湖北省荊州市四縣市2017屆高三上學(xué)期期末考試

1、湖北省荊州市四縣市2017屆高三上學(xué)期期末考試命題人：公安縣教研室 楊必君  審題人：肖愛國   魏永雅  張碧葉本科目考試時間：2017年1月20日9:0011:30第卷  閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。 巖畫上尋覓“人類童年”巴西北部小城圣雷蒙托有座卡皮瓦拉山，在山中的巨大砂巖巖壁上，古人留下了數(shù)千幅大小不一的巖畫。1970年，巴西考古學(xué)家涅德吉東找到了它們，并據(jù)此推測十萬年前這里生活著史前人類?？茖W(xué)鑒定證實了吉東的猜測。根據(jù)碳14檢測，這些巖畫的創(chuàng)作時間最早可追溯到約3萬

2、年前?？脊湃藛T在950處地點發(fā)現(xiàn)了巖畫作品，這些地方巖壁拔地而起，形成一個天然的穹頂。經(jīng)歷上萬年的時間淘洗，它們中的一些仍然清晰得讓人難以置信。巖畫中蘊藏的那些尚未被破解的密碼，很可能改寫美洲人類的歷史。在文字尚未出現(xiàn)的時代，巖畫是人類溝通交流、傳遞信息的主要方式。他們試圖通過一幅幅畫作記錄日常生活捕獵、戰(zhàn)斗、與子女嬉戲、舉行某項儀式等等。在許多畫面中，人們手持長矛，追逐著前方的獵物?？梢?，此時的人類借助工具已經(jīng)居于食物鏈的頂端。巖畫大多為紅色，顏料來自紅色赭石，這是“畫家們”最易獲得的材料。雖然顏色相同，表現(xiàn)手法卻各不相同。有些畫會將身體部位涂滿顏色，有些卻在身體區(qū)域點上圓點，或橫豎畫上幾條

3、線，其含義目前尚不得知。那些表現(xiàn)手法各不相同、創(chuàng)作時間亦相差數(shù)千年的作品卻往往出現(xiàn)在同一片巖壁。在漫長的舊石器時代，不僅在卡皮瓦拉，在中國的寧夏、法國的拉斯科、西班牙的喬萬特，人們也開始在巖壁上作畫。與這些地方的作品相比，卡皮瓦拉山的“畫家們”更像初拿畫筆的幼童，筆法稚嫩、設(shè)色簡單，使這些畫作平添樸拙之美。破譯巖畫的過程有趣又困難。對于敘事性巖畫，研究人員比較容易做出猜測。例如一幅眾人繞樹起舞的巖畫，被認為是在舉行某種儀式。但更多時候，研究人員在前人留下的謎題面前束手無策，比如一排短短粗粗的線代表了什么？與巖畫同時被發(fā)現(xiàn)的還有其他人類曾在這里生活過的痕跡。在不同的挖掘點，考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了150

4、個炊具和7000多個工具，還有距今3.2萬年前的火坑。挖掘得愈深，他們所觸摸到的年代愈久遠，人類在這里的居住歷史被回推至5.8萬年前。距此更為久遠的樣本則因有機物的放射性完全消散，碳14無法鑒定，而引入熱釋光進行分析，從而將人類歷史回推至距今約10萬年前。上世紀30年代，考古學(xué)家在美國新墨西哥州克羅維斯湖中發(fā)現(xiàn)一只獨特的古代矛尖和一具猛犸象的骨架，分析顯示猛犸象大約在距今1.15萬年前死于這支矛尖之下。這是當時人們能夠在美洲找到的歷史最久遠的早期人類活動痕跡，考古學(xué)家們由此得出結(jié)論：克羅維斯人是美洲人的祖先。另外，與出土矛尖類似的器具此前曾在西伯利亞發(fā)現(xiàn)過，因而認為克羅維斯人在冰河世紀末期從西

