人教部編版2017版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文言文復(fù)習(xí)學(xué)生版含答案

1、【人教部編版】2017版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)文言文復(fù)習(xí)第10課 短文兩篇答謝中書(shū)書(shū)、記承天寺夜游1記承天寺夜游作者 蘇軾 ，字 蘇 軾 ，號(hào)東坡居士 東坡居士 。北宋 文學(xué) 家， 書(shū)畫(huà) 家。和父親 蘇洵 、弟弟 蘇轍 同列于“唐宋八大家”，合稱(chēng)“ 三蘇 ”。2下列加粗的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（C）A五色交輝（交相輝映） 曉霧將歇（消散）B夕日欲頹（墜落） 沉鱗競(jìng)躍（爭(zhēng)相跳）C月夜入戶(hù)（窗戶(hù)） 未復(fù)有能與其奇者（和）D相與步于中庭（共同，一起） 但少閑人（只是）3翻譯句子。（1）曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。早晨的霧氣將要消散，猿和鳥(niǎo)都一同叫了起來(lái)（2）夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。太陽(yáng)快要落山了，潛游在水中的魚(yú)爭(zhēng)相跳出水面

2、（3）念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。想到?jīng)]有和我一起游覽作樂(lè)的同伴，于是到承天寺去找張懷民。（4）但少閑人如吾兩人者耳。只是缺少像我們兩個(gè)這樣的“閑人”罷了。2下列加粗的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A五色交輝（交相輝映） 曉霧將歇（消散）B夕日欲頹（墜落） 沉鱗競(jìng)躍（爭(zhēng)相跳）C月夜入戶(hù)（窗戶(hù)） 未復(fù)有能與其奇者（和）D相與步于中庭（共同，一起） 但少閑人（只是）3翻譯句子。（1）曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。（2）夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。（3）念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。（4）但少閑人如吾兩人者耳。（一）閱讀下列文段答謝中書(shū)書(shū) 陶弘景，完成4-7題。山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五

3、色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。4“書(shū)”的意思是 信 ，“答謝中書(shū)書(shū)”的意思是給謝中書(shū)的信。5找出統(tǒng)領(lǐng)全文的句子。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。6下邊兩個(gè)句子各用了什么修辭手法？（1）高峰入云，清流見(jiàn)底。答：對(duì)偶（2）夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。對(duì)偶7寫(xiě)出作者所要表達(dá)的思想感情。通過(guò)寫(xiě)人間奇景，表達(dá)了作者對(duì)大自然的喜愛(ài)之情。 （二）閱讀下列文段，完成9-12題。記承天寺夜游 蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，

4、蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。8找出文中的比喻句、擬人句、反問(wèn)句。比喻：庭下如積水空明。 擬人：月色入戶(hù)，欣然起行9把全文劃為三層，并寫(xiě)出各層大意。（1）點(diǎn)明夜游的起因、時(shí)間、同游的人及游覽的地點(diǎn)。（2）運(yùn)用比喻描繪庭院月色（3）抒發(fā)了作者壯志難酬的情感。10古人愛(ài)把竹柏比作君子，比作好友。蘇軾寫(xiě)竹柏的用意是什么？借景抒情。表達(dá)和張懷民的深厚友情11找出文中的議論句。這些句子表現(xiàn)了蘇軾怎樣的心境（結(jié)合蘇軾被貶的情況）？何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳被貶時(shí)的失落，悲傷，沮喪第11課：與朱元思書(shū)一、為下列詞語(yǔ)中加粗的字注音縹碧（pio） 急湍（tun ） 軒邈

5、（xun） 泠泠作響（lng）嚶嚶成韻（yng）鳶飛戾天（yun）（l） 橫柯上蔽（k）二、解釋下列詞語(yǔ)在句中的意思1天下獨(dú)絕 獨(dú)一無(wú)二2猛浪若奔 奔跑的馬3皆生寒樹(shù)使人看了感到有寒冷之意的樹(shù)4爭(zhēng)高直指筆直地向上三、填空1本文描寫(xiě)的是富陽(yáng)至桐廬的奇山異水之景，作者是南朝的文學(xué)家吳均。2用原文填空（1）風(fēng)煙俱凈，天山共色（2）游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙（3）泉水激石，泠泠作響。（4）蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。（5）鳶飛戾天者，望峰息心；（6）經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返。四、簡(jiǎn)答題1本文第一段的作用是什么？從哪一句可以看出其下文即將描述的內(nèi)容？答：總起；奇山異水。2“直視無(wú)礙”“千百成峰”各寫(xiě)的是什么物？什么

