2011年高考語文 文言文分析綜合復(fù)習(xí)教案 新人教版

1、文言文分析綜合教案 二0一一年十二月教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)全國普通高等學(xué)校2010年語文高考說明對文言文分析綜合的要求，要求學(xué)生在基本讀懂原文的基礎(chǔ)上，對文中的信息進(jìn)行綜合提煉，并能加以正確的判斷和推理，分析概括出作者在文中的觀點態(tài)度。增強(qiáng)學(xué)生閱讀、分析文言文的能力。教學(xué)重點：通過綜合運(yùn)用文言文的閱讀方法，提高學(xué)生閱讀文言文的能力，培養(yǎng)學(xué)生分析、提煉信息的能力。教學(xué)難點：1分析綜合能力。2基本的閱讀和解題技巧。教學(xué)方法：講練結(jié)合一、考題導(dǎo)引1、（2010年全國卷一）閱讀下面的文言文，完成810題。王祎，字子充，義烏人。幼敏慧，及長，身長岳立，屹有偉度。睹元政衰敝，為書七八千言上時宰。危素、張起巖并薦，

2、不報。隱青巖山，著書，名日盛。太祖征江西，祎獻(xiàn)頌。太祖喜曰：“江南有二儒，卿與宋濂耳。學(xué)問之博，卿不如濂。才思之雄，濂不如卿?！碧鎰?chuàng)禮賢館，召置館中。累遷侍禮郎，掌起居注。同知南康府事，多惠政，賜金帶寵之。太祖將即位，召還，議禮。洪武元年八月，上疏言：“祈天永命之要，在忠厚以存心，寬大以為政，法天道，順人心。雷霆霜雪，可暫不可常。浙西既平，科斂當(dāng)減?！碧婕渭{之，然不能盡從也。明年修元史，命祎與濂為總裁。祎史事擅長，裁煩剔穢，力任筆削。書成，擢翰林待制，同知制誥兼國史院編修官。奉詔預(yù)教大本堂，經(jīng)明理達(dá)，善開導(dǎo)。召對殿廷，必賜坐，從容宴語。五年正月議招諭云南，命祎赍詔往。至則諭梁王，亟宜奉版圖

3、歸職方，不然天討旦夕至。王不聽，館別室。他日，又諭曰：“朝廷以云南百萬生靈，不欲殲于鋒刃。若恃險遠(yuǎn)，抗明命，悔無及矣。”梁王駭服，即為改館。會元遣脫脫征餉，脅王以危言，必欲殺祎。王不得已出祎見之，脫脫欲屈祎，祎叱曰：“天既訖汝元命，我朝實代之。汝爝火余燼，敢與日月爭明邪！且我與汝皆使也，豈為汝屈！”或勸脫脫曰：“王公素負(fù)重名，不可害?！泵撁撊帘墼唬骸敖耠m孔圣，義不得存?！钡t顧王曰：“汝殺我，天兵繼至，汝禍不旋踵矣?！彼煊龊?。（節(jié)選自明史?王祎傳）1.以下各組句子中，全都表明王祎有非凡膽識的一組是為書七八千言上時宰雷霆霜雪，可暫不可常浙西集平，科斂當(dāng)減裁煩剔穢，力任筆削亟宜奉版圖歸職方天兵繼至，

4、汝禍不旋踵矣A.B.C.D.1、答案：B解析：是一個比喻；是編修元史，文采好；勸說梁王歸順的話。考點定位：篩選文中的信息，能力層級為分析綜合C2.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.王祎兼有堂堂儀表和雄健才思。他自幼聰明而有才智，成人之后偉岸而有風(fēng)度，明太祖將他與當(dāng)時的名儒宋濂相提并論，還認(rèn)為他在才思方面勝過宋濂。B.王祎憑借自己的才干和政績受到朝廷禮遇。明太祖創(chuàng)建禮賢館，將他招至館中，后又升遷為侍禮郎；有時太祖雖不能完全聽從他的建議，但也會褒獎他。C.王祎具備很高的史學(xué)家素養(yǎng)和教育才能。編撰元史時，他與宋濂同為總裁，書成后任國史院編修官；奉命講授國史，能充分說明道理，善于開導(dǎo)學(xué)

5、生。D.王祎出使云南時采用了恩威并施的策略。他先是曉諭梁王，朝廷憐惜云南百姓，不想動用武力；繼之又警告梁王，若倚仗險遠(yuǎn)、抗拒朝廷，將后悔無及。2、【答案】D【解析】他先是曉諭梁王，迅速歸順，不然朝廷的征討很快到來，又對梁王說朝廷憐惜云南百姓，不想動用武力；繼之又警告梁王，若倚仗險遠(yuǎn)、抗拒朝廷，將后悔無及?！究键c定位】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思，能力層級為分析綜合C2、【2009】三文言文閱讀（22分，其中選擇題每小題3分，翻譯題9分，簡單題4分）閱讀下面的文言文，完成913題。送秦少章赴臨安薄序（張耒）詩不云乎：“蒹葭蒼蒼,白露為霜.”夫物不受變,則材不成,人不涉難,則智不明.季秋之月,天地始

6、肅,寒氣欲至.方是時,天地之間,凡植物出于春夏雨露之余,華澤充溢,支節(jié)美茂.及繁霜夜零,旦起而視之,如戰(zhàn)敗之軍,卷旗棄鼓,裹創(chuàng)而馳,吏士無人色,豈特如是而已.于是天地閉塞而成冬,則摧敗拉毀之者過半，為變亦酷矣，然自是弱者堅，虛者實,，津者燥,，皆歛藏其英華于腹心,而各效其成,深山之木,上撓靑云,下庇千人者,莫不病焉,況所謂蒹葭者乎?然匠石操斧以游于林，一舉而盡之，以充棟梁、桷杙、輪輿、輹輹、巨細(xì)強(qiáng)弱，無不勝其任者，此之謂損之而益，敗之而成，虐之而樂者是也。吾黨有秦少章者，自予為太學(xué)官時，以其文章示予，愀然告我曰：“惟家貧，奉命詩不云乎大人而勉為科舉之文也。”異時率其意為詩章古文，往往淸麗奇?zhèn)ィ?/p>

7、工于舉業(yè)百倍。元佑六年及第，調(diào)臨安主薄。舉子中第可少樂矣，而秦子每見予輒不樂。予問其故，秦子曰：予世之介士也，性所不樂不能為，言所不合不能交，飮食起居，動靜百為，不能勉以隨人，令一為吏。皆失已而惟物之應(yīng)，少自偃蹇，悔禍隨至。異時一身資養(yǎng)于父母，令則婦子仰食于我，欲不為吏，亦不可得。自令以往，如沐漆而求解矣?！薄坝嘟庵唬骸弊又叭?，春夏之草木也。令日之病子者，蒹葭之霜也。凡人性惟安之求，夫安者天下之大患也。遷之為貴，重耳不十九年于外，則歸不能霸，子胥不奔，則不能入郢，二子者，方其羈窮憂患之時，陰益其所短而進(jìn)其所不能者，非如學(xué)于口耳者之淺淺也。自今吾子思前之所為，其可悔者眾矣，其所知益加多矣。反

