無錫市2014年高三語文期末試卷

1、無錫市無錫市2014年高三語文期末試卷年高三語文期末試卷清淡 1.顏色、氣味等不濃。顏色、氣味等不濃。 清淡的幾樣小菜。清淡的幾樣小菜。 2.食物含油脂少的。食物含油脂少的。 清淡的菜。清淡的菜。 3.買賣不興旺買賣不興旺;營業(yè)額少。營業(yè)額少。 生意清淡。生意清淡。清新 清新指清爽而新鮮，中國古典詩詞有相關(guān)清新指清爽而新鮮，中國古典詩詞有相關(guān)語言風(fēng)格（道家哲學(xué)思想）。語言風(fēng)格（道家哲學(xué)思想）。 其特點(diǎn)是其特點(diǎn)是語言語言新穎，不落俗套。清爽而新新穎，不落俗套。清爽而新鮮。鮮。 如如空氣空氣清新；清新； 另指一類另指一類人人：文藝小清新文藝小清新。 心照不宣：心照不宣：照：知道；宣：公開說出。彼照

2、：知道；宣：公開說出。彼此心里明白，而不公開說出來。此心里明白，而不公開說出來。 不約而同：不約而同：約：相約。事先沒有約定而相約：相約。事先沒有約定而相互一致?；ヒ恢隆?例子：我母親和妻子不約而同地喊道。例子：我母親和妻子不約而同地喊道。 在公交車站的人全都不約而同地轉(zhuǎn)在公交車站的人全都不約而同地轉(zhuǎn)頭看他們。頭看他們。家大家大 舍小舍小 令外人令外人 令尊令尊-尊稱對方的父親；尊稱對方的父親； 令堂令堂-尊稱對方的母親；尊稱對方的母親； 令郎令郎-尊稱對方的兒子；尊稱對方的兒子； 令嬡令嬡-尊稱對方的女兒；尊稱對方的女兒； 令親令親-尊稱對方的親戚；尊稱對方的親戚； 令高令高 足足-尊稱對方

3、的學(xué)生。尊稱對方的學(xué)生。 家父家父-謙辭，對人稱自己的父親；謙辭，對人稱自己的父親； 家母家母-謙辭，對人稱自己的母親；謙辭，對人稱自己的母親； 家兄家兄-謙辭，對人稱自己的哥哥；謙辭，對人稱自己的哥哥； 小兒小兒- -謙稱自己的兒子；謙稱自己的兒子； 小女小女-謙稱自己的女兒。謙稱自己的女兒。 親友間禮貌稱呼父母親友間禮貌稱呼父母同稱同稱高堂、椿萱、雙親、膝高堂、椿萱、雙親、膝下。下。 父母單稱家父、家嚴(yán)；家母、家慈。父母單稱家父、家嚴(yán)；家母、家慈。 父去世稱：先父、先嚴(yán)、先考。父去世稱：先父、先嚴(yán)、先考。 母去世稱：先母、先慈、先妣。母去世稱：先母、先慈、先妣。 兄弟姐妹稱兄弟姐妹稱 家兄

4、、家家兄、家弟、弟、舍姐、舍妹舍姐、舍妹。 兄弟代稱昆仲、手足。兄弟代稱昆仲、手足。 夫妻稱伉儷、配偶、伴侶。夫妻稱伉儷、配偶、伴侶。虞美人虞美人 李煜李煜 春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。 雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。念奴嬌念奴嬌-赤壁懷古赤壁懷古 大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。 故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。 亂石穿空，驚濤拍岸，

5、卷起千堆雪。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。 江山如畫，一時多少豪杰。江山如畫，一時多少豪杰。 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。 故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。沁園春沁園春-雪雪_ 北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。 望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。 山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。 須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。須晴日，看紅裝素裹，分外妖

