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1、2020 年高考文學(xué)文化常識(shí)專題訓(xùn)練(附答案解析)1. 對(duì)文中加點(diǎn)詞語的解說,不正確的一項(xiàng)是A “童子” ,此處指童子科考試。童子科是古代選拔神童的制度,漢代已有,開始以薦舉為主,后來增加了考試,能夠通過考試的神童稱為童生。B “疏” , 是古代臣下向帝王進(jìn)畜的奏章的一種, 用以向帝王陳述意見或進(jìn)行說明, 也可 以用來陳情,與對(duì)經(jīng)書作注解的注疏不同。C “大中祥符”是宋代的一個(gè)年號(hào)。在我國(guó)歷史上,一個(gè)帝王在位期間不一定只用一個(gè)年號(hào),一個(gè)年號(hào)也不一定只有一個(gè)帝王使用。D 春秋左傳是對(duì)春秋進(jìn)行闡釋的一部經(jīng)典作品,在古代典籍中,隸屬于四大部類中的經(jīng)部。這里的“傳”指解釋經(jīng)義的文字。2 、下列對(duì)文中相

2、關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( 3 分)A 古代中國(guó)漢族男性年滿二十歲要舉行冠禮,表示成年。未冠又稱弱冠,即不到二十 歲。8 擢進(jìn)士, 指被選拔為進(jìn)士。 中國(guó)古代科舉制度中, 通過最后一級(jí)中央政府朝廷考試者(古代科舉殿試及第者) ,稱為進(jìn)士。C.浮屠,亦作浮圖、休屠。古人稱佛教徒為浮屠,都是佛陀的異譯。后人認(rèn)為佛陀二字太麻煩,于是簡(jiǎn)化成了一個(gè)字“佛” 。D “贊”是紀(jì)傳體史書中寫在篇末的評(píng)論性文字,可用來表達(dá)對(duì)傳主的肯定和贊美。3 、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是( 3 分)A.弱冠:古代男子二十歲行冠札,表示已經(jīng)成人,但體魄還未強(qiáng)壯,所以稱作弱冠。B.道:文中指古代行政區(qū)劃名,在漢朝

3、才開始出現(xiàn),后各朝代“道”的管轄范圍不盡相 同。C.義倉(cāng):舊時(shí)儲(chǔ)糧備荒的一種社會(huì)習(xí)俗。由國(guó)家組織、以賑災(zāi)自助為目的的民間儲(chǔ)備。D 公: 文中指爵位, 是古代君主對(duì)貴戚功臣的封賜。 春秋時(shí)期有五等爵位,分別是公、 伯、侯、子、男。4 、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容解說,不正確的一項(xiàng)是( )A.關(guān),在不同的時(shí)期有不同的意義,秦漢乃至隋朝,多指函谷關(guān),如“先破秦入關(guān)者”中的“關(guān)”就是指此關(guān)。B.服闕,指守喪期滿除服,古代父母去世要守喪三年,三年之喪滿稱之為服闕。C.有司,指有具體職務(wù)、做具體工作的官吏。古代設(shè)官分職,各有專司。D.母憂,是指古代以孝治天下,令母親憂傷,就是不孝。5 、下列對(duì)文相關(guān)內(nèi)容的解說,不

4、正確的一項(xiàng)是( 3 分)A.長(zhǎng)老指年紀(jì)大的人,與此不同的是,長(zhǎng)者往往指有德行的人。B.累遷又稱遷累,指多次升遷官職,遷的含意與授、拜、除相同。C.頓首指磕頭,是古時(shí)候的禮節(jié)之一,以頭叩地即舉而不停留。D.燕見指古代帝王退朝閑居時(shí)召見或接見臣子,也泛指公余會(huì)見。6、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A 字,本義是生兒育女。古時(shí),男子二十歲結(jié)發(fā)加冠時(shí)取字,女子十五歲許嫁結(jié)發(fā)及 笄時(shí)取字。B.州,古代的一種行政區(qū)劃單位。州與中國(guó)古代行政區(qū)劃路、府、省、道等,區(qū)域大小 大致相同。C.閨,舊時(shí)特指女子居住的內(nèi)室。間,建筑物內(nèi)的小門。文中的“閨間”,指女眷所居內(nèi)室的門戶。D 徭, 指古代統(tǒng)

