山東省臨清三中11-12學年高二歷史11月學分認定測試 理 新人教版【會員獨享】

1、2011-2012學年度第一學期學分認定測試歷史試題試題（文綜時間：100分鐘 試題分值：300分） 2011.11（考試時間：30分鐘 試題分值：100分）一、選擇題：（共60分）1、有關(guān)春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的描述，正確的是 形成中國的傳統(tǒng)文化體系 奠定中國奴隸主經(jīng)濟基礎(chǔ) 中國歷史上第一次思想解放運動 該時期生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果 A、 B、 C、 D、2、據(jù)說，孔子曾向一位智者請教“救世”之道，智者卻一言不發(fā)，以一手指天，一手指地，然后席地而眠。孔子若有所悟，作揖告辭。你認為孔子請教的這位智者最有可能代表哪個流派？ A道家 B墨家 C. 法家 D陰陽五行家3、孔子作為偉大的教育家，對推動

2、我國古代文化教育事業(yè)貢獻最大的是A“有教無類”的辦學思想 B“因材施教”的教學方法C“知之為知之”的學習態(tài)度 D“溫故知新”的學習方法4、岳母刺字“精忠報國”的故事，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青 ”的名句等，幾乎人盡皆知，以上人物的價值觀明顯來自：A法家思想 B儒家思想 C道家思想 D墨家思想5、明清之際著名思想家黃宗羲的觀點中，最能體現(xiàn)其“民主性”的是A認為君主專制是“天下之大害” B主張“天下為主，君為客”C提出“工商皆民生之本”D認為“天子之所是未必是”6、右圖雅典學院是拉斐爾壁畫中最優(yōu)秀的作品。畫 中古希臘最著名的哲學家和思想家聚于一堂，整個畫面洋溢著深厚的學術(shù)研究和自由辯

3、論的氣息。它體現(xiàn)了作者復興古希臘文化的思想 倡導個性解放 追求真理智慧 尊重古代賢哲A B C D7、最后的晚餐圣母子西斯廷圣母是文藝復興時期著名的繪畫作品。觀察圖片并結(jié)合所學知識判斷，下列對這三幅作品的評論不正確的一項最后的晚餐圣母子西斯廷圣母A都是以宗教為題材的作品B都對作品中的神進行了人格化的處理C都通過色彩構(gòu)圖技藝融入人文主義精神D都表達了作者對至高無上的神性的贊美8、培根指出：“印刷術(shù)、火藥、指南針曾改變了整個世界，變化如此之大，以至于沒有一個帝國，沒有一個學派，沒有一個顯赫有名的人物，能比這三種發(fā)明在人類事業(yè)中產(chǎn)生更大的力量和影響。”這里所說的影響主要是指A促進了歐洲社會制度的轉(zhuǎn)型

4、 B奠定了中國古代文明古國的地位C推動了歐洲工業(yè)革命的發(fā)展 D打破了世界各地彼此隔絕的狀態(tài)9、魯迅在電的利弊中說：“外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做炮竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水”中國古代科技在東西方的不同地位表明：A火藥和指南針的西傳是中國躋身四大文明古國的重要標志B科技在不同的領(lǐng)域和范圍對人類所做的貢獻是不同的C科技能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟和社會效益取決于社會環(huán)境 D科學和愚昧只是人的意識對客觀世界的不同反映10、明清時期中國科技落后于西方的原因：腐朽的封建制度嚴重阻礙和壓制資本主義的發(fā)展閉關(guān)鎖國隔絕了中外經(jīng)濟文化的交流自給自足的封建經(jīng)濟仍占主導地位，使科學技術(shù)的發(fā)展缺乏物質(zhì)基