6、嬈。 江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。 惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。永遇樂永遇樂-京口北固亭懷古京口北固亭懷古 千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 然而那么，古代所說的正義之心，就誠意的人，將擁有使用。（0分） 既然這樣，所說的端正心態(tài)并持有真誠之心的古人，將認(rèn)為自己有所作為吧。（1分）

7、然而，古代所說的使自己的心正直并且有誠意的人，將來是可以有所作為的。（2分）參考答案：既然這樣那么，古人所謂端正自己的思想?yún)⒖即鸢福杭热贿@樣那么，古人所謂端正自己的思想和具有誠意，都是為了將來有所作為。和具有誠意，都是為了將來有所作為。原句：然則，古之所謂正心而誠意者，將以有為也。原句：然則，古之所謂正心而誠意者，將以有為也。懼讒邪而思懼讒邪而思正身正身以黜惡：（以黜惡：（諫太宗十思疏諫太宗十思疏）昔人云：將以有為也昔人云：將以有為也 （指南錄后序指南錄后序） 諸侯用國外的禮節(jié)來對國外的人，進(jìn)入中國后就用中國的禮節(jié)。（0分） 諸侯采用夷狄的禮儀那么以之為夷，夷狄禮儀被傳入中國，中國的人就遵守它

8、。（1分） 各個諸侯用蠻夷之禮的就把他當(dāng)作蠻夷人，把它引進(jìn)國中就使國家安定。（2分）參考答案：中原地區(qū)的諸侯采用蠻夷禮節(jié)的，就把他參考答案：中原地區(qū)的諸侯采用蠻夷禮節(jié)的，就把他們當(dāng)做蠻夷看待，蠻夷進(jìn)入中原地區(qū)，采用華夏民族們當(dāng)做蠻夷看待，蠻夷進(jìn)入中原地區(qū)，采用華夏民族的禮節(jié)的，就把他們視為華夏民族。的禮節(jié)的，就把他們視為華夏民族。原句：諸侯用夷禮則夷之，進(jìn)之中國則中國之。原句：諸侯用夷禮則夷之，進(jìn)之中國則中國之。 因?yàn)椋ㄋ麄儯┌堰@些作為己任，所以才能生活順暢、安詳自得。（0分） 因此，把它當(dāng)作自己的，就順利并且吉祥。（1分） 因此，用這些來教導(dǎo)自己，就會順利并且祥和。（2分）參考答案：因此，用

9、先王之道來教育自己或修養(yǎng)自身，參考答案：因此，用先王之道來教育自己或修養(yǎng)自身，就順利而吉祥。就順利而吉祥。原句：是故以之為己，則順而祥。原句：是故以之為己，則順而祥。9. 韓愈在結(jié)尾一段提出了推行儒道的主韓愈在結(jié)尾一段提出了推行儒道的主張，請用自己的話分條概括。（張，請用自己的話分條概括。（4分）分） 然則如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，然則如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其書，廬其居人其人，火其書，廬其居；明先王之道以道之。明先王之道以道之。鰥寡孤獨(dú)廢疾者有養(yǎng)也。其亦庶乎其可也。鰥寡孤獨(dú)廢疾者有養(yǎng)也。其亦庶乎其可也。 9. 堵塞佛教流傳的渠道、用先王之道教導(dǎo)百姓。堵塞佛

10、教流傳的渠道、用先王之道教導(dǎo)百姓。（一點(diǎn)（一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)分，兩點(diǎn)4分）分）落日悵望落日悵望 （1）緊扣）緊扣“悵望悵望”寫所見；引發(fā)詩人的鄉(xiāng)寫所見；引發(fā)詩人的鄉(xiāng)思（或：引出下面頷聯(lián)的直接抒情）。思（或：引出下面頷聯(lián)的直接抒情）。（每點(diǎn)（每點(diǎn)1分）分）（1）簡要概括首聯(lián)的作用。（）簡要概括首聯(lián)的作用。（2分）分）（2）“遠(yuǎn)燒入秋山遠(yuǎn)燒入秋山”中的中的“入入”，從從景的特點(diǎn)景的特點(diǎn)到到心情心情的抒寫上都用得的抒寫上都用得很準(zhǔn)，請簡要分析。（很準(zhǔn)，請簡要分析。（4分）分） （2）“入入”字寫出了夕照逐漸黯淡的特點(diǎn)，字寫出了夕照逐漸黯淡的特點(diǎn)，表明詩人遠(yuǎn)望之久、憶念之殷切；表明詩人遠(yuǎn)望之久、憶念之殷切

