南陽歷史文化藝術(shù)資源在中小學(xué)美術(shù)教育中的應(yīng)用簡論

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上南陽歷史文化藝術(shù)資源在中小學(xué)美術(shù)教育中的應(yīng)用簡論鄧州市穰東高中 張心保內(nèi)容摘要： 南陽古稱宛，自然人文歷史文化藝術(shù)資源積淀豐厚，有九大類文化資源遍布城鄉(xiāng)，這些燦爛悠久、豐富多彩的文化資源的利用多年來在旅游事業(yè)的開發(fā)上受到重視，而較少地關(guān)注其在中小學(xué)美術(shù)教育中的重要作用，這不能不說是一種莫大的損失。本文將從藝術(shù)教育的角度對南陽這些重要的歷史文化資源探討它們在藝術(shù)教育中的應(yīng)用目的、意義、方法，力求通過本土文化資源豐富充實中小學(xué)美術(shù)教育的資源，開展能夠持續(xù)性、親驗性的校內(nèi)校外美術(shù)教育活動，提高南陽市中小學(xué)美術(shù)教育的整體水平。 關(guān)鍵詞：南陽歷史、文化藝術(shù) 藝術(shù)教育資源 課外校

2、外美術(shù)教育活動導(dǎo)言：南陽市位于豫西南，政治文化歷史悠久，藝術(shù)文化資源星羅棋布。有國務(wù)院公布的國家級重點文物保護單位8處，省級64處，縣級626處。其中古建筑98處，古瓷窯遺址2處，古墓葬74處，古石刻73處，革命文物50余處，南陽漢代畫像磚、石3000余塊，館藏文物7萬余件。有“四圣”及多個領(lǐng)域的一大批在中國乃至在世界有重大影響的歷史文化名人。這些重要的文化資源約可分為8大類，為南陽中小學(xué)藝術(shù)教育資源的開發(fā)利用提供了異常豐富、博大精深的文化素材。充分利用南陽本土歷史文化、自然資源，達到就地取材，使南陽中小學(xué)藝術(shù)教育課外校外活動得到更深層次的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)的情感，感受底蘊豐厚的

3、南陽本土文化，提高審美素養(yǎng)具有重要意義。一、本土文化在中小學(xué)藝術(shù)教育教學(xué)新課程改革中的意義在我國隨著新一輪課程改革的推進，對課程資源的研究和探討逐步展開，課程資源不再單一定位于教材而更加深入和豐富。傳統(tǒng)的以教室、教師、課本為中心的“三個中心”將逐漸普遍性的打破，而本土的文化環(huán)境將是一種最有力、最直接、最經(jīng)濟、最實用的一種課程資源。從這些本土文化資源蘊含的美育信息而言，鮮活、豐富、貼近的藝術(shù)歷史文化及優(yōu)美的自然環(huán)境均可對學(xué)生審美感受，認知、理解和應(yīng)用產(chǎn)生不容忽視的巨大影響，對他們美學(xué)觀、人生觀、價值觀、世界觀的形成無疑有著最為直接的作用。每個中小學(xué)生當然是在校受教育者，但同時也是一個獨立的社會個

4、體，阿爾伯特.史懷特曾說：“敬畏生命絕不允許個人放棄對世界的關(guān)懷，敬畏生命始終使個人同其周圍所有的生命交往，并感到對他們負有責任。這個論點也同樣適用于個人與本土文化的自我評價上，因為這是一種“血濃于水”、“月是故鄉(xiāng)明”的關(guān)系情結(jié)，是密不可分的，正確鑒別和巧妙利用本土自然和人文環(huán)境，以及各機構(gòu)、各行業(yè)專門人才資源，可以使之成為促使學(xué)生成功和發(fā)展的寶貴財富。二、南陽文化資源調(diào)查簡況及其蘊含的藝術(shù)歷史文化訊息和它的藝術(shù)教育價值（一）、舊、新石器時代遺址：目前南陽已發(fā)現(xiàn)159處古人類文化遺址，有新石器時代遺址約102處。多層文化重疊、遺跡遺物豐富，它們重要可歸屬于仰韶文化、屈家?guī)X文化、龍山文化三種類型

