2020屆秦淮區(qū)高三第一次模擬考試適應(yīng)性測試語文試題含答案

1、2020屆秦淮區(qū)高三第一次模擬考試適應(yīng)性測試注意事項：1 .本試卷共8頁。滿分160分?？荚囉脮r150分鐘。2 .答題前，考生務(wù)必將學(xué)校、姓名寫在答題卡.上。答案寫在答題卡.上的指定位置。一、語言文字運用（12分）1.在下面一段文字的橫線處填入詞語，最恰當.的一項是（3分）閱讀是一項幾乎沒有門檻的活動，人人都可 文字之美；閱讀又是一項由淺入 深的精神 ,需要持之以恒才能 、窺其堂奧。這個世界需要書籍的 火種來點亮，而一個追求內(nèi)心豐富的人,也總有賴于閱讀帶來的精神刷新。A.領(lǐng)略歷練登堂入室B.領(lǐng)略礪煉登峰造極C.領(lǐng)悟歷練登峰造極D.領(lǐng)悟礪煉登堂入室2 .在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當.

2、的一項是（3分）我悄悄地從大人身邊走開，獨自坐在草地上。 ，像一只載著 夢的小船，而且在船舷上又長著兩粒美麗的梧桐子。每起一陣風(fēng)我就在落葉的雨中穿梭， 拾起一地的梧桐子。我忽然迷亂起來，把許多神秘的美感一起落進我的心里來了。梧桐葉子開始簌簌地落著，簌簌地落著，小小的心靈簡直不能承受這種興奮。葉子是黃褐色的，彎曲的，我就那樣迷亂地撿起一片落葉。高三語文第1頁共8頁A.B.C.D.3 .下列各項中有關(guān)劃線句子的修辭表述有誤.一項是（3分）A. “寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺?！蓖醪g在此以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，正是基于他與洛陽詩友親朋之間的真正了解和信任。B.毛

3、澤東在改造我們的學(xué)習(xí)中引用對聯(lián)“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍, 嘴尖皮厚腹中空?！边\用比喻手法，刻畫主觀主義者“徒有虛名并無實學(xué)”的形象。C.紅樓夢用“寄言紈綺與膏粱， 莫效此兒形狀?！毙稳輰氂瘢颂庍\用借喻，“紈綺” 指富貴子弟所穿細絹做的褲子，泛指富貴子弟的華美衣著；“膏粱”喻指貴族子弟。D.王涯秋思贈遠中望月懷人：“當年只自守空帷，夢里關(guān)山覺別離。不見鄉(xiāng)書傳雁足， 唯看新月吐蛾眉?！卑选靶略隆北茸鳌岸昝肌?，仿佛彎彎的新月牙就像嬌妻的蛾眉。4 .對以下這段文字的理解，正確 的一項是（3分）一直以來，科學(xué)家們認為當肺臟周邊的組織偵測到肺里氧濃度變低時，人就會打哈欠以吸入更多氧氣；但是科

4、學(xué)家們后來發(fā)現(xiàn)，胎兒就已經(jīng)會打哈欠了。A.肺臟不一定會偵測到氧氣的不足。B.肺臟與打哈欠未必有必然的聯(lián)系。C.人打哈欠是為了吸入更多的空氣。D.胎兒雖然不會換氣但已會打哈欠。二、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成 5-8題。閱江樓記（明）宋濂金陵為帝王之州。自六朝迄于南唐，類,皆偏據(jù)一方，無以應(yīng)山川之王氣。逮我皇帝， 定鼎于茲，始足以當之。由是聲教所暨 ,罔間朔南；存神穆清，與天同體。雖一豫一游， 亦可為天下后世法。京城之西北，有獅子山，自盧龍蜿蜒而來。長江如虹貫，蟠繞其下。上以其地雄勝，詔建樓于巔，與民同游觀之樂，遂錫嘉名為“閱江”云。登覽之頃，萬象森列；千載之秘，一旦軒露。豈非天造

5、地設(shè)，以俟夫一統(tǒng)之君，而開 千萬世之偉觀者歟？當風(fēng)日清美，法駕幸臨，升其崇椒，憑闌遙矚，必悠然而動遐思。見 江漢之朝宗，諸侯之述職，城池之高深，關(guān)隨之嚴固，必曰 ：“此朕櫛風(fēng)沐雨，戰(zhàn)勝攻取高三語文 第2頁共8頁之所致也?！敝邢闹畯V，益思有以保之。見波濤之浩蕩，風(fēng)帆之上下，番舶接跡而來庭， 蠻琛聯(lián)肩而入貢，必曰：“此朕德綏.威服，延及內(nèi)外之所及也。"四陲之遠，益思有以柔 之。見兩岸之間，四郊之上，耕人有炙膚皺足之煩，農(nóng)女有捋桑行鰭之勤，必曰：“此朕 拔諸水火，而登于衽席者也。“萬方之民，益思有以安之。觸類而思，不一而足。臣知斯 樓之建，皇上所以發(fā)舒精神，因物興感，無不寓其致治之思，奚止

6、閱夫長江而已哉！彼臨 春、結(jié)綺，非不華矣；齊云、落星，非不高矣；不過樂管弦之淫響，藏燕、趙之艷姬，不 旋踵間而感慨系之。臣不知其為何說也。雖然，長江發(fā)源岷山，委蛇七千余里而入海，白涌碧翻，六朝之時，往往倚之為天塹。今則南北一家，視為安流，無所事乎戰(zhàn)爭矣。然則果誰之力歟？逢掖之士，有登斯樓而閱斯江者，當思圣德如天蕩蕩難名，與神禹疏鑿之功同一罔極，忠君報上之心，其有不油 然而興耶！臣不敏，奉旨撰記。欲上推宵阡,圖治之功者，勒諸碑銘。他若留連光景之辭，皆略而 不陳，懼褻也 。5 .對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A.自六朝迄于南唐，類 皆偏據(jù)一方類：大抵B.由是聲教所暨.，罔間朔南暨

7、：到C.此朕德綏 威服，延及內(nèi)外之所及也綏：制止D.欲上推宵阡 圖治之功者，勒諸碑銘阡：天色晚6 .下列各項對文章中有關(guān)內(nèi)容的解說，不正削.的一項是（3分）A.六朝指建都建康的南方六個朝代，按時間順序依次是東晉、吳、宋、齊、梁、陳。資治通鑒將之作為正統(tǒng)編年紀事，后人遂合稱為六朝。B.相傳大禹鑄造九鼎，夏、商、周三代都把它們作為傳國之重寶，此后“鼎”也就成為了 擁有政權(quán)的象征，后世因此稱定都建國為“定鼎”。C.文中“中夏”代指全國。“夏”原本是史書中記載第一個王朝名稱，后來也指古代中原 地區(qū)；因與外族對應(yīng)，又衍變?yōu)槿A夏、中國之意。D. “逢掖之士”指儒生。逢掖是古代讀書人穿的一種袖子寬大的衣服，