5、治者強(qiáng)制人民承擔(dān)的無償勞動(dòng); 賦, 田賦。 “輕徭薄賦” 指“減輕徭役, 降低賦稅” 。B.州,古代的一種行政區(qū)劃單位。州與中國(guó)古代行政區(qū)劃路、府、省、道等,區(qū)域大 小不相同。7. 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( ) ( 3 分)A 進(jìn)士是清代科舉的最高功名。經(jīng)會(huì)試、復(fù)試和殿試取中后,方能稱進(jìn)士。這三個(gè)階段的考試由皇帝圈題,欽定名次。B 京師是中國(guó)古代對(duì)都城的稱謂。 在中國(guó)古代, 國(guó)家的首都通常稱為京師, 近現(xiàn)代已不 再沿用,直接稱為首都。C.總督是清朝時(shí)統(tǒng)轄一省或數(shù)省行政、經(jīng)濟(jì)及軍事的長(zhǎng)官,又稱為“督憲”“制臺(tái)”,是清朝九位最高級(jí)的封疆大臣之一。D 乞休, 自請(qǐng)辭官退休。 古代對(duì)

6、此管退休有多種稱謂, 如 “掛冠” “乞骸骨” “乞身” “致 仕” “解綬” “移病” “告老”等。8 、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3 分)A.處士:文中指有才德而隱居不愿做官的人;也可以泛指沒有做過官的讀書人。8. 擢: 文中指提拔。 表示授予官職或官職晉升的詞語還有 “拜、 除、 辟、 征、 左遷” 等。C.博士:文中指學(xué)官名。“博士”作為官名,始于戰(zhàn)國(guó),后代相承,有五經(jīng)博士、太常 博士等。D.工部:我國(guó)封建時(shí)代中央官署名,古代“六部”之一,掌管屯田、水利、交通等事 務(wù)。9 、 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( 3 分)A.辟節(jié)度府,指被節(jié)度使征召做官,唐代朝廷

7、大臣可征召名士大儒為官,地方長(zhǎng)官也 可自行辟聘,這是沿襲漢代的用人制度。8 德宗是唐朝皇帝李適的廟號(hào), 廟號(hào)就是皇帝登基時(shí)在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào), 例 如高祖、太宗、高宗、玄宗、肅宗等。C 密詔是指中國(guó)古代封建社會(huì)皇帝給大臣們下達(dá)的秘密詔書, 相當(dāng)下機(jī)密圣旨, 區(qū)別于 平?;实鄯址獯蟪寂c頒布政令的圣旨。D.贈(zèng)戶部尚書持指加封戶部尚書官職稱號(hào),贈(zèng)官一般在原官銜基礎(chǔ)上加一級(jí),古代朝 廷對(duì)功臣先人或在本人死后追封爵位官職。10 、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A.后唐是五代政權(quán)之一,李存勖所建,都洛陽。五代指后梁、后唐、后晉、后漢、后周,文中“漢祖(南下) ”指“后漢高祖(南

8、下時(shí)) ” 。B.稱疾,是古文中較為常見的一種托詞,當(dāng)事人本身或許沒有生病,卻以生病為由,以 回避某事某人,文中“稱疾不行”暗示傳主的微妙心態(tài)。C.祭酒,古代學(xué)官名。晉武帝咸寧四年設(shè),以后歷代多沿用,為國(guó)子學(xué)或國(guó)子監(jiān)的主管 官。劉溫叟當(dāng)時(shí)以工部侍郎的身份兼任國(guó)子監(jiān)主管。D. 丁內(nèi)艱,是指遭遇父親去世。丁憂就是遭遇父母親去世。古代朝廷官員,無論任什么官職,從得知喪事的那一天起,必須回到祖籍守喪一段時(shí)間。11、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3 分)A.掾,原為佐助的意思,后為副官佐或官署屬員的通稱。根據(jù)分管事務(wù)的不同,有不 同的掾史,如戶曹掾史、水曹掾史、比曹掾史、倉(cāng)曹掾史等。B.征士

9、指的是不就朝廷征辟的士人??梢姡簳x以后,選擇人才方面雖有九品官人法, 但自漢代起存在的征辟制還有保留。C 宗廟是祭祀祖先的專用房屋。 宗廟制度規(guī)定, 天子立七廟, 諸侯立五廟, 大夫立三廟, 士立一廟,庶人不準(zhǔn)設(shè)廟。D.崩,古時(shí)指皇帝死亡。古代等級(jí)森嚴(yán),天子之死謂“崩”或“駕崩” ,諸侯、皇室成 員等之死謂“薨” ,士之死謂“不祿” ,庶人之死謂“卒” 。12 、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A “諱” ,古代對(duì)君主、尊長(zhǎng)名字避開不直稱叫諱,規(guī)矩是“諱名”不“諱姓” ,即在死后的君主或尊長(zhǎng)的名前加“諱”字,以示尊重。8 “進(jìn)士” , 是指在中國(guó)古代科舉制度中, 通過殿試考取后進(jìn)

