徐州中考語(yǔ)文試卷及答案

1、08年徐州中考語(yǔ)文試卷及答案徐州市2019 年初中畢業(yè)、升學(xué)考試語(yǔ)文試題（本卷滿分120 分，考試時(shí)間150 分鐘）注意事項(xiàng)：1、本卷共8 頁(yè)，用鋼筆或圓珠筆（藍(lán)色或黑色）將答案直接寫在試卷上。2、答題前將密封線內(nèi)的項(xiàng)目及座位號(hào)填寫清楚3、試卷總分含卷面分1 分。一、語(yǔ)文積累與語(yǔ)言運(yùn)用（21 分）1、下列詞語(yǔ)書寫及加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（ ）（2 分）A追朔 殷(yn) 紅 馳騁(chng) 銷聲匿(nì)跡 相形見絀B靜謐 瀕(bn) 臨 遒勁( jìn ) 叱咤(zhà)風(fēng)云 聳人聽聞C驀然 霧靄(i ) 深邃(su&a

2、mp;igrave;) 高屋建瓴(ling) 粗制濫造D窘迫 舐(shì)犢 清洌(liè ) 滿載( zài )而歸 談笑風(fēng)聲2閱讀下面短文，按要求答題。（4 分）那些內(nèi)心高貴的人，即使 （曲折 挫折）不斷，即使被壓迫在人生的谷底，他區(qū)別于他人的是擁有一張 （從容不迫 從容自扣）的純正的臉。臉如同一個(gè)人的心。林肯說，一個(gè)人活到四十歲，就該對(duì)自己的臉負(fù)責(zé)。在父母的無私之愛中孕育出的清純美麗的臉，四十年后是否還能不染濁塵，無阿諛之風(fēng)、汲汲之氣、躲閃之態(tài) 這取決于我們自己。古往今來，那些優(yōu)秀的、內(nèi)心過著嚴(yán)肅生活的人，他們的外表往往是

3、本真的、樸素的：真正的清貴之氣，不是一件精于裁剪的皮裝，不是位高權(quán)重的地位， 而是一顆對(duì)自己、對(duì)他人都無比真誠(chéng)的心。真正高貴的人，是那些能夠超越自我，始終帶著情感前行。（選自 讀者 2019年第10 期，有刪改）（1）文中 兩處應(yīng)該選用的詞語(yǔ)是（2 分）（2）請(qǐng)聯(lián)系上下文，結(jié)合語(yǔ)境，補(bǔ)寫出第二節(jié)中的一句話。（1分）（3）請(qǐng)修改文中畫線句子的語(yǔ)病，把正確的句子寫在下面的橫線上。（1 分）3名著閱讀（3 分）A 相了一相，走到樹前，把直掇脫了，用右手向下，把身倒繳著；卻把左手拔住上截，把腰只一趁，將那株綠楊樹帶根拔起。眾潑皮見了，一齊拜倒在地，只叫：“師父非是凡人，正是真羅漢！身體無千萬(wàn)斤氣力，如

4、何拔得起！”（1）文段中A 處人物的主要性格特征是：（2）請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句寫出關(guān)于他的另一個(gè)故事：4語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)：( 4 分）學(xué)校開展“魅力徐州”語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參加以下兩個(gè)板塊的主題活動(dòng)：【 文化名城】徐州北接齊魯大地，南臨江淮平原，縱橫四百里，上下五千年。其靈山秀水，孕育了眾多杰出人物：漢高祖劉邦、音樂家馬可、美術(shù)家李可染等都創(chuàng)造了不朽的業(yè)績(jī)；其雄風(fēng)雅韻，傾倒了無數(shù)文人墨客：李白、韓愈、蘇東坡等都在此留下了光輝的篇章。（1）歷史興趣小組的同學(xué)要推介一位名人作為“文化名城”的代表，你的建議是：( 2 分）我建議推介 （填人名），因?yàn)椤?聚焦奧運(yùn)】（中國(guó)江蘇網(wǎng)消息）5 月23 日上午，從全市

