山東省棗莊市嶧城區(qū)吳林街道中學(xué)九年級語文下冊 第五單元《“表達(dá)交流”綜合實踐 論題與論點》教案 北師大版

1、第五單元“表達(dá)交流”綜合實踐：論題與論點教案課前預(yù)習(xí)：（1）論題與論點中的有關(guān)知識點的學(xué)習(xí)、歸納以及落實。（2）組織辯論人員，準(zhǔn)備辯論賽的相關(guān)材料。教學(xué)目標(biāo)：1、通過小型辯論的模擬實踐，進(jìn)一步直觀地了解議論文基本知識及其運用。2、訓(xùn)練運用知識的能力、表達(dá)能力。教學(xué)過程：一、知識競賽：主持人宣布進(jìn)入知識競賽環(huán)節(jié)：論題與論點知識競賽。學(xué)情預(yù)測這個環(huán)節(jié)在活動形式上應(yīng)該是很受學(xué)生歡迎的。一種枯燥的知識化變?yōu)橐环N生動的活動形式，知識也就在學(xué)生心中變得鮮活有力。知識有了學(xué)生的笑容與表情是一件很令人驕傲的事。相信，只要組織得好，這個環(huán)節(jié)的參與度是很好的。二、導(dǎo)入新課：設(shè)置疑問：閱讀椰子樹與平等的結(jié)尾部分，概

2、括作者的議題和論點是什么？學(xué)生回答：議題是談平等的問題，論點是消極的平均主義。思考：試概括陋室銘的議題和論點是什么？學(xué)生回答：議題是陋室，論點是“斯是陋室，惟吾德馨”。1、結(jié)合以上題目，請你試著概括什么是論題和論點？兩者有何關(guān)系？明確：定義構(gòu)成舉 例關(guān)系區(qū)別談骨氣創(chuàng)新不言敗論點作者在文章中要闡明或者要論證的觀點、見解、主張。完整句子，能夠統(tǒng)攝全文。一般出現(xiàn)在文章題目（論點式題目），或文章第一段，或文章結(jié)尾一段。少部分在文章中間，或需要歸納概括。我們中國人是有骨氣的創(chuàng)新不言敗論點從論題中獲得，議論的價值集中體現(xiàn)在議題的選擇和論點的創(chuàng)新上。論題最重要的是有價值，論點最重要的是新穎。論點是對論題的一

3、個明確的判斷。論題議論文所討論的中心話題。詞語骨氣創(chuàng)新與失敗2、練習(xí)：判斷下列文章題目是論點還是論題，為什么？談骨氣 懷疑與學(xué)問儉以養(yǎng)德 交友之道堅持共產(chǎn)主義思想和共產(chǎn)主義道德3. 中心論點的形式要求：（1）完整的句子 （2）有明確的判斷（3）不能用疑問句（反問句要改成陳述句） （4） 不能用比喻、擬人（5）不能用否定句 （6） 往往有明確的主語注意：正確運用標(biāo)題確立中心論點?。?）中心論點是在論題的基礎(chǔ)上形成的；（2）如是疑問句，問題答案往往是中心論點；（3）如是比喻句，本體句往往是中心論點；（4）如果是并列關(guān)系的論題，揭示兩者關(guān)系的語句往往是中心論點。4、練習(xí)：判斷下列標(biāo)題，哪些可以作為中

4、心論點，哪些不能？說明理由。論讀書 幸福究竟是什么我們不能再這樣下去了 我們要拒絕句號學(xué)貴質(zhì)疑 獨立與合作學(xué)會諒解5、課堂演練：（1）依據(jù)下列材料，提煉觀點在一次醫(yī)學(xué)會議上，德國醫(yī)學(xué)教授費爾，為了駁斥科赫為代表的“單單是病原微生物就足以引起疾病”的錯誤觀點，在激烈的辯論中，當(dāng)眾把含有大量霍亂菌的水喝下去，果然沒有得病。本段觀點是：事實勝于雄辯。（2）下面三個論據(jù)，可以用來證明同一個論點，請用簡明的語言寫出這一論點。論據(jù)一：若有恒，何須三更起、半夜眠；更無益，莫過一日曝、十日寒。注：曝：曬。原意是說，雖然是最容易生長的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長。比喻學(xué)習(xí)或工作一時勤奮，一時又懶散，沒有恒

5、心。論據(jù)二：愛迪生說過：“如果你希望成功，當(dāng)以恒心為良友?！闭摀?jù)三：巴爾扎克每天堅持用十六七個小時寫作，不肯有絲毫懈怠，一生留下了94部小說。提煉論點：我們做事要有恒心。（3）閱讀下列材料，從材料中提煉一個觀點。一名高考落榜的高中畢業(yè)生，來到武漢的一個知識分子家中當(dāng)保姆。她除了干家務(wù)外，還利用空余時間向兩位老人學(xué)習(xí)日語。兩年后，她考取了留日公費生，東渡日本深造。提煉觀點：成功出自勤奮。（4）請用一句話概括下面這段話的中心論點。一個好用心機(jī)的人容易產(chǎn)生猜忌，于是會把杯中映出的弓影誤認(rèn)為蛇蝎，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見石頭都會以為是臥虎，結(jié)果內(nèi)心充滿殺氣；一個心胸豁達(dá)的人往往心境平和，即使遇到兇殘得像老虎一樣的

