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文檔簡介
1、絕密 啟用前高2016級高三上期第一次月考語文試題 分值 150分 考試時間 150分鐘第卷 閱讀題(70分)一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)閱讀下面的文字,完成13題。在中國傳統(tǒng)文化教育中的陰陽五行哲學(xué)思想、儒家倫理道德觀念、中醫(yī)營養(yǎng)攝生學(xué)說,還有文化藝術(shù)成就、飲食審美風(fēng)尚、民族性格特征諸多因素的影響下,創(chuàng)造出彪炳史冊的中國烹飪技藝,形成博大精深的中國飲食文化。中國飲食文化綿延170多萬年,分為生食、熟食、自然烹飪、科學(xué)烹飪4個發(fā)展階段,推出6萬多種傳統(tǒng)菜點、2萬多種工業(yè)食品、五光十色的筵宴和流光溢彩的風(fēng)味流派,獲得“烹飪王國”的美譽。我國的烹飪技術(shù)講究食醫(yī)結(jié)合,與醫(yī)療保健有密切的聯(lián)系,在
2、幾千年前有“醫(yī)食同源”和“藥膳同功”的說法,利用食物原料的藥用價值,做成各種美味佳肴,達(dá)到對某些疾病防治的目的。中國飲食文化突出養(yǎng)助益充的營衛(wèi)論(素食為主,重視藥膳和進(jìn)補),并且講究“色、香、味”俱全,有五味調(diào)和的境界說。古代的中國人還特別強調(diào)進(jìn)食與宇宙節(jié)律協(xié)調(diào)同步,春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性質(zhì)的食物,甚至加工烹飪食物也要考慮到季節(jié)、氣候等因素。在禮記·月令中就有明確的記載,如春“行夏令”“行秋令”“行冬令”必有天殃;孔子說的“不食不時”,包含有兩重意思,一是定時吃飯,二是不吃反季節(jié)食品;西漢時,皇宮中便開始用溫室種植“蔥韭菜茹”,這種強調(diào)適應(yīng)宇宙節(jié)律的思想意識的確是華夏飲食文化所
3、獨有的。“陰陽五行”說是傳統(tǒng)思想所設(shè)定的世界模式,也被認(rèn)為是宇宙規(guī)律。制作飲食的烹飪必然也要循此規(guī)律。因此,不僅把味道分為五種,并產(chǎn)生了“五味”說,而且還削足適履地把為數(shù)眾多的谷物、畜類、蔬菜、水果分別納入“五谷”“五肉”“五菜”“五果”的固定模式。更令人驚奇的是還有“凡飲,養(yǎng)陽氣也;凡食,養(yǎng)陰氣也”(禮記·郊特牲),并認(rèn)為只有飲和食與天地陰陽互相協(xié)調(diào),這樣才能“交與神明”,上通于天,從而達(dá)到“天人合一”的效果。這種說法被后來的道教繼承,成為他們飲食理論的一個出發(fā)點,如認(rèn)為吃食物是增加人體陰氣的,如“五谷充體而不能益壽”“食氣者壽”等,要修煉、要獲得陽氣就要盡量少吃、最佳境界是不吃,
4、走“辟谷”的境界。“中和之關(guān)”是中國傳統(tǒng)文化的最高的審美理想。這個“中”指恰到好處,合乎度?!昂汀辈皇恰巴?,是建立在不同意見的協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)上的。因此中國哲人認(rèn)為天地萬物都在“中和”的狀態(tài)下找到自己的位置以繁衍發(fā)育。這種通過協(xié)調(diào)而實現(xiàn)“中和之美”的想法是在上古烹調(diào)實踐與理論的啟發(fā)和影響下產(chǎn)生的,而反過來又影響了人們的整個的飲食生活。中國飲食文化是一種廣視野、深層次、多角度、高品位的悠久區(qū)域文化;是中華各族人民在100多萬年的生產(chǎn)和生活實踐中,在食源開發(fā)、食具研制、食品調(diào)理、營養(yǎng)保健和飲食審美等方面創(chuàng)造、積累并影響周邊國家和世界的物質(zhì)財富及精神財富。研究中國人的飲食生活不僅是研究中國文化的必要組成