5、各行業(yè)選拔出的9 名北京奧運(yùn)會(huì)徐州火炬手啟程前往蘇州。他們將代表900 多萬(wàn)徐州人民參與奧運(yùn)圣火25 日上午在江蘇境內(nèi)首站的傳遞。9 名火炬手包括豐縣女交巡警張敏、都市晨報(bào) 記者王瑜珩、第九屆世界技巧錦標(biāo)賽冠軍蘇紅等。據(jù)悉：江蘇境內(nèi)傳遞火炬手總數(shù)為624 名。5 月25 日至27 日，北京奧運(yùn)圣火將在我省傳遞。屆時(shí)，徐州火炬手將和其他615 名火炬手一道，高擎奧運(yùn)火炬，在江蘇境內(nèi)完成傳播奧林匹克精神和宣傳北京奧運(yùn)會(huì)“科技奧運(yùn)、人文奧運(yùn)、綠色奧運(yùn)”理念的神圣使命。（2）標(biāo)題是對(duì)消息內(nèi)容的概括，請(qǐng)幫助校報(bào)記者在下面的橫線上為此消息擬個(gè)標(biāo)題（2 分）5默寫古詩(shī)文名句或填寫作家作品名稱。（8 分）(

6、1 ) ，白露為霜。（ 詩(shī)經(jīng) ）( 2 ）大漠孤煙直， 。（王維 使至塞上 ）( 3 ）了卻君王天下事， 。（作者： 破陣子）( 4 ) ，愁云慘淡萬(wàn)里凝。（岑參 ）( 5） 出師表 中有這樣兩句話“ ， ”與諸葛亮集 中“賞不可不平，罰不可不均”的意思一致。二古詩(shī)文閱讀（18 分）（一）秦王使人謂安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先王，愿終守之，弗敢易！”秦王不悅。安陵君因使唐雎使于秦。秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地

7、，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也?！保ü?jié)選自 唐雄不辱使命 ）6解釋下面句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2 分）( l ）故不錯(cuò)意也： ( 2 ）長(zhǎng)跪而謝之曰：7下列各組詞句中加點(diǎn)字意思完全相同的一項(xiàng)是（2 分）A 秦王使人謂安陵君日 太守謂誰(shuí)B 秦王不悅 俟其欣悅，則又請(qǐng)焉C、 安陵君其許寡人 潭中魚可百許頭D、 愿終守之 愿借子殺之8用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面兩個(gè)句子。（4 分）（1）大王加惠，以大易小，甚善。譯文：（2）

8、夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。譯文：9£®×Ô¹ÅÖÁ½ñ£¬ÏñÌÆöÂÒ»Ñù¡°&sup

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77、amp;sup2;ô¡£學(xué)期要結(jié)束的時(shí)候，學(xué)校組織學(xué)生手工競(jìng)賽，是要到省里奪獎(jiǎng)的，這關(guān)系到學(xué)校的聲譽(yù)。平素的勞技課，都被充公上了語(yǔ)文、數(shù)學(xué)，學(xué)生們的手工水平，實(shí)在有限，收上去的作品，很令人失望。這時(shí)，卻爆出冷門，有孩子送去手工泥娃娃一組，十個(gè)。每個(gè)泥娃娃，都各具情態(tài)，或嬉笑，或遐想?；顫姟⒓冋?、美好，讓人驚嘆。作品報(bào)上省里去，順利奪得特等獎(jiǎng)。全省的特等獎(jiǎng)，只設(shè)了一名，其轟動(dòng)效應(yīng)，可想而知。學(xué)校開大會(huì)表彰這個(gè)做出泥娃娃的孩子。熱烈的掌聲中，走上臺(tái)的，竟是黑黑的他那個(gè)耳聾的孩子?；蛟S是第一次站到這樣的臺(tái)上，他神情很

78、是局促不安，只是低了頭，羞澀地笑。讓他談獲獎(jiǎng)體會(huì)，他囁嚅半天，說：“我想，只要我努力，我總會(huì)做成一件事的。”剎那間，臺(tái)下一片靜。從此面對(duì)學(xué)生，我再不敢輕易看輕他們中任何一個(gè)。他們就如同鄉(xiāng)間的那些草們，每棵草都有每棵草的花期，哪怕是最不起眼的牛耳朵，也會(huì)把黃的花，藏在葉間。開得細(xì)小而執(zhí)著。15文題“每一棵草都會(huì)開花”與母親的話“每一棵草，都會(huì)開花的”語(yǔ)句相近而含義不同，各是什么意思？( 2 分）答：16文章前四節(jié)運(yùn)用大量筆墨細(xì)致描寫各種草開的花，其作用是什么？( 2 分）答：17品讀第 節(jié)畫線的句子，聯(lián)系上下文，分析從哪些地方可以看出這是一個(gè)內(nèi)心陽(yáng)光的孩子？（可以引用原文回答）( 2 分）答：1