5、。如南召杏花山“南召猿人”遺址，竹園遺址、黃山遺址、龍山文化三種類型。鄧州市八里崗遺址、內(nèi)鄉(xiāng)小河遺址等。這些遺址中出土了大量玉、石、陶類文物，器物類型多樣，地面還殘存大量文化殘片。在講授中國陶瓷史及進行陶瓷器工藝課外調(diào)查和制作時可帶領(lǐng)學(xué)生至其地實地考查研究，收集陶瓷片，感覺久遠的中國陶瓷文化。（二）、春秋、兩漢文化遺跡：1、2000年發(fā)現(xiàn)的南召周家寨楚長城始建于春秋時期，保存基本完好，依山架嶺，氣勢磅礴，烽燧臺垣，逶迤綿連，被中國長城學(xué)會譽為“長城之父”，是絕好的風景畫寫生素材。2、淅川春秋楚國貴族墓群文物如王子午鼎、失蠟法青銅禁等，器形精美，工藝精湛，是出土地離學(xué)生最近的國家級青銅器實物，能

6、讓學(xué)生親切感受到南陽古代先民偉大的藝術(shù)創(chuàng)造。3、南陽漢畫像磚、石及銘文、石雕、漢碑、陶狗等，南陽漢畫像磚石現(xiàn)存于漢畫館的達3000余塊，堪稱世界之最。南陽漢畫像石被藝術(shù)界稱為“純粹的本土藝術(shù)”，從它深邃的思想、豐富的內(nèi)涵、繁多的題材、獨特的工藝呈現(xiàn)出“刻在石頭上的漢史”，展示了“中國第一個藝術(shù)熱情的時代”；碑刻有現(xiàn)存于臥龍崗漢碑亭內(nèi)的故宛令益州刺史南郡襄陽李孟初祠之碑，清金石學(xué)家翁方綱、畢沅等均有考據(jù)著錄。漢故郎中趙君之碑刻于東漢，行筆遵勁，燕尾秾麗，堪稱珍品。石雕作品有天祿、辟邪石獸作于東漢，宋歐陽修集古錄、沈括夢溪筆談均有銘文字摹本和考跋之辭。漢代陶狗數(shù)量多，工藝精，造型生動傳神，是南陽三

7、大寶之一，世所罕見，有很高的藝術(shù)價值。這些文化實物，無不絢麗多彩。在進行版畫、雕刻、泥塑、書法篆刻及漢代藝術(shù)欣賞時均可恰如其分加以介紹，借鑒和品賞，會增強學(xué)生參與的熱情和對相關(guān)藝術(shù)的理解。（三）古代園林建筑藝術(shù)：1、武侯祠、張衡墓、醫(yī)圣祠等四圣文化園林建筑。武侯祠作為智圣諸葛亮躬耕地，始建于魏晉，現(xiàn)存古建筑多為明清實物。亭臺爭勝，殿堂相宜，松竹郁茂，水石清幽，即具皇家園林之壯觀，又有文人園林之雅致，其中匾書楹聯(lián)、臥龍碑林、前后出師表俱出名家手筆，洵可大有教益。醫(yī)圣祠為典型的仿漢建筑物群，有多種與中醫(yī)藥文化相關(guān)的雕塑、碑刻。另有張衡墓、范蠡祠等，這些圣人文化遺跡無不蘊含著巨大的人文文化魅力，對教

8、育學(xué)生影響深遠。2、花洲書院，為紀念北宋宗臣范仲淹所建，具有典型的江南園林風格。精彩迭顯的書法碑廊，典雅優(yōu)美的古建筑與雕刻，能激發(fā)學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)興趣。3、南陽府衙、內(nèi)鄉(xiāng)縣衙皆是中國唯一保存完整、規(guī)格完備的府縣級衙門對研究我國古代官文化、官署文化和建筑雕刻有良好借鑒作用。4、位于淅川的荊紫關(guān)古建筑群、社旗山陜會館等皆是商賈文化的產(chǎn)物，栩栩如生的木雕、石雕如“漁樵耕讀”、“十八學(xué)士朝瀛洲”、“五子登科”、“龍馬負圖”等具有儒商文化的特色，具有時代差異和明顯的地域文化特色，與民俗文化息息相關(guān)，可使學(xué)生領(lǐng)略到古代人民的勤勞和智慧。（四）、南陽歷史藝術(shù)名人的榜樣力量不容忽視。眾多的歷史文化名人的非物質(zhì)遺