8、身而安之，則行于天下無可憚?wù)咭?，能推食與人者，嘗饑者也；賜之車馬而辭者，不畏步者也。茍畏饑而惡步，則將有茍得之心，為害不既多乎！故隕霜不殺者，物之災(zāi)也；逸樂終身者，非人之福也?！保ㄗ詮堮缂?，中華書局1990年版）3.下列各句對文章的闡述，不正確的一項是A本文先以詩經(jīng)*蒹葭之句，引出物不受變材不成、人不涉難智不明的觀點，再對草木雖遭受嚴(yán)霜缺損卻斂英自成的現(xiàn)象加以描述，并抒發(fā)感慨。B文章敘述秦少章與作者交往，遵奉長輩之命勉為科舉之文，科考中第及任職等情況后，再引述他不得已為官的苦悶之言，然后對秦少章加以開導(dǎo)。C文章所述秦少章中第后不快樂的原因之一，是他認(rèn)為一旦為官，就將疲于應(yīng)對官吏事務(wù)而無暇顧及自

9、已，如果稍一顯露傲氣，禍患就會隨之到來。D本文為送人赴任的贈序，文章設(shè)喻用典，勸勉對方正確看待人事遷變，行文情理皆具而語言平實，體現(xiàn)了蘇軾評張耒之文所稱“汪洋淡泊”的特點?！窘馕觥窟xC（C項的表述出自原文“予問其故，秦子曰：予世之介士也，性所不樂不能為，言所不合不能交，飲食起居，動靜百為，不能勉以隨人，令一為吏，皆失已而惟物之應(yīng)，少自偃蹇，悔禍隨至”，秦少章不快樂的原因是“性所不樂不能為，言所不合不能交”，那么，“令一為吏，皆失已而惟物之應(yīng)，少自偃蹇，悔禍隨至”只是不快樂的結(jié)果。）高考點睛：1、選材豐富，內(nèi)容多樣。以人物傳記為主，部分省市也涉及抒情議論類文章。選材內(nèi)容從以史傳文為主的單一模式，

10、發(fā)展到了多種文體并存的“多元模式”(如正史人物傳、諸子散文、贈序、書序、文言小說、筆記小品等等)，這對考生的閱讀理解能力無疑提出了更高的要求，復(fù)習(xí)備考中要有足夠的重視。2、題型穩(wěn)定，選擇為主：湖南省09年的簡答題的考查形式已在2010年取消。3、難易適中，巧設(shè)陷阱。4、相互交融，綜合性強(qiáng)。三項要求常結(jié)合在一起考查。湖南省已開始側(cè)重于“鑒賞評價”。三、考綱解讀見教材P1242010年高考語文考試大綱在文言文的分析綜合這一知識點上有三個具體要求：“(1)篩選文中的信息，所謂“篩選”，是說文章里面包含的信息有主次之分，有類別之分，有情理之分等等，考生能根據(jù)測試的要求指向選出應(yīng)選的那些。(2)歸納內(nèi)容

11、要點，概括中心意思，所謂“歸納”，是說對文章的結(jié)構(gòu)層次或內(nèi)容要素能用簡潔的語言濃縮表達(dá)，或者對給出的表達(dá)作出判斷?！爸行囊馑肌笔俏恼碌撵`魂，是讀懂一篇文章的基本要求，對一篇文章的測試(命題和解答)總會受到它的影響和制約?！坝^點態(tài)度”是作者的思想情感在文章中的側(cè)重和傾向。(3)分析概括作者在文中的觀點態(tài)度”?！胺治龈爬ā笔强忌鷮Υ怂鞯恼J(rèn)識選擇，從整體上把握文章的要義。四、答題指導(dǎo)第一課時篩選文中的信息考試大綱中的“篩選文中的信息”，主要考查學(xué)生根據(jù)需要辨析篩選文中信息的能力，應(yīng)著眼于材料與觀點之間的聯(lián)系。篩選并提取文言文閱讀材料中的信息，可以促進(jìn)學(xué)生在閱讀過程中達(dá)到讀懂讀通材料的目的。這種對信

12、息的篩選和提取，最常見的是定向考查，即挑選若干文句分編為四組，要求找出全都說明某個問題的一組。1、歷年高考試題涉及提取的信息內(nèi)容(1)表現(xiàn)人物行為舉止特點的信息；(2)體現(xiàn)人物志向和思想主張的信息；(3)反映人物道德情操或聰明才智的信息；(4)展現(xiàn)人物性格和情感的信息。；（5）篩選文中論證某個論點的依據(jù)；（6）篩選揭示某種現(xiàn)象內(nèi)在本質(zhì)的信息等。2、信息篩選題的設(shè)題方式(1)對某一問題直接提問。如：以下各句話中，構(gòu)成某某怎么樣的一組是。(2)對某一方面的綜合信息進(jìn)行篩選和辨識。如：以下句子分編為四組，能夠表現(xiàn)某某怎么樣的一組是。3、如何篩選信息要準(zhǔn)確地“篩選”信息，在平時學(xué)習(xí)和應(yīng)考解題中，應(yīng)該注

13、意以下幾點：(1)要看清題干，理解題干中概括性論斷的含義。這一點，關(guān)系“篩選”的方向，是做題時首先要注意的。在文言文信息篩選題中，經(jīng)常存在某些被選文句的陳述主體與題干不一致的情況，而這些文句大多數(shù)恰恰是應(yīng)被排除的選項。因此，在篩選信息時一定要看所選文句的陳述主體是否與題干一致。(2)要注意回到原文。把相關(guān)句子擺回到上下文的語境中去解讀，揣摩人物的動機(jī)、事件本身的來龍去脈。在閱讀時要抓住關(guān)鍵詞語，正確辨析主次內(nèi)容，這樣就能迅速排除次要枝節(jié)，篩選出必要的信息。每一段選文都有主要內(nèi)容與次要枝節(jié)之分，這就要求我們在閱讀時，必須帶著題目的要求去分辨、取舍。(3)要注意比較，排除不完全列舉的干擾項。因為篩

14、選信息的題目中，出題者故意摻雜一些錯誤的信息，以增加迷惑度，所以，必須把幾項互相比較，才能把握住最準(zhǔn)確的方向。要仔細(xì)分析，一般的選項都有一定的難度，光看語句肯定不容易判斷，所以，必須把選項放回到原文之中比較分析，才能判斷其正誤。上面說的是一般做題時要注意的事項。事實上，在歷年的高考中，文言文閱讀所選擇的文段，又都已成定勢，所選的一般都是傳記文章，文中的主角，又一般都是民族英雄、清官、廉吏、良母、孝子等，所以，我們在閱讀文章的時候，其實就應(yīng)該同時進(jìn)行著初步的篩選。我們認(rèn)為，應(yīng)該一邊閱讀，一邊理清以下幾個方面的問題：一是人物。既是傳記文章，必有人物，所記誰人?哪一個朝代?還涉及多少人?二是官職。史