10、入會(huì)試的讀書人, 是古代科 舉殿試及第者的統(tǒng)稱,意為可以進(jìn)授爵位之人。C “參知政事” ,簡(jiǎn)稱“參政” ,唐宋時(shí)最高政務(wù)長(zhǎng)官之一,與同平章事、樞密使、樞密副使合稱“宰執(zhí)” ;宋代以參知政事為副宰相。D “謚” , 是指對(duì)古代帝王、 貴族大臣或有地位名望的人死后加給帶有褒貶意義的稱號(hào),以總結(jié)他一生最主要的功業(yè)成敗和品德的優(yōu)劣。13 、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3 分)A “乾道”為年號(hào),漢代武帝繼位后始有年號(hào),始創(chuàng)年號(hào)為元狩,追稱“元狩”以前年號(hào)為“建元” “元光” “元朔” ,此后形成制度。8 “進(jìn)士” ,通過殿試者稱為進(jìn)士,進(jìn)士一甲稱“進(jìn)士及第” ,二甲稱“進(jìn)士出身” ,三甲

11、 稱“同進(jìn)士出身” 。C “教授”是我國(guó)古代的學(xué)官名稱,宋代除宗學(xué)、醫(yī)學(xué)、武學(xué)等置教授傳授學(xué)業(yè)外,各路的州、縣均置教授。D “丐閑”文中是指請(qǐng)求辭官歸家,類似的提法還有“乞休” “乞骸骨”等,而“致仕” 是指出來做官。14 、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( 3 分)A.幼年喪父稱為孤,老而無子稱為獨(dú),老而無妻稱為鰥,老而無夫稱為寡。B.除、拔、擢都有授予官職的含義,但是拔是授予本無官職的人。C.謚號(hào)是人死后,朝廷根據(jù)他的生平事跡與品德修養(yǎng),評(píng)定褒貶,給予一個(gè)帶有評(píng)判 性質(zhì)的稱號(hào)。D.孝,指對(duì)父母還報(bào)的愛;悌,指兄弟姊妹的友愛。孔子非常重視孝悌,認(rèn)為孝悌 是做人、做學(xué)問的根本。15

12、、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是A. 燕,周朝諸侯國(guó)國(guó)名,在今河北北部和遼寧南部。燕王,中國(guó)古代王爵之一。B. “役” 的本義是服兵役, 戍守邊疆。 如歸去來兮辭 中的 “既自以心為形役” 的“役” 就是它的本義。C. 節(jié),符節(jié),是中國(guó)古代君主派出的使節(jié)所持的憑信,用于代表君主出征、節(jié)制方面、監(jiān)察、辦理重大案件、出使外國(guó)等重大事務(wù)的證明。D.君B,形聲字,形旁表示“郡”與行政區(qū)域有關(guān)。本義指古代的行政區(qū)域。16 、以下文化常識(shí)的理解中錯(cuò)誤的是( )A. “紹興十八年”,是用皇帝的年號(hào)紀(jì)年的一種紀(jì)年方式。如“咸豐十年”、“德祐二年二月”等也是屬于此類紀(jì)年方式。B. 除。 拜官授職, 如

13、本文的 “ 除戶部侍郎” “除太府少卿” 、 “ 除知秀州” 中的 “除” , 都是授予官職的意思。C. “ 除戶部侍郎”中的“戶部” ,屬于“三省六部”中的六部之一,戶部主要掌管土地戶口、賦稅財(cái)政和典禮、科舉、學(xué)校等工作D. “拜右丞相兼樞密使”中的“右丞相” 要大于 “左丞相” ,前者為正職, 后者為副職。17 、下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( ) ( 3 分)A.舉鄉(xiāng)試。舉,舉薦。鄉(xiāng)試,中國(guó)古代科舉考試之一,又稱秋闈,由天子欽命的主考官 主持,凡屬本省生員、貢生、監(jiān)生經(jīng)科試合格,均準(zhǔn)應(yīng)試,考中者稱舉人,俗稱孝廉。B.和親,與敵議和,約為姻親。一般來說,和親雙方都是為了避免戰(zhàn)爭(zhēng)

