2020-2021學(xué)年高中歷史人教版選修4模塊綜合測(cè)評(píng) Word版含解析

1、模塊綜合測(cè)評(píng)(時(shí)間：60分鐘分值90分)1閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一武則天上臺(tái)之后，廢止了“不敘武氏本望”的氏族志，強(qiáng)行推行以后族為第一等、五品官皆入士流的姓氏錄。武則天首創(chuàng)“殿試”“武舉”，每年科舉取士的人數(shù)比貞觀年間擴(kuò)大一倍。她還編寫了兆人本業(yè)，頒行各地指導(dǎo)生產(chǎn)，要求刺史縣令“敦勸農(nóng)桑，均平賦役”，以“田疇墾辟，家有余糧”作為官員考核擢升的基本條件。武則天在位期間，還一舉收復(fù)了“安西四鎮(zhèn)”，置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，分別管轄天山南北兩路。摘編自胡戟正史中的武則天材料二朱熹在通鑒綱目中說(shuō)：“(武則天)乘唐中衰，攘竊神器，任用酷吏，屠害宗支，毒流縉紳，其禍慘矣！”李贄卻認(rèn)為：“試觀近古之王

2、，有知人如武氏者乎，亦有專以愛(ài)養(yǎng)人才為心、安民為念如武氏者乎？此固不能逃于萬(wàn)世之公鑒矣?！闭幾酝蹼p懷歷代對(duì)武則天的評(píng)價(jià)(1)根據(jù)材料一，概括武則天的歷史功績(jī)。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析朱熹和李贄對(duì)武則天評(píng)價(jià)不同的原因。(7分)解析第(1)問(wèn)，根據(jù)材料一“廢止了氏族志，強(qiáng)行推行五品官皆入士流的姓氏錄”歸納為廢止氏族志，打擊門閥勢(shì)力；根據(jù)材料一“首創(chuàng)殿試武舉，每年科舉取士的人數(shù)比貞觀年間擴(kuò)大一倍”歸納為改革科舉制度，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)；根據(jù)材料一“編寫了兆人本業(yè)，頒行各地指導(dǎo)生產(chǎn)，要求刺史縣令敦勸農(nóng)桑，均平賦役，以田疇墾辟，家有余糧作為官員考核擢升的基本條件”歸納為重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)

3、社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮；根據(jù)材料一“收復(fù)了安西四鎮(zhèn)，置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，分別管轄天山南北兩路”歸納為加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)管理，維護(hù)多民族國(guó)家的統(tǒng)一。第(2)問(wèn)，朱熹指責(zé)武則天的原因，根據(jù)材料二“攘竊神器屠害宗支，毒流縉紳”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以歸納為宋代封建君主專制加強(qiáng)，理學(xué)興盛，朱熹維護(hù)封建綱常倫理道德；李贄認(rèn)可武則天的原因，根據(jù)材料二中“知人、愛(ài)養(yǎng)人才、安民”等關(guān)鍵詞并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可以歸納為明后期封建制度漸趨衰落，資本主義萌芽產(chǎn)生，李贄反對(duì)思想禁錮，主張個(gè)性解放。答案(1)功績(jī)：廢止氏族志，打擊門閥勢(shì)力；改革科舉制度，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)；重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮；加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)管理，維護(hù)多民族國(guó)家的

4、統(tǒng)一。(2)宋代封建君主專制加強(qiáng)，理學(xué)興盛，朱熹維護(hù)封建綱常倫理道德；明后期封建制度漸趨衰落，資本主義萌芽產(chǎn)生，李贄反對(duì)思想禁錮，主張個(gè)性解放。2閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料(西漢宣帝)時(shí)，上垂意于治，數(shù)下恩澤詔書，吏不奉宣。太守(黃)霸為選擇良吏，分部宣布詔令，令民咸知上意，使郵亭鄉(xiāng)官皆畜雞豚，以贍鰥寡貧窮者。然后為條教，置父老師帥伍長(zhǎng)，班行之于民間，勸以為善防奸之意，及務(wù)耕桑，節(jié)用殖財(cái)，種樹畜養(yǎng)，去食谷馬。米鹽靡密，初若煩碎，然霸精力能推行之。吏民見(jiàn)者，語(yǔ)次尋繹，問(wèn)它陰伏，以相參考。嘗欲有所司察，擇長(zhǎng)年廉吏遣行，屬令周密。吏出，不敢舍郵亭，食于道旁，烏攫其肉。民有欲詣府口言事者適見(jiàn)之，霸與