5、礎(chǔ)和動力明清實行文化專制政策禁錮了思想，摧殘了人才，嚴重阻礙了中國社會的發(fā)展和進步。A、B、 C、 D、11、下列人物取得的成就被外國學者稱為“使西方望塵莫及并改變世界面貌”的是A李時珍、畢升 B畢升、蔡倫 C蔡倫、郭守敬 D李時珍、郭守敬12、被馬克思稱為人類“最美妙的發(fā)明之一”的中國數(shù)學成就是A、算籌記數(shù) B、十進位值制 C、 割圓術(shù) D、二進制13.古代一位思想家在回答友人的問題時說到：“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外?！边@位思想家是( ) A孔子 B董仲舒 C朱熹 D王陽明14. 在國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010

6、年2020年）征求意見稿首次明確把促進公平作為國家基本教育政策。下列能體現(xiàn)出孔子“教育公平” 思想的是A. 溫故而知新 B. 有教無類 C. 當仁不讓于師 D. 因材施教15理學的產(chǎn)生，標志著儒家思想已進入了哲理化、思辨化的階段。下列有關(guān)“理”的理解，較為確切的是A. 理就是社會發(fā)展的客觀規(guī)律 B. 理是人生就固有的思想觀念C. 理是維護封建統(tǒng)治的倫理道德 D. 理就是最高統(tǒng)治者的主觀意志16明清時期，大量記敘日常生活瑣事和平民百姓見聞的章回形式的長篇和短篇白話小說蓬勃興起。這主要是因為 A. 白話文開始興起 B. 文學素材日益豐富 C. 市民階層逐漸壯大 D. 思想控制空前嚴格17. 啟蒙運

7、動在反封建方面遠遠超過了文藝復興，主要表現(xiàn)在A.徹底批判專制主義 B.對資本主義近代社會制度提出了設(shè)想C.否定專制王權(quán)，追求民主自由 D.影響波及亞洲、美洲18. 意大利建筑師布魯內(nèi)萊斯基在14201436年間為佛羅倫薩大教堂建造了一個41米寬、106米高的大圓頂，不再完全封閉，而是在上面開有讓陽光照射進來的窗洞。對該設(shè)計的意圖理解最準確的是A啟蒙運動的光輝照耀人們前進 B歐洲已告別專制迎來新的曙光C新宗教理念開始支配人類行為 D體現(xiàn)人類擺脫束縛奔向自由的精神19. 據(jù)記載，江南某府的地方志中記錄的節(jié)婦（丈夫死后不再嫁的寡婦），宋代有4人，明代有95人，在清代中葉則達到203人。為旌表節(jié)婦各地

8、紛紛建造貞節(jié)牌坊。下列各項中，與這一現(xiàn)象的形成相關(guān)度最高的是A女權(quán)意識的覺醒 B理學對全社會影響的深入C商品經(jīng)濟的發(fā)展 D.戰(zhàn)亂和社會動蕩加劇20.英國的煤炭消費量從1800年的100萬噸，猛增到1856年的6000萬噸。出現(xiàn)這一變化的主要原因是A. 蒸汽機的推廣 B. 相對論的提出 C. 內(nèi)燃機的出現(xiàn) D. 發(fā)電機的發(fā)明21.當今，QQ聊天成為人們相互溝通的時尚方式，一個小小的企鵝改變了人們的溝通方式。這當感謝下列哪項科技成果A. 電話的廣泛應(yīng)用 B.無線電報的試拍成功 C.電子計算機的應(yīng)用 D.航天技術(shù)的應(yīng)用22. 西方有經(jīng)濟學家專門研究過裙子與經(jīng)濟的關(guān)系。叫做“裙子經(jīng)濟”，結(jié)論是：裙子的