15、書中的人物，多是官員，所任何職?朝中官還是地方官?幾度升黜?三是事件。傳記文章，肯定是記載傳中人物的若干事跡，或孝義，或勤學(xué)，或清廉，或愛民，或抗上等，邊看邊要弄清楚，文中寫了什么事?寫了多少件事?解答此類題的要領(lǐng)主要有如下幾點：一、宏觀考慮，整體把握。高考文言文多以傳記文為主，間雜寫景散文。若是傳記文，就要弄清寫了幾個人，主記的是誰，他與其他人有何關(guān)系，所居何朝，所任何職，寫了其人多少事，其人物事跡是有關(guān)孝義、勤學(xué)、清廉、愛民還是抗上等，都是在什么時期發(fā)生的；若是寫景散文，就要弄清寫了哪些景物，景物特征如何，是按何種順序?qū)懙?，寄寓了作者何種情感等。二、分析題干，界定概念。明確提干要求，有的要

16、選表現(xiàn)人物的思想主張，有的要選突出人物的道德操守，有的要選揭示事件發(fā)生的原因等等，不一而足。如2010年重慶卷要求選擇“分別表現(xiàn)查道對親友孝義與對老百姓仁厚的一組”。解答此題，首先要界定“對親友孝義”和“對老百姓仁厚”兩個概念，然后認(rèn)真分析各個選項的上下兩句是否符合題干要求。三、微觀研析，逐項突破。做題時，要對所給信息逐條辨析，對無把握的選項可先放下。一般情況下，在所給的六條信息里，總有一條是將彼人信息按在此人頭上，只要認(rèn)真閱讀原文，此信息即可排除。然后對照剩余選項，對不同點做重點分析，答對此題，不是很難。課堂練習(xí)一：閱讀下面古文，完成811題。南人祖?zhèn)鳎貪h前有洞主吳氏，土人呼為吳洞，取兩妻

17、，一妻卒，有女名葉限，少惠，善淘金，父愛之，末歲父卒，為后母所苦，常令樵險汲深。時嘗得一鱗，二寸余，赪髻金目，遂潛養(yǎng)于盆水。日日長，易數(shù)器。大不能受，乃投于后池中。女所得余食，輒沉以食之。女至池，魚必露首枕岸，他人至，不復(fù)出，其母知之，每伺之，魚未常見也。因詐女曰：“爾無勞乎，吾為爾新其襦?！蹦艘灼浔滓?。后令汲于他泉，計里數(shù)百也。母徐衣其女衣，抽利刃行向池呼漁，魚即出首，因斫殺之。魚已長丈余，膳其肉，味倍常魚，藏其骨于郁棲2之下。逾日，女至向池，不復(fù)見魚矣，乃哭于野，忽有人被發(fā)粗衣，自天而降，慰女曰：“爾無哭，爾母殺爾魚矣！骨在糞下，爾歸，可取魚骨藏于室，所須第祈之，當(dāng)隨爾也?！迸闷溲?，金璣

18、衣食隨欲而具。及洞節(jié)，母往，令女守庭果。女伺母行遠(yuǎn)，亦往，衣翠紡上衣，躡金履，母所生女認(rèn)之，謂母曰：“此其似姊也?！蹦敢嘁芍X遽反，遂遺一只履，為洞人所得。母歸，但見女抱庭樹眠，亦不之慮。其洞鄰海島，島中有國名陀汗，兵強(qiáng)，王數(shù)十島，水界數(shù)千里。洞人遂貨其履于陀汗國，國主得之，命其左右履之，足小者履減一寸，乃令一國婦人履之，竟無一稱者。其輕如毛，履石無聲。陀汗王意其洞人以非道得之，遂禁錮而栲掠之，竟不知所從來。乃以是履棄之于道旁，既遍歷人家捕之，若有女履者，捕之以告。得葉限，令履之而信。葉限因衣翠紡衣，躡履而進(jìn)，色若天人也。始具事于王，載魚骨與葉限俱還國。其母及女即為飛石擊死。洞人哀之，埋于

19、石坑，命曰“懊女冢”。陀汗王至國，以葉限為上婦。一年，王貪求，祈于魚骨，寶石無限，逾年，不復(fù)應(yīng)。王乃葬魚骨于海岸。用珠百斛藏之，以金為際。至征卒叛時，將發(fā)以贍軍。一夕，為海潮所淪。選自唐段成式酉陽雜俎續(xù)集卷一支諾皋上。略有刪節(jié)1下列各組句子中，能分別表現(xiàn)“葉限所得魚乃神奇之物”和“后母虐待葉限”的最恰當(dāng)?shù)囊唤M是A女至池，魚畢露首枕岸，他人至，不復(fù)出母所生女認(rèn)之，謂母曰：“此甚似姊也?！蹦敢嘁芍瓸曾其肉，味倍常魚常令樵險汲深C其輕如毛，履石無聲及洞節(jié)，母往，女守庭果D女用其言，金及衣食隨欲而具后令汲于他泉，計里數(shù)百也答案：D解析：本題考查篩選歸納文中信息。A、后一句不能表現(xiàn)“虐待”；B前一句不能

20、表現(xiàn)“神奇”；C、前一句不能表現(xiàn)“神奇”。2下列對原文的理解和分析，不正確的一項是A.葉限的好運(yùn)表面看來是魚給的，實際上是她的善良帶來的B.葉限暗中去參加洞節(jié)，是對后母的無聲的反抗，也側(cè)面反映出洞節(jié)的吸引力。C.葉限的后母，妹妹被飛石擊死，洞人為她們建懊女冢，以示追悔。D.這個故事借助神力的不可抗拒，警示人們要遠(yuǎn)離邪惡，不要貪得無厭。答案：C解析：本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。洞人們哀憐母女，并沒有表示“以示追悔”?！緟⒖甲g文】南方人祖上傳說，在秦漢之前，有個姓吳的洞主，當(dāng)?shù)厝司徒兴麉嵌础Ｋ⒘藘蓚€老婆，其中一個老婆死了，留下一個女兒叫做葉限，從小溫柔賢惠，擅長淘金，吳洞非常寵愛她。幾年

21、后，吳洞也死了，葉限被后母虐待，經(jīng)常讓她到高山上砍柴，去深潭邊汲水。當(dāng)時曾經(jīng)得到一尾魚，兩寸來長，紅色的脊鰭，金色的眼睛，葉限就小心地把魚喂養(yǎng)在自己的臉盆里。魚天天生長，換了好幾件器物，很快長大后盆里就容不下了，葉限就把它放到院子后面的池塘里。每天都把節(jié)省出的一些飯食投進(jìn)去。在葉限過去的時候，這只魚就會游到岸邊，露出頭來，其他人過去就沉在水底。她后母察覺了這件事，每次到池塘邊偷看，總是見不到魚，就騙葉限說：“你最近累了吧，我為你做了件新衣裳。”于是脫下她的舊衣服，然后又讓她到另外的一個泉水那里去汲水，來回有上百里路。后母慢慢穿上它女兒的衣服，袖子里藏著鋒利的刀子走到池塘邊呼喚魚，那魚就浮出了頭

22、，就立刻被她砍死了。魚已經(jīng)長到一丈多長，吃它的肉，味道比其他的魚好一倍。吃剩下的魚骨后母藏在了糞坑里。到了第二天，葉限到池塘邊上，可怎么也見不到魚了，于是在野外哭泣。忽然有人披散著頭發(fā)，穿著粗布衣服從天而降，安慰她說：“你別哭了，你的母親殺死了你的魚！骨頭扔在糞坑里，你回去，把骨頭取出來藏在屋里，需要什么只管向它祈禱，都可以如愿的?！比~限照著他的話做，果然吃的穿的想要什么都能夠得到。到了洞節(jié)的時候，后母去，讓葉限在家里看守門戶。葉限等她們走遠(yuǎn)了，也跟著去了，穿上翠鳥羽毛編紡的衣服，金銀絲線做成的鞋子。后母的女兒認(rèn)出了他，就告訴她母親：“那個人很像姐姐。”后母看了也很懷疑。葉限察覺出來，趕忙匆匆

