江蘇省吳云中學(xué)202X年九年級(jí)語文第一次調(diào)研測(cè)試卷_第1頁
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文檔簡介

1、精選江蘇省吳江青云中學(xué)2019年九年級(jí)語文第一次調(diào)研測(cè)試卷第一部分(24分)1.閱讀下面的文字,按要求答題。(6分) 春天有如一首言簡意gi( )卻又韻味優(yōu)長的小詩,因長期qián( )誠的祝禱而美麗起來。青翠的草兒,繽紛的花兒,萬物都huàn( )發(fā)出生機(jī)和美麗。自然界偉大的生命力震憾了我們沉寂已久的心,我們的胸臆間遂又鼓蕩著激昂的風(fēng)聲水響。我要u( )歌這生機(jī)勃發(fā)的季節(jié)!(1)根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。(4分)言簡意gi( ) qián( )誠huàn ( ) 發(fā) u ( ) 歌(2)文中有兩個(gè)錯(cuò)別字,把它們找出來并改正。(2分) 改為 改為 2.默寫

2、古詩文名句,并寫出相應(yīng)的作家、篇名。(10分)采菊東籬下,_。(_飲酒)_,直掛云帆濟(jì)滄海。(李白行路難)_,柳暗花明又一村。(陸游 )生亦我所欲,所欲有甚于生者,_。死亦我所惡,所惡有甚于死者,_。(魚我所欲也)居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道,得志,_,不得志,_,富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。(富貴不能淫)故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,_,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。(天將降大任于是人也)3. 名著閱讀。(5分)(1)下列對(duì)名著內(nèi)容的表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )(2分)A小王子中點(diǎn)燈人所在的那個(gè)星球一分鐘就要自轉(zhuǎn)一圈。B保爾重回

3、鐵路工廠,帶領(lǐng)共青團(tuán)員和積極分子將多年未打掃的車間清理一新,并在會(huì)議上堅(jiān)決反對(duì)一些人袒護(hù)不遵守勞動(dòng)紀(jì)律、破壞珍貴工具的團(tuán)員菲金。C孫悟空第一次借芭蕉扇時(shí),被鐵扇公主扇走了,幸虧在觀音菩薩那借來定風(fēng)丹,后來才能夠抵住鐵扇公主的芭蕉扇。D林沖在滄州城管理草料場,雪夜中無意聽到陸虞侯火燒草料場的陰謀,最終手刃仇敵,被逼上梁山。(2)西游記中唐僧師徒在五莊觀因何得罪鎮(zhèn)元大仙?后來鎮(zhèn)元大仙又因何與孫悟空結(jié)為兄弟?請(qǐng)簡述。(3分) _4. 閱讀以下文字,說一說什么叫斜杠青年。(3分)有這樣一個(gè)人群:他們?cè)谧晕医榻B中會(huì)用斜杠來區(qū)分,例如,工作時(shí)間是IDC行業(yè)的程序員,休息的時(shí)候就變成了筆耕不輟的作家,周末還

4、能化身成變出一桌美味菜肴的營養(yǎng)師這“程序員/作家/營養(yǎng)師”的多重身份,就是對(duì)斜杠青年的完美詮釋。斜杠青年的出現(xiàn)并非偶然,而是社會(huì)發(fā)展的必然現(xiàn)象,也是進(jìn)步的體現(xiàn)。這種進(jìn)步使人類擺脫“工業(yè)革命”帶來的限制和束縛,釋放天性。 _第二部分(46分)閱讀下面一首詞,完成下列各題。(6分)秋興八首(其一)杜甫玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧?!咀ⅰ看嗽娛窃娙?5歲時(shí),于安史之亂后大歷元年(766)旅居夔州時(shí)的作品。5.請(qǐng)簡要分析首聯(lián)在全詩中的作用。(3分)_6.全詩表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?(3分)_閱讀曹劌論戰(zhàn)

5、一文,完成79題。(7分)曹劌論戰(zhàn)十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀?!蹦巳胍?。問:“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專也,必以分人。”對(duì)曰:“小惠未徧,民弗從也?!惫唬骸盃奚癫?,弗敢加也,必以信。”對(duì)曰:“小信未孚,神弗福也?!惫唬骸靶〈笾z,雖不能察,必以情?!睂?duì)曰:“忠之屬也??梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?!惫c之乘,戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。既克,公問其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我