5、語(yǔ)，道此。后日吏還謁霸，霸見(jiàn)迎勞之，曰：“ 甚苦！食于道旁乃為烏所盜肉?！?吏大驚，以霸具知其起居，所問(wèn)豪氂不敢有所隱。鰥寡孤獨(dú)有死無(wú)以葬者，鄉(xiāng)部書言，霸具為區(qū)處，某所大木可以為棺，某亭豬子可以祭，吏往皆如言。其識(shí)事聰明如此，吏民不知所出，咸稱神明。奸人去入它郡，盜賊日少。霸以外寬內(nèi)明得吏民心，戶口歲增，治為天下第一。摘自漢書循吏傳(1)根據(jù)材料，概括指出黃霸治理地方的措施。(10分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析黃霸這些措施的影響。(5分)解析第(1)問(wèn)，根據(jù)材料“太守(黃)霸為選擇良吏，分部宣布詔令，令民咸知上意”得出選擇品行好的官吏宣傳皇帝詔令；根據(jù)材料“使郵亭鄉(xiāng)官皆畜雞豚，以贍鰥寡

6、貧窮者”得出讓地方官吏飼養(yǎng)家畜，贍養(yǎng)孤寡貧苦；根據(jù)材料“置父老師帥伍長(zhǎng)，班行之于民間，勸以為善防奸之意”得出設(shè)置官吏專門勸導(dǎo)百姓從善；根據(jù)材料“及務(wù)耕桑，節(jié)用殖財(cái)，種樹畜養(yǎng)，去食谷馬”得出重視農(nóng)業(yè)和家庭畜牧業(yè)的發(fā)展；根據(jù)材料“嘗欲有所司察，擇長(zhǎng)年廉吏遣行，屬令周密”得出派人查訪民間疾苦。 第(2)問(wèn)，根據(jù)材料“讓地方官吏飼養(yǎng)家畜，贍養(yǎng)孤寡貧苦”等能夠得出緩解民間疾苦；根據(jù)材料“奸人去入它郡，盜賊日少”能夠得出有利于社會(huì)秩序的安定；根據(jù)材料“霸以外寬內(nèi)明得吏民心，戶口歲增，治為天下第一”能夠得出有利于地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。答案(1)選擇品行好的官吏宣傳皇帝詔令；讓地方官吏飼養(yǎng)家畜，贍養(yǎng)孤寡貧苦；設(shè)置官

7、吏專門勸導(dǎo)百姓從善；重視農(nóng)業(yè)和家庭畜牧業(yè)的發(fā)展；派人查訪民間疾苦。(2)減輕了民間疾苦；有利于社會(huì)秩序的安定；有利于地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。3閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料阿爾弗雷德塞耶馬漢(18401914)，曾任美國(guó)海軍學(xué)院院長(zhǎng)、海軍事務(wù)委員會(huì)主席、總統(tǒng)軍事顧問(wèn)。他在1890年海權(quán)對(duì)歷史的影響中首次提出“海權(quán)”的概念，并發(fā)展為一套完整的理論。他認(rèn)為海權(quán)是一個(gè)整體：“生產(chǎn)，是交換產(chǎn)品所必須的；海運(yùn)是用來(lái)進(jìn)行不斷交換的；殖民地是促進(jìn)和擴(kuò)大海運(yùn)活動(dòng)，并通過(guò)不斷增加安全據(jù)點(diǎn)來(lái)保護(hù)海運(yùn)”?！昂?quán)包括憑借海洋或通過(guò)海洋能夠使一個(gè)民族成為偉大民族的一切東西”。海權(quán)不僅能夠決定海上和陸上戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，而且可以決定歷史

8、的進(jìn)程。這一觀點(diǎn)促使美國(guó)在西奧多羅斯福當(dāng)政時(shí)期，建造大量戰(zhàn)艦，并將這些戰(zhàn)艦派往世界各地，接下來(lái)便開鑿和控制了巴拿馬運(yùn)河，使美國(guó)躋身海軍大國(guó)行列。英國(guó)政府提出海軍擴(kuò)充計(jì)劃，馬漢的理論成為最強(qiáng)力的理由。德皇威廉二世也說(shuō)自己愛(ài)啃馬漢上校的書，德國(guó)每艘艦艇上都有這本書摘編自熊顯華編譯大國(guó)海權(quán)等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括馬漢“海權(quán)”思想提出的歷史背景和根本目的。 (7分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出馬漢“海權(quán)”思想的歷史影響。(8分)解析第(1)問(wèn)的第一小問(wèn)，根據(jù)材料“生產(chǎn)，是交換產(chǎn)品所必須的；海運(yùn)是用來(lái)進(jìn)行不斷交換的；殖民地是促進(jìn)和擴(kuò)大海運(yùn)活動(dòng)，并通過(guò)不斷增加安全據(jù)點(diǎn)來(lái)保護(hù)海運(yùn)”歸納為工

