái)越快了。生活節(jié)奏快，本來(lái)是一件好事，問(wèn)題在于，在我們快速發(fā)展的同時(shí)，卻并沒(méi)有提高我們的生活質(zhì)量。你看，天空越來(lái)越暗了，河水越來(lái)越黑了，空氣越來(lái)越臭了，樹(shù)木越來(lái)越矮，魚(yú)蝦越來(lái)越小所有這一切，都是因?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展太快引起，快到我們沒(méi)有來(lái)得及關(guān)注我們生存的環(huán)境受到了什么樣的傷害。所以，我們可以說(shuō)，慢也是一種智慧。自古帶兵打仗，講的是“兵貴神速”，可是司馬懿卻慢慢騰騰地拖啊拖，哪怕是諸葛亮送去婦人的衣服，司馬懿也

21、只是微笑著問(wèn)諸葛亮每天吃多少飯，休息了多少時(shí)間。諸葛亮求快勝，司馬懿卻偏偏慢慢來(lái)，最后的結(jié)局誰(shuí)都知道：諸葛亮累死了，司馬家的后代得了天下。太極拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手?jǐn)∮谔珮O拳師手下。這是張三豐幾十年武術(shù)的最高境界。是“慢”成就了司馬懿和張三豐，慢不僅是一種智慧。慢還是一種豁達(dá)。天下雨了，大家都在跑，只有一個(gè)人在慢慢走，別人催促他，他卻說(shuō)前面一樣有雨，何必快跑。這是一種豁達(dá)。只有在看透了世事的時(shí)候，才會(huì)有這樣一種淡然。這種豁達(dá)在蘇軾的詞中也表現(xiàn)得淋漓盡致。他曾在定風(fēng)波寫(xiě)道：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。"雨來(lái)了，并不急，他有一種慢的態(tài)度：“竹杖芒鞋輕勝馬”、“蓑煙雨任平

22、生”。這種慢，是一種豁達(dá)，也是對(duì)生活的一種享受。了解生活，熱愛(ài)生活，看到生活中的種不順和種得意，就對(duì)生活有一種慢慢享受的態(tài)度，從而變得豁達(dá)而寬厚。慢也是一種享受。在智慧與豁達(dá)的前提下，“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須?！碧迫藢?xiě)詩(shī)也是夠慢的了，與現(xiàn)在文人動(dòng)不動(dòng)一天數(shù)萬(wàn)字，哪一種創(chuàng)作更是一種享受，從神態(tài)上都可以看由，捻須而吟，在慢慢地品味中，去吟安一個(gè)字，他說(shuō)是一種苦，這何嘗不是一種享受！當(dāng)我們今天讀唐詩(shī)時(shí)，那一種欣賞與陶醉已成為中國(guó)人一生生就能夠體味到的樂(lè)趣。如果唐人像今天一樣一天幾萬(wàn)字，創(chuàng)作速度快是快了，但會(huì)不會(huì)讓我們今天還能夠享受呢？一本本草綱目二十年，一部資治通鑒十九年，一本紅樓夢(mèng)十年，慢慢磨由來(lái)

23、的東西才是精品，才是后人的一種享受。當(dāng)然后人享受時(shí)也要慢慢來(lái)，如果一天就將紅樓夢(mèng)讀完，那也就沒(méi)有樂(lè)趣了。本草綱目能夠滋潤(rùn)中華民族上千年，而紅樓夢(mèng)養(yǎng)活了成千紅學(xué)家，這都是得益于慢。慢是一種智慧，慢是一種豁達(dá)，慢更是一種享受。對(duì)生活有透徹的理解，擁有豁達(dá)的胸懷，就可以好好地欣賞生活、享受生活了人生路上，請(qǐng)慢慢走，慢慢欣賞，看一路春暖花開(kāi)?？靹t勝時(shí)代的發(fā)展是加速度的，一百年前，電燈、汽車、絕對(duì)沒(méi)有現(xiàn)在發(fā)達(dá)，而網(wǎng)絡(luò)通信還沒(méi)有產(chǎn)生。社會(huì)發(fā)展，誰(shuí)快誰(shuí)就贏得先機(jī)。慢則挨打，快則勝，我國(guó)十九世紀(jì)，民族資本家開(kāi)始發(fā)展時(shí)，就已經(jīng)讓我們的社會(huì)在物質(zhì)上豐富了不少，可惜速度遠(yuǎn)不及歐洲，結(jié)果我們的近代幾乎是一部屈辱史，慢

