北京市延慶縣第三中學(xué)高中語文第一單元《1先秦詩三首》伐檀學(xué)案北京版必修2

1、1 先秦詩三首伐檀一、 詩經(jīng)詩經(jīng)是我國古代最早的一部詩歌總集，共收入自西周初年到春秋中葉五百年間所產(chǎn)生的詩歌共305首。漢代以前稱為詩”或“詩三百” 。到了漢代，董仲舒提倡“獨尊儒術(shù)”，“詩”被尊奉為儒家經(jīng)典，始稱詩經(jīng)。漢朝毛亨、毛萇曾注釋詩經(jīng)，因此又稱毛詩。詩經(jīng)中的詩的作者絕大部分已經(jīng)無法考證。詩經(jīng)在漢代被列為“五經(jīng)”之首。詩經(jīng)是我國古典詩歌現(xiàn)實主義的源頭。二、 地位作用論語：詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。論語：不學(xué)詩，無以言?？鬃又附虒W(xué)生：“詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨?！迸d一指詩歌所安排的藝術(shù)形象，可以激發(fā)人的精神使興奮，可以從詩歌中獲得美的享受。觀一指詩歌真實的反映社會政治和道

2、德風(fēng)尚狀況，因而能讓人從中觀察出政治的得失和風(fēng)俗的盛衰。群一詩歌可以有使人互相交流感情，加強團結(jié)的作用。怨一詩歌有反映現(xiàn)實，批評社會的作用。三、 詩經(jīng)六義風(fēng)即國風(fēng)，“國”猶“方”，指一個地域。共十五國風(fēng)，即從十五個地域搜集起來的詩歌。這些詩歌都是地方歌謠，絕大多數(shù)是下層人民的口頭創(chuàng)作，產(chǎn)生于田間里巷，山梁水濱，是勞動大 眾的心聲詠發(fā)。十五國風(fēng)分別來自周南、召(zhao)南、邶(bei)、衛(wèi)、鄘、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜(kui)、曹、豳(bIn)。雅西周王畿(ji)地區(qū)的正聲雅樂。 詩歌內(nèi)容多與時政有關(guān)， 其作者多為公卿、 大夫、 士等朝廷 官吏。 “雅”與“夏”古字通用，周人當(dāng)時稱王畿

3、為夏。因此，“雅”是產(chǎn)生于西周王畿的詩歌雅分為“大雅”和“小雅”?！按笱拧保糜谥T侯朝會；“小雅”，用于貴賓宴享。頌“頌詩”，即統(tǒng)治階級宗廟祭祀或舉行重大典禮時的樂歌。其內(nèi)容或鋪敘祖先功業(yè)，或歌頌在 位者圣明，多是歌功頌德之作。作者多為社會上層人物。包括周頌、魯頌、商頌，合 稱三頌。賦“賦者，敷陳其事而直言之者也?！本褪且环N鋪陳直敘事物的方法，不借助于更多的形象化的修辭手段，而是直截了當(dāng)鋪陳敘述，給人以明確完整的印象。就是直接說，反復(fù)說。比如氓， 詩人按時間發(fā)展順序，寫出棄婦由戀愛結(jié)婚至被遺棄的全過程。比“比者，以彼物比此物。”就是比喻、比擬。它是用形象事物來打比方，使被比喻的事物生動形象，給

4、人以真實感、形象感，增強詩的感染力量。如“一日不見，如三秋兮”(王風(fēng)采葛) 寫相思離別，一天像“三秋”那樣煎熬難耐。興2“興者，先言他物以引起所詠之辭也?！奔赐形锲鹋d。它是一種借自然界的事物描寫，如鳥獸草木、風(fēng)云雨雪、星辰日月等，先起個頭，然后借以聯(lián)想，弓I出詩人內(nèi)心的思想感情的表現(xiàn)方法。興句多放在一首詩的開頭。如周南關(guān)雎“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。”以雎鳩成雙和鳴，相依相 戀的情景，引出詩人“窈窕淑女，君子好逑”的聯(lián)想。四、表現(xiàn)內(nèi)容詩經(jīng) 國風(fēng)中的作品，許多反映的是這一時代勞動人民的痛苦生活，表達了人民的不滿、怨憤和 反抗情緒；還有的作品反映了勞役和兵役帶給人民的無窮災(zāi)難；國風(fēng)中以戀愛婚姻為題材的民

5、歌數(shù) 量最多，也最富情采；揭露諷刺諸侯荒淫無恥的作品；勞動詩歌。五、表現(xiàn)手法四言為主的句式和復(fù)疊的章法。詩經(jīng)基本句式是四言，但也有不少詩句突破四言，在四言中雜以二、三、五、六、七、八字句， 在整齊中顯示出參差錯落之美。復(fù)疊又叫復(fù)沓或重章復(fù)沓、重 章疊句。即各章的詞句基本相同，中間只更換幾個字，反復(fù)詠唱。這 種章法是民歌在集體勞動中彼此唱和，便于記憶和傳習(xí)而自然形成的。它便于加深印象，渲染氣氛， 深化詩的主題，增強音樂感和節(jié)奏感，使感情得以盡情抒發(fā)。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。在押韻上有的句句押韻， 有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在 經(jīng)中幾

