(完整版)五年級下冊古詩詞鑒賞

1、牧童唐 呂巖草鋪橫野六七里 ,笛弄晚風(fēng)三四聲 .歸來飽飯黃昏后 ,不脫蓑衣臥月明 .賞析：首句 “草鋪橫野六七里 “描述了視覺上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢。一個 “鋪”字，表 現(xiàn)出草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺。 草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了一個 場景。第二句 “笛弄晚風(fēng)三四聲。 ”描述了聽覺上的感受，側(cè)耳傾聽，晚風(fēng)中牧笛聲聲。一 “弄” 字，更顯出了一種情趣， 把風(fēng)中笛聲的時斷時續(xù)、 悠揚(yáng)飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達(dá)出 來了。 笛聲的悠揚(yáng)悅耳， 反映出晚歸牧童勞作一天后的輕松閑適的心境。未見牧童，先聞其 聲，具有無限美好的想象空間。這里的 “六七里 ”和 “三四聲 ”不是

2、確指的數(shù)字，只是為了突出 原野的寬闊和鄉(xiāng)村傍晚的靜寂。第三句 “歸來飽飯黃昏后 ”， 人筆鋒一轉(zhuǎn)，開始直接描寫牧童，牧童吃飽了飯，已經(jīng)是 黃昏之后了。末句 “不脫蓑衣臥月明 ”描寫牧童休息的情景。把以地為床，以天為帳，饑來即食，困來 即眠， 無牽無掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現(xiàn)。 詩人沒有描寫牧童躺下做什么，牧 童可能是想舒展下身子， 也可能是欣賞月色。 詩人似乎只把他之所見如實(shí)地寫了下來， 卻有 無限的想象空間。全詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：原野、綠草、笛聲、牧童、蓑衣和明月。詩中 有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在詩人的視野里的；寫出了 農(nóng)家田園生活的恬

3、靜， 也體現(xiàn)了牧童放牧生活的辛勞， 是一首贊美勞動的短曲。 草場、笛聲、 月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使讀者的心靈感到安寧。牧童一詩，不僅讓讀者感到了 “日出而作，日落而息 ”的生活的安然與恬靜，也讓讀 者感受到了牧童心靈的無羈無絆， 自然放松。 該詩反映了詩人心靈世界的一種追求， 對遠(yuǎn)離喧囂、 安然自樂的生活狀態(tài)的一種向往。 詩中盡道牧童生活的閑逸與舒適。 此詩委婉勸說鐘 傅趁早離開那爾虞我詐、 角名競利的官場，回歸田園，過牧童那樣無欲無求的生活。在此詩 中，牧童即是以智者的化身出現(xiàn)為迷失在宦途中的鐘傅指路， 而其人未必真是牧童。 本詩語 言樸直清新，明白如話，表現(xiàn)出一種 “由工入微，不

4、犯痕跡 ”的精湛功夫。舟過安仁宋楊萬里一葉漁船兩小童 ,收篙停棹坐船中 .怪生無雨都張傘 ,不是遮頭是使風(fēng) .賞析此 寫詩人乘舟路過安仁時，所見到的情景。這首詩語言淺白如話， 充滿情趣，展示了無憂 無慮的兩個小漁童的充滿童稚的行為和行為中透出的只有孩童才有的奇思妙想。 這里有作者 的所見：一葉小漁船上，有兩個小孩子，他們收起了竹篙，停下了船槳。也有作者的所悟： 哦，怪不得沒下雨他們也張開了傘呢，原來不是為了遮雨，而是想利用風(fēng)讓船前進(jìn)啊！“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。 ”這里省略了詩人看到的兩個孩子撐傘的事，省略 了作者心中由此產(chǎn)生的疑問，而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來。怎么解開的呢? 可能

5、是詩人看到孩童異常的行為，就開始更認(rèn)真地觀察、思考，結(jié)果當(dāng)然是恍然大悟：哦，怪不得沒 下雨他們也張開了傘呢， 原來不是為了遮雨， 而是舞動傘柄使風(fēng)吹動小船使船前進(jìn)啊！ 也可 能是直接就問兩個孩子， 孩子把原因講給他聽的。 不管怎樣， 知道了原因， 作者一定是啞然 失笑，為小童子的聰明， 也為他們的童真和稚氣， 于是欣然提筆， 記錄下這充滿童趣的一幕。楊萬里 寫田園詩， 非常善于利用兒童稚態(tài)， 起到點(diǎn)化詩境的效果。 他的宿新市徐公店 （籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。）閑居初夏午 睡起二絕句（梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。 松陰一