9、產(chǎn)，諸如諸葛亮、張衡、張仲景、范曄等的著作，韓愈、岑參、元好問、范仲淹等的詩文都可在教學(xué)時誦讀利用。南北朝時宗愨“乘風破浪”的壯志，召父杜母“愛民如子”的深情，范仲淹“劃粥斷齏”的刻苦，韓愈“百工為師”的好學(xué)，宗炳的“師法自然”、“澄懷觀道” 無一不可陶冶學(xué)生志趣和性情，使藝術(shù)的審美與道德修養(yǎng)結(jié)合起來，悟到“人品即藝品，品藝如品人”的道理。書法史上南陽有東漢靈帝時的師宜官、南北朝的庾肩吾、趙文深，近代的甲骨文大家董作賓，這是我們南陽藝術(shù)教育的寶貴人才資源。（五）、紅色革命文化：主要有桐柏“中原軍區(qū)舊址”、方城“紅二十五軍獨樹鎮(zhèn)戰(zhàn)斗遺址”、“杜鳳瑞紀念館”、“七七工作團誕生地”、“徐萬年墓園”、

10、鎮(zhèn)平“彭雪楓紀念館”等，這些革命歷史文化遺跡，不僅能弘揚愛國主義和革命的奮斗精神，而且還可以對學(xué)生欣賞，創(chuàng)作有關(guān)古今軍事、革命題材的藝術(shù)作品具有重要參考意義。（六）、宗教民俗文化遺跡：南陽境內(nèi)如淮河之源的淮瀆廟、水簾寺、南召丹霞寺、淅川香嚴寺、鎮(zhèn)平菩提寺，不僅所處自然風景特佳獨異，而且有十分明顯的宗教文化藝術(shù)特色。如水簾寺的緬甸白玉佛象神態(tài)雍容，坐姿自然，堪稱中原一絕。香嚴寺中的兩幅規(guī)模宏大的彩色壁畫作于元代，風格上承畫圣吳道子的“吳家樣”，衣帶飄飛，人物繁多，運筆流暢生動，形神兼具，洵為杰作。對學(xué)生學(xué)習(xí)、欣賞中國古代壁畫，古代宗教雕塑，古代人物畫皆有很好的啟發(fā)、借鑒作用。（七）、南陽民間工藝

11、美術(shù)的奇葩玉雕與烙畫藝術(shù)。南陽玉雕和烙畫歷史悠久，在淅川下寺春秋楚墓中出土有白玉石排簫、白玉磬、玉璧、璜等，鎮(zhèn)平素有“玉雕之鄉(xiāng)”的美稱，現(xiàn)有石佛寺玉雕名鎮(zhèn)，南陽玉器廠、玉雕大世界、三顧緣玉雕市場等。品類齊全，工藝上乘。南陽烙畫是中國獨有的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)品種之一，相傳起源于秦漢時期，將中國畫與烙畫藝術(shù)融為一體，風格古樸典雅，使用工具簡單，可以作為課外藝術(shù)活動的一個專題讓學(xué)生欣賞、研究、學(xué)習(xí)?？梢宰寣W(xué)生深入到玉雕市場、玉雕車間、烙畫工藝廠等地參觀，向工藝師學(xué)習(xí)，會取得很好的效果。（八）、南陽傳統(tǒng)地方戲、曲藝、舞蹈、民歌、器樂等音樂藝術(shù)。在中小學(xué)藝術(shù)教育課堂及課外校外活動中也可借鑒南陽傳統(tǒng)音樂藝術(shù)，開

12、闊學(xué)生眼界，豐富教學(xué)內(nèi)容。曹派古箏、南陽宛梆、曲劇、漢劇、大調(diào)曲子、三弦書等戲曲具有南陽盆地濃郁民俗特點，多用方言口語表演，生動傳神，內(nèi)容豐富，感情真摯，深受人們喜愛，這些音樂藝術(shù)可增進學(xué)生對地方藝術(shù)文化風格的理解。 三、南陽歷史文化藝術(shù)教育資源開發(fā)利用的原則和方法措施 在中小學(xué)美術(shù)教育中，不僅校本課程需要大量的課程資源作支持，而且在實施國家課程和地方課程時也同樣離不開廣泛的課程資源支持，本土歷史文化藝術(shù)教育資源的開發(fā)和利用對教師的專業(yè)成長也有很大的促進作用，只有學(xué)養(yǎng)宏富，品德高尚，思維敏捷，見多識廣的教師才能真正勝任。 （一）、開發(fā)原則1、 因地制宜。要充分開發(fā)利用距離學(xué)校最近和校本部的藝術(shù)

