《生活與哲學(xué)》第三單元測(cè)試題

1、生活與哲學(xué)第三單元測(cè)試題吳玉仙一、單項(xiàng)選擇題 （ 共 25小題， 每小題 3 分，共 75分）1、中國(guó)古語(yǔ)說“釘子缺，蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折； 戰(zhàn)事折，國(guó)家滅?！边@說明：A. 事物是由量變引起質(zhì)變的B事物是普遍聯(lián)系的C.事物是變化發(fā)展的D.事物的本質(zhì)是由現(xiàn)象表現(xiàn)的2、人民日?qǐng)?bào)載文指出，多頭管理，個(gè)別部門為了眼前利益，竭澤而漁，非 法捕撈，當(dāng)?shù)厝罕娫趯?shí)地過度放牧， 造成了洞庭湖國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)鳥類急劇減 少，濕地瀕危。上述事實(shí)說明A. 事物的聯(lián)系是普遍的客觀的B.人類的活動(dòng)是自然界存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C.任何兩個(gè)事物之間都是相互聯(lián)系的D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化3、每逢羊

2、年，我國(guó)嬰兒出生率都明顯下降，這主要源于“羊年不宜生育”的說 法?！把蚰瓴灰松钡恼f法A. 體現(xiàn)了一事物總是和其他事物無條件的聯(lián)系著B. 說明了事物之間的聯(lián)系是具體的C. 違背了聯(lián)系的客觀性D. 否定了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用不問世事， 金融危機(jī)浪潮到來之時(shí)， 你也無世界是普遍聯(lián)系的個(gè)人感覺都是不可靠的4. 即使你每天只想做好自己的工作， 法置身事外。因?yàn)樯鐣?huì)存在是客觀的矛盾是普遍存在的A.B C.D .5、“從一個(gè)較長(zhǎng)的歷史時(shí)期來說，改革會(huì)使人人受益”，但“改革不是一首田園詩(shī)，它伴隨著眼淚和痛苦”。這兩句話包含的哲學(xué)道理主要是：A .量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果B. 事物的

3、發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C. 矛盾的主要方面規(guī)定事物的性質(zhì)D. 矛盾的雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化6. 溫家寶總理在 2010年政府工作報(bào)告中， 全面分析我國(guó)的社會(huì)發(fā)展形勢(shì)， 報(bào)告 對(duì) 2009 年進(jìn)行了回顧， 指出 2009 年取得的成績(jī)的同時(shí)， 清醒地認(rèn)識(shí)到我國(guó)社會(huì) 目前存在的問題。這體現(xiàn)的哲理是A. 堅(jiān)持矛盾的觀點(diǎn)，全面地看問題B. 事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一C. 矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力D. 任何事物都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)7有人說：“如果你愛他，把他放到人肉搜索上去，你很快就會(huì)知道他的一切； 如果你恨他，把他放到人肉搜索上去，因?yàn)槟抢锸堑鬲z , ”這一觀點(diǎn)表明 人肉搜索的功能是受個(gè)人喜

4、惡支配 矛盾雙方會(huì)在一定條件下向?qū)α⒚孓D(zhuǎn) 化 矛盾就是存在好和壞的兩個(gè)方面 對(duì)待人肉搜索要堅(jiān)持一分為二A. B. C .D.8. 2009年 7月 10日兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇在湖南長(zhǎng)沙開幕，此次論壇的一大主題 就是“中華文化的傳承與創(chuàng)新”， 論壇舉辦期間， 兩岸各界人士一致認(rèn)為： 中國(guó) 的思想文化寶藏是極為豐富而珍貴的， 但同樣需要與時(shí)俱進(jìn)， 這說明的哲學(xué)道理 有辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)辯證的否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”文化的發(fā)展是無條件的辯證的否定就是否定一切A. B. C .D .9. 匯率變化好比一柄“雙刃劍”，對(duì)經(jīng)濟(jì)、金融有利有弊。權(quán)威人士認(rèn)為，如 果人民幣盲目升值， 將對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、 金融產(chǎn)生較

5、大的負(fù)面影響， 可謂弊大于利， 得不償失。權(quán)威人士的觀點(diǎn)說明A. 辦事情要善于抓住重點(diǎn)B.要用一分為二的觀點(diǎn)看問題C看問題要分清主流與支流D.要堅(jiān)持具體問題具體分析10. 一些地方以建設(shè)和諧社會(huì)、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定為由，壓制群眾上訪。這種做法從 哲學(xué)上講A.是回避矛盾掩蓋矛盾的做法E. 違背了矛盾普遍性與矛盾特殊性的辯證關(guān)系C. 違背了主次矛盾的辯證關(guān)系原理D. 違背了主觀必須符合客觀的道理11、美國(guó)前總統(tǒng)林肯在總結(jié)自己的人生經(jīng)驗(yàn)時(shí)說： “一個(gè)不犯錯(cuò)誤的人通常不能 成就任何事業(yè)。我的經(jīng)驗(yàn)使我相信，沒有缺點(diǎn)的人往往優(yōu)點(diǎn)也很少?！边@句話蘊(yùn) 含的哲理是：A.任何矛盾都有主次方面B.矛盾雙方是對(duì)立統(tǒng)一的C.