8、后代指儒生。用所 穿之服代指學(xué)子的詞匯還有“青衿”、“青衫”等。7 .把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）上以其地雄勝，詔建樓于巔，與民同游觀之樂，遂錫嘉名為“閱江”云。（5分） （2）臣知斯樓之建，皇上所以發(fā)舒精神，因物興感，無不寓其致治之思，奚止閱夫長江而已哉！ （5分）8 .本文抒發(fā)了哪些情感？請加以概括。（4分）三、古詩詞鑒賞（11分）閱讀下面兩首詩歌，完成 9、10兩題。六月二十七日望湖樓醉書（其一）蘇軾黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天。溪上遇雨（其二）崔道融坐看黑云銜猛雨，噴灑前山此獨晴。忽驚云雨在頭上，卻是山前晚照明。9 .兩首詩都對夏雨

9、的特點作了窮形盡相的描寫，詩中表現(xiàn)出的夏雨的特點有相同處，也 有不同處，請概括。（5分）10 .溪上遇雨一詩中，“坐看”和“忽驚”兩詞頗有意味，請分析。（6分）四、名句名篇默寫（8分）11 .補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）故不積此步,（荀子勸學(xué)）,不積小流，無以成江海。（莊子逍遙游）（蘇軾赤壁賦）（歐陽修醉翁亭記）（陶淵明飲酒）（李白行路難）（論語）（夏元鼎絕句）（2） ,蟾蛀不知春秋，此小年也。（3） 駕一葉之扁舟， 。（4） 野芳發(fā)而幽香， 。（5） 此中有真意，。（6） 6）閑來垂釣碧溪上， 。（7） 成事不說，遂事不諫， 。（8） 踏破鐵鞋無覓處， 。五、文學(xué)類文本閱讀（15分

10、）閱讀下面的作品，完成 1214題。靳彝甫汪曾祺靳彝甫家門口釘著一塊鐵皮的牌子，紅地黑字：“靳彝甫畫寓”，他是靠賣畫吃飯的。靳家三代都是畫畫的。家里積存的畫稿很多。因為要投合不同的興趣，山水、人物、 翎毛、花卉，什么都畫。靳彝甫自己喜歡畫的，是青綠山水和工筆人物。青綠山水、工筆 人物，一年能收幾件呢？因此，除了每年端午，他畫幾十張各式各樣的鐘姓，掛在巷口如 意樓酒館標價出售，能夠有較多的收入，其余的時候，全家都是半饑半飽。雖然是半饑半飽，他可是活得有滋有味。他的畫室里掛著一塊小匾， 上書“四時佳興”。 畫室前有一個很小的天井。靠墻種了幾竿玉屏蕭竹。石條上擺著茶花、月季。一個很大的 鈞窯平盤里養(yǎng)

11、著一塊玲瓏剔透的上水石，蒙了半寸厚的綠苔，長著虎耳草和鐵線草。冬天，他總要養(yǎng)幾頭單瓣的水仙，不到三寸長的碧綠的葉子，開著白玉一樣的繁花。春天，放風(fēng) 箏，他會那樣耐煩地用一個稱金子用的小裁子約著娛蚣風(fēng)箏兩邊腳上的雞毛（雞毛分量稍差，娛蚣上天就會打滾）。夏天，用蓮子種出荷花。不大的荷葉，直徑三寸的花，下面養(yǎng) 了一二分長的小魚。秋天，養(yǎng)蟋蟀，每天晚上，點一個燈籠，到陰城去掏蟋蟀。他有一盒愛若性命的東西，是三塊田黃石章。 這三塊田黃都不大， 可是跟三塊雞油一樣！ 一塊是方的，一塊略長，還有一塊不成形。數(shù)這塊不成形的值錢，它有文三橋刻的邊 款。有一次，鄰居家失火，他什么也沒拿，只搶了這三塊圖章往外走。吃

12、不飽的時候，只 要把這三塊圖章拿出來看看，他就覺得對這個世界沒有什么可抱怨的了。這一年，靳彝甫捉到一只蟹殼青蟋蟀。消息很快就傳開了。 每天有人提了幾罐蟋蟀來 斗。都不是對手，而且都只是一個回合就分勝負。于是有人慫恿他到興化去。興化養(yǎng)蟋蟀 之風(fēng)很盛，每年秋天有一個斗蟋蟀的集會。靳彝甫被人們說得心動了。 從小玩到大的兩位老友王瘦吾、陶虎臣給他湊了一筆路費和賭本，他就帶了幾罐蟋蟀，搭船走了。高三語文第5頁共8頁沒想到， 這只蟋蟀給他贏了四十塊錢。四十塊錢相當于一個小學(xué)教員兩個月的薪水！靳彝甫很高興，在如意樓定了幾個菜，約王瘦吾、陶虎臣來喝酒。沒喝幾杯，靳彝甫的孩子拿了一張名片，說是家里來了客。靳彝甫

13、接過名片一看：“季匐民！”季匐民是一縣人引為驕傲的大人物。他是個名聞全國的大畫家，同時又是大收藏家， 大財主， 家里有好田好地，宋元名跡。他在上海一個藝術(shù)?？拼髮W(xué)當教授，平常難得回家?！澳慊厝タ纯?。”“我少陪一會?！奔举朊窈徒透Χ际钱嫯嫷?，可是氣色很不一樣。此人面色紅潤，雙眼有光，濃黑的 長髯，聲音很洪亮。衣著很隨便，但質(zhì)料很講究。寒暄之后，季匐民說明來意：聽說彝甫有幾塊好田黃， 特地來看看。靳彝甫捧了出來， 他托在手里，一塊一塊，仔仔細細看了。 “好，好，一一好。匐民平生所見田黃多矣， 像這樣潤的，少。 ”他很直率地問靳彝甫肯不肯割愛。靳彝甫也很直率地回答： “不到山窮 水盡，不能舍此性命

14、?！薄昂?！這像個弄筆墨的人說的話！既然如此，匐民絕不奪人之所愛。不過，如果你有一天想出手，得先盡我。”“那可以。 ”買賣不成，季匐民倒也沒有不高興。他又提出想看看靳彝甫家藏的畫稿。他看了靳彝甫的畫，說： “你的畫，家學(xué)淵源。但是，有功力，而少境界。要變！山水，暫時不要畫。你見過多少真山真水？要越過唐伯虎，直追兩宋南唐。 ”他建議靳彝甫選出百十件畫，到上海去開一個展覽會。靳彝甫的畫展不算轟動，但是賣出去幾十張畫。報上發(fā)了消息，一家畫刊還選了他兩幅畫。這都是他沒有想到的。王瘦吾和陶虎臣在家鄉(xiāng)看到報，很替他高興： “彝甫出了名了！賣了畫，靳彝甫真的按照季匐民的建議，“行萬里路”去了。一去三年，很少來