6、景？答：水之清澈 山之高峻第21課 富貴不能淫1.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析景春心目中的大丈夫形象。（2分）1.景春心目中的大丈夫，是像公孫衍、張儀那樣的位高權(quán)重，令人望而生畏的當(dāng)權(quán)者。（2分，意到即可，酌情給分）2.請(qǐng)對(duì)比分析孟子所說(shuō)的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。（4分）2.“妾婦之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)利面前無(wú)原則，如張儀之流，只是順從秦王的意思；“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”，其本質(zhì)是對(duì)內(nèi)心的仁義禮的堅(jiān)守，一如儒家所倡導(dǎo)的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。（4分，意到即可，酌情給分）3. 解釋下列句中劃線(xiàn)詞的意思。(4分)妾婦之道 ( 方法 ) 是焉得為大丈夫乎

7、(這，這樣的人 ) 居天下之廣居( 居住 ) 無(wú)違夫子( 違背 )4.下列各句中加點(diǎn)的“之”與例句中“之”的用法相同的一項(xiàng)是(2分) ( A)例句：女子之嫁也A. 悍吏之來(lái)吾鄉(xiāng)(捕蛇者說(shuō)) B. 至之市而忘操之。(鄭人買(mǎi)履)C. 公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。(曹劌論戰(zhàn))D. 如使人之所欲莫甚于生 (魚(yú)我所欲也)5. 用“”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。(2分)公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉6. 翻譯下列句子。(4分) (1) 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。譯文：_ (2) 不以物喜，不以己悲。(岳陽(yáng)樓記)譯文：_7. 孟子否定景春的理由是什么？舉例說(shuō)明你對(duì)大丈夫的理解(2分) 7、孟子認(rèn)

8、為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬，沒(méi)有仁義道德的原則，因此，不過(guò)是小人、女人，奉行的是“委婦之道”，哪里談得上是大丈夫呢？(或“以順為正者，妾婦之道也”)(1分) 文天祥、魯迅、項(xiàng)羽等典型例子(1分)。8.一詞多義。得 （1）是焉得為大丈夫乎（ 能夠 ）（2）得志，與民由之（ 得到、實(shí)現(xiàn) ）戒 （3）往送之門(mén)，戒之曰（ 訓(xùn)導(dǎo) ）（4）必敬必戒，無(wú)違夫子（ 謹(jǐn)慎 ）9“是焉得為大丈夫乎”和“此之謂大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？（2分） “是”指代一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！按恕敝复毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 10翻譯下面句子。（4分）（1）一怒而諸侯懼

9、，安居而天下熄。他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安居家中，天下就太平無(wú)事。（2） 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。富貴不能使我驕奢淫逸,貧賤不能使我改移節(jié)操,威武不能使我屈服意志。11孟子說(shuō)：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。文中哪句話(huà)與這句話(huà)的意思相近？（2分）得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。12 孟子認(rèn)為，大丈夫怎樣才能做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”？試用自己的話(huà)作答。（2分） 居住在天下最寬廣的住宅仁里，站立在天下最正確的位置禮上，行走在天下最寬廣的道路義上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。13.說(shuō)一說(shuō)“富貴不能淫，貧賤不能移，威

10、武不能屈”的現(xiàn)實(shí)意義。答：這句話(huà)出自孟子，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)中國(guó)人的行為準(zhǔn)則。在現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)金錢(qián)利益的誘惑，不亂其心；在危及國(guó)家民族利益的時(shí)刻，我們要敢于挺身而出，不怕?tīng)奚?，做一個(gè)真正的大丈夫。13公孫衍、張儀非大丈夫的原因？答：他們以自己的喜怒哀樂(lè)行事，挑起天下戰(zhàn)爭(zhēng)，這是崇尚強(qiáng)權(quán)，極端的個(gè)人主義；他們不以正義為標(biāo)準(zhǔn)不以天下太平為己任，不以百姓幸福為理想。第21課 生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所

11、不能。人恒過(guò)，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患，而死于安樂(lè)也。1、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)選自孟子告子，中心論點(diǎn)是生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。闡述了孟子關(guān)于人才要在困難環(huán)境中磨煉造就的人才觀(guān)。2、給下面的加點(diǎn)字注音。 畎畝（qun）傅說(shuō)（yu）膠鬲（g）法家拂士（b ）3、找出句子中的通假字并解釋。入則無(wú)法家拂士 “拂”通“弼”，輔弼 困于心衡于慮 “衡”通“橫”，梗塞不順曾益其所不能 “曾”通“增”，增加4、解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思所以動(dòng)心忍性（ 使堅(jiān)韌 ）困于心衡于慮而后作（ 奮起，有所作為） 傅說(shuō)舉于版筑之間（被舉用，