11、； 夕照之景加重了詩人的鄉(xiāng)愁，進(jìn)一步夕照之景加重了詩人的鄉(xiāng)愁，進(jìn)一步觸發(fā)了詩人內(nèi)心深處感時傷逝的情緒。觸發(fā)了詩人內(nèi)心深處感時傷逝的情緒。（前后各（前后各2分，或每點(diǎn)分，或每點(diǎn)1分）分）（3）結(jié)合全詩結(jié)合全詩，分析分析尾聯(lián)所表達(dá)的尾聯(lián)所表達(dá)的情感。（情感。（4分）分） 詩人久居異地，思鄉(xiāng)心切，漸感年華老去，詩人久居異地，思鄉(xiāng)心切，漸感年華老去，徘徊水邊不敢照見自己的容顏。（徘徊水邊不敢照見自己的容顏。（2分）分） 表達(dá)出惆悵落寞、感傷悲涼的心情。（表達(dá)出惆悵落寞、感傷悲涼的心情。（2分）分）四、名句名篇默寫（四、名句名篇默寫（8分）分） （1）辯乎榮辱之境）辯乎榮辱之境 （2）捫參歷井仰脅息）捫

12、參歷井仰脅息 （3）術(shù)業(yè)有專攻）術(shù)業(yè)有專攻 （4） 只是當(dāng)時已惘然只是當(dāng)時已惘然 （5）皓月千里）皓月千里 （6）醉里挑燈看劍）醉里挑燈看劍 （7）后生可畏）后生可畏 （8）江山代有才人出）江山代有才人出 （每處（每處1分）分）內(nèi)容梗概內(nèi)容梗概 1802年，因偷取一塊面包并數(shù)次企圖越獄而被判處十九年年，因偷取一塊面包并數(shù)次企圖越獄而被判處十九年苦役的冉苦役的冉阿讓結(jié)束了法國南部土倫苦役場的苦難生活。獲阿讓結(jié)束了法國南部土倫苦役場的苦難生活。獲釋后前往指定城市的途中，疲憊困頓的冉釋后前往指定城市的途中，疲憊困頓的冉阿讓推開了當(dāng)?shù)匕⒆屚崎_了當(dāng)?shù)厥苋俗鹬氐闹鹘檀笕吮甯Ｈ甑拇箝T。好心的主教大人收留受人

13、尊重的主教大人卞福汝的大門。好心的主教大人收留冉冉阿讓過夜，卻不想被冉阿讓過夜，卻不想被冉阿讓偷走銀器潛逃。主教大人善阿讓偷走銀器潛逃。主教大人善意的謊言讓冉意的謊言讓冉阿讓幸免再次被捕。感于主教大人的恩惠，阿讓幸免再次被捕。感于主教大人的恩惠，冉冉阿讓化名馬德蘭來到蒙特勒小城，從此洗心革面，重新阿讓化名馬德蘭來到蒙特勒小城，從此洗心革面，重新做人。十年后，憑借一手辦起的玻璃首飾生產(chǎn)工廠，冉做人。十年后，憑借一手辦起的玻璃首飾生產(chǎn)工廠，冉阿阿讓成為一名成功的商人并當(dāng)上市長。讓成為一名成功的商人并當(dāng)上市長。 冉冉阿讓的相貌和救助平民的舉動引起了警長沙威的注意。阿讓的相貌和救助平民的舉動引起了警長