6、分清主次才能正確認(rèn)識(shí)事物的性質(zhì) D 人生就是成功與失敗的總和12、培根說：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲學(xué)使人深刻， 倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善辯?！边@表明：A.事物內(nèi)部都存在矛盾B矛盾在其發(fā)展的不同階段各有其特點(diǎn)C.矛盾雙方各有其共同之處D .矛盾的特殊性規(guī)定了事物的特殊本質(zhì)13、我們認(rèn)為文化之間應(yīng)該“和而不同”，應(yīng)提倡“各美其美，美人之美”這樣 一種文化交流態(tài)度。 中國(guó)文化年就是以這樣的姿態(tài)走向法蘭西的。 這種文化交流 態(tài)度表明了：A. 矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的B. 矛盾的普遍性和特殊性是相互區(qū)別的C. 矛盾的普遍性和特殊性是相互轉(zhuǎn)化的D. 矛盾的普遍性始終決定

7、著矛盾特殊性14、廣東省政府 2005 年政府工作報(bào)告提出：要把加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想 道德建設(shè)擺在更加突出的位置， 作為精神文明建設(shè)的重中之重， 納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā) 展的總體規(guī)劃，列入重要議事日程。上述材料體現(xiàn)了：A.看問題要分清主流和支流E.辦事情要善于抓主要矛盾C.分析問題應(yīng)堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)D.意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展有巨大的推動(dòng)作用15、國(guó)泰民安是中國(guó)人歷來的社會(huì)理想， 而要長(zhǎng)治久安就必須居安思危， 因?yàn)椤八?所以危則安”。居安思危、思所以危則安是因?yàn)榘埠臀Ｗ鳛槊茈p方是不同質(zhì)的事物 安和危作為矛盾雙方是同質(zhì)的事物 安和危作為矛盾雙方可以互相包含安和危作為矛盾雙方可以互相轉(zhuǎn)化A.BCD.16、1

8、噸廢報(bào)紙=850公斤再生紙=少砍 17棵樹。廢報(bào)紙的循環(huán)再利用與樹木、 環(huán) 境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的關(guān)系表明，事物之間的聯(lián)系是：A.復(fù)雜多樣的 B .不可捉摸的 C .因人而異的 D .固定不變的17、從蒸汽機(jī)車、內(nèi)燃機(jī)車、電力機(jī)車到磁懸浮列車，動(dòng)力越來越大，運(yùn)力越來 越強(qiáng)，速度越來越快。這表明A. 新事物是對(duì)舊事物的徹底否定B. 新事物是舊事物矛盾質(zhì)變的結(jié)果C. 事物的任何變化都是根本性質(zhì)的變化D. 事物的發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的過程國(guó)務(wù)院總理溫家寶在舉行記者招待會(huì)時(shí)說： “形勢(shì)稍好，尤需兢慎。 其中，“兢慎”見唐詩(shī)涇溪“涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾履人。卻是平流 無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪?！睋?jù)此回答

9、1819 題。18、這首唐詩(shī)所包含的哲學(xué)道理主要是：A、矛盾雙方各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化B、事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)-C、矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力D、事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一19、下列成語(yǔ)與材料中唐詩(shī)的哲學(xué)內(nèi)涵相一致的是：A、聲東擊西B 、居安思危C 、循序漸進(jìn)D、畫蛇添足20、與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造 性，這就要求我們A、否定過去的一切B、堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一C、要有辯證法的革命精神和批判性思維，培養(yǎng)創(chuàng)新精神D著眼整體，顧全大局21、“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”是清代阮元吳興雜詩(shī)中的名句。 這一名句給我們的哲學(xué)啟示是A.要重視量的積累B