12、被選拔 ） 出則無(wú)敵國(guó)外患者（在外面，指國(guó)外） 故天將降大任于是人也 （給 ） 空乏其身 （ 使他受到貧困之苦 ） 舜發(fā)于畎畝之中（ 指被任用 ） 管夷吾舉于士（ 獄官 ）百里奚舉于市（ 在 ）（ 集市 ） 苦其心志（使痛苦）人恒過(guò)（ 常常 ）5、翻譯句子：（1）入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡（一個(gè)國(guó)家）內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒(méi)有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。（2）故天將降大任于是人也。 所以上天將要下達(dá)重大的使命給這樣的人。（3） 生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。憂(yōu)患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展；安逸享樂(lè)使人萎靡，必將導(dǎo)致滅亡。6. 下面對(duì)所選文段內(nèi)容的理解不正確的一

13、項(xiàng)是 （C） A作者認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，因此要增長(zhǎng)才干，必須先經(jīng)受艱苦磨煉。 B本文在論述造就人才問(wèn)題時(shí)，強(qiáng)調(diào)了客觀(guān)條件和主觀(guān)因素兩個(gè)方面的作用。 C文章在闡述的思路上，先從國(guó)家再說(shuō)到個(gè)人，這樣使文章論述層次顯得很清楚。 D本文中心論點(diǎn)是“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”。7、本文作者認(rèn)為國(guó)家長(zhǎng)盛不衰，就需要有法家拂士 和敵國(guó)外患。(用課文詞語(yǔ)回答)8、開(kāi)篇列舉的六位人物有什么共同的特點(diǎn)？試具體比較分析。答：這六個(gè)人出身都卑微。（種田、筑墻、販賣(mài)魚(yú)鹽、犯人、隱居者、奴隸），他們都是經(jīng)過(guò)艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干，后來(lái)都被統(tǒng)治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事業(yè)。9、孟子在選文第段中以六

14、位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們：人要成大器，就必須經(jīng)受磨練。請(qǐng)寫(xiě)出與之意思相近的一句名言？自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔少偉男。10、孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了“逆境能成才；現(xiàn)在有人認(rèn)為“順境也能成才”。對(duì)此，你有什么看法，請(qǐng)舉例談?wù)劇?第22課 愚公移山一、基礎(chǔ)驛站1.給下列加點(diǎn)字注音： 始齔（chn）荷擔(dān)（h）孀妻（shung）箕畚（j bn）2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞 曾不能毀山之一毛 毛： 草木 河曲智叟亡以應(yīng) 亡： 亡，通“無(wú)” 懼其不已也 已： 停止 無(wú)隴斷焉 斷： 隔絕 3.對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是（ D ）A. 雜然相許 許: 贊同 B. 遂率子孫荷擔(dān)者三夫

15、 荷: 扛C. 寒暑易節(jié) 易: 交換 D. 何苦而不平 苦: 勞苦（更正：苦，愁）4.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的古今異義。懲山北之塞古義：苦于今義：處罰，警戒 聚室而謀曰古義：家人今義：指房屋、家、家族投諸渤海之尾古義：邊上 今義：指尾巴，末端，末尾5.愚公移山選自 列子.湯問(wèn) ，體裁是 寓言 ，本成語(yǔ)故事說(shuō)明了 下定決心，堅(jiān)持奮斗，就一定能夠取得勝利。 的道理。6.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。寒暑易節(jié)，始一返焉。 夏換季，（他們）才往返一次。 甚矣，汝之不惠！ 你太不聰明了 二、綜合園地7.下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（C ）A.以君之力 扶蘇以數(shù)諫 B.河曲智叟笑而止之曰 此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也

16、C.而山不加增 義不殺少而殺眾 D.告之于帝 皆以美于徐公7. C(C項(xiàng)都是“卻、可是”； A項(xiàng)“憑”/“因?yàn)椤保?B項(xiàng)“他”/“的”； D項(xiàng)“向”/“比”)8.下列文言文句式依次判斷正確的一項(xiàng)是（B ）（1）而山不加增，何苦而不平？（2）甚矣，帝之不惠。（3）帝感其誠(chéng)。（4）北山愚公者，年且九十。A反問(wèn)句 陳述句 倒裝句 被動(dòng)句B反問(wèn)句 倒裝句 被動(dòng)句 陳述句C疑問(wèn)句 陳述句 被動(dòng)句 判斷句D疑問(wèn)句 倒裝句 判斷句 陳述句9.從課文學(xué)習(xí)中知道，“陰”“陽(yáng)”二字在和山水名稱(chēng)相連時(shí)，多指和山水相關(guān)的方位，如“河陽(yáng)”“漢陰”等。我國(guó)很多城鎮(zhèn)名稱(chēng)就是這樣形成的。請(qǐng)分別寫(xiě)明下列城市所處山水的位置。 江