5、伯利亞經(jīng)白令海峽大陸橋抵達北美阿拉斯加，隨后在整個美洲大陸擴散開來。但根據(jù)吉東等人的發(fā)現(xiàn)，早在克羅維斯人出現(xiàn)在北美洲前，南美洲已經(jīng)有了人類活動的痕跡。在卡皮瓦拉山發(fā)現(xiàn)的距今7230年的糞便化石也為這一推測提供了有力支撐。里約熱內(nèi)盧的科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)在這個化石中含有十二指腸鉤蟲的幼蟲化石，這種可能導(dǎo)致嚴重貧血癥的寄生蟲來自非洲，只能在炎熱的氣候中存活，這說明糞便的主人顯然不是經(jīng)由寒冷的白令海峽從北美洲而來。因此吉東認為，美洲人類的祖先來自包括亞洲、非洲、澳大利亞的世界各地?！斑@種可能性是有的，但還需要更多證據(jù)去證明它?！痹诳ㄆね呃街鞒滞诰蚬ぷ鞯姆▏脊艑W(xué)家埃里克伯埃達表示。1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容

6、的表述，不正確的一項是（3分）A. 在舊石器時代，在巖石上作畫不是卡皮瓦拉“畫家們”的獨創(chuàng)，但是卡皮瓦拉的巖畫與中國的寧夏、法國的拉斯科、西班牙的喬萬特的巖畫相比，更顯筆法稚嫩，更顯樸拙。B. 破譯巖畫的具體含義是比較困難的，對于敘事性巖畫，研究人員比較容易做出猜測，但有些畫卻在身體的某些地方點上圓點，或橫豎畫上幾條線，其含義目前尚無法破譯。C. 卡皮瓦拉的先人們在砂巖巖石上作畫，主要目的是溝通交流、傳遞信息。他們的畫作大多為紅色，是因為這種砂巖巖石中富含作為顏料的紅色赭石，好就地取材。D. 巴西考古學(xué)家涅德吉東根據(jù)卡皮瓦拉山幾千幅巖畫，推測美洲生活著史前人類，并且他的推測得到了科學(xué)鑒定的證實

7、。2. 下列理解不符合原文意思的一項是（3分）A. 上世紀30年代考古學(xué)認為克羅維斯人在冰河世紀末從西伯利亞經(jīng)冰封的白令海峽大陸橋抵達北美阿拉斯加。這一結(jié)論的依據(jù)是在西伯利亞也曾發(fā)現(xiàn)與克羅維斯湖中出土的長矛構(gòu)造相類似的器具。B. 巖畫中蘊藏了一些尚未被破解的密碼，研究人員很多時候在那些謎題面前束手無策，如果能破譯那些密碼，美洲的人類歷史很可能改寫。C. 上世紀30年代，考古學(xué)家在北美克羅維斯湖中發(fā)現(xiàn)了一具距今大約1.15萬前死于古代矛尖之下的猛犸象骨架，這是當時人們能夠找到的歷史最久遠的美洲人祖先活動的痕跡。D. 在卡皮瓦拉山，考古學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了巖畫、火坑、炊具和其他工具等遺存物，從中可以觸摸到

8、遠古美洲人類在此狩獵、耕作、繁衍、祭祀的生動日常生活。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（3分）A. 在卡皮瓦拉山發(fā)現(xiàn)的距今7230年前的糞便化石中含有十二指腸鉤蟲的幼蟲化石，這種寄生蟲來自非洲，只能在炎熱的氣候中存活，這說明糞便的主人來自熱帶地區(qū)。B. 根據(jù)吉東等人的發(fā)現(xiàn)，南美洲出現(xiàn)的人類活動要比北美洲早，美洲人類的祖先來自包括亞洲、非洲、澳大利亞在內(nèi)的世界各地，但法國考古學(xué)埃里克伯埃達不贊同吉東的看法。C. 皮瓦拉的巖畫，經(jīng)歷了上萬年的時間淘洗，其中的一些仍然清晰得讓人難以置信，這也許與山體的形狀有關(guān)，某些山體的形狀抵御了大自然長時間的侵蝕。D. 距今5.8萬年前的更為久遠的