14、沙威的注意。沙威是苦役場看守的兒子，曾經(jīng)看見過冉沙威是苦役場看守的兒子，曾經(jīng)看見過冉阿讓。在處理芳阿讓。在處理芳汀的問題上，冉汀的問題上，冉阿讓和沙威出現(xiàn)了意見上的分歧。淳樸善阿讓和沙威出現(xiàn)了意見上的分歧。淳樸善良的芳汀因受人良的芳汀因受人1 欺騙而生下私生女珂賽特。如今，芳汀欺騙而生下私生女珂賽特。如今，芳汀生命危在旦夕，唯一的愿望就是想看一眼寄養(yǎng)在孟費(fèi)郡客店生命危在旦夕，唯一的愿望就是想看一眼寄養(yǎng)在孟費(fèi)郡客店老板德納第家的女兒珂賽特。在市長辦公室里，聽沙威說有老板德納第家的女兒珂賽特。在市長辦公室里，聽沙威說有一個名叫商馬第的人正在替自己受審，冉一個名叫商馬第的人正在替自己受審，冉阿讓經(jīng)過

15、激烈的阿讓經(jīng)過激烈的思想斗爭后，還是選擇了投案自首。思想斗爭后，還是選擇了投案自首。 冉冉阿讓回到小城又去看望芳汀，被前來抓捕的沙威挑阿讓回到小城又去看望芳汀，被前來抓捕的沙威挑明苦役犯的身份。芳汀因病絕望地死去。冉明苦役犯的身份。芳汀因病絕望地死去。冉阿讓又一阿讓又一次入獄，成為終身苦役。一次，他冒險救下一名水手，次入獄，成為終身苦役。一次，他冒險救下一名水手，趁機(jī)跳入水中逃跑，并讓人們以為他死了。冉趁機(jī)跳入水中逃跑，并讓人們以為他死了。冉阿讓來阿讓來到德納第客店，重金贖回珂賽特，帶著珂賽特連夜趕到德納第客店，重金贖回珂賽特，帶著珂賽特連夜趕往巴黎。珂賽特以冉往巴黎。珂賽特以冉阿讓女兒的名義

16、進(jìn)入貝內(nèi)迪克修阿讓女兒的名義進(jìn)入貝內(nèi)迪克修道院后，冉道院后，冉阿讓改名福施勒旺，在修道院當(dāng)上了一名阿讓改名福施勒旺，在修道院當(dāng)上了一名園丁。園丁。 五年的園丁生活過去了。平靜的生活因?yàn)橘F族青年馬五年的園丁生活過去了。平靜的生活因?yàn)橘F族青年馬呂斯看上了貌美如花的珂賽特而再起波瀾。呂斯看上了貌美如花的珂賽特而再起波瀾。1830年，年，共和派青年馬呂斯投身于轟轟烈烈的反對波旁王朝的共和派青年馬呂斯投身于轟轟烈烈的反對波旁王朝的人民起義中后，冉人民起義中后，冉阿讓和此時靠在巴黎街頭招搖撞騙阿讓和此時靠在巴黎街頭招搖撞騙為生的德納第狹路相逢。德納第設(shè)計陷害冉為生的德納第狹路相逢。德納第設(shè)計陷害冉阿讓的陰

17、阿讓的陰謀正好被馬呂斯聽到，在調(diào)任巴黎就職的沙威帶人來謀正好被馬呂斯聽到，在調(diào)任巴黎就職的沙威帶人來抓捕時，無賴之輩德納第被捕入獄，而冉抓捕時，無賴之輩德納第被捕入獄，而冉阿讓卻在混阿讓卻在混亂中趁機(jī)逃走。亂中趁機(jī)逃走。 盡管此后冉盡管此后冉阿讓幾次搬家，但在深愛著馬阿讓幾次搬家，但在深愛著馬呂斯的艾潘妮的幫助下，馬呂斯最終找到呂斯的艾潘妮的幫助下，馬呂斯最終找到了珂賽特。看著一對相愛的戀人，冉了珂賽特?？粗粚ο鄲鄣膽偃?，冉阿讓阿讓成全了兩個年輕人美好姻緣。然而，當(dāng)成全了兩個年輕人美好姻緣。然而，當(dāng)冉冉阿讓講明珂賽特和自己的身世后，馬呂阿讓講明珂賽特和自己的身世后，馬呂斯卻對冉斯卻對冉阿讓拒