15、信。靳彝甫回來了。他一到家，聽說陶虎臣、王瘦吾兩位老友生意敗落，境況凄慘，連臉都沒洗，拔腳就往兩家去。第三天，靳彝甫約王瘦吾、陶虎臣到如意樓喝酒。他從內(nèi)衣口袋里掏出兩封洋錢，外面裹著紅紙。一看就知道，一封是一百。他在兩位老友面前，各放了一封。那兩個都明白了：彝甫把三塊田黃給季匐民送去了。靳彝甫端起酒杯說：“咱們今天醉一次。 ”“好，醉一次！ ”這天是臘月三十。這樣的時候，是不會有人上酒館喝酒的。如意樓空蕩蕩的，就只有這三個人。外面，正下著大雪。（選自汪曾祺作品集歲寒三友有刪改）12.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確.的一項是（3分）A.靳彝甫靠賣畫吃飯，雖要投合顧客不同的興趣，但是他

16、自己喜歡畫些青綠山水和工筆人 物。他不像生意人，卻像心境如水的高雅隱士。B.天井布置得清雅怡人，興趣愛好多樣，四時生活充實，有愛若性命的田黃石章，有一起 長大的老友，可見靳彝甫生活得有滋有味。C.靳季二人雖都是畫畫的，可是氣色很不一樣。寫季匐民容光煥發(fā)，衣著質(zhì)料講究，是為 了與靳彝甫構(gòu)成對比，突出季匐民處境優(yōu)渥，為人精明。D.汪曾祺的小說以直敘為主， 用平淡的語調(diào)敘述普通人的瑣碎生活，表現(xiàn)平凡人物的人生態(tài)度，語言簡潔平淡卻意蘊豐富，形成個人獨特的風(fēng)格。13 .請簡要分析靳彝甫這一人物形象。（6分）14 .請?zhí)骄啃≌f結(jié)尾畫線句的表達效果。（6分）六、論述類文本閱讀（12分）閱讀下面的作品，完成

17、1517題。品牌命名的語言之美翟甜一直以來，語言與文化的關(guān)系十分密切。國際化的商業(yè)往來中，產(chǎn)品的推廣過程往 往兼顧著語言與文化的傳播。品牌最終能否得到消費者的認可，不僅依靠自身產(chǎn)品的價值以及能否真正站在消費者的文化習(xí)慣上去為其服務(wù)，也需要生產(chǎn)者在樹立品牌形象時切實考慮消費者需求。其中，消費者的語言習(xí)慣是文化習(xí)慣的具體反映之一。眾多商家在締造品牌文化時，如何讓自家品牌“響亮而大氣”，以最精準的語言體現(xiàn)企業(yè)文化內(nèi)核，成為近年來熱議的話題。品牌所體現(xiàn)的漢語之美與漢語文化自信有深刻的聯(lián)系?？v觀中國傳統(tǒng)品牌的命名，在選字用詞時，老字號品牌多選用“福、慶、德、泰”等中國人認知中與吉祥喜慶相關(guān)的字詞，如“全

18、聚德” “隆慶祥” “瑞蚨祥” “盛錫?！钡?，這就很容易激活漢語母語者對品牌產(chǎn)生積極的聯(lián)想，增加認同性。另一方面，傳統(tǒng)品牌塑造過程也重視語言所代表的意象的產(chǎn)生。如“張一元”的“一元”取“一元復(fù)始，萬象更新”之意； “同仁堂”中， “同仁”源于易經(jīng) ，意為和同于人，寬廣無私； “豐澤園”很容易讓人聯(lián)想到豐富而味道潤澤的情景。老字號品牌將自身的產(chǎn)品與美妙的意象聯(lián)系起來，無形中影響了消費者在選擇產(chǎn)品時的潛意識。同時，傳統(tǒng)品牌名稱在發(fā)音上多為三音節(jié)，在音節(jié)上，既凸顯于平淡的雙音節(jié)詞，又不會像四音節(jié)，乃至更多音節(jié)詞那樣增加記憶負擔(dān)。而第三個音節(jié)的聲調(diào)多為陰平（一聲）和陽平（二聲），這就使得這個音節(jié)音響效

19、果出色， 朗朗上口且易于漢語語言使用者記憶。傳統(tǒng)中華文化的自信通過老字號的漢字、意象、韻律得到多方面表達。著名語言學(xué)家王力曾指出，漢語借用外來詞時，意譯是正常的方法，音譯只是變通的方法。作為美式快餐代表的“麥當勞”（ Mcdonald's ） ，進入中國后，作為外來詞， “麥當勞” 采取的是直接音譯的造詞方式，但這很難使人直接從語言形式中把它的意義推斷出來?！胞湲攧凇贝淼囊饬x已突破了作為一種食品的基本詞匯內(nèi)涵，而成為美國快餐，乃至美國文化的典型代表。隨著20 世紀美國文化的強勢蔓延，麥當勞文化席卷全球。音譯詞這樣的造詞方式，本身是兩類相異文化的一種無縫對接。但由于不同文化背后的實力之

20、差，這種音譯詞曾一度成為“時尚”的代表。 2017 年 10 月 12 日，麥當勞（中國）有限公司正式更名為金拱門（中國）有限公司，其各地分公司也將陸續(xù)更名。這一做法立刻引發(fā)網(wǎng)友的熱切關(guān)注。據(jù)介紹，此次名稱的變化也體現(xiàn)了企業(yè)進一步中國本土化的需求。隨著中國實力的增強，越來越多的洋品牌在進入中國市場時，放棄了以前直接音譯的命名方式，更多地選擇利用漢語的語言文字之美、向中國文化靠攏的做法來為自己的品牌命名，以達到迎合中國消費者的效果。如全球著名的民宿網(wǎng)站Airbnb 將自己的中文名定為“愛彼迎”，此名可使中國人明顯感受到該品牌內(nèi)涵中濃烈的“彼此相迎之意”；瑞典享譽全球的家居品牌IKEA 譯名為“宜