9、樣本無法用碳14鑒定樣本年代，而考古學(xué)家借助熱釋光進行分析，從而將人類歷史回推到距今約10萬年前。這說明科學(xué)技術(shù)對考古研究極有幫助。（二）實用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字,完成46題。嚴耕望：中國史學(xué)界的樸實楷模余英時19731975年，嚴耕望是哈佛燕京社的訪問學(xué)人。那時他已在中古政治制度史的領(lǐng)域內(nèi)卓然成家。但在這期間，他仍然孜孜不倦地苦讀。每天早晨在圖書館前面等著開門，下午圖書館關(guān)門，他才離開。1979年春，嚴耕望應(yīng)聘到耶魯大學(xué)歷史系擔(dān)任訪問教授。和哈佛時代一樣，他天天早到晚退，伏案用勸。哈佛和耶魯兩度共學(xué)，我親身體認到耕望是將全副生命獻給學(xué)問的人，真正達到了“造次必于是，顛沛必于是”

10、的境界。他自己曾明白說過，他一生從不求多賺一分錢，也不想增加一分知名度，因此避開任何不必要的活動，以免浪費寶貴的光陰。1979年他在耶魯?shù)钠陂g，正值大陸社會科學(xué)院代表團前來訪問，我在家中接待代表團，邀請耕望與會，但他婉辭了，因為他堅守其“避開任何不必要的活動”的原則。這種“澹泊自甘、寂寞自守”的性格和他治學(xué)的勇猛精進、鍥而不舍，恰好互為表里、剛?cè)嵯酀?。耕望的生命雖然徹底地與學(xué)問合一，但他既不是不曉事的書呆子，更無世人想象中那種專家學(xué)者的傲僻。相反的，在日常生活中，他是一個最通情達理并且隨時隨地為別人著想的人。無論是對他的家人、師友、學(xué)生或同事，他都抱著一份誠摯的情意：任何人曾對他有過一點幫助，

11、他都永志不忘。關(guān)于這一點，我們只要讀他那些大著作的序跋，便可以獲得生動的印證。在學(xué)問方面，他一向持嚴格的標準，決不稍有假借。然而他在摘發(fā)別人的失誤時卻從無例外地隱去失誤者的名字。他曾說，他一向以道家自處而以儒家待人，這是恰如其分的自我解剖。他從不爭浮名和權(quán)位，對于物質(zhì)生活的要求也低到無可再低，賓四師說他的性格“似為柔退”，這些確可以說是近于道家的，然而也未嘗不與儒家相合。他平常表現(xiàn)在外的是“柔遜”，但在大原則上卻持之甚堅，內(nèi)心自有不可逾越的尺度。耕望的研究領(lǐng)域是制度史和歷史地理。他的著作無一不從規(guī)模浩大、籠罩全面的研究中產(chǎn)生。以中國地方行政制度史而言，表面上看來似為一種概括式的專史，但認真的讀

12、者一定會發(fā)現(xiàn)，書中每一章每一節(jié)都有精密考證的創(chuàng)獲。不過他所做的是地毯式的全面考證，而不像多數(shù)考證那樣，只是蜻蜓點水式的。全面考證必須建立在兩個先決條件之上：第一、事前有周密的通盤計劃，第二、從計劃到執(zhí)行需要長時期的持續(xù)努力。據(jù)我的大略估計，中國地方行政制度史的完成先后越二十年；唐代交通圖考更是驚人，幾乎是半個世紀了。耕望的著作初看好像只是中國傳統(tǒng)考證史學(xué)的延續(xù)，其實由于他一直注意現(xiàn)代社會科學(xué)的新觀點，他的論斷已不是傳統(tǒng)史學(xué)所能范圍。他的中國地方行政制度史秦漢卷便已參考了一部各國地方政府的中譯本，唐仆尚丞郎表從傳統(tǒng)一方面看固可說與清代徐松登科記考同屬一類而精密過之。耕望論現(xiàn)代中國史學(xué)家，特別推崇