18、而不見。雖然馬呂斯夫婦阿讓拒而不見。雖然馬呂斯夫婦最終認(rèn)識到了自己的錯誤并跪在冉最終認(rèn)識到了自己的錯誤并跪在冉阿讓的阿讓的床前懺悔，但冉床前懺悔，但冉阿讓已經(jīng)奄奄一息了，他阿讓已經(jīng)奄奄一息了，他只是讓那對小夫妻吻著他的手，走向了天只是讓那對小夫妻吻著他的手，走向了天國。國。冉冉阿讓阿讓 因?yàn)橥狄粭l面包救濟(jì)外甥而坐牢十九因?yàn)橥狄粭l面包救濟(jì)外甥而坐牢十九年的囚犯，原本只判五年徒刑，但由于他年的囚犯，原本只判五年徒刑，但由于他并不信任法律，屢屢越獄以致罪刑加重。并不信任法律，屢屢越獄以致罪刑加重。他倔強(qiáng)不懼強(qiáng)權(quán)的個性使探長沙威對他深他倔強(qiáng)不懼強(qiáng)權(quán)的個性使探長沙威對他深惡痛絕，他過人的氣力也使沙威對他

19、印象惡痛絕，他過人的氣力也使沙威對他印象深刻，兩人遂結(jié)下一生相互追逐之緣。假深刻，兩人遂結(jié)下一生相互追逐之緣。假釋后他受神父啟發(fā)向上，改名當(dāng)上市長，釋后他受神父啟發(fā)向上，改名當(dāng)上市長，為人慈悲，幫助女工芳汀撫養(yǎng)女兒珂賽特，為人慈悲，幫助女工芳汀撫養(yǎng)女兒珂賽特，救了女兒的情人救了女兒的情人革命青年馬呂斯，在革命青年馬呂斯，在女兒有了好歸宿之后，帶著贖罪的愛離開女兒有了好歸宿之后，帶著贖罪的愛離開了人間。了人間。芳汀芳汀 冉阿讓工廠里的一名女工，她有段坎冉阿讓工廠里的一名女工，她有段坎坷的青春，在懷了情人的骨肉之后卻被惡坷的青春，在懷了情人的骨肉之后卻被惡意遺棄，為了女兒的生活，只好忍下心把意遺棄

20、，為了女兒的生活，只好忍下心把她寄養(yǎng)在孟費(fèi)美一位酒館老板的家里，自她寄養(yǎng)在孟費(fèi)美一位酒館老板的家里，自己來到巴黎謀生并定時寄錢回去，但由于己來到巴黎謀生并定時寄錢回去，但由于她有私生女的事被同事揭發(fā)，被趕出工廠，她有私生女的事被同事揭發(fā)，被趕出工廠，只好賣了首飾、長發(fā)，甚至肉體，不幸淪只好賣了首飾、長發(fā)，甚至肉體，不幸淪為一名妓女。幸好遇見冉阿讓，托付了女為一名妓女。幸好遇見冉阿讓，托付了女兒的未來才安心的逝去。兒的未來才安心的逝去。沙威沙威 正義的堅持者，也是正義的頑固者，正義的堅持者，也是正義的頑固者，他相信慈悲是罪犯的根苗，特別是像冉阿他相信慈悲是罪犯的根苗，特別是像冉阿讓這樣的人。所以