24、則落后,慢則挨打。歐洲各國(guó)在全世界擴(kuò)張，且獲得勝利，主要是在快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)讓它們有了強(qiáng)大的實(shí)力。小到一場(chǎng)戰(zhàn)斗，也是靠速度取勝。飛奪瀘定橋，憑雙腳一天行走200百里，這樣的速度讓對(duì)方失去先機(jī)，結(jié)果紅軍從此走由包圍，走向勝利。官渡之戰(zhàn)，曹操取勝之道也是一天一夜急行軍百余里，他親率一支小部隊(duì)，直撲烏巢，放火燒糧草，讓袁紹失去所有的后勤供應(yīng)，從而贏得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。快，是取勝法寶，還可以創(chuàng)造奇跡。小時(shí)候我們玩打水漂游戲，就知道，要想石頭在水面上不沉下去而飛得更遠(yuǎn)，只有快速前進(jìn)。奧運(yùn)會(huì)口號(hào)是“更高、更快、更強(qiáng)”。人類追求速度，快是的，體育競(jìng)技場(chǎng)上，第二已失去意義。劉翔之快，讓中國(guó)人高興的同時(shí)，也證明“快”

25、才是硬道理?，F(xiàn)代生活的節(jié)奏一天比一天快，吃飯有快餐，送信有快遞，走路有快車?；疖囈辉偬崴伲咚俟穾缀蹩梢源硪粋€(gè)國(guó)家的發(fā)展水平。快，已是我們生活中的主旋律。香港人的步速之快是有目共睹的，香港的繁榮與生活之安定也是世界一流的。廣州人的步速為世界第四，廣州這幾年的變化也是令人驚嘆的。三年一小變，五年一大變，讓廣州已成為國(guó)際大都市。誰(shuí)快，誰(shuí)就贏得世界。貝爾電話的發(fā)明，貝爾只比第二名快了120分種，但發(fā)明專利只屬于貝爾；體育競(jìng)技場(chǎng)上，名往往只比第二名快零點(diǎn)幾秒，但金牌只頒發(fā)給快零點(diǎn)幾秒的人，第二名已失去意義。“快”，讓我們國(guó)家在短短不到三十年的時(shí)間里，許多技術(shù)趕上了發(fā)達(dá)國(guó)家，“快”，讓我們現(xiàn)在的生活

26、安定，有房住，溫飽不愁。只要想一想1980年以前，我們國(guó)家的情形就知道，如果不是快速發(fā)展，我們現(xiàn)在還不知道是個(gè)什么樣子。社會(huì)是一個(gè)加速度發(fā)展的社會(huì)，只有快，才能贏得先機(jī),贏得世界。不能承受的心態(tài)之“快”所謂“時(shí)間就是金錢”。又所謂“在這個(gè)世界，錢雖然不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有錢卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的”由上述可得，珍惜時(shí)間就是珍惜錢，想要賺更多的錢就必須擁有更多的時(shí)間。于是，在這個(gè)物欲縱橫的時(shí)代，“快”便成為人們瘋狂追求的對(duì)象，用瞬息萬(wàn)變來(lái)形容這個(gè)世界當(dāng)真不錯(cuò)。不知道在過(guò)去那一夜里，有多少人破產(chǎn)多少人暴富，有多少個(gè)生命多少個(gè)逝去。也許只要那么一瞬，我們便恍如爛柯人。因?yàn)榭?，我們進(jìn)入有史以來(lái)科技發(fā)展最快的時(shí)代；因