9、長度與經(jīng)濟的發(fā)展成反比。也就是說，裙子越長，經(jīng)濟就越落后；裙子越短，經(jīng)濟就越先進，越發(fā)展。以19世紀中期英國為例，此時英國女性一改中世紀曳地長裙、行不露腳的式樣，褲裝和短裙逐漸流行起來。這一轉(zhuǎn)變充分說明了A工業(yè)革命完成，婦女角色改變 B民主政治進步，女權(quán)意識增強C科學技術(shù)發(fā)展，婦女思想解放 D對外殖民擴張，婦女遠離故鄉(xiāng)23黃宗羲、顧炎武、王夫之等人的思想體系具有時代特色。這個“時代”是指( )A奴隸制向封建制過渡的時代 B封建制度高度發(fā)展的時代C封建制度衰落、資本主義萌芽的時代 D半殖民地半封建的時代24儒家思想長期以來能夠成為中國古代傳統(tǒng)文化的主流思想，并且保持了長久的生命力，主要得益于(

10、)其思想體系根據(jù)時代需要不斷豐富和完善封建統(tǒng)治者的大力提倡儒家思想沒有受到外來思想的影響 封建官辦教育對儒家思想的大力傳播A. B. C. D.25 我國古代的一位儒學大師認為，“天子受命于天，諸侯受命于天子，子受命于父，妻妾受命于夫。諸所受命者，其尊皆天也，雖謂受命于天亦可。”這位儒學大師是( )26某同學在研究性學習中使用了下列圖片，據(jù)此判斷，他的研究課題應(yīng)是( ) 雜劇俑 京劇臉譜A 古代舞蹈藝術(shù)的演變 B古代繪畫藝術(shù)的發(fā)展C古代市民生活的演變 D 古代戲曲藝術(shù)的發(fā)展27. 漢字是由筆畫構(gòu)成的方塊狀字，經(jīng)歷了約7000年的發(fā)展，至今仍充滿活力。其中小篆是（ ）28. 下列兩個唐朝詩人中，

11、前者詩作風格豪邁、浪漫，語言明快、生動；而后者的詩作則充滿沉郁、樸實而深刻的情感。這主要是因為（ ） A.前者性格豪放，后者性格沉郁 B.前者生活于盛唐時期，后者生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時期C.后者的藝術(shù)技巧不如前者 D.前者出生于大地主家庭，后者出生于農(nóng)民家庭29下列圖片反映的主題是：( ) A人文主義 B新航路開辟 C人和世界被發(fā)現(xiàn) D基督教統(tǒng)治世界30. 有一天,在下體育課回教室的路上,兩位同學吵了起來，同學甲說：“我們體育老師太很了，一個動作不對，就罰我們跑20圈。”同學乙不服氣地說：“你說的不對，這是老師負責，不是太狠，而是太好了?！彼麄兊挠^點與誰的相類似( )A .柏拉圖 B. 普羅泰

12、格拉 C .亞里士多德 D.蘇格拉底第卷二、非選擇題（共40分）31閱讀材料，回答問題。材料一： 至于神，我們既然無法真切的感受他們是否存在，也不知道他們到底長什么樣子，有許多東西是我們認識不了的。人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度 普羅泰格拉材料二 ： 蘇格拉底主張首先要培養(yǎng)人的美德，教人學會做人，成為有德行的人。其次要教人學習廣博而實用的知識。人們只有獲得概念的知識，才會有智慧勇敢節(jié)制和正義等美德。他強調(diào)人們應(yīng)該認識社會生活的普遍法則和“認識自己”。材料三： 文藝復興時期的作品 材料四 ：靈魂得救只須靠個人虔誠的信仰，根本不需要教會的繁瑣儀式。上帝的恩典是上帝給人的禮物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行為，全憑信仰。要得救上天堂，不靠教會或行善，更不靠贖罪券。 -路德選集請回答：（1）分別概括材料一、二的基本主張。（2）材料三兩幅作品的核心思想是什么？據(jù)材料三結(jié)合所學知識指出文藝復興時期所包含的思想內(nèi)容。2011-2012學年度第一學期學分認定測試高二歷史（科學）參考答案1-10 CAABB CDACA11-20 BBDBC CBDBA21-30 CACBB DABCB31參考答案： （1）主張：材料一：懷疑神的存在，“人是萬物的尺度”（否定神的意志是衡量一切的尺度）。材料二：主張認識自