79、8結(jié)合全文分析“我”的形象，并說明“我”在文中的作用。（3 分）答：19生活中，總有一些人很少受到關(guān)注。選擇你身邊的其中一人以花喻人寫出一段話，表達(dá)你對(duì)他（她）的評(píng)價(jià)和關(guān)懷。（不得出現(xiàn)真實(shí)姓名，60 字左右）。（3 分答：（二）閱讀下文，完成20 至24 題。（13 分）記住回家的路 生活在今日的世界上，心靈的寧?kù)o不易得。這個(gè)世界既充滿著機(jī)會(huì)，也充滿著壓力。機(jī)會(huì)誘惑人去嘗試，壓力逼迫人去奮斗，都使人靜不下心來。我不主張年輕人拒絕任何機(jī)會(huì)，逃避一切壓力，以閉關(guān)自守的姿態(tài)面對(duì)世界。年輕的心靈本不該靜如止水，波闌不起。世界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷。所須防止

80、的，只是把自己完全交給了機(jī)會(huì)和壓力去支配，在世界上風(fēng)風(fēng)火火或渾渾噩噩，迷失了回家的路途。 每到一個(gè)陌生的城市，我的習(xí)慣是隨便走走，好奇心驅(qū)使我去探尋這里熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中，難免暫時(shí)地迷路，但心中一定要有把握，自信能記起回住處的路線。否則便會(huì)感覺不踏實(shí)。我想，人生也是如此。你不妨在世界上闖蕩，去建功創(chuàng)業(yè)，去探險(xiǎn)獵奇，可是，你一定不要忘記了回家的路。這個(gè)家，就是你的自我，你自己的心靈世界。 尋求心靈的寧?kù)o，前提是首先要有一個(gè)心靈。在理論上人人都有一個(gè)心靈，但事實(shí)上卻不盡然。有一些人，他們永遠(yuǎn)被外界的力量左右著，永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里，未嘗有真正的內(nèi)心生活。對(duì)于這樣的人，心靈的寧?kù)o

81、就無從談起。一個(gè)人惟有關(guān)注心靈，才會(huì)因?yàn)樾撵`被擾亂而不安，才會(huì)有尋求心靈的寧?kù)o之需要。所以，具有過內(nèi)心生活的稟賦，或者養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，這是最重要的。有此稟賦或習(xí)慣的人都知道：其實(shí)內(nèi)心生活與外部生活并非互相排斥的，同一個(gè)人完全可能在兩方面都十分豐富。區(qū)別在于，注重內(nèi)心生活的人善于把外部生活的收獲變成心靈的財(cái)富，缺乏此種稟賦或習(xí)慣的人則往往會(huì)迷失在外部生活中。人整個(gè)兒是散的：自我是一個(gè)中心點(diǎn)，一個(gè)人有了堅(jiān)實(shí)的自我，他在這個(gè)世界上便有了精神的坐標(biāo)，無論走多遠(yuǎn)都能夠找到回家的路。換一個(gè)比方，我們不妨說，一個(gè)有著堅(jiān)實(shí)的自我的人便仿佛有了一個(gè)精神的密友，他無論走到哪里都帶著這個(gè)密友，這個(gè)密友將忠實(shí)地分享他的一切遭遇，傾聽他的一切心語(yǔ)。 如果一個(gè)人有自己的心靈追求，又在世界上闖蕩了一番，有了相當(dāng)?shù)娜松啔v，那么，他就會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到自己在這個(gè)世界上的位置。世界無限廣闊，誘惑永無止境，然而，屬于每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)可能性終究是有限的；你不妨?xí)r一切可能性保持著開放的心態(tài)，但同時(shí)你也要早一些在世界之海上拋下自己的描，