27、為快，有人發(fā)明由能使人連續(xù)三天工作不需休息的藥；因?yàn)榭?韓國(guó)首席科學(xué)家發(fā)表假論文；因?yàn)榭?，所以我們沒(méi)有空放自己的假，不能讓那張滿弓暫停發(fā)箭，更不能讓那顆被速度追趕得疲憊不堪的心稍作休息。不由得想起騙局里美國(guó)航天局為挽回聲譽(yù)，而在冰層下安放的那顆“人造隕石”。多快呀，瞧！那本應(yīng)經(jīng)漫長(zhǎng)探索后方能得到證實(shí)的猜想，在今天就能實(shí)現(xiàn)了。殊不知在盲目追求速度的同時(shí)，也失去了我們?nèi)祟惖淖饑?yán)。古代，因?yàn)樯a(chǎn)力水平的低下，限制了生產(chǎn)的速度。因?yàn)榻煌üぞ叩牟槐?，玄奘需?jīng)歷好幾年漫長(zhǎng)的步行方能到達(dá)印度；過(guò)去是“人面桃花相映紅”的美好，現(xiàn)在只空余“桃花依舊笑春風(fēng)”的落寞；隔著銀河的牛郎織女只能靠鵲橋一年見(jiàn)面一次；楊貴妃

28、想吃荔枝不知鞭死了多少人馬。但也因?yàn)楣糯穆?，造就了多少隱士詩(shī)人。陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；孟浩然“開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻”；辛棄疾“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”。這種不緊不慢的悠閑心態(tài)，現(xiàn)代人豈能感受得到？莫非真要“此情只能成追憶，人心當(dāng)下不由己”？孔子有句話說(shuō)得好一一欲速則不達(dá)。說(shuō)得很明白，這“速”是“欲”的問(wèn)題。覺(jué)得被速度壓得喘不過(guò)氣來(lái)，是你“欲速”。一個(gè)全心全意追求速度的人，即便到了深山野林里，也能聽(tīng)見(jiàn)車?guó)Q，看見(jiàn)在面前誘惑著他的利益，更不用說(shuō)那股硝煙味了。我并不是說(shuō)反對(duì)世界的快節(jié)奏化，畢竟這是順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的。只是，我們?cè)谶@個(gè)表面追求速度，實(shí)質(zhì)追求效率的世界里，行動(dòng)可以被帶動(dòng)

29、，但心不能！懷著“慢”的心態(tài)“快”地行動(dòng)，才是我們這個(gè)時(shí)代想對(duì)人類的指示。世事風(fēng)云，我心本固。以慢條斯理的心態(tài)快節(jié)奏地生活精彩論段節(jié)選“慢”的長(zhǎng)處在于可以以“慢”打“快”。武打小說(shuō)中每描述高手對(duì)壘時(shí)，常有精彩的刻畫(huà)，有以快制慢的，也有以慢打快的。快在于迅雷不及掩耳，速戰(zhàn)速?zèng)Q，短時(shí)間內(nèi)幾招便置敵于死地。痛快淋漓，不著痕跡；慢則在于控制大局,避其鋒芒，冷靜觀察對(duì)手的弱點(diǎn)與不足，從而抓住戰(zhàn)機(jī)克敵制勝。文武之道，其實(shí)相通?！翱臁保窃陂L(zhǎng)期積累的基礎(chǔ)上形成的。那種擁有天生的“快”的稟賦的人是有的，但“天才”畢竟是不多見(jiàn)的，絕大多數(shù)還是靠后天訓(xùn)練、不斷摸索，是辛勤耕耘、反復(fù)磨練的結(jié)果。事實(shí)上，很多快手也是

30、先慢后快，從慢發(fā)展而來(lái)的。一位新聞界前輩就坦承，自己年輕時(shí)經(jīng)常為寫(xiě)一篇千字文小稿熬上幾天，硬是寫(xiě)不由。也就是這樣的一次次磨煉，開(kāi)始由慢而快，逐漸成了人們所說(shuō)的那種“快手”。富爾曼諾夫的快與慢前蘇聯(lián)作家富爾曼諾夫曾寫(xiě)過(guò)著名的恰巴耶夫，他寫(xiě)書(shū)有個(gè)特點(diǎn)，就是小說(shuō)脫稿后送去生版時(shí)，總是很慢。有一次，一位由版社的編輯向富爾曼諾夫約稿：富爾曼諾夫同志，你完稿的小說(shuō)給我吧，我可以盡快地給您由版。”可富爾曼諾夫卻搖搖頭說(shuō)道：“不行，寫(xiě)小說(shuō)的時(shí)候當(dāng)然是要快，但送去生版卻要慢?！薄斑@是為什么呀？”編輯吃驚地問(wèn)，他覺(jué)得眼前的這位作家真是很特別。富爾曼諾夫用手指敲了敲桌子，風(fēng)趣地說(shuō)：“你知道嗎,這個(gè)小說(shuō)啊就像酒一樣，