23、地趕回去，丟了一只鞋子，被洞人得到了。后母回來，只見女兒抱著院子里的樹睡覺，也就不再懷疑她了。吳姓的這個洞鄰近有個海島，島上有個叫做陀汗的國家，兵力強(qiáng)盛，統(tǒng)治著附近幾十個海島，面積達(dá)到數(shù)千海里。洞人把那只金線鞋子賣給他們，國王得到了。讓左右下人穿上它，鞋比腳小的人的尺寸還小一寸。于是下令全國所有的婦人都穿上試一下，竟然沒有一個合適的。那鞋子輕得像羽毛，踩在石頭上也沒有聲音，陀汗王猜測那個洞人是通過不正當(dāng)?shù)耐緩降玫叫模谑蔷薪⒖酱蛩?，最終也不知鞋是從哪里來的。國王就認(rèn)為是誰丟在路邊的，于是到此洞的各戶人家搜查同樣的鞋子，如果誰家有相同的鞋子，就逮捕上告。抓到了葉限，陀汗王讓葉限試穿，非常合適

24、。然后葉限又穿上翠羽衣，兩只鞋子都穿上，容貌像天上的仙女。這才把所有的事都說給國王，陀汗王帶著葉限和魚骨回去了。后母和她的女兒都被飛石打死了，洞人可憐她們，就挖了個石坑埋起來，叫做懊女冢。國王把葉限帶回國后，封為第一夫人。有一年，國王起了貪念，求魚骨給他無限的寶石。結(jié)果第二年，再求魚骨，什么也得不到了。國王就把魚骨埋到了海邊。用一百斛珠同它一起藏起來，用金子做標(biāo)記。后來，陀汗國有叛軍作亂，國王要挖掘它來獎賞軍隊，結(jié)果一晚上的時間，埋藏的地方就被海潮淹沒了。練習(xí)二、閱讀下面的文言文，完成文后題目劉審禮，少喪母，為祖母元氏所養(yǎng)。隋末，德威從裴仁基討擊，道路不通。審禮年未弱冠，自鄉(xiāng)里負(fù)載元氏，渡江避

25、亂。及天下定，始西入長安。元氏若有疾，審禮必親嘗湯藥。元氏顧謂孫曰：“我兒孝順，貫徹幽微，吾一顧念，宿疾頓輕?！必懹^中，歷左驍衛(wèi)郎將。丁父憂去職。及葬，跣足隨車，流血灑地，行路稱之。服闋當(dāng)襲爵，累表讓弟，朝議不許。永徽中，累遷將作大匠，兼檢校燕然都護(hù)，襲封彭城郡公。審禮父歿雖久，猶悲慕不已，每見父時僚舊，必嗚咽流涕。母鄭氏早亡，事繼母平壽縣主，稍疾輒憂懼形于容色，終夕不寐。撫繼母男延景，友愛甚篤。所得祿俸，皆送母處，以資延景之費(fèi)；而審禮妻子處饑寒，晏然未嘗介意。稍遷工部尚書，兼檢校左衛(wèi)大將軍。儀鳳二年，吐蕃寇涼州，命審禮為行軍總管，與中書令李敬玄合勢討擊。遇賊于青海，敬玄后期不至，審禮事敗，為

26、賊所執(zhí)。永隆二年，卒于蕃中。贈工部尚書，謚曰僖。（選自舊唐書卷七十七）1、以下六句分別編為四組，全部表現(xiàn)劉審禮性情至孝的一組是（）自鄉(xiāng)里負(fù)載元氏，渡江避亂服闋當(dāng)襲爵，累表讓弟元氏若有疾，審禮必親嘗湯藥撫繼母男延景，友愛甚篤稍疾輒憂懼形于容色，終夕不寐而審禮妻子處饑寒，晏然未嘗介意。A、B、C、D、1、A（審禮讓爵位給弟弟，不能體現(xiàn)其至孝；表現(xiàn)對繼母的孩子很好；是說審禮毫不在意妻子和孩子的狀況。）練習(xí)三、閱讀下面的文言文，完成文后題目永州韋使君新堂記柳宗元將為穹谷堪巖淵池于郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，凌絕險阻，疲極人力，乃可以有為也。然而求天作地生之狀，成無得焉。選其人，因其地，全其天，昔之所

27、難，夸于是乎在。永州實惟九疑之麓，其始度土者，環(huán)山為城。有石焉翳于奧草；有泉焉伏于土涂，蛇虺之所蟠，貍鼠之所游，茂樹惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭植，號為穢墟。韋公之來既逾月，理甚無事，望其地，且異之。始命芟其蕪，行其涂，積之丘如，蠲之瀏如。既焚既釃，奇勢迭出，清濁辨質(zhì)，美惡異位。視其植，則清秀敷舒；視其蓄，則溶漾紆馀。怪石森然，周于四隅，或列或跪，或立或仆。竅穴逶邃，堆阜突怒。乃作棟宇，以為觀游。凡其物類，無不合形輔勢效伎于堂廡之下。外之連山高原林麓之崖，間廁隱顯。邇延野綠，遠(yuǎn)混天碧，成會于譙門之外。已乃延客入觀，繼以宴娛?；蛸澢屹R，曰：“見公之作，知公之志。公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化?公之

28、擇惡而取美。豈不欲除殘而佑仁?公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉?公之居高以望遠(yuǎn)，豈不欲家撫而戶曉?夫然，則是堂也，豈獨草木土石水泉之適歟?山原林麓之觀歟?將使繼公之理者，視其細(xì)，知其大也。”宗元請志諸石。措諸屋漏，以為二千石楷法。（選自古文觀止）2、以下六句分別編為四組，全部表現(xiàn)新堂“因其地，全其天”的一組是（）茂樹惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭植乃作棟宇，以為觀游視其植，則清秀敷舒凡其物類，無不合形輔勢效伎于堂廡之下外之連山高原林麓之崖，間廁隱顯將使繼公之理者，視其細(xì)，知其大也。A、B、C、D、參考答案2、B（是新堂建造前的環(huán)境非常惡劣；韋使君命人改善了環(huán)境；從觀賞者的角度查知韋使君的志向。）參考

29、譯文：一、劉審禮從小就死去了母親，被祖母元氏養(yǎng)大成人。隋朝末年，劉德威跟隨裴仁基討伐淮賊，道路不通。那時，審禮年齡還不到20歲，背著祖母元氏從家鄉(xiāng)渡過長江躲避戰(zhàn)亂。等到天下安定下來，審禮才向西進(jìn)入長安。元氏如果生病了，審禮一定要親自嘗一嘗湯藥（才讓祖母喝）。元氏對他的孫子說：“我的孫子對我很孝順，細(xì)致周到，體貼入微，一想到這一點，我多年的疾病立馬就輕了。”貞觀年間，歷任左驍衛(wèi)郎將。后來，因父親去世離職。等到安葬的時候，光著腳跟隨裝在靈柩的車子，腳都磨破了，血灑了一路，路上的行人都很稱贊他。等到服喪結(jié)束，按例應(yīng)當(dāng)繼承爵位，但審禮屢次上表，要把父親的封爵讓弟弟繼承，朝廷研究之后沒有允準(zhǔn)。永徽年間，