21、家”，這一譯名取自詩經(jīng) “之子于歸，宜室宜家”，使熟悉中國文化的消費者非常容易與舒服適宜的家居生活聯(lián)系在一起，從而產(chǎn)生共鳴。中國品牌“走出去”同樣體現(xiàn)漢語之美。 “一個國家文化的魅力、一個民族的凝聚力通過語言表達和傳遞”。從根本上說，語言的自信來源于文化的自信，我們對漢語的自信相當程度上源于世界對中國文化的認可。對外傳播中國語言與文化的方式的選擇上，傳播者們越來越多地選擇使用我們?nèi)粘Ｊ煜さ恼Z言表達手段。當中國制造的小米手機風(fēng)靡印度、緬甸、印度尼西亞時，“ Xiaomi ”的漢語拼音也在這些國家和人們的口中傳遞；在覆蓋世界 142 個國家的孔子學(xué)院及孔子課堂上， “給我起一個好聽的中文名字”已成

22、為學(xué)習(xí)漢語和中國文化的外國學(xué)生經(jīng)常對漢語老師提出的請求； “高鐵、 移動支付、共享單車、網(wǎng)購”已然成為在華留學(xué)生最想在自己國家使用的中國名詞。伴隨著 “一帶一路”倡議在海外的傳播， 由中國創(chuàng)造的新詞匯、新名稱正逐漸成為沿線國家的熱詞和流行語。所有這些無不彰顯出以漢語為載體的中國文化的強大影響力。，有刪改）15 . 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確 的一項是（3 分）A.品牌要得到消費者的認可，除依靠自身產(chǎn)品的價值以外，還需要考慮消費者的文化習(xí)慣 和實際需求。B.老字號品牌多選用中國人認知中與吉祥喜慶相關(guān)的字詞，以此激活漢語母語者的積極聯(lián)想，增加認同性。C.隨著中國實力增強， 洋品牌在進入中國市場時

23、都采用意譯的方法，向中國文化靠攏，迎合中國消費者。D.中國創(chuàng)造的新詞匯、新名稱正逐漸成為沿線國家的熱詞和流行語，彰顯出中國文化的強大影響力。16 .下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.中國傳統(tǒng)品牌從消費者的語言習(xí)慣出發(fā)，將自身的產(chǎn)品與美妙的意象聯(lián)系起來，增加品牌傳播的能力。B.麥當勞文化席卷全球，這種音譯詞曾一度成為 “時尚”的代表，是因為不同文化背后的實 力之差。C.外國產(chǎn)品進入中國市場命名方式更加中國化、本土化，反映出中國實力的增強和漢語語言文字的魅力。D.傳播者們對外傳播中國語言與文化時越來越多采用國人熟悉的語言表達手段，帶來世界對中國文化的認可。17 .品牌命名的漢

24、語言之美表現(xiàn)在哪些方面？請聯(lián)系全文簡要概括。（6分） 七、實用類文本閱讀（12分）閱讀下面的作品，完成 1820題。材料一：由中國發(fā)展研究基金會聯(lián)合中國兒童中心、教育三十人論壇共同主辦的“中國兒童發(fā)展論壇”于6月1日在北京舉行，主題為“兒童優(yōu)先筑基未來”。十三屆全國政協(xié)常務(wù)委 員兼副秘書長、民進中央副主席朱永新出席并演講。演講中提到，1990年世界上舉行了首屆兒童問題的首腦會議，這次會議上明確提出了一個口號，叫“一切為了兒童”，同時提 出了兒童優(yōu)先的原則。為什么要強調(diào)兒童優(yōu)先？朱永新列舉了四個方面的理由：第一，相對于成年人的社會而言，兒童是弱勢人群。第二，童年生活是否幸福會影響到一個人的一生，

25、今天的兒童將 成為什么樣的人起決定作用的其實是他們?nèi)绾味冗^自己的童年。第三，童年的長度反映了一個國家的高度。朱永新表示，重視兒童是一個國家、一個社會文明進步的標志，一個國家對兒童關(guān)注的程度在很大程度上體現(xiàn)了這個國家文明的程度。第四， 今天的兒童就是明天的公民，今天的孩子的模樣就是明天共和國的模樣。對兒童的關(guān)心，讓他們有更好的成長環(huán)境、更好的呵護是非常重要的。（摘自新浪網(wǎng)）材料二：“影子教育（ shadow education ）”是指學(xué)校正式教育的投影，也就是在東亞教育體 系中普遍存在的兒童課外班現(xiàn)象。調(diào)查顯示，從課外班參與比例上看，兒童上學(xué)日參與學(xué)科輔導(dǎo)的占比最高，為 66.5%，其他依次為

26、文藝特長（58.2%）、體育特長（53.9%）、科技興趣（35.7%），在周末也呈現(xiàn)類似的趨勢。從課外班參與目的上看，應(yīng)試教育仍然有較大影響。除提高成績（ 44.39%）之外，掌握知識（32.83%）、掌握學(xué)習(xí)方法（21.00%）、培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣（17.81%）、先學(xué)有優(yōu)勢（10.58%）等目的也被選擇。這表明，兒童參與課外班的最主要目的仍然是學(xué)習(xí)、成績和考試。校外生活的 “影子教育”現(xiàn)象加重了兒童的課外負擔(dān)，也降低了兒童在其他校外生活方面的質(zhì)量。兒童校外生活時間是有限的，嚴重的“影子教育”必然會壓縮其他校外生活的時間和機會。在連睡眠時間都無法保證的情況下，留給兒童自由支配的時間少之又少，這就嚴

27、重壓縮了他們進行休閑娛樂、自由玩耍、社會實踐的機會。（摘自 兒童藍皮書：中國兒童發(fā)展報告（ 2019） ）材料三：從貧困地區(qū)自身發(fā)展來看，一是貧困地區(qū)大多處于自然條件惡劣的山區(qū)林區(qū)，交通不便， 信息閉塞，這些自然條件客觀上就對農(nóng)村幼兒園的建設(shè)造成了困難。二是農(nóng)村家長可能對孩子的教育缺乏重視，認為學(xué)前教育是可有可無的事情，缺乏送幼兒接受學(xué)前教育的積極性，更多重視孩子的身體發(fā)育需求，忽視孩子的心理發(fā)展需求。重視孩子在家的自由自在， 忽視孩子的規(guī)則意識和社會性發(fā)展。三是由于地方產(chǎn)業(yè)對當?shù)貏趧恿Φ奈{能力較弱，許多壯年勞動力選擇外出務(wù)工，農(nóng)村留守兒童較為普遍，如果幼兒園距離遠山路險，留守老人送孩子入園

28、就面臨諸多不便。如果城鎮(zhèn)沒有足夠的就業(yè)機會，送孩子到城鎮(zhèn)上幼兒園會極大增加家庭負擔(dān)，客觀上造成農(nóng)村留守兒童等困難群體入學(xué)難問題。四是由于經(jīng)濟不發(fā)達，居民收入水平低，用于基本生活保障的比例較大，可供教育投資的就相對較少，再加上政府財政能力有限，無力提供太多免費資源，使得適齡兒童接受學(xué)前教育的機會勢必受到影響。（摘自反貧困和兒童早期發(fā)展）18 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確 的一項是（3 分）A. 一個國家對兒童關(guān)注的程度體現(xiàn)這個國家文明的程度，反映一個國家的高度。B.嚴重的“影子教育”會壓縮兒童校外生活的時間和機會，減少其自由支配的時間。C.與城市相比，農(nóng)村家長更重視孩子的身體發(fā)育需求和保護孩子