9、業(yè)化和資本主義世界市場(chǎng)的發(fā)展，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以從列強(qiáng)向帝國(guó)主義階段過(guò)渡的角度歸納；第二小問(wèn)，根據(jù)材料“這一觀點(diǎn)促使美國(guó)在西奧多羅斯福當(dāng)政時(shí)期，建造大量戰(zhàn)艦，并將這些戰(zhàn)艦派往世界各地，接下來(lái)便開鑿和控制了巴拿馬運(yùn)河，使美國(guó)躋身海軍大國(guó)行列”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，為美國(guó)資本主義發(fā)展創(chuàng)造條件。第(2)問(wèn)，根據(jù)材料“這一觀點(diǎn)促使美國(guó)在西奧多羅斯福當(dāng)政時(shí)期，建造大量戰(zhàn)艦，并將這些戰(zhàn)艦派往世界各地，接下來(lái)便開鑿和控制了巴拿馬運(yùn)河，使美國(guó)躋身海軍大國(guó)行列”歸納為促進(jìn)美國(guó)大力發(fā)展海軍；根據(jù)材料“英國(guó)政府提出海軍擴(kuò)充計(jì)劃，馬漢的理論成為最強(qiáng)力的理由。德皇威廉二世也說(shuō)自己愛(ài)啃馬漢上校的書，德國(guó)每艘艦艇上都有這本書”歸納

10、為推動(dòng)列強(qiáng)間海軍軍備競(jìng)賽；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，可從加劇世界局勢(shì)緊張、加重落后國(guó)家災(zāi)難等角度歸納。答案(1)背景：工業(yè)化和資本主義世界市場(chǎng)的發(fā)展；列強(qiáng)向帝國(guó)主義階段過(guò)渡。目的：為美國(guó)資本主義發(fā)展創(chuàng)造條件。(2)促進(jìn)美國(guó)大力發(fā)展海軍；推動(dòng)列強(qiáng)間海軍軍備競(jìng)賽；加劇全球爭(zhēng)奪，導(dǎo)致世界政治格局演變；客觀上加重落后國(guó)家或民族的災(zāi)難。4閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一客觀而言，司徒雷登無(wú)論是在中美關(guān)系史上還是在更廣泛的中國(guó)對(duì)外關(guān)系史上都終究是一個(gè)“政治上的小人物”。他的“大使”歲月只有短短兩年時(shí)間，而在此之前的48年，他一直在中國(guó)從事傳教以及教育工作，并因此獲得尊敬。司徒雷登終其一生對(duì)中國(guó)有很深的感情。1931年九

11、一八事變后，司徒雷登親自帶領(lǐng)數(shù)百名燕京大學(xué)師生走上街頭游行，在隊(duì)伍最前方高呼：“打倒日本帝國(guó)主義！”作為燕京大學(xué)首任校長(zhǎng)，主持燕大校務(wù)達(dá)27年之久，他騎著毛驢為燕大籌款的逸事至今仍在學(xué)林流傳。應(yīng)該說(shuō)，司徒雷登在華50年絕大部分時(shí)間都在為中國(guó)社會(huì)做一些建設(shè)性的工作，直至被杜魯門任命為駐華大使，他生活的重心以及命運(yùn)才悄然改變。騰訊網(wǎng)材料二毛澤東說(shuō)：“司徒雷登是一個(gè)在中國(guó)出生的美國(guó)人，在中國(guó)有相當(dāng)廣泛的社會(huì)聯(lián)系，在中國(guó)辦過(guò)多年的教會(huì)學(xué)校，在抗日時(shí)期坐過(guò)日本人的監(jiān)獄，平素裝著愛(ài)美國(guó)也愛(ài)中國(guó)，頗能迷惑一部分中國(guó)人，因此被馬歇爾看中，做了駐華大使，成為馬歇爾系統(tǒng)中的風(fēng)云人物之一。” 毛澤東別了，司徒雷登(