14、,捐棄仇怨,轉(zhuǎn)而建立和平、友好、親睦的關(guān)系。C.老莊,老子和莊子的并稱,老子和莊子是道家學(xué)說的代表人物,道家主張“清靜無為”“順應(yīng)天道” “人性本善” “逍遙齊物”等思想。D.景泰元年。景泰,是明代皇帝朱祁桂的年號(hào);元年,即他即位的第一年。年號(hào),是我國(guó) 古代的一種紀(jì)年法。18 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是( 3 分)A “辟、拜、封”是表授予官職一類的字, “遷、 轉(zhuǎn)、徙”是表調(diào)動(dòng)官職一類的字, “罷、 除、黜”是表罷免官職一類的字, “判”則表高位兼低職。B.古代紀(jì)年方法大致有干支紀(jì)年法、王公年次紀(jì)年法、帝王年號(hào)紀(jì)年法等,文中“乾德 三年”應(yīng)屬于帝王年號(hào)紀(jì)年法。C “受禪”是中國(guó)

15、上古時(shí)期推舉部落首領(lǐng)的一種方式。文中指太祖被推舉而稱帝。D.古代對(duì)人“死”的稱呼不同,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的等級(jí)制度, 禮記曲禮中記載: “天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫死曰卒,士死曰不祿,庶人曰死。 ”19 、下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3 分 )A.庶吉士,是中國(guó)明、清兩朝時(shí)翰林院內(nèi)的短期職位。由通過科舉考試中進(jìn)士的人當(dāng)中選擇有潛質(zhì)者擔(dān)任,為皇帝近臣, 負(fù)責(zé)起草詔書,有為皇帝講解經(jīng)籍等責(zé),是為明內(nèi)閣輔臣的重要來源之一。8 言官又稱諫官, 職在諷議左右, 以匡人君, 監(jiān)察方式主要是諫諍封駁, 審核詔令章奏。統(tǒng)治者既然把特權(quán)賦予言官,也就會(huì)對(duì)言官的政治素質(zhì)提出特別的要求。C.中國(guó)儒家學(xué)派創(chuàng)始

16、人孔子晚年整理的詩書禮易樂春秋,后人稱之為“六經(jīng)” 。其中樂經(jīng)已失傳,所以通常稱“五經(jīng)” 。D.古代官員正常退休叫作“致仕”,古人還常用致事、致政、休致等名稱,蓋指官員辭職歸家。按照封建禮法, 官員欲退, 則皇帝必稱社稷所倚而加以挽留, 官員則以不能阻塞后人予以堅(jiān)持,反復(fù)數(shù)次之后,皇帝不再勉強(qiáng),以優(yōu)厚待遇讓官員回鄉(xiāng)安度晚年。 “乞骸骨”“丁憂”也可理解為告老還鄉(xiāng),退休之意。20 、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的是()A.進(jìn)士是科舉考試的最高功名,及第指科舉考試應(yīng)試中選??婆e殿試時(shí)錄取分為三甲:分別賜“進(jìn)士及第” “進(jìn)士出身” “同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。一部分文人是進(jìn)士出身,如王維,但

17、仍有很多不是,比如李白,杜甫。B.大理寺,官署名。掌刑獄案件審理。北齊為大理寺,歷代因之,明清時(shí)期與刑部、者B察院并稱為“三法司” 。狄仁杰就曾在此任職。C.服除,指守喪期滿。古制規(guī)定父母、祖父母甚至兄弟姊妹去世,均要守喪,是為丁憂,時(shí)間視親疏而定;丁憂期間不能為官,已為官者則需停職守制。D.擢,提升官職,其他如“除”“遷” “拜”也指官職的提升,“改” “徙” “知”等都可以表示官職的變動(dòng),而“出”特指離京外調(diào), “入”則指入京為官。答案與解析:1、 (答案: A 沒有考取秀才的考生無論多大都叫童生)2、(A. “未冠”不是“弱冠”)3 、 ( D 應(yīng)為“公、侯、伯、子、男” )4 、 ( D “母憂”指的是母親去世。 )5 、 ( B 遷的含意與授、拜、除不相同)6、B.州,古代的一種行政區(qū)劃單位。州與中國(guó)古代行政區(qū)劃路、府、省、道等,區(qū)域大小 不相同。7、A (殿試才由皇帝圈題,欽定名次。)8、B (“左遷”是降職)9、B (錯(cuò)在“登

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