5、部分,甚至可以成為研究中國文化的一把鑰匙。1下列關(guān)于中國飲食文化的表述,不正確的一項是 ( ) (3分)A中國飲食文化博大精深,是在中國傳統(tǒng)文化的影響下產(chǎn)生的。如陰陽五行哲學(xué)思想、中醫(yī)營養(yǎng)攝生學(xué)說、飲食審美風(fēng)尚、民族性格特征等。B中國飲食文化歷史悠久,綿延了170多萬年,分為了四個發(fā)展階段,風(fēng)味流派繁多,有“烹飪王國”的美譽。C中國飲食文化是一種廣視野、深層次、多角度、高品位的區(qū)域文化,它在飲食文化的多個方面影響了周邊國家和世界的物質(zhì)財富及精神財富。D中國飲食文化是中國文化的組成部分,研究中國飲食文化甚至可以成為研究中國文化的一把鑰匙。2下列理解,不符合原文意思的一項是 ( ) (3分)A中國
6、飲食文化突出養(yǎng)助益充的營衛(wèi)論,中國的烹飪技術(shù)講究食醫(yī)結(jié)合,食物要達(dá)到對某些疾病防治的作用。B我國在幾千年前有“醫(yī)食同源”和“藥膳同功”的說法,要利用食物原料的藥用價值,做成各種美味佳肴。C孔子說的“不食不時”,是說不吃反季節(jié)食品和定時吃飯的意思。強調(diào)適應(yīng)宇宙節(jié)律的思想意識是華夏飲食文化所獨有的。D中國人在飲食上還特別強調(diào)進(jìn)食與宇宙節(jié)律協(xié)調(diào)同步,春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性質(zhì)的食物,加工食物時要考慮季節(jié)、氣候的因素。3根據(jù)原文的內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項是 ( ) (3分)A制作飲食的烹飪遵循了“陰陽五行”規(guī)律,不僅產(chǎn)生了“五昧”說,而且把谷物、畜類、蔬菜、水果分別納入“五谷”“五肉”“五
7、菜”“五果”的固定模式。B道教飲食理論的一個出發(fā)點是只要飲和食與天地陰陽互相協(xié)調(diào),就能“交與神明”,上通于天,從而達(dá)到“天人合一”的效果。C“五谷充體而不能益壽”是認(rèn)為吃食物是增加人體陰氣的,要獲得陽氣就要盡量少吃、最佳境界是不吃。D“中和之美”是中國傳統(tǒng)文化的最高的審美理想,是在上古烹調(diào)實踐與理論的啟發(fā)和影響下產(chǎn)生的,反過來又影響了人們的整個的飲食生活。二、古代詩文閱讀(38分)(一)文言文閱讀(19分)閱讀下面的文言文,完成47題。王璽,太原左衛(wèi)指揮同知也。成化初,擢署都指揮僉事,守御黃河七墅。巡撫李侃薦于朝。阿魯出寇延綏,命充游擊將軍赴援,戰(zhàn)孤山堡,敗之??茉偃耄瑧?zhàn)漫天嶺、劉宗塢及漫塔、
8、水磨川,皆有功。進(jìn)都指揮同知,充副總兵,鎮(zhèn)守寧夏。九年以將才與周玉同薦。十二年擢署都督僉事,充總兵官,鎮(zhèn)守甘肅。黃河以西。自莊浪抵肅州南山,其外番人阿吉等二十九族所居也。洪武間,立石畫界,約樵牧毋越疆。歲久湮廢,諸番往往闌入,而中國無賴人又潛與交通為邊患。璽請“復(fù)畫疆域,召集諸番,諭以界石廢,恐官軍欺凌諸部,今復(fù)立之,聽界外駐牧,互市則入關(guān)。如此,番人必聽命,可潛消他日憂”。帝稱善,從之。十七年進(jìn)署都督同知。時璽以都督僉事為總兵官,而魯鑒以署都督同知為參將,璽恐難于節(jié)制,乞解兵柄,故有是命。初,哈密為土魯番所擾,使其將牙蘭守之。都督罕慎寄居苦峪口,近赤斤、罕東,數(shù)相攻,罕慎勢窮無援。朝議敕璽筑