6、架半弓苔，偶欲看書又懶開。戲掬清泉灑蕉葉，兒童誤認(rèn)雨聲來。）可以參閱。不同的是， 舟過安仁是直接把目光聚焦到兒童身上，全詩都是寫兒童的稚氣行為。楊萬里 對兒童的喜愛之情溢于言表， 對兩個小童子玩耍中透出的聰明伶俐贊賞有加。 當(dāng)然， 從中也 可以看出詩人的童心不泯。表達(dá)了作者對天真、可愛的孩子的喜愛之情。賞析二“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。 ”這是 人看到的情景。兩個小孩之所以引起了詩人 的注意，是因?yàn)樗麄冸m坐在船上，卻沒有劃船，撐船用的竹竿收起來了，船槳也停在那里， 這是奇怪的事。 由此可見，此時詩人的心情是閑適的，也是比較愉快的，所以才注意到兩個 孩童的所作所為。“怪生無雨都張傘，不是遮

7、頭是使風(fēng)。 ”這里省略了詩人看到的兩個孩子撐傘的事，省略 了詩人心中由此產(chǎn)生的疑問， 而直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來。 疑竇的解開， 可能是詩人 看到孩童異常的行為，就開始更認(rèn)真地觀察、 思考，結(jié)果是恍然大悟： 兩個小孩沒下雨也張 開傘， 原來不是為了遮雨， 而是舞動傘柄使風(fēng)吹動小船使船前進(jìn)。 也可能是直接就問兩個孩 子，孩子把原因講給他聽的。 不管怎樣，知道了原因， 詩人一定是啞然失笑， 為孩童的聰明， 也為他們的童真和稚氣。在這首詩中，詩人看到在一葉小漁船上，有兩個小孩子，他們收起竹篙，停下船槳，張 開了傘。 而詩人悟到了兩個小孩之所以沒下雨也張開傘， 原來不是為了遮雨， 而是想利用風(fēng) 讓

8、船前進(jìn)。詩人直接把目光聚焦到兒童身上， 全詩都是寫兒童的稚氣行為。 詩人非常善于利用兒童 稚態(tài)， 起到點(diǎn)化詩境的效果。 詩人對兒童的喜愛之情溢于言表， 對兩個小童子玩耍中透出的 聰明伶俐贊賞有加。 當(dāng)然， 從中也可以看出詩人的童心不泯。 表達(dá)了詩人對孩童的喜愛和贊 賞。清平樂·村居宋 辛棄疾茅檐低小 ,溪上青青草醉里吳音相媚好 白發(fā)誰家翁媼 ?大兒鋤豆溪東 ,中兒正織雞籠 .最喜小兒無賴 ,溪頭臥剝蓮蓬 .鑒賞在這首詞中作者通過對農(nóng)村景象的描繪，反映出他的主觀感情，并非只在純客觀地作素描。作者這首詞是從農(nóng)村的一個非勞動環(huán)境中看到一些非勞動成員的生活剪影，反映出春日農(nóng)村有生機(jī)、有情趣的

9、一面。上片第一、二兩句是作者望中所見，鏡頭稍遠(yuǎn)?！懊╅艿托?”，鄧箋引 杜甫 絕句漫興： “熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。 ”此正寫南宋當(dāng)時農(nóng)村 生活條件并不很好。 如果不走近這低小的茅檐下， 是看不到這戶人家的活動， 也聽不到人們 講話的聲音的。第二句點(diǎn)明茅屋距小溪不遠(yuǎn)，而溪上草已返青，實(shí)暗用 謝靈運(yùn) 登池上樓 “池塘生春草 ”語意， 說明春到農(nóng)村， 生機(jī)無限， 又是農(nóng)忙季節(jié)了。 作者略含醉意， 迤邐行來， 及至走近村舍茅檐， 卻聽到一陣用吳音對話的聲音， 使自己感到親切悅耳 （即所謂 “相媚好 ”）， 這才發(fā)現(xiàn)這一家的成年人都已下田勞動， 只有一對老夫婦留在家里， 娓娓地敘家常。 所以用