29、自由自在的天性。D.貧困地區(qū)經(jīng)濟不發(fā)達，居民收入低，基本生活無法保障，教育投資相對較少。19.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確.的一項是（3分）A.童年過得如何不僅關(guān)系兒童個人的成長，也與祖國的發(fā)展密切相關(guān)，重視兒童是一個國家文明進步的標志。B. “影子教育”的教學(xué)內(nèi)容雖獨立于學(xué)校教育之外，但兒童參與課外班的主要目的仍然是學(xué)習(xí)、成績和考試。C.材料三從自然條件、 家長觀念、經(jīng)濟發(fā)達程度等方面探討了貧困地區(qū)兒童接受學(xué)前教育 的種種阻礙與困難。D.綜合三則材料，可以看出兒童教育的發(fā)展，是必須重視的任務(wù)， 我國的兒童教育還有諸多問題亟待解決。20 .請依據(jù)以上三則材料，對改進我國的兒童教育提出

30、一些建議。（6分） 八、作文（70分）21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。微博知名美食視頻博主李子柒命運多舛，父母在她很小的時候就去世了，與祖母相依 為命。但在過去幾年里，她專注于制作美食短視頻獲得了巨大成功。因把田園生活拍攝得如詩如畫，圈了幾千萬粉絲。近期，她再次成為話題中心，“破圈”走向了海外，在海外社交媒體吸粉735萬，受到熱捧。有評論認為，這是一種新的中國文化 “文化輸出”形式, 她講好了中國文化，講好了中國故事。請從下列任務(wù)中任選一個寫作。（1）請寫一篇發(fā)言稿，在校內(nèi)時事討論沙龍中發(fā)言， 說說李子柒為什么會取得成功。（2）請寫一篇文化評論，結(jié)合李子柒現(xiàn)象，談?wù)勑聲r期我們應(yīng)當如何講好中

31、國故事。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不 要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2020屆高三第一次模擬考試適應(yīng)性測試高三語文第11頁共8頁語文附加卷注意事項：1 .本試卷共2頁。滿分40分。考試用時30分鐘。2 .答題前，考生務(wù)必將學(xué)校、姓名寫在答題卡.上。答案寫在答題卡.上的指定位置。一、閱讀材料，完成 21-23題。（10分）君古文、四六體，皆能自發(fā)其思，通乎古法。于為詩尤縱才力所至世人心所欲出不能 達者悉為達之士多仿其體。故隨園詩文集，上自朝廷公卿，下至市井負販，皆知貴重之。海外琉球，有來求其書者。君仕雖不顯，而世謂百余年來，極山林

32、之樂，獲文章之名， 蓋未有及君也。（節(jié)選自姚鼐 袁隨園君墓志銘）22 .用斜線“ /”給上面文言文中的劃線部分斷句。（限4處）（4分）于為詩尤縱才力所至世人心所欲出不能達者悉為達之士 多仿其體。23 .文中的隨園詩文集的作者是。本文作者姚鼐是清朝散文 派的奠基人。（2分）24、根據(jù)上面的短文，用自己的話概括隨園詩文集得到珍視的原因。（4分） 二、名著閱讀題（15分）25.下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是（ ） （5分）A.三國演義中諸葛亮六出祁山時，司馬懿預(yù)先料到諸葛亮?xí)铍]西小麥以資軍糧，諸 葛亮設(shè)計“裝神”，引司馬懿的兵來追，但又屢追不上，搶得割麥時間。B.邊城不僅寫了翠翠的愛情故事，

33、還寫了她母親和父親的愛情悲劇。她父親是一個屯 防士兵，因為顧及軍人名譽，服毒自盡；她母親待孩子生下后喝了許多冷水死去。高三語文第#頁共8頁C.哈姆雷特性格中有優(yōu)柔寡斷的一面，如，聽了父親鬼魂的告白，在叔父祈禱時，他本可 輕而易舉地復(fù)仇，可他放棄了；他又裝瘋躲避國王，借演戲試探叔父的反應(yīng)。D.茶館中，日本投降后，流氓特務(wù)霸占了王利發(fā)苦心經(jīng)營了一輩子的茶館，王利發(fā)和 常四爺、秦二爺三位老人撒著撿來的紙錢，凄慘地叫著，笑著，為自己苦難的一生祭奠。E.老人與海中，圣地亞哥在回程途中想：“那么是什么把你打垮的？”“什么也沒有，只怪我出海太遠了?！北憩F(xiàn)了他對自我力量的堅信，對人與自然關(guān)系的清醒認識。26.

34、簡答題（10分）（1）請簡述紅樓夢中清虛觀打醮拈戲的三本戲的名稱及其暗喻。（6分） （2）家第二十七回：“因為大哥有大哥的悲哀，覺慧也有覺慧的悲哀，我不能夠再 把我的悲哀給他們加上去他停了停。覺民并不開口?！标悇υ扑f的“大哥”和“覺慧”的“悲哀”各指什么？ （4分） 三、材料概括分析題（15分）唐代重陽詩中的典故“白衣送酒”，與崇拜陶淵明有關(guān)。據(jù)南朝續(xù)晉陽秋中載：“陶潛嘗九月九日無酒， 宅邊菊叢中，摘菊盈把，坐其側(cè)久，望見白衣至，乃王弘送酒也， 即便就酌，醉而后歸?！贝撕蟆鞍滓滤途啤?“白衣到否” “望白衣”等成為重陽詩中詩人常 用以來表現(xiàn)朋友雪中送炭，助成心愿；或借以詠菊花、飲酒等“菊”與

35、“酒”是陶淵明詩酒生活的代表， 所以唐人筆下的重陽詩中二者也不可缺。 “白衣送酒” 一直為唐代詩人所津津樂道， 他們在自己的詩歌中對這一典故進行各種運用，杜審言在重九日宴江陰中寫到“降霜青女月，送酒白衣人”，身處佳節(jié)處“卑棲”之地的江陰且任職微的縣丞，遠離京城，無法與親友團聚，但與當?shù)卮緲愕娜藗円黄鹧顼嫞倭诵榻紩r繁瑣的事務(wù)，詩人有了與陶淵明一樣的歸隱之心。有著和陶淵明一樣灑脫情懷且嗜酒如命的李白，在詩中也寫道“淵明歸去后，不與世相逐。為無杯中物，遂偶本州牧。因招白衣人，笑酌黃花菊。我來不得意，虛過重陽時?！保ň湃盏巧剑┳鳛槔寺髁x詩人代表的李白，怎能沒有積極進取的態(tài)度和明朗樂觀的精神呢？