9、城苦峪,別立哈密衛(wèi)以居之。璽遣諜者間牙蘭,牙蘭不聽,得其所羈掠九十余人以歸,具悉虛實。十七年召集赤斤、罕東將士,犒以牛酒,令助罕慎。罕慎合二衛(wèi)兵,夜襲哈密及刺木等八城,遂復(fù)其地,仍令罕慎居之。事聞,獎勞,賚金幣。已,罕東入寇,璽御卻之,請興師以討。帝念其常助罕慎,第遣使責(zé)諭。明年,北寇殺哨卒,璽率參將李俊及赤斤兵擊之于狼心山、黑河西。多所斬獲。二十年移鎮(zhèn)大同璽有復(fù)哈密功官不進(jìn)陳于朝乃實授都督同知。璽習(xí)韜略,諳文事,勇而有謀。廷臣多稱之。在邊二十余年,為番人所憚。弘治元年卒。賜祭葬,贈恤有加。(選自明史列傳第六十二)4對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( ) (3分)A阿魯出寇延綏 寇:侵
10、犯 B聽界外駐牧 聽:任憑C帝稱善,從之 從:聽從 D璽御卻之 卻:后退5對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是( )(3分)A二十年移鎮(zhèn)大同璽有復(fù)哈密功官不進(jìn)陳于朝乃實授都督同知。B二十年移鎮(zhèn)大同璽有復(fù)哈密功官不進(jìn)陳于朝乃實授都督同知。C二十年移鎮(zhèn)大同璽有復(fù)哈密功官不進(jìn)陳于朝乃實授都督同知。D二十年移鎮(zhèn)大同璽有復(fù)哈密功官不進(jìn)陳于朝乃實授都督同知。6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是( ) (3分)A王璽是明朝軍事將領(lǐng),他熟悉韜略,作戰(zhàn)勇敢,屢建戰(zhàn)功,被不斷推薦、提拔,先后鎮(zhèn)守山西、寧夏、甘肅等地區(qū)二十多年,番人十分畏懼他。B為消除可能產(chǎn)生的邊患,王璽向朝廷建議在疆界重新立界石,然
11、后召集諸番,告訴他們駐留放牧必須在界石外,互通貿(mào)易時則可入關(guān)。C成化十七年,王璽升為代理都督同知。當(dāng)時,他以都督僉事的身份任總兵官,而另一將領(lǐng)魯鑒以代理都督同知的身份為參將,他擔(dān)心難以調(diào)度管束,便請求解除魯鑒的兵權(quán)。D王璽召集、犒勞赤斤、罕東的將士,他們協(xié)助罕慎收復(fù)了哈密,捷報傳到朝廷,朝廷給予王璽褒獎、賞賜,卻沒有提升他的官職,后經(jīng)過他的申訴,朝廷任命他為都督同知。7把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)歲久湮廢,諸番往往闌人,而中國無賴人又潛與交通為邊患。(5分)譯文: (2)璽遣諜者間牙蘭。牙蘭不聽,得其所羈掠九十余人以歸,具悉虛實。(5分)譯文: (二)古代詩歌
12、閱讀(11分)閱讀下面這首唐詩,完成89題。醉中感懷 陸游早歲君王記姓名,只今憔悴客邊城。青衫猶是鵷行舊,白發(fā)新從劍外生。古戍旌旗秋慘淡,高城刁斗夜分明。壯心未許全消盡,醉聽檀槽出塞聲。注:鵷行:喻指朝官的行列。檀槽:指樂器。8、“古戍旌旗秋慘淡,高城刁斗夜分明?!泵枥L了一幅怎樣的畫面?它在詩中起到了什么作用?(5分)9、抒情主人公過去和現(xiàn)在的形象特點有什么不同?請結(jié)合內(nèi)容分析。(6分)(三)名篇名句默寫(8分)10.按要求補寫出下列句子中空缺部分(每空1分,8分)(1)錦瑟中追憶華年往事的起興句子是: , 。(2)琵琶行中,運用側(cè)面烘托的方法描寫琵琶女技藝高超、美麗出眾的詩句是 , 。(3)
13、離騷中表明當(dāng)時社會中的人們違背準(zhǔn)則,把茍合取悅別人奉為信條的兩句: , 。(4)赤壁賦中運用擬人手法借簫聲寫愁情的兩句是: , 。三、文學(xué)類文本閱讀(23分)11、閱讀下面的文字,完成(1)(4)題。(23分)漸漸消散的炊煙老了。這是老木最近的發(fā)現(xiàn)。慢慢地,就沒了熱度,還怕冷,把云彩當(dāng)衣服裹在身上。還沒了力氣,直往西山里墜。老木擠巴幾下眼睛,定定神,繼續(xù)往山凹里望。記得還是放牛娃的時候,也喜歡坐在這塊大石頭上,往山凹里望。那片竹林里,是二蛋、毛哥和三順的家。那長有一大團(tuán)雪白梨花的梨樹后面,是瞎眼奶奶家,眼睛雖瞎著,卻靈醒得很,還沒靠近梨樹呢,就戳著棍子叫罵開了,龜孫子,又磨牙了嗎。但真到梨子大