30、多次升遷，一直到將作大匠，兼檢校燕然都護(hù)，襲封彭城郡公。父親雖然去死很久了，但審禮還悲痛不已，每次見到父親原來的同事，都會痛哭流涕。審禮的母親早就去世了，審禮侍奉繼母平壽縣主，只要繼母稍有疾病，他的臉上就顯出很擔(dān)憂的神情，整晚不睡覺（陪侍繼母）。撫養(yǎng)繼母的兒子延景，很是友愛。審禮把自己所得的俸祿都送到了繼母家中，來幫助延景的日?；ㄙM(fèi)；審禮的妻子和孩子處于饑寒交迫的境地，他卻非常平靜，毫不介意。漸漸升遷到工部尚書，檢校左衛(wèi)大將軍等職。儀鳳二年，吐蕃侵犯涼州，皇上命審禮為行軍總管，和中書令李敬玄合力討伐吐蕃軍隊。在青海與吐蕃軍遭遇，由于李敬玄沒有及時趕到，審禮戰(zhàn)敗，被吐蕃軍擒獲。永隆二年，死在了吐

31、蕃國內(nèi)。朝廷追贈他為工部尚書，謚號為僖。二、如果要把幽深的山谷、高低不平的山巖、深潭水池放置在城市之中，那么一定要運(yùn)載山石，挖出溝壑，設(shè)置險阻，要用極大的人力，才能有效果。但是要追求自然生成的形狀，全都不會得到。遣散住在那里的人，按照那里的地形，保全它的天然面貌，從前所難以做到的事情，如今在這種情況下竟然辦成了。永州其實只是九疑山的山坡，這里剛開始有土壤覆蓋的地方，東城四面環(huán)山。有石頭隱藏在深密的草里，有泉水隱藏在道路之下，毒蛇盤伏，鼠類游蕩，高大的樹、難看的書，好看的花、有毒的花，雜亂生長，這里號稱“穢墟（臟地方）”。韋大人來到這里一個多月，治理轄區(qū)沒有事情了，觀察這個地方，感到奇異。于是命

32、人鏟除叢生的草，刮掉地上的泥水，堆成山丘，把水清潔使之清澈。雜草焚燒、溺水清澈以后，奇麗的情形層出不窮了，水的清濁容易分辨，好看難看的景物也區(qū)別開來?？催@里種植的草木，清秀舒展；看這里蓄積的水，水流盛大、迂回曲折。怪異的石頭森然而立，遍布在四周角落，有的列隊有的跪下，有的站立有的倒下。洞穴彎曲深邃，堆積的土山突來向發(fā)怒一樣。于是建造房屋，用來觀景游玩。凡是這里的事物，全都符合地形增強(qiáng)氣勢，景色會集在殿堂之下。遠(yuǎn)處群山、高原、山麓上的的山崖，時隱時現(xiàn)。近處和碧綠的野地交接，遠(yuǎn)看和天空一樣的碧綠，全都會集在譙門(城門上用以望遠(yuǎn)的高樓)外邊。于是邀請客人來這里觀景，然后設(shè)宴娛樂。有的一邊稱贊一邊祝賀

33、，說：看到您的做法，就知道了您的志向。您憑借地形造就了美景，難道不是打算借此教化百姓？您擯棄丑惡的而選擇美麗的東西，難道不是打算鏟除殘暴保護(hù)仁義的人？您清潔泥水讓水流澄清，難道不是打算禁止貪婪而宣揚(yáng)廉潔？您登高望遠(yuǎn)，難道不是要讓家喻戶曉？所以，這座房屋，難道只是用來貪圖欣賞草木、土石、水泉的舒適嗎？難道只是用來觀賞山原、林麓嗎？我將要繼任韋大人的官職，看到細(xì)節(jié)，就明白了他的偉大。我請求在石頭上刻文字，放在房間的深暗處，讓他作為二千石（太守）的模范。第二課時分析概括一、歸納內(nèi)容要點，概括中心意思1、“歸納內(nèi)容要點，概括中心意思”是考查學(xué)生對選文整體或某關(guān)鍵環(huán)節(jié)的理解。要求考生對所述事件或所說道理

34、進(jìn)行綜合地判斷或推理，分析某一個論點立論的根據(jù)、某個事件發(fā)生的原因、某種發(fā)展導(dǎo)致的結(jié)果等等，確認(rèn)與原文意思不符的選項。近幾年高考主要選取人物傳記作品(文言記敘文)片斷作為文言閱讀材料，所以突出地考查了人物的言行經(jīng)歷及形象特點。而對“文章內(nèi)容的分析”，考題選項則往往是對原文內(nèi)容的概述，或符合原文或不符合原文，需要考生準(zhǔn)確地分析文章的內(nèi)容，仔細(xì)體會，反復(fù)推敲，作出正確的選擇，并要注意句與句間關(guān)系。2、如何歸納要點，概括中心總體閱讀，整體把握高考文言文閱讀材料，基本上是人物傳記。論人要論及全文，論文更要論及全文。閱讀時，首先要從宏觀的角度把握材料，緊扣品質(zhì)這一主線，給人物定位，對人物作出初步的分析評

35、價。整體閱讀才能高屋建瓴地駕馭閱讀材料，品質(zhì)定位，才能胸中有數(shù)，才能完整準(zhǔn)確地分析、評價人物、事件。從整體上把握材料，題目中所提供的選項，如對詞語的解釋、文句的翻譯、語段的理解等，我們都可以將它們還原到材料中對應(yīng)之處，判斷其正誤。抓住題干，讀全讀準(zhǔn)我們在閱讀題目時，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是理解其用法、意義還是句式。只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。借助注釋，聯(lián)系背景概括中心意思最忌以偏概全，要特別注意分析選文的題目、尾注等內(nèi)容，掌握文章出處和作

36、者情況，還要結(jié)合自己所了解的文學(xué)、歷史等方面的知識，對文章進(jìn)行分析。辨析差異，排除干擾高考文言文閱讀在本考點的錯誤題型有或夸大事實，或偷換概念，或以假亂真，或無中生有，或張冠李戴，如果我們掌握了選項的設(shè)置模式，就會幫助我們排除干擾，正確答題。遷移知識，巧妙運(yùn)用從近幾年高考試題來看，題目在課外，答案在課內(nèi)，是文言文閱讀中基礎(chǔ)知識運(yùn)用試題的最大特點。如果能把課內(nèi)學(xué)過的知識遷移運(yùn)用到高考中，就能迅速準(zhǔn)確地答題。放回原文，查對正誤特別是在事情的角色、件數(shù)和行為的程度、實效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。（2007年上