10、 了一個反問句： “這是誰家的老人呢？ ”然后轉(zhuǎn)入對這一家的其他少年人的描繪。這樣講，主 客觀層次較為分明，比把 “醉 ”的主語指翁媼似更合情理。下片寫大兒鋤豆， 中兒編織雞籠， 都是寫非正式勞動成員在搞一些副業(yè)性質(zhì)的勞動。 這 說明農(nóng)村中絕大多數(shù)并非坐以待食、 不勞而獲的閑人， 即使是未成丁的孩子也要干點(diǎn)力所能 及的活兒，則成年人的辛苦勤奮可想而知。 “臥 ”字確實(shí)使用最妙， 它把小兒躺在溪邊剝蓮 蓬吃的天真、活潑、頑皮的勁兒，和盤托出，躍然紙上， 從而使人物形象鮮明，意境耐人 尋味。表現(xiàn)出只有老人和尚無勞動力的年齡最小的孩子， 才悠然自得其樂。 這實(shí)際上是從 莊 子·馬蹄篇 “含

11、哺而熙（嬉），鼓腹而游 ”的描寫化出，卻比莊子寫得更為生動，更為含 蓄，也更形象化。特別是作者用了側(cè)筆反襯手法， 反映農(nóng)村生活中一個恬靜閑適的側(cè)面，卻 給讀者留下了大幅度的想象補(bǔ)充余地。這與作者的一首鷓鴣天的結(jié)尾，所謂 “城中桃李 愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花 ”正是同一機(jī)杼，從藝術(shù)效果看，也正有異曲同工之妙。人描繪了一家五口在鄉(xiāng)村的生活情態(tài)， 表現(xiàn)了生活之美和人情之美， 體現(xiàn)了作者對田 園安寧、平靜生活的羨慕與向往。賞析辛棄疾 詞中有不少作品是描寫農(nóng)村生活的佳作，其中，有風(fēng)景畫， 也有農(nóng)村的風(fēng)俗畫。 這首 清平樂 ·村居就是一幅栩栩如生、有聲有色的農(nóng)村風(fēng)俗畫。劉熙載說 ， “詞要清新 ”

12、， “澹語要有味 ”（藝概 ·詞曲概）。作者的此作正具有 “澹語 清新 ”、 情畫意的特點(diǎn)。它表現(xiàn)在描寫手法、結(jié)構(gòu)和構(gòu)思三個方面。在描寫手法上， 這首詞，沒有一句使用濃筆艷墨，只是用純粹的白描手法，描繪了農(nóng)村 一個五口之家的環(huán)境和生活畫面。 作者能夠把這家老小的不同面貌和情態(tài)， 描寫得維妙維肖， 活靈活現(xiàn)，具有濃厚的生活氣息，如若不是大手筆，是難能達(dá)到此等藝術(shù)意境的。上闋頭兩句，寫這個五口之家，有一所矮小的茅草房屋、緊靠著房屋有一條流水淙淙、 清澈照人的小溪。溪邊長滿了碧綠的青草。在這里，作者只用了淡淡的兩筆，就把由茅屋、 小溪、 青草組成的清新秀麗的環(huán)境勾畫出來了。不難看出，這兩句

13、在全首詞中，還兼有點(diǎn)明 環(huán)境和地點(diǎn)的使命。三四兩句，描寫了一對滿頭白發(fā)的翁媼，親熱地坐在一起 ，一邊喝酒，一邊聊天的優(yōu) 閑自得的畫面，這幾句盡管寫得很平淡，但是，它卻把一對白發(fā)翁媼，乘著酒意，彼此 “媚 好 ”，親密無間，那種和協(xié)、溫暖、愜意的老年夫妻的幸福生活，形象地再現(xiàn)出來了。這就是無奇之中的奇妙之筆。 當(dāng)然， 這里并不僅僅是限于這對翁媼的生活， 它概括了農(nóng) 村普遍的老年夫妻生活樂趣，是有一定的典型意義。 “吳音 ”，指吳地的地方話。作者寫這首 詞時，是在江西上饒，此地，春秋時代屬于吳國。 “媼”，是對老年婦女的代稱。下闋四句， 采用白描手法， 直書其事，和盤托出三個兒子的不同形象。 大兒

14、子是家中的 主要勞力， 擔(dān)負(fù)著溪東豆地里鋤草的重?fù)?dān)。二兒子年紀(jì)尚小， 只能做占鋪助勞動， 所以在家 里編織雞籠。三兒子不懂世事， 只知任意地調(diào)皮玩耍，看他躺臥在溪邊剝蓮蓬吃的神態(tài)，即 可知曉。這幾句雖然極為通俗易懂，但卻刻畫出鮮明的人物形象，描繪出耐人尋味的意境。 尤其是小兒無拘無束地剝蓮蓬吃的那種天真活潑的神情狀貌， 饒有情趣， 栩栩如生， 可謂是 神來之筆，古今一絕！ “無賴 ”，謂頑皮，是愛稱，并無貶意 ?！芭P”字的用得極妙它把小兒天 真、活潑、頑皮的勁兒， 和盤托出， 躍然紙上。 所謂一字千金， 即是說使用一字， 恰到好處， 比坐、躺、趴等用的更妙，就更能給全句或全詞增輝。這里的“臥