6、人也能把他感化得像海鷗一般溫順，聽到聒噪的蛙聲也會把它當(dāng)作美妙的音樂，結(jié)果到處是一片祥和之氣。中心論點：做人要心胸豁達(dá)，心平氣和。三、辯論賽：主持人宣布進(jìn)入辯論賽環(huán)節(jié)，宣布辯論賽的基本要求。辯論賽題目：中學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園，弊大于利？還是利大于弊？學(xué)情預(yù)測考慮到學(xué)生在辯論賽上的活動能力都處于較簡單的水平層面，教學(xué)重點放在“學(xué)生對于議論知識的了解與簡單運用”上，因此，在辯論指導(dǎo)上，注意把握學(xué)生論點與論據(jù)的統(tǒng)一，論據(jù)的角度與充分性上。【參考】正方：中學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園利大于弊反方：中學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園弊大于利正方的辯論思路（示例）觀點：中學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園利大于弊論據(jù)：（1）加強信息交流，增強人與人之間的

7、情感交流。（2）使用手機(jī)可以用于上網(wǎng)查詢資料，幫助學(xué)習(xí) 。（3）上學(xué)、放學(xué)途中遇到突發(fā)事情，可以及時與家長聯(lián)系。（4）可以玩智力游戲，開發(fā)智力，調(diào)節(jié)大腦等（5）一些手機(jī)的拍攝功能，可以隨時拍下一些有意義有價值的東西（6）里面的鬧鐘裝置,可以隨時使用（7）通話記錄功能,手機(jī)不像家里的電話一樣不在家的時候別人打電話來不知道,在手機(jī)里是有記錄的。師補充：（1）四川省汶川縣7.8級的大地震中可以體現(xiàn)到親人利用手機(jī)通信的重大作用，那么對方辯友還能說手機(jī)弊大于利嗎？（2）根據(jù)8文網(wǎng)站資料顯示有98%的同學(xué)帶手機(jī)回學(xué)校，占帶手機(jī)比率為80%，說明帶手機(jī)的人多，多就說明好處多，所以請問對方為什么這么多人帶手機(jī)

8、回來。反方的辯論思路（示例）觀點：中學(xué)生帶手機(jī)進(jìn)校園弊大于利論據(jù)：（1）帶手機(jī)進(jìn)學(xué)校必定會拿出來玩，偷菜，玩游戲等（2）上課時手機(jī)有震動就會有好奇心看是不是有什么新信息，影響聽課（3）中學(xué)生是一個純消費群體，主要經(jīng)濟(jì)來源靠父母等親人提供。使用移動通訊工具無疑會加重家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，還會無形之中培養(yǎng)奢侈攀比之風(fēng)，不利于勤儉節(jié)約良好風(fēng)氣的培養(yǎng)和形成（4）有失學(xué)校教育的本意。如上課打電話、發(fā)短信、玩游戲甚至發(fā)送黃色短信，有違校風(fēng)校紀(jì)，更有甚者，利用其進(jìn)行考試作弊，敗壞考風(fēng)、學(xué)風(fēng)，喪失最起碼的誠信美德。四、作業(yè)布置：運用活動課所學(xué)知識，寫一篇議論文。要求：就是用具體事例證明觀點要注意：（1）事例與觀點要

9、一致；（2）事例要有代表性；（3）要對具體事例加以適當(dāng)評述，把它們與觀點聯(lián)系起來；（4）事例記敘要簡明。參考例文： 成為你自己21世紀(jì)最需要的是什么?是創(chuàng)新。創(chuàng)新的土壤是什么?是個性。思想家盧梭說：“大自然塑造了我，然后把模子打碎了。”這是一句偉大的名言，它穿透了所有表層的現(xiàn)象。不是嗎?向日葵可以復(fù)制，但梵高不可以克?。惶畦梢栽賹?，但拜倫決不會重現(xiàn)。世界之所以如此斑斕，是因為她的子民永遠(yuǎn)奉行著一條法則“成為你自己!”我們的課堂也應(yīng)該奉行這一法則。真的，地球上沒有兩片完全相同的樹葉，課堂最是生長個性的土壤!精妙絕倫的花園需要匠心獨運的園丁，綺麗多彩的課堂需要個性飛揚的老師!卓而不凡的旋律需要慧

10、心獨具的樂師，生動鮮活的課堂更應(yīng)該有個性飛揚的學(xué)生。心中沒有自己的學(xué)生，最為可悲；永遠(yuǎn)重復(fù)別人的學(xué)生，最為可惜； ，最為可敬。喜歡沉默的學(xué)生，他將在自卑的風(fēng)雨中沒有開放就迅速地凋零；喜歡說“是”的學(xué)生，他將在別人的陰影里重演毫無新意的角色；喜歡說“不”的學(xué)生，他將在思索的火花里點亮自己光輝的前程!法國作家辛涅科爾說：“是的，對于宇宙，我微不足道；可是，對于我自己，我就是一切?！痹该恳粋€學(xué)生都響亮地喊道：“是的，對于整體，我只是一角；可是，對于我自己，我就是全部!”記住吧，“成為你自己!”“它也許如同一切道德格言一樣知易行難，但是，絢麗的風(fēng)景恰恰盛開在險峻的山巔!行動吧，讓你的個性飛揚；展翅吧，讓你的心靈翱翔！1、 概括本