14、了熟了,每家每戶的娃,人手一個是棍打不動的。那是小琴的家,她的笑聲最好聽。那是黑妹家的兩間茅草屋,她家最窮,她也最不討人喜歡。老木閉著眼都能指出各家的位置。小時候,老木還和伙伴玩過這樣的游戲,就是根據(jù)各家屋頂上冒出來的炊煙,猜各家在燒什么好吃的東西。老木是贏得最多的,也正是這一點,讓伙伴們對他佩服得五體投地。老木笑了,露出豁了牙的嘴。其實那算不上什么秘密的。那時候,沒有哪家有大魚大肉吃,除了玉米、南瓜和山芋,就是想吃也吃不上。誰家種了什么東西,什么東西種得多,哪天又收獲了什么,在村子里竄上竄下的老木能不知道嗎?鼻子長,才是老木的神通??扇缃癫恍辛?,那些像樹林一樣密的炊煙呢?怎么就不見了?二蛋的
15、兒子是包工頭,在城里買了房子,把二蛋老兩口給接走了;黑妹考上了大學(xué),據(jù)說當(dāng)了官,早就把家給搬到了省城;瞎眼奶奶的兒子媳婦和孫子孫媳婦都在外打工,那一樹梨子早就沒人管了;三順家的小子是最遲去打工的,據(jù)說也混得不錯,一家人都帶出去不說,連山場和田地都不要了。一個個鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親,都只剩下印象了,而且越來越模糊。每次走過已經(jīng)不再有人居住的老宅,老木都會站上半天,總感覺門會突然打開,會有人笑嘻嘻地走出來,叫老木進(jìn)去坐坐,喝口水,嘮上一時半會??沙艘豢滩浑x跟隨自己的阿黃,什么也沒有??偸前ⅫS的幾聲叫,把老木給喚醒,滯重的腳步才繼續(xù)緩慢挪動。汪,汪,汪。阿黃在叫了,有氣無力的,就在身邊。以前的阿黃可不是這樣。
16、記得兒子媳婦才出門那會,有老伴陪著,倒沒感覺什么。地種著,田耕著,孫兒孫女帶著,照樣其樂融融,只是多受些累,但老木心里踏實。一場病,把老伴給送到了山上,再也不回來了。兒子媳婦要老木一起出門,說一家人在一起放心,可老木不愿意。老木舍不下那幾間土屋,只有在那屋里,身心才舒坦;舍不下田地里用汗水浸泡的莊稼,那也是兒女呀,是自己的根;舍不下屋對面山上孤零零的老伴,誰去給她清除墳頭上的雜草。阿黃是老伴走后的第三天頭上出現(xiàn)的。瘦得皮包骨頭,一身的瘌子,是老木治好了它的病,然后收養(yǎng)了它,從此形影不離。老木到哪,阿黃一準(zhǔn)到哪,聽到阿黃的叫聲,老木才踏實??砂ⅫS的皮也塌拉下來了,越發(fā)灰暗,聲音早沒了洪亮,以前一
17、叫就是高亢的連聲,現(xiàn)在成了短促沉悶的一下一下了。柿子樹后面,有炊煙升起來了,若隱若現(xiàn),淡淡的白。老木來勁了,仔細(xì)地瞅。老木站起身來,想看清楚,到底是哪一家。老木成木樁了,好半天才跌坐回冰冷的石頭,那是李家的女兒在給她娘做“三七”,根本就不是什么炊煙。想到李家嫂子的過世,老木又添了心事。全莊子的人都來了,還站不滿一堂屋。最關(guān)鍵的,是沒幾個能做事的人。一個個佝腰駝背,稍微出點力,就動彈不了了。該走的程序省了大半,將就著才把人送上了山,抬棺的本家老二還閃了腰。等自己老了的時候,兒子媳婦又到哪張羅幫忙的人呢?聽說城里都是火化,以前老木一聽到火化就動氣。人活一輩子吃苦受累也就罷了,死了連個全尸都沒有,造
18、孽呀。可現(xiàn)在老木不這樣想了,人死了,還知道什么呢,能肥幾棵莊稼也算是做了好事。燒就燒吧,總比沒人料理要好。山凹里終于有炊煙裊裊地升起來了,甚至沒有老木抽的煙鍋里的煙濃厚,就那么稀稀落落著,不用風(fēng),轉(zhuǎn)眼即逝。阿黃也沉默了,一雙渾濁的老眼默默地望,老木也是,直到暮色像沉重的幕布,緩緩合攏(選自天池小小說2012年第9期)(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?)( )(5分)A小說寫老木對瞎眼奶奶、童年伙伴及游戲的回憶,又寫昔日伙伴或搬走,或離鄉(xiāng)外出打工,這樣寫是為了使今昔形成對比。B每次走過無人居住的老宅,老木都會停留,覺得會有人走出來叫自己進(jìn)去坐坐,寫出老木人緣好,廣受鄉(xiāng)親歡迎