10、.要學(xué)會(huì)從整體上把握事物的聯(lián)系C.要善于分析事物的因果聯(lián)系D .要學(xué)會(huì)具體問題具體分析22、下列說法符合辯證否定原理的是A .把寫好的字又涂掉B .將蟲子踩死C .改革是自我完善和發(fā)展D .將小麥磨碎23、“照貓畫虎”、“依葫蘆畫瓢”的做法違背了一切從實(shí)際出發(fā)的原則否認(rèn)了矛盾的特殊性原理否認(rèn)了矛盾普遍性否認(rèn)了事物是普遍聯(lián)系的A. B C D 24、航空界有個(gè)關(guān)于飛行安全的“海恩法則”：每一起嚴(yán)重事故的背后，必然有29 次輕微事故和 300 起未遂先兆及 1000 起事故隱患?！昂６鞣▌t”啟示我們A. 任何事物之間都存在聯(lián)系B. 量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C. 矛盾是普遍的、客觀的D

11、. 規(guī)律是客觀的，我們要善于發(fā)現(xiàn)和利用規(guī)律25. “窮則變，變則通，通則久” ，“終日乾乾，與時(shí)偕行”的觀點(diǎn)，與“道之大 原出于天 ,天不變，道亦不變”的觀點(diǎn) , 反映了A.唯物論與唯心論的對(duì)立B .唯物論與辯證法的統(tǒng)一C辯證法與形而上學(xué)的分歧D .唯心論與形而上學(xué)的聯(lián)系二、非選擇題 （2 題 25分，26題 16分，27題 9分）26. 材料一：受居民收入的提高、汽車成本降低、政策效應(yīng)的影響，近年老汽車消費(fèi)不斷增長(zhǎng)。2009年17月，我國(guó)汽車銷量718.44萬輛，同比增長(zhǎng)23.38%, 繼續(xù)排名世界第一。有十幾款車型，需要排隊(duì)提車，有的需要等半年才能提車。 人們?cè)隗w會(huì)“汽車文明”帶來的方便、

12、 舒適、快捷的同時(shí)， 交通擁堵等負(fù)面效應(yīng) 也日益明顯。材料二：國(guó)外城市交通“緩堵”招數(shù)種種：紐約：私車一律停郊外華盛頓：“公交優(yōu)先”，轎車分單雙號(hào)入城東京：地鐵至上倫敦：停車費(fèi)抑制轎車上述材料體現(xiàn)了唯物辯證法的什么道理？27、氣候變化是當(dāng)前最重要的全球性問題之一。 2009年 9 月 22日，胡錦濤主席出席聯(lián)合國(guó)氣候變化峰會(huì)，發(fā)表題為攜手應(yīng)對(duì)氣候變化挑戰(zhàn)的講話。他 指出，全球氣候變化深刻影響著人類生存和發(fā)展，是各國(guó)共同面臨的重大挑戰(zhàn)。 氣候變化是人類發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的問題， 既受自然因素影響， 也受人類活動(dòng)影響， 既是環(huán)境問題，更是發(fā)展問題，同各國(guó)發(fā)展階段、生活方式、人口規(guī)模、資源稟 賦以及國(guó)際

13、產(chǎn)業(yè)分工等因素密切相關(guān)。 應(yīng)對(duì)氣候變化， 實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展， 是擺在 我們面前一項(xiàng)緊迫而又長(zhǎng)期的任務(wù)， 事關(guān)人類生存環(huán)境和各國(guó)發(fā)展前途， 需要各 國(guó)進(jìn)行不懈努力。請(qǐng)你運(yùn)用唯物辯證法有關(guān)知識(shí)，探討我們青少年能為應(yīng)對(duì)氣候變化做些什 么。哲學(xué)第三單元測(cè)試答案1-5 BACCB 6-10 ACACA 11-15 BDABC16-20 ADABC 21-25 DCCBC26、答案： (1) 矛盾具有普遍性，矛盾既對(duì)立統(tǒng)一，因此要堅(jiān)持一分 為二的觀點(diǎn)。“汽車文明”方便、舒適、快捷但也帶來了交通擁堵。(2) 矛盾特殊性原理要求我們要做到具體問題具體分析，用不同的辦 法解決不同的矛盾。各國(guó)國(guó)情不同疏導(dǎo)車流措施不同。 (3) 事物是普 遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。 居民收入的提高、 汽車成本降低、 政策效應(yīng)的影響，是汽車消費(fèi)增長(zhǎng)的重要原因。 (4) 事物是發(fā)展的， 要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。交通擁堵等負(fù)面效應(yīng)是汽車發(fā)展中的問題， 要用發(fā)展的眼光看待和解決。 ( 若答出下屬觀點(diǎn)，可適當(dāng)?shù)梅?，但?分不得超過本小問的總分： 矛盾既有普遍性又有特殊性， 普遍性寓于 特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，各城市緩堵的做法雖然不一， 但都是對(duì)汽車消費(fèi)熱的疏導(dǎo)而非簡(jiǎn)單禁止的觀點(diǎn)。 )27