13、陳垣、陳寅恪、呂思勉和賓四師為“四大家”。他于四大家的優(yōu)點則能兼收并攬：他的規(guī)模弘大承自賓四師，辨析入微取諸陳寅恪，平實穩(wěn)健尤似陳垣，有計劃而持之以恒則接武呂思勉。他在史學(xué)上終能達到通博與專精相反相成的境界絕不是幸致的。蘇東坡說：“非才之難，所以自用者實難！”現(xiàn)代中國史學(xué)界沒有人比耕望更能自用其才的了。陸象山說：“今天下學(xué)者，惟有兩途：一途樸實，一途議論。”耕望木訥寡言，終其身與“議論”無緣，他走的是徹頭徹尾的“樸實”的道路。（選自中國史學(xué)界的樸實楷模敬悼嚴耕望學(xué)長，有刪改）4下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A嚴耕望一直注意現(xiàn)代社會科學(xué)的新觀點，他的論斷已超出了傳統(tǒng)史學(xué)所

14、能達到的范圍，他的著作也不只是中國傳統(tǒng)考證史學(xué)的延續(xù)。B嚴耕望終身致力于學(xué)問研究，他的每一項研究都經(jīng)過精密、全面的論證，因此，他的著作問世都要經(jīng)過多年甚至半個世紀的努力。C本文弘揚嚴耕望做學(xué)問的樸實精神，反襯出當下學(xué)術(shù)界浮躁和急功近利的社會現(xiàn)實以及在學(xué)術(shù)上貪圖終南捷徑的學(xué)者的淺薄。D作者引用蘇東坡的話、陸象山的話，不僅豐富了文章的內(nèi)容，也恰當?shù)卦u價了嚴耕望的成就和精神，能引起讀者的深度思考。5請結(jié)合全文概括嚴耕望在史學(xué)研究上成就巨大的原因。（4分）6如何理解嚴耕望“以道家自處而以儒家待人”？請結(jié)合文章簡要分析。（5分）（三）文學(xué)類文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成79題。在流放地契訶夫外號

15、叫“明白人”的謝苗，同一個誰也不知名字的年輕韃靼人，坐在岸邊的篝火旁。謝苗是個六十歲上下的老頭子，瘦骨嶙峋，掉了牙，但肩膀?qū)?，看上去還挺硬朗，這時已醉醺醺的了。韃靼人生了病，很難受，他裹緊破衣衫，正在講他的家鄉(xiāng)辛比爾斯克如何如何好。“那當然，這兒不是天堂?！敝x苗說?！安缓?，不好!”韃靼人說著，擔(dān)驚受怕地朝四下里張望。韃靼人抬頭看一下天。滿天星星，跟他家鄉(xiāng)一樣多，周圍也是一片黑暗，可總覺得缺少點什么。在家鄉(xiāng)，完全不是這樣的星星，這樣的天空?！安缓茫缓?。”他連連說道?！澳銜?xí)慣的!”謝苗說，笑了起來，“現(xiàn)在你還年輕，傻，嘴上的奶味還沒干，憑那股傻勁你會覺得，這世上沒有比你更不幸的人，可是總有一天

16、你會說：上帝保佑，但愿人人都能過上這種生活!你瞧瞧我，再過一個星期，等水退下去，我們要在這里安置渡船，在這兩岸間擺過去渡過來。就這樣我一干就是二十年?！敝x苗拿起酒瓶，猛喝了一大口，接著說：“我呀，伙計，可不是普通的莊稼漢，也不是出身卑賤的人，我是教堂主管的兒子。想當年我自由自在，進進出出穿著禮服?？涩F(xiàn)在，我把自己磨煉到了這種地步：我能赤條條躺在地上睡覺，靠吃草過日子。上帝保佑，但愿人人都能過上這種生活。當年，我從俄羅斯發(fā)配到這里，從頭一天起我就咬牙頂?。何沂裁匆膊灰?”韃靼人渾身發(fā)抖，費勁地搜羅著他所知道的有限的俄語詞匯，結(jié)結(jié)巴巴地說：“上帝保佑，千萬別在外鄉(xiāng)得病，死掉，埋進這片寒冷的鐵銹般的