12、1)根據(jù)材料，概括司徒雷登在中國(guó)從事了什么活動(dòng)，有何特點(diǎn)。(7分)(2)根據(jù)兩則材料及所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)司徒雷登的看法。(8分)解析第(1)問(wèn)的第一小問(wèn)，根據(jù)材料一“擔(dān)任大使”“他一直在中國(guó)從事傳教以及教育工作”“作為燕京大學(xué)首任校長(zhǎng)，主持燕大校務(wù)達(dá)27年之久”進(jìn)行歸納概括即可；第二小問(wèn)，其前期以教育事業(yè)為主，后期參與政治活動(dòng)。第(2)問(wèn)對(duì)其評(píng)價(jià)要一分為二，從教育的角度積極評(píng)價(jià)為主，從政治的角度消極評(píng)價(jià)為主，前期積極評(píng)價(jià)為主，后期消極評(píng)價(jià)為主，并結(jié)合時(shí)代背景予以說(shuō)明。答案(1)活動(dòng)：傳教；支持學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)；積極興辦教育，創(chuàng)辦主持燕京大學(xué)；培養(yǎng)人才；擔(dān)任駐華大使。特點(diǎn)：教育事業(yè)為主，后期參與政治

13、活動(dòng)。(2)應(yīng)一分為二去認(rèn)識(shí)。作為教育家，值得尊敬，為中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)；作為政治家，在冷戰(zhàn)時(shí)代，維護(hù)美國(guó)利益，基于意識(shí)形態(tài)的對(duì)立，未能獲得認(rèn)同。5閱讀下面材料，回答問(wèn)題。材料近代以來(lái)，由于中國(guó)農(nóng)村屢遭天災(zāi)人禍，已破敗不堪。鄉(xiāng)村破壞的嚴(yán)重現(xiàn)實(shí)引起了梁漱溟等人的高度關(guān)注，對(duì)其破壞原因的認(rèn)識(shí)又使他采取改良的建設(shè)辦法來(lái)拯救鄉(xiāng)村，并希望通過(guò)鄉(xiāng)村建設(shè)來(lái)拯救整個(gè)中國(guó)。梁漱溟認(rèn)為中國(guó)較一般的社會(huì)，其特殊性體現(xiàn)在兩個(gè)方面：倫理本位，職業(yè)分立。所謂“倫理本位”，照梁漱溟的看法：中國(guó)自秦以來(lái)，人與人之間的根本關(guān)系是人倫、情誼和義務(wù)關(guān)系。在經(jīng)濟(jì)上，中國(guó)社會(huì)“隱然有一種共產(chǎn)”，并以“倫理關(guān)系之親疏、厚薄為準(zhǔn)

14、”。在政治上，“不但整個(gè)的政治組織放在一個(gè)倫理的關(guān)系中，抑且其政治目的也全在維持大家倫理的相安”。由是，可以通過(guò)改良的辦法，而非暴力革命之途，就可以實(shí)現(xiàn)拯救農(nóng)村(乃至整個(gè)社會(huì))的理想。摘編自祝彥梁漱溟與鄒平鄉(xiāng)村建設(shè)(1)根據(jù)材料，分析梁漱溟致力于鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的原因。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)及影響。(9分)解析第(1)問(wèn)，根據(jù)材料“鄉(xiāng)村破壞的嚴(yán)重現(xiàn)實(shí)引起了梁漱溟等人的高度關(guān)注”得出鄉(xiāng)村破壞的嚴(yán)重現(xiàn)實(shí)；根據(jù)材料“并希望通過(guò)鄉(xiāng)村建設(shè)來(lái)拯救整個(gè)中國(guó)”得出通過(guò)鄉(xiāng)村建設(shè)來(lái)拯救整個(gè)中國(guó)；根據(jù)材料“梁漱溟認(rèn)為其特殊性體現(xiàn)在兩個(gè)方面可以通過(guò)改良的辦法就可以實(shí)現(xiàn)拯救農(nóng)村(