21、窮其一生誓將他抓回牢讓這樣的人。所以窮其一生誓將他抓回牢獄，卻發(fā)現(xiàn)冉阿讓的本性是善良的，由于獄，卻發(fā)現(xiàn)冉阿讓的本性是善良的，由于無法再面對自己持守多年的信念，在下水無法再面對自己持守多年的信念，在下水道放走背負(fù)馬洛斯的冉阿讓之后，選擇跳道放走背負(fù)馬洛斯的冉阿讓之后，選擇跳河結(jié)束他充滿殉道意味的一生。河結(jié)束他充滿殉道意味的一生。主教米里哀主教米里哀 笛涅地區(qū)的主教，以對人民的愛戴和笛涅地區(qū)的主教，以對人民的愛戴和對做錯事的人的寬恕而取得人民的信賴與對做錯事的人的寬恕而取得人民的信賴與愛戴。是冉阿讓出獄后唯一愿意收容他的愛戴。是冉阿讓出獄后唯一愿意收容他的人，用愛心和寬容轉(zhuǎn)瞬間感動了冉阿讓，人，用

22、愛心和寬容轉(zhuǎn)瞬間感動了冉阿讓，也就此改變了他的一生。也就此改變了他的一生。12. 請用簡明的語句概述故事的情節(jié)。請用簡明的語句概述故事的情節(jié)。（4分）分） 12. 被收留的冉阿讓偷了教堂里的銀器，被收留的冉阿讓偷了教堂里的銀器， 卞福汝主教認(rèn)為銀器本屬于窮人不必追究，卞福汝主教認(rèn)為銀器本屬于窮人不必追究， 并在警察面前為冉阿讓開脫，并在警察面前為冉阿讓開脫， 努力用自己的言行感化冉阿讓。努力用自己的言行感化冉阿讓。 （這四個主要情節(jié)必須有，一個（這四個主要情節(jié)必須有，一個1分，少一分，少一個扣個扣1分，如語句不簡明適當(dāng)扣分）分，如語句不簡明適當(dāng)扣分）13. 本文其他人物對塑造卞福汝主教的本文其

23、他人物對塑造卞福汝主教的形象有什么作用？請具體分析。（形象有什么作用？請具體分析。（6分）分） 13. 對比襯托（對比襯托（1分）。分）。 馬格洛大娘的憤憤不平（馬格洛大娘的憤憤不平（1分）、分）、 警察對冉阿讓的惡狠狠（警察對冉阿讓的惡狠狠（1分）、分）、 冉阿讓震驚和失語（冉阿讓震驚和失語（1分）分） 都襯托出了卞福汝主教的仁慈寬容（都襯托出了卞福汝主教的仁慈寬容（2分）。分）。14. 警察釋放冉阿讓之后，為什么他警察釋放冉阿讓之后，為什么他“像是個要昏倒的人像是個要昏倒的人”？（？（4分）分） 14. 冉阿讓剛從被指認(rèn)為小偷的高度緊張中松冉阿讓剛從被指認(rèn)為小偷的高度緊張中松弛下來（弛下來

24、（2分），分）， 驚喜驚喜(悲喜悲喜)、愧疚（羞愧）、后悔，百感交、愧疚（羞愧）、后悔，百感交集（集（2分）。分）。15. 請?zhí)骄勘疚慕Y(jié)尾主教所說話的內(nèi)請?zhí)骄勘疚慕Y(jié)尾主教所說話的內(nèi)涵及用意。（涵及用意。（6分）分） 15. 內(nèi)涵：人人都是平等的；人人都有善的一內(nèi)涵：人人都是平等的；人人都有善的一面；任何靈魂都可以救贖（面；任何靈魂都可以救贖（3分）。分）。 用意：肯定和鼓勵冉阿讓重新認(rèn)識自己、用意：肯定和鼓勵冉阿讓重新認(rèn)識自己、重新做人；溫暖和感化冉阿讓，使他看到重新做人；溫暖和感化冉阿讓，使他看到心靈的高貴和前途的希望心靈的高貴和前途的希望 （一點(diǎn)（一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)分，兩點(diǎn)3分）。分）。16.