19、。C小說除塑造老木這一形象外,還直接通過老木的言行刻畫了一個與老木形影不離的阿黃的形象。D小說以“漸漸消散的炊煙”為題,暗示村莊的人越來越少,表現(xiàn)出老木對故土的依戀,引發(fā)讀者對時代變遷的感嘆。 E小說主要敘寫了老木的所見所憶所感,情節(jié)起伏,結(jié)構(gòu)緊湊,語言樸實,主題鮮明。(2)小說中老木和阿黃的形象有哪些相似之處?請結(jié)合文本作簡要概括。(6分) (3)小說以“阿黃也沉默了,一雙渾濁的老眼默默地望,老木也是,直到暮色像沉重的幕布,緩緩合攏”結(jié)尾有什么好處?(6分) (4)本文以“漸漸消散的炊煙”來反映農(nóng)村人口漸漸向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移、村莊漸漸消逝的城鎮(zhèn)化事實。有人說,這是一種時代的進(jìn)步,但也有人說這是一種發(fā)
20、展的退步,你是怎樣認(rèn)為的?請結(jié)合小說內(nèi)容加以分析。(6分) 第卷 表達(dá)題(80分)四語言文字運用(20分)12.下列各句中,加點的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?)(3分)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是人類 ,世代傳承的無形的活態(tài)流變的文化遺產(chǎn),它鮮活地扎根生存于民族民間。儒學(xué)熱,是當(dāng)今一大文學(xué)文化現(xiàn)象,從學(xué)者到民間,不乏追尋者。但是也有些人只想憑借 而揣摩得到儒學(xué)真諦,這是很錯誤的。文學(xué)經(jīng)典,就是要精讀, ,反復(fù)咀嚼,深刻理解作品的內(nèi)涵,以期產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴,收獲更多的人生啟迪。A.口傳心授 口誦心惟 口耳之學(xué) B.口耳之學(xué) 口傳心授 口誦心惟C.口耳之學(xué) 口誦心惟 口傳心授 D.口傳心授 口耳之學(xué) 口誦心惟13
21、. 下列各句中,沒有語病的一項是( )(3分)A. 在全球化去中心化的背景下,他在達(dá)沃斯講臺的精彩闡述無形中能夠增進(jìn)世界對中國發(fā)展道路的了解、支持、認(rèn)同,進(jìn)而在共贏中實現(xiàn)發(fā)展。B. 在調(diào)查時,湖南大學(xué)一位畢業(yè)不久的碩士研究生告訴記者,在湖南大學(xué)讀完本科和研究生的他,這么多年來從沒有看到過可以自由轉(zhuǎn)學(xué)的文件。C. 借助顛覆性手段和阿里巴巴強大的營銷能力,天弘增利寶成功實現(xiàn)了以小博大,成為首支國內(nèi)基會史上突破千億關(guān)口的基金,在全球貨幣基金中排名51位。D. 在倫敦奧運會上,中國的金牌總數(shù)盡管跟北京奧運會相比有明顯差距,中國體育代表團(tuán)仍然贏得了全國人民的肯定和贊揚。14依次填入下面一段文字橫線處的語
22、句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分)古人不僅把天鵝說成神奇的歌手,他們還認(rèn)為, , 。據(jù)他們說,天鵝發(fā)出這樣柔和、動人的聲調(diào),是在它將要斷氣的時候, 。 , 。對生命作一個哀痛而深情的告別用和諧的聲音作為它最后嘆息的前奏低沉地、悲傷地構(gòu)成自己的喪歌在臨終時有所感觸的生物中,只有天鵝會在彌留時歌唱這種聲調(diào),如怨如訴A B C D 15.在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。(6分)從新課改的視角看,教師不應(yīng)再是單純的知識傳授者, ,他將“游客”引入佳境,自由觀賞、探究奧秘,但當(dāng)“游客”對巍然高聳的建筑群茫然不解或不識鳥獸草木之名時,他