17、土地里?！薄澳銜?xí)慣的!”謝苗說完就走啦。韃靼人帶著憎恨對謝苗說：“上帝創(chuàng)造人，是要人活，要人高興，要人傷心，要人憂愁，可是你，什么也不要，所以你，不是活人，是石頭、泥土!”韃靼人獨自留下，他又添些枯枝，側(cè)身躺下，望著篝火，開始思念起家鄉(xiāng)和妻子來。紅土高坡，駁船，河流，不懷好意的異鄉(xiāng)人，饑餓，寒冷，疾病所有這一切或許實際上并不存在；或許這一切僅僅是夢中所見。天亮了。正下著雪?！拔?”對岸有人在喊叫，“放渡船過來!”“行了，急什么!”謝苗說。那種口氣仿佛他深信不疑：這世上的事都用不著去著急，因為照他看來，急也不管用。等船的是個瘦高個子的老頭。他們把馬車拖上駁船，又往回劃去。謝苗叫他瓦西里謝爾蓋伊

18、奇的那個人，在大家劃船的時候，一直站著不動，咬緊厚嘴唇，眼睛望著一處地方發(fā)愣，馬車夫請求他允許在他面前抽煙，他什么也沒有回答，好像沒聽見似的。謝苗用肚子壓著船舵，瞧著他挖苦說：“即使在西伯利亞，人們也照樣能生活?；畹孟氯サ?”大家都笑起來。韃靼人厭惡地皺起了眉頭，一揮手，裹緊破衣衫，朝篝火走去。幾個船工和謝苗拖著沉重的腳步走進了小木屋?！昂美浒?”一個船工聲音嘶啞地說。他在潮濕的泥地上躺下去，伸直身子?！笆前?不暖和!”另一個附和道，“苦役犯的生活”大家都躺下了。門被風(fēng)吹開了，雪飄進屋里。誰也不想爬起來去關(guān)門：他們怕冷，懶得去關(guān)門?！拔彝?。”快要入睡的謝苗迷迷糊糊地說，“上帝保佑，但愿人人都

19、能過上這種生活?！薄澳阊?，當然，服了一輩子苦役，連鬼都抓不住你?！蓖饷?zhèn)鱽砉贩退频膯鑶杪?。“這是什么聲音?誰在那兒?”“是韃靼人在哭?！薄扒扑@怪人!”“他會習(xí)習(xí)慣的!”謝苗說完，立即睡著了。其余的人也很快進入夢鄉(xiāng)。  那門就這樣一直沒關(guān)!                                                 

20、       一八九二年五月八日(選自契訶夫小說選，有刪改)【注】一八九一年，契訶夫拋棄了托爾斯泰的“勿抗惡”的哲學(xué)，他理性地認識到，托爾斯泰的哲學(xué)只是空想而不能實行的高尚的忍受哲學(xué)，但對于現(xiàn)實卻不適用。契訶夫反托爾斯泰哲學(xué)而寫了小說第六病室和在流放地。韃靼：俄國境內(nèi)少數(shù)民族。7下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項是(4分)A小說中的謝苗與年輕韃靼人對待生活的態(tài)度是完全不同的，這兩者形成鮮明對比，作者肯定了后者，否定了前者。B流放地滿天星星，周圍也是一片黑暗，這與年輕韃靼人的家鄉(xiāng)一樣，可他總覺得缺少了什么，關(guān)鍵在于他不適應(yīng)新環(huán)境。C小說敘

21、寫以謝苗與年輕韃靼人為代表的流放者的生活，突出了流放者艱辛、凄苦的狀態(tài)，表達了要奮起反抗的主題。D謝苗知道要適應(yīng)流放地的生活，多次對年輕韃靼人好言相勸，年輕韃靼人雖然憎恨他，但對他的幫助還是非常感謝。E小說在刻畫謝苗這個人物形象時采取了多種方法，如肖像、動作、神態(tài)等描寫，給謝苗起外號“明白人”有譏諷之意。8小說在刻畫謝苗這個形象時，突出了他的哪些性格特征？請簡要分析。(4分)9小說結(jié)尾寫“那門就這樣一直沒關(guān)”，請結(jié)合全文，探析作者這樣結(jié)尾的意圖。(6分)二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成1013題。王常字顏卿，潁川舞陽人也。王莽末，為弟報仇，亡命江夏。久之