6、乎都已經(jīng)具備了。伐檀學(xué)案1.本詩采用了重章疊句、反復(fù)詠嘆的藝術(shù)手法，請具體說明其在文章中的作用。A.重復(fù)“伐檀”、“伐輻”、“伐輪”，意在表現(xiàn) _B._重復(fù)“縣貆”、“縣特”、“縣鶉”，意在表現(xiàn) _ 。C._重復(fù)“不素餐”、“不素食”、“不素飧”，意在表現(xiàn) _ 。2詩經(jīng)中最常用的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”，下列詩句的表現(xiàn)手法與其他三句不同 的是（）A.桑之落矣，其黃而隕B河水清且漣猗C.自牧歸荑，洵且美異D.桑之未落，其葉沃若3.對本詩理解有誤的一項是（）A.這首詩反映了詩經(jīng)“饑者歌其食，勞者歌其事”的現(xiàn)實主義創(chuàng)作精神。B.這首詩每段的三四句，是奴隸們對不勞而食的奴隸主發(fā)出的憤怒質(zhì)問。C

7、.這首詩每段的末句，表現(xiàn)了奴隸對不平等的社會現(xiàn)象的感嘆，標(biāo)志著奴隸們的初步覺醒。D.這首詩采用了“賦”與“興”相結(jié)合的手法，從而更有力地突出了“刺貪”的主題。閱讀伐檀第一章，完成有關(guān)題目。4、 下面各項依次寫出了這一章各句中押韻的字，正確的一項是：3A. 檀干漣穡貆兮B. 兮兮猗兮兮兮C.檀干猗穡獵餐D.檀干 漣 廛 貆 餐5、 對下列詩句節(jié)奏劃分都正確的一項是A.坎坎/伐檀兮，置之/河之/干兮B.彼/君子兮，不素/餐兮C.不稼/不穡，胡取/禾三百/廛兮D.不狩/不獵，胡/瞻/爾庭/有/縣?兮6、 對“坎坎伐檀兮，置之河之干兮” 一句的分析正確的一項是：A.采用“賦”的表現(xiàn)手法，鋪敘奴隸們伐木

8、的情景，生動地表現(xiàn)了伐木勞動的艱辛。B.采用“賦”的表現(xiàn)手法，鋪敘奴隸們的勞動生活情景，表現(xiàn)了伐木、運木勞動的艱辛。C.采用“托物起興”的表現(xiàn)手法，描寫奴隸們伐木的場景，表現(xiàn)了勞動者的艱辛。D.采用“托物起興”的表現(xiàn)手法，描寫奴隸們運木的情景，表現(xiàn)了古代勞動人民的艱辛。7、 選出對“河水清且漣猗”的分析有錯的一項A.“且”，而且，表并列連詞?！皾i”，水面被風(fēng)吹起的波紋，這里是名詞活用為動詞，指泛起波 紋。“猗”，語氣詞，作用與“兮”相同。B.表明時間是早晨，微風(fēng)習(xí)習(xí)，水上有波紋。反映奴隸們從早到晚在不停地勞動。C.借景起興，觸景生情。詩歌以河水的清澈和波紋的姿態(tài)寫出了環(huán)境的寧靜優(yōu)美。面對這優(yōu)美

9、的環(huán) 境，奴隸們不禁聯(lián)想到自己悲苦的處境。二者形成強烈而鮮明的對比。D.鋪陳景物，承上啟下，過渡自然。奴隸們終日勞動卻一無所獲，對現(xiàn)實的不滿和怨恨油然而生， 從而自然引發(fā)出后文中“不稼不穡”的反抗呼聲。&選出對“不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不獵，胡瞻爾庭有縣?兮？ ”兩句分析不準(zhǔn)確的一項A.詩句中采用起興手法，描寫出奴隸們對奴隸主的怨恨和反抗。B.“稼”，播種；“穡”，收獲；“狩”、“獵”泛指打獵?！安患诓环w”、“不狩不獵”的主語 是“奴隸主貴族”。C.“胡”，為什么，疑問副詞。兩個“胡”字， 理直氣壯，質(zhì)問有力。D.兩組對比，強烈鮮明，把奴隸主貴族不勞而獲、坐享其成的剝削階級本質(zhì)揭露得淋漓盡致。9、對這一章的表現(xiàn)手法和中心分析得準(zhǔn)確無誤的一項是：A.采取直陳其事的表現(xiàn)手法， 描寫勞動者的伐木生活， 表現(xiàn)他們對奴隸主貴族不勞而獲、 殘酷剝削 掠奪的憤怒控訴。B.采用托物起興的表現(xiàn)手法，揭露奴隸主貴族不勞而獲、坐享其成的剝削本質(zhì)，表達了奴隸們的憤 怒與反抗。C.采用“賦”、“興”相結(jié)合的手法，以“賦”為主，描寫奴隸們伐木生活的繁重與艱辛，反映他 們對奴隸主貴族不勞而獲、殘酷掠奪的剝削本質(zhì)的