36、因而他筆鋒一轉(zhuǎn)“自作英王胄，斯樂不可窺”。李白筆下的“白衣送酒”是對自己在宣城閑適、自由的隱逸生高三語文 第13頁共8頁活體現(xiàn)。劉長卿詩中“無勞白衣酒，陶令自相攜”（九日登李明府北樓），這句是對“白衣送酒”典故的反用，不用勞煩主人，客人已攜酒前往，詩中主客在宴飲時的隨意任情之 狀畢現(xiàn)。唐人在詩中對“白衣送酒”典故的化用，既有對陶淵明任性而為適意而止的生活情趣的追求，又有自己生活窘迫時的無奈，還有身處佳節(jié)而無友人在側(cè)的悲嘆。詩人高適曾說“節(jié)物驚心兩鬢華，東籬空繞未開花。百年將半仕三已，五畝就荒天一涯。豈有白衣來剝啄，一從烏帽自欹斜。真成獨坐空搔首，門柳蕭蕭噪暮鴉。”（重陽）但是詩人韋莊遠離故園，

37、在婺州獨自登高欣賞紫菊，雖發(fā)出“白衣雖不至”的思友之嘆，但“鷗鳥自相尋”句卻能看到詩人在悲戚之中能自我寬慰的豁達之態(tài)。概言之，唐人重陽詩中多喜歡用“白衣送酒”的典故，體現(xiàn)出唐人對魏晉名士風(fēng)度的效仿，但是，不再是魏晉士人們的故作曠 達之態(tài)，而反映了唐人對生活的積極態(tài)度，表現(xiàn)了唐人特有的.自信精神和人生理想。（節(jié)選自任夢池 “白衣送酒”與賞菊飲酒，2019年第10期博覽群書，有刪改）27、根據(jù)文章第二節(jié)，概括并簡析唐代詩人是怎么運用“白衣送酒”這一典故的？ （6分） 28、結(jié)合文章內(nèi)容，概括“白衣送酒”為唐代詩人所津津樂道的原因。（6分） 29、請分析文末句子中的“特有的”含義，并另舉一種唐代詩歌

38、體裁中的名句證明唐人這 種特有的精神。（3分） 2020屆高三第一次模擬考試適應(yīng)性測試2020屆秦淮區(qū)高三第一次模擬考試適應(yīng)性測試語文注意事項：1 .本試卷共8頁。滿分160分?？荚囉脮r150分鐘。高三語文 第14頁共8頁2 .答題前，考生務(wù)必將學(xué)校、姓名寫在答題卡.上。答案寫在答題卡.上的指定位置。二、語言文字運用（12分）1.在下面一段文字的橫線處填入詞語，最恰當.的一項是（3分）閱讀是一項幾乎沒有門檻的活動，人人都可 文字之美；閱讀又是一項由淺入 深的精神 ,需要持之以恒才能 、窺其堂奧。這個世界需要書籍的 火種來點亮，而一個追求內(nèi)心豐富的人，也總有賴于閱讀帶來的精神刷新。A.領(lǐng)略歷練登

39、堂入室B.領(lǐng)略礪煉登峰造極C.領(lǐng)悟歷練登峰造極D.領(lǐng)悟礪煉登堂入室2.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當.的一項是（3分）我悄悄地從大人身邊走開，獨自坐在草地上。 ，像一只載著 夢的小船，而且在船舷上又長著兩粒美麗的梧桐子。每起一陣風(fēng)我就在落葉的雨中穿梭， 拾起一地的梧桐子。我忽然迷亂起來，把許多神秘的美感一起落進我的心里來了。梧桐葉子開始簌簌地落著，簌簌地落著，小小的心靈簡直不能承受這種興奮。葉子是黃褐色的，彎曲的，我就那樣迷亂地撿起一片落葉。B.B.C.D.4.下列各項中有關(guān)劃線句子的修辭表述有誤.一項是（3分）A. “寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

40、”王昌齡在此以晶瑩透明的冰心玉壺自喻，正是基于他與洛陽詩友親朋之間的真正了解和信任。B.毛澤東在改造我們的學(xué)習(xí)中引用對聯(lián)“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍,嘴尖皮厚腹中空?！边\用比喻手法，刻畫主觀主義者“徒有虛名并無實學(xué)”的形象。C.紅樓夢用“寄言紈綺與膏粱， 莫效此兒形狀。”形容寶玉，此處運用借喻，“紈綺” 指富貴子弟所穿細絹做的褲子，泛指富貴子弟的華美衣著；“膏粱”喻指貴族子弟。D.王涯秋思贈遠中望月懷人：“當年只自守空帷，夢里關(guān)山覺別離。不見鄉(xiāng)書傳雁足， 唯看新月吐蛾眉?！卑选靶略隆北茸鳌岸昝肌?，仿佛彎彎的新月牙就像嬌妻的蛾眉。4.對以下這段文字的理解，正確 的一項是（3分）人就會打哈

41、欠一直以來，科學(xué)家們認為當肺臟周邊的組織偵測到肺里氧濃度變低時, 以吸入更多氧氣；但是科學(xué)家們后來發(fā)現(xiàn)，胎兒就已經(jīng)會打哈欠了。A.肺臟不一定會偵測到氧氣的不足。B.肺臟與打哈欠未必有必然的聯(lián)系。C.人打哈欠是為了吸入更多的空氣。D.胎兒雖然不會換氣但已會打哈欠。二、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成 5-8題。閱江樓記（明）宋濂金陵為帝王之州。自六朝迄于南唐，類,皆偏據(jù)一方，無以應(yīng)山川之王氣。逮我皇帝， 定鼎于茲，始足以當之。由是聲教所暨 ,罔間朔南；存神穆清，與天同體。雖一豫一游， 亦可為天下后世法。京城之西北，有獅子山，自盧龍蜿蜒而來。長江如虹貫，蟠繞其下。 上以其地雄勝，詔建樓于