25、 簡要說明第三段中簡要說明第三段中“北美人是幸北美人是幸運(yùn)的運(yùn)的”中中“幸運(yùn)幸運(yùn)”的具體內(nèi)容。（的具體內(nèi)容。（6分）分） 16. 華盛頓們?yōu)楸泵廊碎_創(chuàng)了殷實(shí)的基業(yè)，使華盛頓們?yōu)楸泵廊碎_創(chuàng)了殷實(shí)的基業(yè)，使百姓享受著豐饒、自由與遼闊；百姓享受著豐饒、自由與遼闊； 華盛頓們確立的國家政治體制，使人民享華盛頓們確立的國家政治體制，使人民享受著獨(dú)立、自由、民主和平等；受著獨(dú)立、自由、民主和平等； 華盛頓們治國具有出色的才智、膽魄和高華盛頓們治國具有出色的才智、膽魄和高尚的品德，為后人開創(chuàng)了偉大先例和精神尚的品德，為后人開創(chuàng)了偉大先例和精神路標(biāo)。（每點(diǎn)路標(biāo)。（每點(diǎn)2分）分）17. 簡要分析文中寫簡要分析文

26、中寫“華盛頓鞠躬油華盛頓鞠躬油畫畫”來歷的用意。（來歷的用意。（6分）分） 17. 高度評價華盛頓治國理念的深遠(yuǎn)影響；高度評價華盛頓治國理念的深遠(yuǎn)影響； 突出了華盛頓的人格魅力；突出了華盛頓的人格魅力； 警示后人這是一面歷史鏡子，也是必須遵警示后人這是一面歷史鏡子，也是必須遵守的準(zhǔn)則。（每點(diǎn)守的準(zhǔn)則。（每點(diǎn)2分）分）18. 結(jié)合文本對結(jié)合文本對“那提議用那提議用華盛頓華盛頓來為首都命名的人真是太智慧了來為首都命名的人真是太智慧了”的理的理解，闡釋解，闡釋“智慧智慧”的內(nèi)涵。（的內(nèi)涵。（6分）分） 18. 華盛頓是國家創(chuàng)立者，以他名字命名有紀(jì)華盛頓是國家創(chuàng)立者，以他名字命名有紀(jì)念作用；念作用；

27、華盛頓創(chuàng)業(yè)成功后主動放棄權(quán)力，將美國華盛頓創(chuàng)業(yè)成功后主動放棄權(quán)力，將美國引向自由、民主、平等的軌道，以他的名引向自由、民主、平等的軌道，以他的名字命名體現(xiàn)了美國的價值追求；字命名體現(xiàn)了美國的價值追求； 華盛頓一生清白、誠實(shí)，保持到生命的終華盛頓一生清白、誠實(shí)，保持到生命的終點(diǎn)，永遠(yuǎn)贏得后世的敬重與感激，以他的點(diǎn)，永遠(yuǎn)贏得后世的敬重與感激，以他的名字命名有標(biāo)桿作用，可以激勵后人的理名字命名有標(biāo)桿作用，可以激勵后人的理想追求。（每點(diǎn)想追求。（每點(diǎn)2分）分）附加卷附加卷原指鳥上下翻飛，泛指不相上下，互相抗原指鳥上下翻飛，泛指不相上下，互相抗衡衡 引申為不相上下。引申為不相上下。祧：祧：tio 古代稱

28、遠(yuǎn)祖的廟。古代稱遠(yuǎn)祖的廟。 承繼先代：承祧。承繼先代：承祧。一子兼祧。一子兼祧。 把隔了幾代的祖宗的神主遷把隔了幾代的祖宗的神主遷入遠(yuǎn)祖的廟：不祧之祖。入遠(yuǎn)祖的廟：不祧之祖。 夢窗詞夢窗詞是宋代詞人是宋代詞人吳文英吳文英（12071269），字君特，號夢窗，晚號覺翁，四），字君特，號夢窗，晚號覺翁，四明（今浙江寧波）人。約生于南宋寧宗慶明（今浙江寧波）人。約生于南宋寧宗慶元六年（元六年（1200），約卒于度宗咸淳十年），約卒于度宗咸淳十年（1274）。）。 20. 白石有格而無情白石有格而無情/劍南有氣而乏韻劍南有氣而乏韻/其堪其堪與北宋人頡頏者與北宋人頡頏者/惟一幼安耳（每處惟一幼安耳（每處