37、海卷）閱讀下文，完成2226題。（為突出該考點，僅選用一題。）酌古論序文武之道一也，后世始歧而為二。文士專鉛槧，武夫事劍楯，彼此相笑，求以相勝。天下無事則文士勝，有事則武夫勝，各有所長，時有所用，豈二者卒不可合耶？吾以謂文非鉛槧也，必有處事之才；武非劍楯也，必有料敵之智。才智所在，一焉而已。凡后世所謂文武者，特其名也。吾鄙人也，劍楯之事，非其所習(xí)，鉛槧之業(yè)，又非所長，獨好伯王大略，兵機(jī)利害，頗若有自得于心者，故能于前史間竊窺英雄之所未及，與夫既已反之，而前人未能別白者，乃從而論著之，使得失較然，可以觀，可以法，可以戒，大則興王，小則臨敵，皆可以酌乎此也。命之曰酌古論【注】鉛槧：指寫文章較然：明

38、顯23下列說法符合文意的一項是（）A古代文士和武將的成功道路只有一條。B天下安定之時，文士發(fā)揮的作用更大。C后世的文士、武將只注重自己的名聲。D作者對于寫文章和行軍打仗都很擅長。答案B解析該題考查的是“歸納內(nèi)容要點，概括中心意思”的能力。B項根據(jù)文中的“天下無事則文士勝”一句即可判斷其正確。A項錯在“成功道路只有一條”，文中同樣闡述了文人可以有處理事務(wù)的能力，武士也可以有預(yù)料敵情的智謀。C項錯在對文中“凡后世所謂文武者，特其名也”的理解，應(yīng)為“后人認(rèn)為的文人武士，只是從名稱上說的！”D項文中說自己不擅長。練習(xí)、【2006】閱讀下面的文言文，完成9-12題。湖南文征序曾國藩吾友湘潭羅君研生，以所

39、編撰湖南文征百九十卷示余，而屬為序其端。國藩陋甚，齒又益衰，奚足以語文事？竊聞古之文，初無所謂法也。易、書、詩、儀禮。春秋諸經(jīng)，其體勢聲色，曾無一字相襲。即周秦諸子，亦各自成體。持此衡彼，畫然若金玉與卉木之不同類，是烏有所謂法者。后人本不能文，強(qiáng)取古人所造而摹擬之，于是有合有離，而法不法名焉。若其不俟摹擬，人心各具自然之文，約有二端：曰理，曰清。二者人人之所固有。就吾所知之理而筆請書而傳請世，稱吾愛惡悲份之情而綴辭以達(dá)之，若剖肺肝而陳簡策。斯皆自然之文。性情敦厚者，類能為之。而淺深工拙，則相去十百千萬而未始有極。自群經(jīng)而外，百家著述，率有偏勝。以理勝者，多闡幽造極之語，而其弊或激宕失中；以情勝

40、者，多排惻感人之言，而其弊常非縟而寡實。自東漢至隋，文人秀士，大抵義不孤行，辭多儷語。即議大政，考大禮，亦每綴以排比之句，間以婀娜之聲，歷唐代而不改。湖南之為邦，北枕大江，南薄五嶺，西接黔蜀，群苗所革，蓋亦山國荒僻之亞。然周之末，屈原出于其間，離騷諸篇為后世言情韻者所祖。逮乎來世，周子復(fù)生于斯，作太極圖說、通書，為后世言義理者所祖。兩賢者，皆前無師承，創(chuàng)立高文。上與詩經(jīng)、周易同風(fēng)，下而百代逸才舉莫能越其范圍。而況湖湘后進(jìn)，沾被流風(fēng)者乎？茲編所錄，精于理者蓋十之六，善言情者，約十之四；而駢體亦頗有甄采，不言法而法未始或紊。惟考據(jù)之文搜集極少。前哲之倡導(dǎo)不定，后世之欣慕亦寡。研生之學(xué)，稽說文以究達(dá)

41、詁，箋禹貢以晰地志，固亦深明考據(jù)家之說。而論文但崇體要，不尚繁稱博引，取其長而不溺其偏，其猶君子棋于擇術(shù)之道歟！(選自曾國藩詩文集，上海古籍出版社，2005年版)12下列各句中對文章的闡述，不正確的一項是A從行文的順序看，作者先說文集，次論文法，再論文風(fēng)，然后談湖南文化源流，最后是對湖南文征及其編撰者的評價。B論及群經(jīng)之外的百家著述，作者認(rèn)為，無論是以理勝者，還是以情勝者，都有其自身的不足，并非盡善盡美。C談到文化源流，作者認(rèn)為，湖南雖屬“山國荒僻之亞”，但由屈原、周子(敦頤)所開創(chuàng)的文化傳統(tǒng)，澤被后世。D文章結(jié)尾，作者認(rèn)為，湖南文征收錄考據(jù)之文極少的客觀原因是羅研生深明考據(jù)家之學(xué)，“論文但崇

42、體要，不尚繁稱博引”。譯文：我的朋友湘潭的羅研生，把他所編寫的湖南文征一百九十卷給我看，囑咐我為它寫序。國藩非常的淺陋，牙齒又日益的衰敗，哪里夠得上談?wù)撐恼碌氖?我私下聽說古代的文章剛開始的時候是沒有標(biāo)準(zhǔn)的。易、書、詩、儀禮、春秋這些經(jīng)書，他們的體例形勢語言，競沒有一個宇沿襲。就是周朝秦朝的諸予散文，也各自有自己的體例。拿著這個衡量那個，畫與金玉和花卉草木是不同類的東西，是沒有所謂的標(biāo)準(zhǔn)的。后來的人本來不會寫文章，勉強(qiáng)獲取古人所造來摹寫仿照他，于是有相合的地方也有背離的地方，于是用標(biāo)準(zhǔn)無標(biāo)準(zhǔn)命名它們。假若人們不等待摹寫仿照，那么人們各自在已具有了自然形成于心的文章，大概有兩種情況：說理，抒情。

43、這個方面每個人都本來就具有。就我所知道的道理，用筆寫成書流傳于世，抒發(fā)我喜愛憎惡悲傷高興的情感，就拿綴辭來表達(dá)它，就像剖開肝肺陳列成書簡書冊。這都是自然而然形成的文章。性情敦實憨厚者i模仿能做這件事。而那些意思的澡淺用筆的好與壞，就相差十萬百千的距離而沒有盡頭。在群經(jīng)之外，諸予百家著述文字，大概有略微的勝利。憑借道理勝出的人，多闡發(fā)幽深極端的語言，但是它的弊端在于猛烈而失去內(nèi)里；憑借情感取勝的，大多是纏綿悱惻感人的語言，它的弊病在于詞藻華麗缺少實際內(nèi)容。從東漢到隋朝，丈人秀士，大多意思不簡單行文，詞藻多華麗的語言。就是議論大的政事，考證大的禮儀，也每次都用排比句連綴成文，偶爾有美好的語言，經(jīng)過