31、收藏得越久越好，只有一點(diǎn)是不同的，酒是放著不能動(dòng)，不能總打開(kāi)，這樣香味酒氣就會(huì)散失。而小說(shuō)卻不同，它需要你常常地?fù)崤_(kāi)看一看、摸一摸。這樣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)每一次看的時(shí)候都有你感到不滿意的地方，一直等到你覺(jué)得問(wèn)心無(wú)愧了，到那時(shí)候再送去由版。聽(tīng)了這番話，那位編輯打心底里敬佩起這位作家，他很想為富爾曼諾夫幫點(diǎn)忙，于是又說(shuō)：“那，就請(qǐng)你需要譽(yù)清時(shí)找我。”但令人不解的是，富爾曼諾夫又搖了搖頭，用感激的目光注視著那位編輯，笑著說(shuō)：“謝謝你的一番好意，我必須自己抄寫(xiě)。因?yàn)檫@最后一遍抄寫(xiě)，絕不是簡(jiǎn)單的抄，而是最后加以潤(rùn)筆?。　惫湃嗽f(shuō)過(guò)：“玉不磨，不成器?！庇衲颂斐?，往往生在山中人未識(shí)，只有經(jīng)過(guò)玉匠的精心打

32、磨，方才熠熠生輝成為稀世寶物。這生輝的過(guò)程就從慢中來(lái)，慢中見(jiàn)璞玉。生活也像琢玉，慢以致遠(yuǎn)，在悠閑中才能品位生活的情趣，感悟生命的真諦。古人好喝茶，一杯茶往往就是最好的休閑，“草草杯盤供笑語(yǔ)，昏昏燈火話平生”，以至于喝茶喝生了文化，茶的種類成千上萬(wàn)，倒茶的茶技也有門派之別，品茗也各有講究。以陸羽的茶經(jīng)為脈，茶文化已經(jīng)成為中華古老文化的根，這不得不得益于閑人杯中的“慢茶”?？墒?，工業(yè)時(shí)代的生活節(jié)奏打亂了人們的生活方式，”時(shí)間就是金錢”的理念成了人們心中不落的太陽(yáng)，炙燒著每個(gè)人的心。停下手中的活，休息片刻也被認(rèn)為是奢侈，快節(jié)奏的生活讓我們身心疲憊，無(wú)暇他顧，如果你一旦在工作上慢上半拍，就會(huì)遭到世人冷漠的嘲諷。每每走過(guò)城市廣場(chǎng)的鐘豉樓，聽(tīng)見(jiàn)那古老的鐘聲隨塵埃一起漂浮、落定，都會(huì)產(chǎn)生一種敬畏感，它高高在上，有俯視蒼生、洞察世事的威嚴(yán)。在鐘聲中看見(jiàn)匆匆的人群，不由得感嘆，現(xiàn)代事物瞬息萬(wàn)變，知識(shí)在爆炸，我們的脈搏也隨之牽動(dòng)，在追趕時(shí)效的今日，我們贏得了時(shí)間卻失去了生活“紅箋小字，寫(xiě)盡平生意”的帶著幽幽墨香的書(shū)信已被虛無(wú)的eail取代，有了鼠標(biāo)輕點(diǎn)的方便快捷，卻失去了等信與看信時(shí)的無(wú)限韻味；清閑散步看漫道的樂(lè)趣也被飛馳的車輪碾在身后，古代商船要航行數(shù)日才能到達(dá)另一個(gè)國(guó)家，現(xiàn)代人由行有汽車、飛機(jī)可乘，由國(guó)也只是幾個(gè)小時(shí)就可以搞定的事。如此一來(lái)，方便是方便了，但不知那些坐在機(jī)艙中的人