29、1分）分） 21. 陸游（陸游（1分）。分）。劍南是唐代四川道名，劍南是唐代四川道名，陸游曾留蜀近十年，因題其詩集曰陸游曾留蜀近十年，因題其詩集曰劍南劍南詩稿詩稿（2分）。分）。 22. 指出清代詞人只重聲律，不曉意境的弊指出清代詞人只重聲律，不曉意境的弊端（端（2分）；推崇辛棄疾的詞，倡導(dǎo)寫詞要分）；推崇辛棄疾的詞，倡導(dǎo)寫詞要有性情、要有意境（有性情、要有意境（2分）。分）。邊城 “走車路走車路”（請媒人提親）和（請媒人提親）和“走馬路走馬路”（用山歌打動（用山歌打動情人）由于當(dāng)?shù)貞賽刍橐龃嬖谇槿耍┯捎诋?dāng)?shù)貞賽刍橐龃嬖凇白哕嚶纷哕嚶贰保ㄕ埫饺颂幔ㄕ埫饺颂嵊H）和親）和“走馬路走馬路”（用山歌打

30、動情人）兩種方式，老船（用山歌打動情人）兩種方式，老船夫從女兒（翠翠的母親）夫從女兒（翠翠的母親）“走馬路走馬路”的悲劇中接受了教的悲劇中接受了教訓(xùn)，因此，積極提議天保訓(xùn)，因此，積極提議天?！白哕嚶纷哕嚶贰保?yàn)樵谡\實(shí)、質(zhì)，因?yàn)樵谡\實(shí)、質(zhì)樸的老船夫看來，無論天保、儺送都是翠翠今后的最好樸的老船夫看來，無論天保、儺送都是翠翠今后的最好依靠。依靠。 可是當(dāng)天保依照老船夫的提議，兩次托人提親時，卻都可是當(dāng)天保依照老船夫的提議，兩次托人提親時，卻都未取得成功，最終釀成了天保在煩惱、悲哀、憤慨中未取得成功，最終釀成了天保在煩惱、悲哀、憤慨中“水鴨子反被水淹死水鴨子反被水淹死”的悲劇。而老船夫之所以提議的

31、悲劇。而老船夫之所以提議“走車路走車路”后又一直不置可否的原因，是因?yàn)樗麑O女后又一直不置可否的原因，是因?yàn)樗麑O女翠翠愛得太深，他實(shí)在不愿意干涉翠翠翠翠愛得太深，他實(shí)在不愿意干涉翠翠“走馬路走馬路”的選的選擇與決心。然而這場擇與決心。然而這場“誤會誤會”經(jīng)過媒人楊馬兵再度經(jīng)過媒人楊馬兵再度“誤誤會會”在楊馬兵看來，老船夫是完全可以主宰翠翠的在楊馬兵看來，老船夫是完全可以主宰翠翠的婚姻大權(quán)的，因此天保的命運(yùn)是捏在老船夫手里的，可婚姻大權(quán)的，因此天保的命運(yùn)是捏在老船夫手里的，可是老船夫出于對孫女的愛又不愿主宰這場婚姻是老船夫出于對孫女的愛又不愿主宰這場婚姻從而從而加速地導(dǎo)向了悲劇。加速地導(dǎo)向了悲劇。黛玉的老師是誰？黛玉的老師是誰？“此此”指代的具體內(nèi)容是指代的具體內(nèi)容是什么？這段文字反映了黛玉的什么性格？（什么？