6、盈,故克之。夫大國,難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?!?.下列哪組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同?(2分)( )A其鄉(xiāng)人曰 其真不知馬也(馬說)B又何間焉 又間令吳廣之次所旁叢祠中(陳涉世家)C弗敢加也 萬鐘于我何加焉(魚我所欲也)D忠之屬也 有良田美池桑竹之屬(桃花源記)8.下面哪一個(gè)句子不是倒裝句?(2分)( ) A.何以也 B.今諸生學(xué)于太學(xué)(送東陽馬生序)C.此誠危急存亡之秋也(出師表) D.能謗譏于市朝(鄒忌諷齊王納諫)9.文中第二段,僅用“將鼓”“將馳”寥寥數(shù)語,便將莊公的魯莽少謀之“鄙”表現(xiàn)得神情畢現(xiàn),作者言其“鄙”有何作用?(3分)_閱讀下面一則文言文,完成101

7、2題。(10分)王羆儉率羆性儉率,不事邊幅。嘗有臺(tái)使至,羆為設(shè)食,使乃裂去薄餅緣。羆曰:“耕種收獲,其功已深,舂爨造成,用力不少,爾之選擇,當(dāng)是未饑?!泵笥页啡ブ?。使者愕然大慚。又客與羆食瓜,客削瓜皮,侵肉稍厚,羆意嫌之。及瓜皮落地,乃引手就地取而食之??蜕趵⑸?。性又嚴(yán)急,嘗有吏挾私陳事者,羆不暇命捶撲,乃手自取靴履,持以擊之。每至享會(huì),自秤 量酒肉,分給將士。時(shí)人尚其均平,嗤其鄙碎。羆舉動(dòng)率情,不為巧詐,凡所經(jīng)處,雖無當(dāng)時(shí)功跡,咸去乃見思。(選自北史王羆列傳)【注釋】邊幅:本指布匹邊上毛糙的地方。后來“邊幅”一詞常指人的衣履外貌。臺(tái)使:朝廷派出的使者。舂爨(chng cun):用桿搗去谷物

8、的皮殼或搗碎,生火做飯。享會(huì):宴會(huì)。嗤其鄙碎:嘲笑他為事瑣碎。10.下列哪組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同?(2分)( )A. 羆性儉率 率妻子邑人來此絕境(桃花源記)B. 爾之選擇 尓來二十有一年矣(出師表)C. 命左右撤去之 宮婦左右莫不私王(鄒忌諷齊王納諫)D. 當(dāng)是未饑 是焉得為大丈夫乎(富貴不能淫)11.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)嘗有臺(tái)使至,羆為設(shè)食,使乃裂去薄餅緣。_凡所經(jīng)處,雖無當(dāng)時(shí)功跡,咸去乃見思。_12.“儉率”二字高度概括了王羆的性格,選文通過哪些具體事例來表現(xiàn)他的這一性格的?(4分)_閱讀下面的一篇文章,完成1315題。(9分)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,觸摸傳統(tǒng)家書的溫度【被

9、遺忘的傳統(tǒng)家書】近二十年間,電話、互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)洶涌而來,幾乎瞬間擊垮了傳統(tǒng)家書的千年大廈。家書,那一張張?jiān)?jīng)溫暖人們心靈的信紙,正慢慢變得模糊起來。曾有記者在500名大學(xué)生群體中做了一個(gè)問卷調(diào)查,以下是根據(jù)調(diào)查結(jié)果制成的圖表:大學(xué)生與家人聯(lián)系方式統(tǒng)計(jì)表大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)家書的看法【家書何以“抵萬金”】(北京青年報(bào)2014年1月17日)電話、微信、QQ的確方便快捷,但似乎少了一點(diǎn)情感表達(dá)上的溫度。親筆書寫家信恰巧可以彌補(bǔ)這一點(diǎn)。當(dāng)書信連接著母子、兄弟、夫妻,它便成為一個(gè)盛放思念和牽掛的容器,寫信人用一字一句將其裝滿,當(dāng)它呈現(xiàn)在收信人眼前時(shí),依然熱氣騰騰。李藍(lán)(中科院教授):在中國文化中,家書還兼具著家

10、教的功能。長輩通過一封封家書,把人生體驗(yàn)、道德修養(yǎng)傳授給自己的后代。中國近代思想家梁啟超留下了2000余封家書,在這些書信里,他與孩子們討論國家大事、人生哲學(xué),表達(dá)父子間情感,督促子孫用功讀書梁家9個(gè)子女后來個(gè)個(gè)成才,有3個(gè)是國家級(jí)院士。無論是感人至深的傅雷家書,還是飽含真知良言的曾國藩家書都為后人所傳誦。李正中(天津理工大學(xué)教授):家書里最重要的就是親情,在寫信的時(shí)候,人們可以充分地表達(dá)自己真實(shí)的感情。而且家書有收藏價(jià)值,從不同年代的家書中,可以看出當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景、民俗風(fēng)情。同時(shí),家書也是種禮儀文化,中國人的書信格式嚴(yán)謹(jǐn),體現(xiàn)著中國特有的禮儀文明。傅敏(傅雷之子,傅雷家書的選編者):中國