44、唐代也沒有改變湖南這個地方，北邊靠著大江，南邊迫近五嶺，西邊連接著黔蜀，大批的樹苗被革除，大概也因為是山國荒蕪僻靜的低垂的地方吧。然而周朝的末年，屈原從這兒出現(xiàn)，離騷中的文章成為后代抒發(fā)情的鼻祖。到了來世，周于又在這個地方出現(xiàn)，創(chuàng)作了太極圖說、通書，成為后世說理文的鼻祖。兩個賢能的人，都沒有繼承前人的傳統(tǒng)，創(chuàng)立了成就高的好文。往上，和詩經(jīng)、周易相同的氣勢，往下百代的人才都不能超出他們的范圍。何況湖南后起沾染了流傳下來的氣勢呢?這部文集所收錄的，長于說理的文章大概十分之六，善于抒情的，大概十分之四；而且駢體也很有文采，不說標(biāo)準(zhǔn)而標(biāo)準(zhǔn)沒有紊亂。只有考據(jù)的文章搜集的很少。前代哲人倡導(dǎo)的不固定，后代人

45、羨慕的也少。研究羅研生的學(xué)作，考核說文來徹底推求透辟肯定的解詁。注釋禹貢來明晰地理情況，本來就是要深入明白考據(jù)家的學(xué)說。而且論只是崇尚體例要點，不崇尚廣泛的引用，獲取別人的長處而不要沉溺于他們偏頗的地方，這就像君子下棋選擇方法的道理一樣啊!二、分析概括作者在文章中的觀點態(tài)度1、文中篩選法(1)弄清選項中的“觀點態(tài)度”所指的具體對象、文句范圍，就是要看選項中列舉的作者觀點態(tài)度是針對哪一個人物，哪一樁事件的，具體在文中表現(xiàn)為一個語句還是一個物、一件事、一個文段，還是涉及全文。(2)將選項列出的“觀點態(tài)度”與文中篩選出的相應(yīng)的“觀點態(tài)度”加以比較，如果題干要求選正確項，則選兩者吻合的；如果選錯誤項，

46、則選兩者不相符合的。2、概括評價法作者在文中的觀點態(tài)度是通過人物、事件、事理的記敘、描寫、議論、抒情等表現(xiàn)出來的，因而在閱讀時，就要從人物的言行、某一事件的敘述、某一事理的說明中，在領(lǐng)悟、分析、綜合的基礎(chǔ)上，概括評價作者的觀點態(tài)度，拿這種評價與選項中的評價比較辨析，從而選出符合題干要求的選項。3、關(guān)鍵詞語推斷法高考文言文閱讀一般選取史傳類文章。在此類文章中，作者的觀點態(tài)度主要通過評論性的語段表達(dá)，如史記的“太史公曰”。史傳作者的觀點往往只用極簡括的語言表達(dá)出來，如“厲操清白”“清慎簡素”等，這都是我們把握作者觀點態(tài)度的著眼點。4、感悟深意法通過感悟文章的深意來體會。在一些文章中特別是在以史傳文

47、為主的文章中，從字面上有時并不能看到作者直接表現(xiàn)出來的觀點和態(tài)度，這就需要我們結(jié)合語境，驅(qū)遣我們的想象，用心去感悟，體會字里行間所蘊(yùn)藏的深意，通過揭示含蓄的內(nèi)容或闡述抽象的內(nèi)容來體會作者在文章中表達(dá)出來的觀點和態(tài)度。文言文的綜合分析題目中常見的設(shè)誤，有以下幾種：1、無中生有，添枝加葉。閱讀材料中沒有所選義項的內(nèi)容，或選肢中所說的內(nèi)容是閱讀材料中未涉及的。如：吳隱之字處默，濮陽鄄城人。美姿容，善談?wù)?，博涉文史，以儒雅?biāo)名。弱冠而介立，有清操，雖儋石無儲，不取非其道。事母孝謹(jǐn)，及其執(zhí)喪，哀毀過禮。與太常韓康伯鄰居，康伯母，賢明婦人也，每聞隱之哭聲，輟餐投箸，為之悲泣。既而謂康伯曰：“汝若居銓衡，當(dāng)

48、舉如此輩人?！奔翱挡疄槔舨可袝?，隱之遂階清級，累遷晉陵太守。在郡清儉，妻自負(fù)薪。遷左衛(wèi)將軍，雖居清顯，祿賜皆班親族，冬月無被，嘗浣衣，乃披絮，勤苦同于貧庶。廣州包帶山海，珍異所出，一篋之寶，可資數(shù)世，故前后刺史皆多黷貨。朝廷欲革嶺南之弊，以隱之為廣州刺史。未至州二十里，地名石門，有水曰貪泉，飲者懷無厭之欲。隱之既至，語其親人曰：“不見可欲，使心不亂。越嶺喪清，吾知之矣?！蹦酥寥?，酌而飲之，因賦詩曰：“古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！奔霸谥?，清操逾厲，常食不過菜及干魚而已，帷帳器服皆付外庫，時人頗謂其矯，然亦始終不易。及盧循寇南海，為循所得。劉裕與循書，令遣隱之還，久方得反。

49、歸舟之日，裝無余資。及至，數(shù)畝小宅，籬垣仄陋，內(nèi)外茅屋六間，不容妻子。劉裕賜車牛，更為起宅，固辭。后遷中領(lǐng)軍，清儉不革，每月初得祿，裁留身糧，其余悉分賑親族，家人績紡以供朝夕。時有困絕，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸祿。義熙八年，請老致事，九年，卒。隱之清操不渝，屢被褒飾，致事及于身沒，常蒙優(yōu)錫顯贈，廉士以為榮。子延之復(fù)厲清操，延之弟及子為郡縣者，常以廉慎為門法，雖才學(xué)不逮隱之，而孝悌潔敬猶為不替。(節(jié)選自晉書·吳隱之傳)1、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A、吳隱之學(xué)識廣博，為人儒雅。雖家境不富裕，但從不茍且貪財。事奉母親極盡孝道，使吏部尚書韓康伯之母大受感

50、動，告誡康伯盡快提攜此人。B、吳隱之為官之后，清廉儉樸。為革除嶺南歷任官吏貪財舊弊，朝廷任他為廣州刺史，在途經(jīng)貪泉時，他賦詩言志，表明自己“終當(dāng)不易心”的操守。C、盧循侵犯南海時,吳隱之被捉，經(jīng)劉裕交涉后才得以返還。回來后，居處極為簡陋，但他仍然堅決謝絕了劉裕的賞賜以及為他另建居所的好意。D、吳隱之這種始終不渝的清儉操守，屢次受到褒獎贊譽(yù)以及優(yōu)厚賞賜，并大大鼓舞了廉士，其后代也繼承了他的良好遺風(fēng)，把廉潔謹(jǐn)慎奉為家法。解析韓康伯時為太常，并非吏部尚書，這是無中生有，添枝加葉。答案A2、張冠李戴，偷梁換柱。本是甲想的、說的或做的，選項中誤設(shè)為乙想的、說的或做的。如：任城威王（曹）彰，字子文。少善射

51、御，膂力過人，手格猛獸，不避險阻。數(shù)從征伐，志意慷慨。太祖（曹操）嘗抑之曰：“汝不念讀書慕圣道，而好乘汗馬擊劍，此一夫之用，何足貴也!”課彰讀詩書。彰謂左右曰：“丈夫一為衛(wèi)、霍，將十萬騎馳沙漠，驅(qū)戎狄，立功建號耳，何能作博士邪?”太祖嘗問諸子所好，使各言其志。彰曰：“好為將。”太祖曰：“為將奈何?”對曰：“被堅執(zhí)銳，臨難不顧，為士卒先；賞必行，罰必信?！碧娲笮Α＃ńò玻┒?，代郡烏丸反。以彰為北中郎將，行驍騎將軍。臨發(fā)，太祖戒彰曰：“居家為父子，受事為君臣，動以王法從事，爾其戒之！”彰北征，入涿郡界，叛胡數(shù)千騎卒至。時兵馬未集，唯有步卒千人，騎數(shù)百匹。用田豫計，固守要隙，虜乃退散。彰追之