42、巔，與民同游觀之樂，遂錫嘉名為“閱江”云。登覽之頃，萬象森列；千載之秘，一旦軒露。豈非天造地設(shè)，以俟夫一統(tǒng)之君，而開 千萬世之偉觀者歟？當風(fēng)日清美，法駕幸臨，升其崇椒，憑闌遙矚，必悠然而動遐思。見 江漢之朝宗，諸侯之述職，城池之高深，關(guān)隨之嚴固，必曰 ：“此朕櫛風(fēng)沐雨，戰(zhàn)勝攻取之所致也?！敝邢闹畯V，益思有以保之。見波濤之浩蕩，風(fēng)帆之上下，番舶接跡而來庭， 蠻琛聯(lián)肩而入貢，必曰：“此朕德綏.威服，延及內(nèi)外之所及也。"四陲之遠，益思有以柔 之。見兩岸之間，四郊之上，耕人有炙膚皺足之煩，農(nóng)女有捋桑行鰭之勤，必曰：“此朕 拔諸水火，而登于衽席者也?！叭f方之民，益思有以安之。觸類而思，不一而足

43、。臣知斯 樓之建，皇上所以發(fā)舒精神，因物興感，無不寓其致治之思，奚止閱夫長江而已哉！彼臨 春、結(jié)綺，非不華矣；齊云、落星，非不高矣；不過樂管弦之淫響，藏燕、趙之艷姬，不 旋踵間而感慨系之。臣不知其為何說也。高三語文第15頁共8頁雖然，長江發(fā)源岷山，委蛇七千余里而入海，白涌碧翻，六朝之時，往往倚之為天塹。今則南北一家，視為安流，無所事乎戰(zhàn)爭矣。然則果誰之力歟？逢掖之士，有登斯樓而閱斯江者，當思圣德如天蕩蕩難名，與神禹疏鑿之功同一罔極，忠君報上之心，其有不油 然而興耶！臣不敏，奉旨撰記。欲上推宵阡圖治之功者，勒諸碑銘。他若留連光景之辭，皆略而不陳，懼褻也5.對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

44、（3分）A.自六朝迄于南唐，類,皆偏據(jù)一方類：大抵B.由是聲教所暨.，罔間朔南暨：到C.此朕德綏 威服，延及內(nèi)外之所及也綏：制止D.欲上推宵阡 圖治之功者，勒諸碑銘阡：天色晚6 .下列各項對文章中有關(guān)內(nèi)容的解說，不正削.的一項是（3分）A.六朝指建都建康的南方六個朝代，按時間順序依次是東晉、吳、宋、齊、梁、陳。資治通鑒將之作為正統(tǒng)編年紀事，后人遂合稱為六朝。B.相傳大禹鑄造九鼎，夏、商、周三代都把它們作為傳國之重寶，此后“鼎”也就成為了 擁有政權(quán)的象征，后世因此稱定都建國為“定鼎”。C.文中“中夏”代指全國。“夏”原本是史書中記載第一個王朝名稱，后來也指古代中原 地區(qū)；因與外族對應(yīng)，又衍變?yōu)槿A

45、夏、中國之意。D. “逢掖之士”指儒生。逢掖是古代讀書人穿的一種袖子寬大的衣服，后代指儒生。用所 穿之服代指學(xué)子的詞匯還有“青衿”、“青衫”等。7 .把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）上以其地雄勝，詔建樓于巔，與民同游觀之樂，遂錫嘉名為“閱江”云。（5分） （3）臣知斯樓之建，皇上所以發(fā)舒精神，因物興感，無不寓其致治之思，奚止閱夫長江 而已哉！ （5分） 11 .本文抒發(fā)了哪些情感？請加以概括。（4分）高三語文 第17頁共8頁 三、古詩詞鑒賞（11分）閱讀下面兩首詩歌，完成 9、10兩題。六月二十七日望湖樓醉書（其一）蘇軾黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水

46、如天。溪上遇雨（其二）崔道融坐看黑云銜猛雨，噴灑前山此獨晴。忽驚云雨在頭上，卻是山前晚照明。12 .兩首詩都對夏雨的特點作了窮形盡相的描寫，詩中表現(xiàn)出的夏雨的特點有相同處，也 有不同處，請概括。（5分）13 .溪上遇雨一詩中，“坐看”和“忽驚”兩詞頗有意味，請分析。（6分） 四、名句名篇默寫（8分）11.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）故不積度步， ,不積小流，無以成江海。（荀子勸學(xué)）（莊子逍遙游）（蘇軾赤壁賦）（歐陽修醉翁亭記）（陶淵明飲酒）（李白行路難）（論語）（2） ,蟾蛀不知春秋，此小年也。（3）駕一葉之扁舟， 。（4）野芳發(fā)而幽香， 。（5）此中有真意，。6 6）閑來垂釣碧溪上

47、， 。（7）成事不說，遂事不諫,（夏元鼎絕句（8）踏破鐵鞋無覓處, 五、文學(xué)類文本閱讀（15分）閱讀下面的作品，完成 1214題。靳彝甫汪曾祺靳彝甫家門口釘著一塊鐵皮的牌子，紅地黑字：“靳彝甫畫寓”，他是靠賣畫吃飯的。靳家三代都是畫畫的。家里積存的畫稿很多。因為要投合不同的興趣，山水、人物、 翎毛、花卉，什么都畫。靳彝甫自己喜歡畫的，是青綠山水和工筆人物。青綠山水、工筆 人物，一年能收幾件呢？因此，除了每年端午，他畫幾十張各式各樣的鐘姓，掛在巷口如 意樓酒館標價出售，能夠有較多的收入，其余的時候，全家都是半饑半飽。雖然是半饑半飽，他可是活得有滋有味。他的畫室里掛著一塊小匾， 上書“四時佳興”。

48、 畫室前有一個很小的天井?？繅ΨN了幾竿玉屏蕭竹。石條上擺著茶花、月季。一個很大的 鈞窯平盤里養(yǎng)著一塊玲瓏剔透的上水石，蒙了半寸厚的綠苔，長著虎耳草和鐵線草。冬天，他總要養(yǎng)幾頭單瓣的水仙，不到三寸長的碧綠的葉子，開著白玉一樣的繁花。春天，放風(fēng) 箏，他會那樣耐煩地用一個稱金子用的小裁子約著娛蚣風(fēng)箏兩邊腳上的雞毛（雞毛分量稍差，娛蚣上天就會打滾）。夏天，用蓮子種出荷花。不大的荷葉，直徑三寸的花，下面養(yǎng) 了一二分長的小魚。秋天，養(yǎng)蟋蟀，每天晚上，點一個燈籠，到陰城去掏蟋蟀。他有一盒愛若性命的東西， 是三塊田黃石章。 這三塊田黃都不大， 可是跟三塊雞油一 樣！ 一塊是方的，一塊略長，還有一塊不成形。數(shù)這