23、不會置身事外, ,令人如沐春風(fēng),有時還要象仙人指路,在“游客”的思路出現(xiàn)滯澀凝絕時輕靈而高妙地一“點”,即收到“ (詩句)”的奇效。答: 16.請根據(jù)下面的一則消息,先擬出一個新聞標(biāo)題,再寫一則觀點性簡評。(5分)據(jù)湖南岳陽市有關(guān)部門人士介紹,2015年春節(jié)期間,游客只要在10分鐘內(nèi)用普通話背誦出岳陽樓記,就能獲得一張“免費通行證”,可在當(dāng)天免費暢游岳陽樓。從初一至初三,已有1300多人在10分鐘內(nèi)完整背誦出368字的岳陽樓記,免票登上了岳陽樓。岳陽樓景區(qū)2013年開始推出“背岳陽樓記,領(lǐng)免費門票”活動。截至目前,已有數(shù)萬名游客通過背誦古文登上岳陽樓。 新聞標(biāo)題(20字以內(nèi)): 觀點性簡評(3
24、0字以內(nèi)): 五、寫作(60分)17閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。動物園里來了一位哲學(xué)教授,向動物們傳授哲學(xué)。哲學(xué)教授講了好多空洞的理論,接著說:“任何事物都必須從基礎(chǔ)做起,就如任何建筑都必須從底層做起?!庇幸恢磺嗤苈牭貌荒蜔┝?,就向教授發(fā)問:“請問教授,真的所有建筑都必須從底層做起嗎?”哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼:“當(dāng)然!井底之蛙!”青蛙反擊說:“正因為是井底之蛙,我才問你難道打井也從底層做起嗎?”哲學(xué)教授啞口無言。動物們紛紛說:“是啊,即使是井底之蛙,他也有自己獨特的見解,何況不是呢?”全面理解材料,但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,字?jǐn)?shù)800以上,不要脫離材
25、料內(nèi)容或其含意范圍作文,不要套作,不得抄襲。2016屆高三上期第一次月考語文試題參考答案1.C(“影響了周邊國家和世界的物質(zhì)財富及精神財富”表述錯誤,由第7段可知,“中國飲食文化是物質(zhì)財富及精神財富”,而不是“影響了物質(zhì)財富及精神財富”。)2.D(由第4段可知,D項,將原文“古代的中國人”說成“中國人”,擴(kuò)大了范圍。)3.B(“只要就”關(guān)聯(lián)詞語錯誤,原文第5段中是“只有才”。)4.D(卻:使后退,擊退。) 5.B 6.C(“請求解除魯鑒的兵權(quán)”錯,應(yīng)該是王璽請求解除自己的兵權(quán)。)7. (1)(界石)因年歲久了被埋沒廢棄,諸番常常擅自進(jìn)入中原,而中原的無賴之徒又暗中與之來往,成為邊患。(得分點:
26、“湮廢”“闌入”“交通”各1分,大意2分)(2)王璽派遣間諜去離間牙蘭。牙蘭沒有聽信間諜的話,間諜帶著自己抓捕的九十余人回來,將所探虛實全部上報。(得分點:“間”“羈掠”“具悉”各1分,大意2分)8、參考答案:(1)畫面:描寫了一幅旌旗飄蕩、秋風(fēng)慘淡、刁斗聲聲的邊塞軍營畫面。 作用:襯托了詩人壯志難酬的凄涼形象。起到了承上啟下的作用:一、二聯(lián)敘事,第四聯(lián)抒情,敘事和抒情通過這一句貫穿起來。9、參考答案:抒情主人公過去的形象特點:深受君王賞識、器重,壯志滿懷;抒情主人公現(xiàn)在的形象特點:漂泊邊城,壯志未酬。早年,姓名被君王記住,足見其被君王賞識、器重;說自己“壯心未許”,可見其早年壯志滿懷。如今,