22、，與王鳳、王匡等起兵云杜綠林中，聚眾數(shù)萬人，以常為偏裨，攻傍縣。后與成丹、張卬別入南郡藍口，號下江兵。引軍與荊州牧戰(zhàn)于上唐，大破之，遂北至宜秋。是時，漢兵與新市、平林眾俱敗于小長安，各欲解去。伯升聞下江軍在宜秋，即與光武及李通俱造常壁，曰：“愿見下江一賢將，議大事。”成丹、張卬共推遣常。伯升見常，說以合從之利。常大悟，曰：“王莽篡弒，殘虐天下，百姓思漢，故豪杰并起。今劉氏復(fù)興，即真主也。誠思出身為用，輔成大功?！背＿€，具為丹、卬言之。丹、卬負其眾，皆曰：“大丈夫既起，當各自為主，何故受人制乎?”常心獨歸漢，乃稍曉說其將帥曰：“往者成、哀衰微無嗣，故王莽得承間篡位。既有天下，而政令苛酷，積失百姓

23、之心。舉大事，必當下順民心，上合天意，功乃可成。若負強恃勇，觸情恣欲，雖得天下，必復(fù)失之。以秦、項之勢，尚至夷覆，況今布衣相聚草澤？以此行之，滅亡之道也?！毕陆T將雖屈強少識，然素敬常，乃皆謝曰：“無王將軍，吾屬幾陷于不義。愿敬受教?！奔匆c漢軍及新市、平林合。及諸將議立宗室，唯常與南陽士大夫同意欲立伯升，而朱鮪、張卬等不聽，欲立更始。及更始立，以常為廷尉、大將軍，封知命侯。更始敗，建武二年夏，常將妻子詣洛陽，肉袒自歸。光武見常甚歡，勞之曰：“王廷尉良苦。每念往時共更艱厄，何日忘之。莫往莫來，豈違平生之言乎?”常頓首謝曰：“更始不量愚臣任以南州赤眉之難喪心失望以為天下復(fù)失綱紀聞陛下即位河北心

24、開目明今得見闕庭死無遺恨”帝笑曰：“吾與廷尉戲耳。吾見廷尉，不憂南方矣。”特加賞賜，拜為左曹，封山桑侯。十二年，薨于屯所，謚曰節(jié)侯。   (節(jié)選自后漢書李王鄧來列傳，有刪改)10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)A更始不量愚臣任以南州赤眉之難喪心失望以為天下復(fù)失綱紀聞陛下即位河北心開目明今得見闕庭死無遺恨B更始不量愚臣任以南州赤眉之難喪心失望以為天下復(fù)失綱紀聞陛下即位河北心開目明今得見闕庭死無遺恨C更始不量愚臣任以南州赤眉之難喪心失望以為天下復(fù)失綱紀聞陛下即位河北心開目明今得見闕庭死無遺恨D(zhuǎn)更始不量愚臣任以南州赤眉之難喪心失望以為天下復(fù)失綱紀聞陛下即位河北心

25、開目明今得見闕庭死無遺恨11下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A年號是我國封建王朝紀年的名號，如建武；也可用于稱呼皇帝，如更始。B肉袒指脫去上衣，裸露肢體。古人在祭祀或謝罪時以此表示恭敬或惶恐之意。C頓首此處意為磕頭。古時也常用于書、表、奏等文章的結(jié)尾，表示敬意。D薨在唐代以前指諸侯或有爵位的大官之死，后來也用以指皇帝、太后之死。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A王常與王鳳、王匡等起兵，大破荊州牧。王常他們起兵后攻打云杜附近各縣，號稱下江兵，后來又大敗荊州官兵，在當時具有較大的影響。B王常希望輔助漢朝，成就功業(yè)。王常聽了伯升的建議后覺得很有道理

26、，便向成丹、張卬說明，但成丹、張卬不同意，認為應(yīng)該各自做主。C王常一心為漢，備受重用。他在更始帝時拜將封侯，更始帝兵敗后投靠光武帝，光武帝雖對他有所不滿，但念及兩人的情誼還是委以重任。D王常素有威望，以理服人。王常想歸順漢朝，便把歸順的道理對將士們陳述，最終他促成了下江兵和漢軍、新市軍等聯(lián)合抗擊王莽。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)王莽篡弒，殘虐天下，百姓思漢，故豪杰并起。(5分)(2)以秦、項之勢，尚至夷覆，況今布衣相聚草澤? (5分)（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首古詩，完成1415題。南澗中題柳宗元 秋氣集南澗，獨游亭午時?；仫L(fēng)一蕭瑟，林影久參差。