15、”字正是如此。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，全詞緊緊圍繞著小溪，布置畫面，展開人物的活動。從詞的意境來看， 茅檐是靠近小溪的。另外 ，“溪上青青草 ”、“大兒鋤豆溪東 ”、 “最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮 蓬 ”四句，連用了三個 “溪 ”字，使得畫面的布局緊湊。所以， “溪”字的使用，在全詞結(jié)構(gòu)上 起著關(guān)鍵作用。在寫景方面，茅檐、小溪、青草，這本來是農(nóng)村中司空見慣的東西，然而作者把它們組 合在一個畫面里，卻顯得格外清新優(yōu)美。在寫人方面，翁媼飲酒聊天，大兒鋤草，中兒編雞 籠，小兒臥剝蓮蓬。 通過這樣簡單的情節(jié)安排，就把一片生機(jī)勃勃和平寧靜、樸素安適的農(nóng) 村生活，真實(shí)地反映出來了。給人一種詩情畫意 ，清新悅目的感覺，

16、這樣的構(gòu)思巧妙、新 穎，色彩協(xié)和、鮮明，給人留下了難忘的印象。從作者對農(nóng)村清新秀麗 、樸素雅靜的環(huán)境描寫，對翁媼及其三子形象的刻畫，表現(xiàn)出 詞人喜愛農(nóng)村和平寧靜的生活。這首詞 ，是作者晚年遭受議和派排斥和打擊，志不得伸，歸隱上饒地區(qū)閑居農(nóng)村時寫 的，詞作描寫農(nóng)村和平寧靜、樸素安適的生活，并不能說是作者對現(xiàn)實(shí)的粉飾。從作者一生 始終關(guān)心宋朝恢復(fù)大業(yè)來看，他向往這樣的農(nóng)村生活 ，因而會更加激起他抗擊金兵、收復(fù) 中原、 統(tǒng)一祖國的愛國熱忱。就當(dāng)時的情況來說， 在遠(yuǎn)離抗金前線的村莊， 這種和平寧靜的 生活，也是存在的，此作并非是作者主觀想象的產(chǎn)物，而是現(xiàn)實(shí)生活的反映。浪淘沙唐.劉禹錫九曲黃河萬里沙 ,

17、浪淘風(fēng)簸自天涯 .如今直上銀河去 , 同到牽?？椗?.（第一單元 ）這首絕句模仿淘金者的口吻， 表明他們對淘金生涯的厭惡和對美好生活的向往。 同是在河邊 生活， 牛郎織女生活的天河恬靜而優(yōu)美， 黃河邊的淘金者卻整天在風(fēng)浪泥沙中討生活。 直上 銀河， 同訪牛郎織女，寄托了他們心底對寧靜的田園牧歌生活的憧憬。這種浪漫的理想，以豪邁的口語傾吐出來，有一種樸素?zé)o華的美。“九曲黃河萬里沙， 浪淘風(fēng)簸自天涯 ”見唐·劉禹錫浪淘沙 。淘：用水沖洗。簸：搖動。 自：來自。這兩句大意是：九曲黃河之中有無數(shù)的抄礫，它們隨同黃河流經(jīng)萬里，經(jīng)受了浪 濤的沖洗和狂風(fēng)的簸蕩，從天涯一直來到這里。人歌詠九曲黃河

18、中的萬里黃沙， 贊揚(yáng)它們沖風(fēng)破浪， 一往無前的頑強(qiáng)性格。 我們引用 時可取其象征意義，歌頌與它們有著共同特點(diǎn)的事物或人們?！熬徘S河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。 ”這是唐代詩 人劉禹錫見黃河后留下的感慨， 也是他對寧靜生活的一種向往， 而時間讓世事變得復(fù)雜， 追 逐靜已是現(xiàn)代人的一種精神渴求。 九曲黃河沉積下來的是一種文化， 而這種文化最大的特點(diǎn) 就是靜， 它們深埋在河水轉(zhuǎn)彎處的山坳里， 在浮華背后深深地拽住民族的根， 使我們在追逐 中不會迷失方向。唐代大詩人劉禹錫一闋 浪淘沙，生動形象地寫出了滔滔黃河的來龍去脈和雄偉氣勢。 其中，還詩情畫意地聯(lián)想到隨著層層波浪，去美