27、作客邊城,漂泊憔悴,久沉下僚,白發(fā)新生,足見其壯志未酬。10. 答案:(1)錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。(2)曲罷常教善才服,妝成每被秋娘妒。(3)背繩墨以追曲兮,競周容以為度。 (4)如怨如慕,如泣如訴。11、(1)答案A D【選對一個3分,全對5分)(B “寫出老木人緣好”不對,作者這樣寫是為了突出當(dāng)年村里人丁興旺,鄰里關(guān)系融洽。C“直接通過老木的言行”與文意不符,應(yīng)為“通過阿黃自身的動作和老木的側(cè)面烘托?!盓“情節(jié)起伏,結(jié)構(gòu)緊湊”錯誤。)(2)參考答案:老態(tài)龍鐘。都曾經(jīng)歷生活的辛苦和時代的變遷。都表現(xiàn)出了忠誠。老木忠誠地守候土地、村莊,阿黃忠誠地守候主人。(每點兩分)(3)參考答案:
28、這一細(xì)節(jié),表現(xiàn)了夜幕降臨時老木和阿黃的黯然神情,透露出老木對現(xiàn)實鄉(xiāng)村荒涼的無奈之情。(內(nèi)容、形象)象征著鄉(xiāng)村的未來命運,暗含作者內(nèi)心的擔(dān)憂。(主旨)余味悠長,令人回味,引起讀者的深入思考。照應(yīng)開頭的描寫1、2段的描寫。(結(jié)構(gòu))(4)參考答案:(表明觀點1分,理由言之有理可得5分)示例:這是一種時代的進(jìn)步。城鎮(zhèn)化是歷史的必然趨勢,離開村莊、土地并不代表著對美好情感的舍棄。城鎮(zhèn)化進(jìn)程促使人們尋求更好的發(fā)展。城鎮(zhèn)化進(jìn)程促使人們勇于改變生活,創(chuàng)造美好的明天。示例:這是一種發(fā)展的退步。鄉(xiāng)村自然的風(fēng)光和鄉(xiāng)村樸素的生活在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中逐漸消失。老木留戀的鄉(xiāng)村淳樸融洽的鄰里關(guān)系隨著人們離開村莊而逐漸消失。老木對
29、家園的難舍,對土地的眷戀,對老伴的念念不忘,這些珍貴的情感將要和這村莊的炊煙一樣,漸漸消散,漸漸被人遺忘。11(25分)13.D(口傳心授,指師徒間口頭傳授,內(nèi)心領(lǐng)會。口耳之學(xué),指只知道耳朵進(jìn)嘴里出的一些皮毛之見,而沒有真正的學(xué)識。也指從道聽途說中獲取的片斷知識??谡b心惟,指口中念誦,心里思考。)14. B(A.語序不當(dāng)。“了解、支持、認(rèn)同”,改為“了解、認(rèn)同、支持”。C. 成分殘缺,“實現(xiàn)的目標(biāo)”;語序不當(dāng),“首支國內(nèi)基金史上”。D. 語序不當(dāng),應(yīng)改為“盡管中國的金牌總數(shù)”。)15B(整段文字圍繞天鵝彌留時歌唱來寫,放在最前面;中“和諧的聲音”緊承中的“歌唱”; 中“哀痛而深情的告別”緊承上
30、文“將要斷氣的時候”;中“這種聲調(diào)”緊承上文“柔和、動人的聲調(diào)”;是對的具體敘述)16教師更應(yīng)像一個導(dǎo)游 而是適時做出精彩的解說 柳暗花明又一村17. 參考答案: 標(biāo)題(20字內(nèi)):逾千游客背誦岳陽樓記免費登上岳陽樓背出岳陽樓記免票上千游客獲“通行證” 簡評(30字內(nèi)):“背古文免門票”讓利于民,又傳承了中國經(jīng)典文化。 “背古文免門票”為旅游加入了“文化味”,不妨推而廣之。18. 作文(60分)【寫作提示】從整體材料看,反映的是一分為二、客觀全面的哲理,可提煉出話題“怎樣看待事物”“要看到別人的長處”;從教授的言行上看,反映了理論與實踐、客觀與主觀的哲理,可提煉出話題“言與行”“理論要聯(lián)系實際”;從青蛙的言行看,反映了相對與絕對、共性與特殊的哲理,可以提
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