11、傳統(tǒng)書信是文化和藝術(shù)的綜合體現(xiàn),比如說,其中的書法既體現(xiàn)了人的個(gè)性特點(diǎn),又能讓讀信者有“見字如面”的感覺,仿佛寫信人就在自己面前,這種情感上的交流是西方拼音文字很難表現(xiàn)的?!緜鹘y(tǒng)家書將何去何從】(2013年9月25日國際在線消息)日本文化廳的一項(xiàng)最新調(diào)查顯示,認(rèn)為應(yīng)該親筆寫信的1019歲的年輕人的比例為62%,3039歲的比例為57%,與前一次調(diào)查相比,分別增長了18和14個(gè)百分點(diǎn)。另外,1019歲的年輕人中有54%的人認(rèn)為應(yīng)該保留信件的傳統(tǒng)書寫格式。張海鷹(“搶救民間家書”活動(dòng)組委會(huì)秘書長):承載著數(shù)千年文化積淀的中國傳統(tǒng)家書并不會(huì)消亡,但目前的現(xiàn)實(shí)的確讓人感到遺憾。很多年輕人連給自己長輩寫

12、家書和寫求職信之間的區(qū)別都搞不清楚,讓人覺得滋味復(fù)雜。夏學(xué)鑾(北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授):這實(shí)際上體現(xiàn)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)兩種價(jià)值體系的碰撞。讓人在家書和Email之間做選擇,就像讓人在精神家園和物質(zhì)家園做選擇一樣。黃桂萍(華南理工大學(xué)教授):科技在給生活帶來便捷的同時(shí),也使得精神和情感趨向“快餐化”。然而,人們會(huì)因書信對(duì)情感有著長期保留、定格的魅力,而適時(shí)選擇理性回歸。蔡銳(山東大學(xué)生):雖然書信越來越少了,但是親情和友情并沒有由此而變淡。通訊更便捷了,聯(lián)系也更加頻繁,我覺得感情仍然跟原來一樣。書信的退出,應(yīng)該是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。13根據(jù)材料,分點(diǎn)概括傳統(tǒng)家書所具有的功能或價(jià)值。(4分)_14下列說法

13、不符合材料原意的一項(xiàng)是(2分)( )A調(diào)查顯示大學(xué)生主要通過電話與家人聯(lián)系,其次是微信,而寫家書的人很少。B從調(diào)查數(shù)據(jù)看,日本青年認(rèn)為應(yīng)親筆寫信的原因是要保留信件的傳統(tǒng)書寫格式。C與電話、QQ等現(xiàn)代通訊手段相比,傳統(tǒng)家書最明顯的不足是不夠快捷方便。D現(xiàn)代人越來越少提筆寫家書,其實(shí)正體現(xiàn)了現(xiàn)代與傳統(tǒng)兩種價(jià)值體系的碰撞。15有人認(rèn)為傳統(tǒng)家書會(huì)逐漸消失,有人認(rèn)為不會(huì)消失。請(qǐng)說說你的看法,并結(jié)合材料中的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行闡述。(3分)_閱讀下面一篇文章,完成1619題。(14分)回家的花朵李雪峰四月的時(shí)候,星星點(diǎn)點(diǎn)的蒲公英便綻開了,在春天濕漉漉的氤氳著絲絲縷縷乳白地汽的田塍上,在印滿牛羊蹄印的紛亂村間小道兩

14、側(cè),在山坳背陰處那些還沒有融化的一片一片殘雪里,在村莊生滿幽綠苔蘚的墻基或臺(tái)階縫隙里,甚至在那些泥土斑駁墻頭生滿了蓬草的殘墻敗垣上。 蒲公英開了,它從草長鶯飛的春天,綻開過長長的夏天,甚至金黃到秋天的深處,當(dāng)漫山遍野的野菊染盡鄉(xiāng)村山野的時(shí)候,還有三三兩兩的蒲公英開著呢。它們黃絨絨地亮著,泥土就還醒著,村莊就還醒著,鳥兒和蟲子就還醒著,直到一場漫天漫地的鵝毛大雪之后,它們?cè)诎装}皚的雪層下沉睡了,泥土就也沉沉睡去了,村莊以及世界上的一切也都沉沉地睡去了。 蒲公英是春天最早醒來的,它醒了,大地就醒了,村莊的春天就醒了,村莊新一輪的歲月就醒了。村莊的女人們?cè)谡€寒的初春就早早把它們帶進(jìn)城市里,那時(shí)它