13、教育資源，拋棄“遠處和尚好念經(jīng)”的成見，花最少的錢辦最多的事。2、 因勢利導(dǎo)；根據(jù)國家藝術(shù)教育的大綱和教育教學(xué)目標，充分挖掘本地藝術(shù)教育資源的教育潛能，合理開發(fā)利用，制定開發(fā)計劃和構(gòu)想，做好調(diào)研和相關(guān)部門協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮南陽歷史文化藝術(shù)教育資源的教育潛能，最大程度地使用，最大限度得到效益。3、 因材施教：在課堂教學(xué)、課外校外教學(xué)活動中，應(yīng)充分挖掘不同類型文化資源的獨特性，要有明確的界定，教學(xué)目標和使用目的相一致，把理論知識，課本間接經(jīng)驗與生活實踐與直接經(jīng)驗結(jié)合起來。（二）、應(yīng)用措施：1、 地方教育行政部門要有統(tǒng)一的精神，相互支持與協(xié)調(diào)，使南陽地區(qū)所轄的1市2區(qū)11縣的地方文化教育資源能夠很好地優(yōu)

14、化配置，具有開發(fā)利用的寬松環(huán)境，互通有無，互訪互助，整體提高。市教育局可牽頭組織各轄縣市區(qū)教育局及其他機構(gòu)，；聯(lián)合倡議，經(jīng)南陽市行政批準，制定和利用，給予行政的支持，贊助和優(yōu)惠、鼓勵、獎級這項工作的開展。如在活動經(jīng)費、物質(zhì)支援，人力資源等方面予以支持。2、 進行南陽地區(qū)歷史文化藝術(shù)教育資源的普查、登記、分類、篩選，組織中小學(xué)藝術(shù)教師學(xué)習(xí)本土文化，指導(dǎo)對本土文化藝術(shù)教育的開發(fā)和利用，發(fā)展第二課堂，課外藝術(shù)考察、專題研究和理論研究，達成共識，自覺行動。3、 可組織專業(yè)人員編寫適用于本地區(qū)的南陽市中小學(xué)美術(shù)教育本土教材，酌情利用。4、 在實施過程中，還要充分注意師生安全工作，防止意外和事故，應(yīng)在協(xié)調(diào)

15、好正常教育教學(xué)的情況下進行。5、 應(yīng)及時總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，匯集開發(fā)利用的活動成果和研究成果材料，備檔備案。6、 要堅持走群眾路線，校內(nèi)外結(jié)合，專家與教師結(jié)合，調(diào)動各種便利條件，大力發(fā)展電子數(shù)據(jù)庫，人才資源訊息，使環(huán)境、實物、圖片、音像、多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等綜合發(fā)揮效能，為南陽歷史文化藝術(shù)教育資源的開發(fā)和利用提供科學(xué)、便利的資源條件和使用條件。7、 組織策劃大型的專題本土文化藝術(shù)采風、考察活動。8、 開展系統(tǒng)化的師生聯(lián)合參與的本土文化藝術(shù)課題研究，由教師做指導(dǎo)，學(xué)生為主體，分門別類地進行學(xué)習(xí)和科研，并及時總結(jié)科研成果，開展校內(nèi)學(xué)術(shù)報告會、校際學(xué)術(shù)交流會等。9、 邀請對本土文化藝術(shù)有深入研究的專家學(xué)者向師

16、生作學(xué)術(shù)講座。10、舉辦本土文化藝術(shù)教育成果展覽，對有突出成績者和優(yōu)秀者予以獎勵。 總之，這項工作的開展任重而道遠，在這一過程中還須教育行政部門、教育教學(xué)機構(gòu)、藝美教師群體和個人投入相應(yīng)的精力、物力和財力?！笆陿淠?，百年樹人”，教書育人本來就是一項偉大的工程，只要我們齊心協(xié)力，艱苦奮斗，大膽設(shè)想，與時俱進，一定會讓南陽歷史文化藝術(shù)這一古老而寶貴的教育資源閃爍出奪目的光輝！參考文獻1、史記 西漢 司馬遷著 岳麓書社 1988年第3版 2、河南近代書法概覽 張士鈞著 中國文聯(lián)出版社 2002年第1版3、后漢書 注 唐朝 李賢著 中州古籍出版社 1990年第5版4、集古錄 北宋 歐陽修著 山西人民出版社 1987年版5、夢溪筆談 北宋 沈括著 燕京出版社 2001年第1版6、南陽文化八卷本 李義詳、雷恩州主編 河南大學(xué)出版社 2001年第1版