15、乃至整個(gè)社會(huì))的理想”得出對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的分析。第(2)問(wèn)，第一小問(wèn)，根據(jù)材料“可以通過(guò)改良的辦法，而非暴力革命之途”得出主張改良的建設(shè)辦法；根據(jù)材料“倫理本位，職業(yè)分立”得出發(fā)揮儒家文化的作用。第二小問(wèn)，可從推動(dòng)農(nóng)村發(fā)展、提高農(nóng)民生活水平、為以后農(nóng)村改革提供借鑒等方面分析。答案(1)鄉(xiāng)村破壞的嚴(yán)重現(xiàn)實(shí)；通過(guò)鄉(xiāng)村建設(shè)來(lái)拯救整個(gè)中國(guó)；對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的分析。(2)特點(diǎn)：主張改良的建設(shè)辦法；發(fā)揮儒家文化的作用。影響：有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)民生活水平的提高，為后來(lái)我國(guó)農(nóng)村的改革和建設(shè)提供了借鑒意義。6閱讀下面材料，回答問(wèn)題。材料納粹體制盡管沒(méi)有廢除私有制，但是對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)施了強(qiáng)有力的國(guó)家干預(yù)，使得價(jià)值規(guī)

16、律遭到扭曲。大戰(zhàn)結(jié)束后，德國(guó)經(jīng)濟(jì)如同其他領(lǐng)域一樣，處于戰(zhàn)勝國(guó)的嚴(yán)格監(jiān)控之下。隨著凱恩斯主義的流行，其他國(guó)家紛紛加強(qiáng)國(guó)家干預(yù)。德國(guó)社會(huì)民主黨也主張加強(qiáng)國(guó)有化。但艾哈德認(rèn)為，在這種情況下，保護(hù)競(jìng)爭(zhēng)尤其重要。從1948年6月起，艾哈德連續(xù)發(fā)布三個(gè)法令，宣布取消價(jià)格管制，廢除工資凍結(jié)，取締壟斷。他表示，這樣做的目的是“把由政府管制的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)”。此后，艾哈德一直為此努力。 1957年，聯(lián)邦德國(guó)終于通過(guò)了反對(duì)限制競(jìng)爭(zhēng)法，該法被稱為社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“基本法”。在堅(jiān)持自由經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，聯(lián)邦德國(guó)政府通過(guò)實(shí)施貨幣政策、貿(mào)易政策和投資政策等，對(duì)經(jīng)濟(jì)生活給予一定程度的干預(yù)，保證市場(chǎng)的有序競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí)，國(guó)家又通過(guò)

17、干預(yù)收入分配和勞資關(guān)系，通過(guò)“階級(jí)調(diào)和”和“公平分配”，以確?！敖?jīng)濟(jì)人道主義”的實(shí)現(xiàn)。據(jù)鄭寅達(dá)德國(guó)史(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出艾哈德推動(dòng)聯(lián)邦德國(guó)建立社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景。(7分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括艾哈德推行的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的特點(diǎn)，并分析該模式對(duì)聯(lián)邦德國(guó)產(chǎn)生的影響。(8分)解析第(1)問(wèn)，根據(jù)材料“納粹體制盡管沒(méi)有廢除私有制，但是對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)施了強(qiáng)有力的國(guó)家干預(yù)，使得價(jià)值規(guī)律遭到扭曲”歸納為納粹體制扭曲了市場(chǎng)功能；根據(jù)材料“大戰(zhàn)結(jié)束后，德國(guó)經(jīng)濟(jì)如同其他領(lǐng)域一樣，處于戰(zhàn)勝國(guó)的嚴(yán)格監(jiān)控之下”歸納為戰(zhàn)勝國(guó)的嚴(yán)格監(jiān)控進(jìn)一步削弱了市場(chǎng)的作用；根據(jù)材料“其他國(guó)家紛紛加強(qiáng)國(guó)家干預(yù)。德國(guó)社會(huì)民主黨也主張加強(qiáng)國(guó)有化。但艾哈德認(rèn)為，在這種情況下，保護(hù)競(jìng)爭(zhēng)尤其重要”歸納為二戰(zhàn)后，國(guó)家壟斷資本主義盛行，德國(guó)處在探索建立何種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的歷史關(guān)口。第(2)問(wèn)的第一小問(wèn)，根據(jù)材料“在堅(jiān)持自由經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，聯(lián)邦德國(guó)政府通過(guò)實(shí)施貨幣政策、貿(mào)易政策和投資政策等，對(duì)經(jīng)濟(jì)生活給予一定程度的干預(yù)”歸納為以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)國(guó)家干預(yù)；第二小問(wèn)，根據(jù)材料“保證市場(chǎng)的有序競(jìng)爭(zhēng)”歸納為抑制了壟斷，保護(hù)了競(jìng)爭(zhēng)，增強(qiáng)了市場(chǎng)的活力，結(jié)合所