15、們有的剛冒芽,有的剛鼓起三五個(gè)青豆般嫩嫩的蕾,有的剛綻開了黃絨絨的一兩朵花。它們被擺放在城市拐角處冰冷的馬路沿上,但更多的是被放在兩個(gè)簡陋的竹筐里,或是散亂地?cái)D在一個(gè)個(gè)骯臟得已看不出顏色的蛇皮袋子里,在村莊女人們高一聲低一聲的膽怯叫賣聲中,流浪在城市的喧囂聲或那一條一條仄斜而沉寂的小巷里。 它們是到城市尋找它們的親戚的。 那些從鄉(xiāng)村走進(jìn)城市的人家,那些在城市里生活了多年,但根須還沒有從鄉(xiāng)間泥土里全部拔出來的人,那些在市聲里沉睡,但夢(mèng)的腳趾還常常粘滿泥土的人,他們都是蒲公英的親戚。他們常常會(huì)買幾小扎的蒲公英,把它晾干了沖茶,或洗凈剁碎了摻雜著做吃食,敗火祛毒,給身心重新賦予鄉(xiāng)野的清爽之氣和生命的

16、自然氣息。 我也是蒲公英的一個(gè)親戚,從一百二十多里遠(yuǎn)的鄉(xiāng)下老家到這小城里來生活,轉(zhuǎn)眼就二十余年了,從一個(gè)鄉(xiāng)間的木訥青年,變成了市井中一個(gè)臨近不惑的人。我也常常掏幾角錢買三五扎蒲公英沖茶,或者剁碎了攤幾張餅子吃。我家的墻壁上,常常掛幾束已經(jīng)風(fēng)干的蒲公英,或在院子里晾曬一些還帶著一層鄉(xiāng)間水氣的濕漉漉的蒲公英。 去年深秋時(shí),我又買回了十幾扎蒲公英,那是些十分新鮮的蒲公英,葉子雖然已經(jīng)被霜蜇得有些灰黑了,但褐色的根莖卻飽滿豐盈,粘著些濕漉漉的泥土,許多的蒲公英已經(jīng)鼓了些米粒般大小的青蕾。我把它們淘洗干凈,攤放在竹篩里靜靜地晾曬。有一個(gè)午后,我發(fā)現(xiàn)已經(jīng)晾曬了幾天的蒲公英,有幾朵竟然又開花了,那金黃色的花

17、朵,在根葉已經(jīng)被曬得一片灰黑的竹篩里分外耀眼,在秋天的陽光里簇閃著金色的光澤。 又過了許多天,我發(fā)覺那些蒲公英已經(jīng)徹底風(fēng)干了,而那許許多多的花蕾都已綻開過,花朵早謝了,成了白絮絮的一朵朵絨球,向晚的風(fēng)輕輕一吹,那些絨球便沸沸揚(yáng)揚(yáng)飄起來,像一片片飛揚(yáng)的微雪,從竹篩里沸揚(yáng)到陽臺(tái)上,飄過高高的樓頂,飛進(jìn)了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天空里,隨著一縷一縷的風(fēng)飛走了。它們是要飛成天上的白云,是要隨著那些流浪的云朵,飛回到遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)間的田塍上、山坳里,是要迢迢地回到自己的鄉(xiāng)野老家嗎?花朵是植物的心靈,是一棵草或一棵樹的靈魂,而蒲公英的靈魂已跟著一縷晚風(fēng)或流云迢迢回到了它的老家去,來年,它們將又會(huì)在河畔、在山澗萌芽、展葉、開花,重

18、新點(diǎn)亮自已的鄉(xiāng)野或田園。而一個(gè)輾轉(zhuǎn)離鄉(xiāng)的人,一個(gè)為生計(jì)而漂泊游離自己故園的人,他們什么時(shí)候能讓自己的心靈回到自己的老家,什么時(shí)候能讓自己的靈魂回到生育和養(yǎng)育我們生命的那一片泥土上呢?靈魂或許是不會(huì)流落的,它注定永遠(yuǎn)屬于某一粒土。不管歲月多么蒼涼,不管腳步多么遙遠(yuǎn),不管回家的路多么漫長,不管生命多么沉浮,它們都是一定要飛回去的,回到一粒熟稔溫?zé)岬哪嗤辽?,回到一縷低低盤旋的炊煙里,回到一條歪歪的田塍上,回到一聲蒼老的召喚里16.選文第段在句式上有什么特點(diǎn)?這樣寫有什么表達(dá)作用?(3分)_17.下面這段文字蘊(yùn)含了作者怎樣的情感?對(duì)表現(xiàn)文章的主旨有什么作用?請(qǐng)結(jié)合句中加點(diǎn)的詞語作簡要分析。(4分)它們被擺放在城市拐角處冰冷的馬路沿上,但更多的是被放在兩個(gè)簡陋的竹筐里,或是散亂地?cái)D在一個(gè)個(gè)骯臟得已看不出顏色的蛇皮袋子里,在村莊女

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