52、，身自搏戰(zhàn)，射胡騎，應(yīng)弦而倒者前后相屬。戰(zhàn)過半日，彰鎧中數(shù)箭，意氣益厲，乘勝逐北。至于桑干，去代二百余里，長史諸將皆以為新涉遠(yuǎn)，士馬疲頓，又受節(jié)度，不得過代，不可深進(jìn)違令輕敵。彰曰：“率師而行，唯利所在，何節(jié)度乎？胡走未遠(yuǎn)，追之必破。從令縱敵，非良將也?！彼焐像R，令軍中：“后出者斬。”一日一夜與虜相及，擊，大破之，斬首獲生以千數(shù)。彰乃倍?？拼筚n將士，將士無不悅喜。時鮮卑大人軻比能將數(shù)萬騎觀望強(qiáng)弱，見彰力戰(zhàn)，所向皆破，乃請服。北方悉平。時太祖在長安，召彰詣行在所。彰自代過鄴，太子（曹丕）謂彰曰：“卿新有功，今西見上，宜勿自伐，應(yīng)對常若不足者?！闭玫?，如太子言，歸功諸將。太祖喜，持彰須曰：“黃須兒

53、竟大奇也!”太祖東還，以彰行越騎將軍，留長安。太祖至洛陽，得疾，驛召彰，未至，太祖崩。文帝（曹丕）即王位，彰與諸侯就國。黃初二年，進(jìn)爵為公。三年，立為任城王。四年，朝京都，疾薨于邸，謚曰威。2、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）A、曹彰年少時，善于射箭、騎馬、駕車，本領(lǐng)高強(qiáng)，力量超人，能徒手擊殺猛獸。B、曹彰早年曾立志做將軍，主張賞必行，罰必信，在日后的戰(zhàn)斗中實現(xiàn)了自己的初衷。C、在敵人處于優(yōu)勢的情況下，曹彰臨危不懼，善于聽取下屬意見，制定正確策略，堅守要道，使敵軍退散。D、曹彰用兵有方，戰(zhàn)功卓著，曹操大為贊賞并封他為任城王。解析文段主要講述曹彰好武不好名，喜歡打仗，不喜歡讀書

54、，開始受到曹操的貶抑，后來又受到表揚(yáng)的故事。D項中敘述“曹操大為贊賞并封他為任城王”而在原文中，“封他為任城王”是文帝曹丕做的。這就是張冠李戴，偷梁換柱。答案D3、以偏概全，言過其實。將局部的、個別的誤設(shè)為全局的、普遍的，或?qū)⑷值?、普遍的誤設(shè)為局部的、個別的；或者故意將范圍、程度誤設(shè)為小于或大于材料中敘述的范圍、程度。如：(許)君諱逖，字景山，世家歙州。少仕偽唐，為監(jiān)察御史。李氏國除，以族北遷。獻(xiàn)其文若干篇，得召試，為汲縣尉冠氏主簿。遷秘書省校書郎、知縣事，數(shù)上書論北邊事。是時趙普為相，四方奏疏不可其意者悉投二甕中，甕滿輒出而焚之，未嘗有所肯可，獨稱君為能，曰：“其言與我多合。”又二歲，拜太

55、仆寺丞，磨勘錢帛糧草，監(jiān)永城和糴，知海陵監(jiān)。三歲，用監(jiān)最遷大理寺丞，賜緋衣銀魚。遷太常丞、知鼎州。州雜蠻蜑，喜以攻劫為生，少年百余人私自署為名號，常伺夜出掠居人，居人惡之，莫敢指。君至而嘆曰：“夫政，民之庇也。威不先去其惡，則惠亦不能及人。”君政既行，盜皆亡入他境，約君去乃還。遷國子博士，奉使兩浙、江南，言茶鹽利害，省州縣之役，皆稱旨。出知興元府，大修山河堰。堰水舊溉民田四萬余頃，世傳漢蕭何所為。君行壞堰，顧其屬曰：“酂侯方佐漢取天下，乃暇為此以溉其農(nóng)。古之圣賢，有以利人無不為也。今吾豈宜憚一時之勞，而廢古人萬世之利?”乃率工徒躬治木石，石墜，傷其左足，君益不懈。堰成，歲谷大豐。遷尚書主客員外

56、郎、京西轉(zhuǎn)運(yùn)使，徙荊湖南路。荊湖南接溪洞諸蠻，歲出為州縣患。君曰：“鳥獸可馴，況蠻人乎!”乃召其酋豪，諭以禍福，諸蠻皆以君言為可信。訖三歲，不以蠻事聞朝廷。君罷來朝，真宗面稱其能。會有司言荊南久不治，真宗拜君度支員外郎、知府事。荊南鈐轄北路兵馬，于荊湖為大府，故常用重人，至君特選以材，用員外郎自君而始。明年，選司封員外郎，賜金紫，徙知揚(yáng)州。州居南方之會，世之仕宦于南，與其死而無歸者，皆寓其家于揚(yáng)州。故其子弟雜居民間，往往倚權(quán)貴，恃法得贖，出入里巷為不法，至或破亡其家。君捕其甚者笞之，曰：“此非吏法，乃吾代汝父兄教也?！弊拥苄呃⒆曰?，稍就學(xué)問為善人，風(fēng)俗大化。君少慷慨，卒能自立于時。其孝謹(jǐn)聞于其

57、族，其信義著于其友，其材能稱于其官，是皆可書以傳。3、下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A、趙普為相時，獨對許逖贊賞有加，因為他們的見解經(jīng)常不謀而合。B、因為許逖在海陵監(jiān)任上政績考核優(yōu)秀，被升遷為大理寺丞。C、真宗打破舊例，委派并非朝廷重臣的許逖擔(dān)任荊南知府。D、定居于揚(yáng)州的官宦子弟倚仗權(quán)勢，經(jīng)常橫行不法，最終落得家破人亡。解析文段原文“故其子弟雜居民間，往往倚權(quán)貴，恃法得贖，出入里巷為不法，至或破亡其家”中“或”指“有的人”，并非全部“定居于揚(yáng)州的官宦子弟”，再者“破亡其家”指的是家道衰敗，并非達(dá)到“家破人亡”的地步。這就是以偏概全，言過其實。答案D4、先后顛倒，因果混淆。題肢中將直接的、根本的、原因的或已然的事情誤設(shè)為間接的、枝葉的、結(jié)果的或未然的事情，或反之設(shè)誤。如：申屠丞相嘉者，梁人，從高帝擊項籍，遷為隊率。從擊黥布軍，為都尉。孝文時，嘉遷御史大夫。張蒼免相，孝文帝欲用皇后弟竇廣國為丞相，曰：“恐天下以吾私廣國?！睆V國賢有行，故欲相之，念久之不可，而高帝時大臣又皆多死，馀見無可者，乃以御史大夫嘉為丞相，因