27、始至若有得，稍深遂忘疲。羈禽響幽谷，寒藻舞淪漪。去國魂已遠，懷人淚空垂。孤生易為感，失路少所宜。索寞竟何事，徘徊只自知。誰為后來者，當與此心期。注：南澗：地處永州之南，作者謫居時作。亭午：正午，中午。期（q）：約會。14對這首詩的理解和分析，不恰當?shù)膬身検牵?分）A首句交待了游覽的時令、地點，“集”字更多地體現(xiàn)了詩人的主觀感受。B回旋的風(fēng)“一蕭瑟”，碧樹的影“久參差”，是從聽覺上寫出了風(fēng)與影的和諧。C“始至”句寫出游覽之感，初來這里別有感觸，稍入深澗似覺忘了疲憊。D“去國”句意思是被貶離京后，靈魂出竅，只能一邊流淚一邊懷念故人。E結(jié)句表明以后有人遷謫來此，看到此景，或許能真正理解這種落寞心情。

28、15蘇東坡曾云：“柳儀曹（柳宗元）詩，憂中有樂，樂中存憂，蓋絕妙古今矣?！闭f說你對南澗中題中“樂憂”的理解。（6分）（三）名句名篇默寫（5分）16補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在逍遙游中寫宋榮子看淡了世間的榮辱，不會因為外界的評價而更加奮勉或沮喪的句子是：“             ，             ?！保?）過零丁洋中以形象的比喻描寫國家和個人命運的詩句是：“              ，&

29、#160;             ?！保?）王家衛(wèi)的電影從拍攝到公映時間周期長，他又對拍攝的內(nèi)容隱諱莫深，會讓人想起琵琶行中“千呼萬喚始出來，           。”第卷   表達題三、語言文字運用（20分）17下列各句中加點成語的使用，全都正確的一項是（3分）開放帶來進步，封閉導(dǎo)致落后。重回以鄰為壑的老路，不僅無法擺脫自身危機和衰退，而且會收窄世界經(jīng)濟共同空間，導(dǎo)致“雙輸”局面。隨著“悟空”號暗物質(zhì)探測衛(wèi)星的發(fā)射、貴州世界最大射電望遠鏡的投入使用、“墨子”號量子衛(wèi)星的升

30、空，神秘的宇宙世界將會變得涇渭分明，不再神秘。這座建筑密度極低的城市，垂柳裊裊，花香陣陣；置身于這柳暗花明的靜謐中，立感遠離了塵世的喧囂。進入黃山，古木參天，云霧繚繞，極目遠眺，翠竹林海，群山起伏，一直延伸到與藍天相接處，頓時你會產(chǎn)生一種歧路亡羊的感覺。黨員干部要與群眾心靈相通、血肉相連，需走近群眾，從“握手”開始，步步為營，消除心與心之間“最后一公里”的隔閡。盡管東亞區(qū)域經(jīng)濟合作仍在向前發(fā)展，但“一體化”勢頭明顯受阻，東亞各種組織機制疊床架屋卻缺少主導(dǎo)和方向，多邊安全機制的建立也毫無進展。A B C D18下列各句中，沒有語病的一句是（3分）AG20峰會中首先要考慮采取措施確保全球經(jīng)濟治理更加高效，促進國際貿(mào)易投資，完善包容、關(guān)聯(lián)緊密的經(jīng)濟部署以及處理氣候變化帶來的挑戰(zhàn)等。B本次讀書分享會圍繞“城市牛皮癬”給人們生活帶來的困擾入手，深入闡述了有助提升“城市管理品質(zhì)”的思維方式，還提出了解決問題的辦法。C在第19屆中國北京國際科技產(chǎn)業(yè)博覽會上，1500多家中外高新科技企業(yè)集中亮相，各種高科技成果及新型技術(shù)演示給人們描繪出未來的美好遠景。D百