49、塊不成形的值錢，它有文三橋刻的邊 款。有一次，鄰居家失火，他什么也沒拿，只搶了這三塊圖章往外走。吃不飽的時候，只 要把這三塊圖章拿出來看看，他就覺得對這個世界沒有什么可抱怨的了。這一年，靳彝甫捉到一只蟹殼青蟋蟀。消息很快就傳開了。 每天有人提了幾罐蟋蟀來 斗。都不是對手，而且都只是一個回合就分勝負。于是有人慫恿他到興化去。興化養(yǎng)蟋蟀 之風(fēng)很盛，每年秋天有一個斗蟋蟀的集會。靳彝甫被人們說得心動了。從小玩到大的兩位老友王瘦吾、陶虎臣給他湊了一筆路費和賭本，他就帶了幾罐蟋蟀，搭船走了。沒想到，這只蟋蟀給他贏了四十塊錢。四十塊錢相當于一個小學(xué)教員兩個月的薪水！靳彝甫很高興，在如意樓定了幾個菜，約王瘦吾

50、、陶虎臣來喝酒。沒喝幾杯，靳彝甫 的孩子拿了一張名片，說是家里來了客。靳彝甫接過名片一看：“季匐民！”季匐民是一縣人引為驕傲的大人物。他是個名聞全國的大畫家，同時又是大收藏家， 大財主，家里有好田好地，宋元名跡。他在上海一個藝術(shù)專科大學(xué)當教授，平常難得回家?！澳慊厝タ纯??！薄拔疑倥阋粫?。季匐民和靳彝甫都是畫畫的，可是氣色很不一樣。此人面色紅潤，雙眼有光，濃黑的 長髯，聲音很洪亮。衣著很隨便，但質(zhì)料很講究。寒暄之后，季匐民說明來意：聽說彝甫有幾塊好田黃， 特地來看看。靳彝甫捧了出來， 他托在手里，一塊一塊，仔仔細細看了。 “好，一一好，一一好。匐民平生所見田黃多矣， 像這樣潤的，少。”他很直率地

51、問靳彝甫肯不肯割愛。靳彝甫也很直率地回答：“不到山窮水盡，不能舍此性命?！薄昂?！這像個弄筆墨的人說的話！既然如此，匐民絕不奪人之所愛。不過，如果你有 一天想出手，得先盡我?！薄澳强梢浴！辟I賣不成，季匐民倒也沒有不高興。他又提出想看看靳彝甫家藏的畫稿。他看了靳彝甫的畫，說：“你的畫，家學(xué)淵源。但是，有功力，而少境界。要變！山水，暫時不要畫。你見過多少真山真水？要越過唐伯虎，直追兩宋南唐?！彼ㄗh靳彝甫選出百十件畫，到上海去開一個展覽會。靳彝甫的畫展不算轟動，但是賣出去幾十張畫。報上發(fā)了消息，一家畫刊還選了他兩幅 畫。這都是他沒有想到的。王瘦吾和陶虎臣在家鄉(xiāng)看到報，很替他高興：“彝甫出了名了！賣了

52、畫，靳彝甫真的按照季匐民的建議，“行萬里路”去了。一去三年，很少來信。靳彝甫回來了。他一到家，聽說陶虎臣、王瘦吾兩位老友生意敗落，境況凄慘，連臉 都沒洗，拔腳就往兩家去。第三天，靳彝甫約王瘦吾、陶虎臣到如意樓喝酒。他從內(nèi)衣口袋里掏出兩封洋錢，外 面裹著紅紙。一看就知道，一封是一百。他在兩位老友面前，各放了一封。那兩個都明白了：彝甫把三塊田黃給季匐民送去了。靳彝甫端起酒杯說：“咱們今天醉一次?！薄昂茫硪淮?！ ”這天是臘月三十。這樣的時候，是不會有人上酒館喝酒的。如意樓空蕩蕩的，就只有 這三個人。外面，正下著大雪。（選自汪曾祺作品集歲寒三友有刪改）12.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確

53、.的一項是（3分） 物。他不像生意人，卻像心境如水的高雅隱士。A.靳彝甫靠賣畫吃飯， 雖要投合顧客不同的興趣,但是他自己喜歡畫些青綠山水和工筆人B.天井布置得清雅怡人，興趣愛好多樣，四時生活充實，有愛若性命的田黃石章，有一起 長大的老友，可見靳彝甫生活得有滋有味。C.靳季二人雖都是畫畫的，可是氣色很不一樣。寫季匐民容光煥發(fā)，衣著質(zhì)料講究，是為 了與靳彝甫構(gòu)成對比，突出季匐民處境優(yōu)渥，為人精明。D.汪曾祺的小說以直敘為主， 用平淡的語調(diào)敘述普通人的瑣碎生活，表現(xiàn)平凡人物的人生態(tài)度，語言簡潔平淡卻意蘊豐富，形成個人獨特的風(fēng)格。13 .請簡要分析靳彝甫這一人物形象。（6分）14 .請?zhí)骄啃≌f結(jié)尾畫線

54、句的表達效果。（6分）六、論述類文本閱讀（12分）閱讀下面的作品，完成 1517題。品牌命名的語言之美一直以來，語言與文化的關(guān)系十分密切。國際化的商業(yè)往來中，產(chǎn)品的推廣過程往往兼顧著語言與文化的傳播。品牌最終能否得到消費者的認可，不僅依靠自身產(chǎn)品的價值以及能否真正站在消費者的文化習(xí)慣上去為其服務(wù)，也需要生產(chǎn)者在樹立品牌形象時切實考慮消費者需求。其中，消費者的語言習(xí)慣是文化習(xí)慣的具體反映之一。眾多商家在締造品牌文化時，如何讓自家品牌“響亮而大氣”，以最精準的語言體現(xiàn)企業(yè)文化內(nèi)核，成為近年來熱議的話題。品牌所體現(xiàn)的漢語之美與漢語文化自信有深刻的聯(lián)系。縱觀中國傳統(tǒng)品牌的命名，在選字用詞時，老字號品牌多選用“福、慶、德、泰”等 中國人認知中與吉祥喜慶相關(guān)的字詞，如“全聚德”“隆慶祥” “瑞蚊祥” “盛錫福”等，這就很容易激活漢語母語者對品牌產(chǎn)生積極的聯(lián)想，增加認同性。另一方面，傳統(tǒng)品牌塑造過程也重視語言所代表的意象的產(chǎn)生。如“張一元”的“一元”取“一元復(fù)始，萬象更 新”之意；“同仁堂”中，“同仁”源于易經(jīng)，意為和同于人，寬廣無私；“豐澤園”很 容易讓人聯(lián)想到豐富而味道潤澤的情景。老字號品牌將自身的產(chǎn)品與美妙的意象聯(lián)系起來，無形中影響了消費者在選擇產(chǎn)品時的潛意識。同時，傳統(tǒng)品牌名稱在發(fā)音上多為三音節(jié)， 在音節(jié)上，既凸顯于平淡的雙音節(jié)詞，又不會像四音節(jié)，乃至更多音節(jié)詞那