17、(長(zhǎng)江)陰 在長(zhǎng)江南岸 ； 洛(洛河)陽(yáng) 在洛河北岸 ； 衡（衡山）陽(yáng) 在衡山南面 ； 華（華山）陰 在華山北面 ； 10.讀了這則寓言故事后，你從中得到了什么啟示？請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā⑹荆合裼薰粯硬晃菲D難、堅(jiān)持不懈的頑強(qiáng)拼搏，以發(fā)展的眼光看問(wèn)題。在當(dāng)代社會(huì)，充滿(mǎn)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們?nèi)绻虢⒁环聵I(yè)，不可避免要面對(duì)許多困難，所以繼承并發(fā)揚(yáng)“愚公精神”在當(dāng)代有十分重要的意義。第23課 周亞夫軍細(xì)柳一. 語(yǔ)言的積累和運(yùn)用。1. 給下列加點(diǎn)字注音。彀（gu ）先驅(qū)（ q）詔（zho ） 驅(qū)馳（ch ）按轡（pi）揖（y ）介胄（zhu ）餐者（ cn）嗟（ji ）2. 給下列形近字注

18、音、組詞。3. 解釋下列加點(diǎn)的字。（l）上自勞軍（ 慰問(wèn)，犒勞 ） （2）彀弓弩 （拉弓 ）（3）天子先驅(qū)至（ 先行的衛(wèi)隊(duì) ） （4）天子且至（ 將要 ）（5）軍中聞將軍令（ 聽(tīng)從 ） （6）不聞天子之詔 （皇帝發(fā)布的命令 ）（7）居無(wú)何（ 過(guò)了不久 ） （8）于是上乃使使持節(jié)詔將軍（使者，使臣 ）（9）將軍約 （ 約定 ） （l0）介胄之士 （ 頭盔 ）（11）天子為動(dòng) （ 感動(dòng) ） （12）改容式車(chē)（ 車(chē)前的橫木 ）（l3）使人稱(chēng)謝（ 告知 ） （l4）曩者：（ 剛才 ） 4. 翻譯下列句子。（1）乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上。于是,朝廷委派宗正官劉禮擔(dān)任將軍,駐軍在霸上。（2） 已而之細(xì)柳

19、軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿(mǎn)。接著到細(xì)柳軍營(yíng)，細(xì)柳軍營(yíng)的軍士官吏身披鎧甲，拿著鋒利的刀，拉開(kāi)弓弩，拉得滿(mǎn)滿(mǎn)的。（3） 嗟乎，此真將軍矣！??！這才是真正的將軍?。。?） 至于亞夫，可得而犯邪？至於周亞夫，豈是能夠侵犯他的呢？5. 填空。 （1）課文細(xì)柳營(yíng)，節(jié)選自史記絳侯周勃世家 。 （2）史記原名 太史公書(shū) 或 太史公記 ，東漢末年才改稱(chēng)今名。它是我國(guó)第一部 紀(jì)傳體通史 。 史記包括十二本紀(jì)、 十表 、 八書(shū) 、三十世家、七十列傳，共 一百三十 篇，五十二萬(wàn)多字。 （3）史記作者 司馬遷 ，字 子長(zhǎng) ，西漢夏陽(yáng)人，偉大的 歷史學(xué)家 和 文學(xué)家 。 6. 寫(xiě)出與下列成語(yǔ)相關(guān)的三國(guó)人物。 （

20、1）望梅止渴（曹操 ） （2）鞠躬盡瘁（諸葛亮 ） （3）白帝托孤（劉備 ） （4）單刀赴會(huì)（ 關(guān)羽 ） 7. 我們學(xué)過(guò)的古詩(shī)詞中，有不少詩(shī)句寫(xiě)到了“月”，如“明月別枝驚鵲”，請(qǐng)你再寫(xiě)出兩個(gè)含“月”的詩(shī)句。 （1） （2） 二. 閱讀理解（） 文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門(mén)；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳，以備胡。 上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿(mǎn)。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至?！避婇T(mén)都尉曰：“將軍令曰：軍中聞將軍令，不聞天子之詔”。居無(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_(kāi)壁門(mén)。壁門(mén)士吏謂從屬車(chē)騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。”于是天子乃按轡徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！碧熳訛閯?dòng)，改容式車(chē)，使人稱(chēng)謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。 既出軍門(mén)，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門(mén)軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪？”稱(chēng)善者久之。1. 本文選自史記絳侯周勃世家。2. 解釋下列句中加點(diǎn)的字。（1）上自勞軍（慰問(wèn)，犒勞）（2）天子先驅(qū)至（先行的衛(wèi)隊(duì)） （3）天子且至（將要 ）（4）持兵揖 （雙手抱舉行禮）（5）使人稱(chēng)謝（告知） 3. 翻譯下列句子。（1）軍中