人教部編版2017版八年級語文上冊文言文復(fù)習(xí)學(xué)生版含答案

1、【人教部編版】2017版八年級語文上冊文言文復(fù)習(xí)第10課 短文兩篇答謝中書書、記承天寺夜游1記承天寺夜游作者 蘇軾 ，字 蘇 軾 ，號東坡居士 東坡居士 。北宋 文學(xué) 家， 書畫 家。和父親 蘇洵 、弟弟 蘇轍 同列于“唐宋八大家”，合稱“ 三蘇 ”。2下列加粗的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（C）A五色交輝（交相輝映） 曉霧將歇（消散）B夕日欲頹（墜落） 沉鱗競躍（爭相跳）C月夜入戶（窗戶） 未復(fù)有能與其奇者（和）D相與步于中庭（共同，一起） 但少閑人（只是）3翻譯句子。（1）曉霧將歇，猿鳥亂鳴。早晨的霧氣將要消散，猿和鳥都一同叫了起來（2）夕日欲頹，沉鱗競躍。太陽快要落山了，潛游在水中的魚爭相跳出水面

2、（3）念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。想到?jīng)]有和我一起游覽作樂的同伴，于是到承天寺去找張懷民。（4）但少閑人如吾兩人者耳。只是缺少像我們兩個這樣的“閑人”罷了。2下列加粗的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A五色交輝（交相輝映） 曉霧將歇（消散）B夕日欲頹（墜落） 沉鱗競躍（爭相跳）C月夜入戶（窗戶） 未復(fù)有能與其奇者（和）D相與步于中庭（共同，一起） 但少閑人（只是）3翻譯句子。（1）曉霧將歇，猿鳥亂鳴。（2）夕日欲頹，沉鱗競躍。（3）念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。（4）但少閑人如吾兩人者耳。（一）閱讀下列文段答謝中書書 陶弘景，完成4-7題。山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五

3、色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。4“書”的意思是 信 ，“答謝中書書”的意思是給謝中書的信。5找出統(tǒng)領(lǐng)全文的句子。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。6下邊兩個句子各用了什么修辭手法？（1）高峰入云，清流見底。答：對偶（2）夕日欲頹，沉鱗競躍。對偶7寫出作者所要表達(dá)的思想感情。通過寫人間奇景，表達(dá)了作者對大自然的喜愛之情。 （二）閱讀下列文段，完成9-12題。記承天寺夜游 蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，

4、蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。8找出文中的比喻句、擬人句、反問句。比喻：庭下如積水空明。 擬人：月色入戶，欣然起行9把全文劃為三層，并寫出各層大意。（1）點(diǎn)明夜游的起因、時間、同游的人及游覽的地點(diǎn)。（2）運(yùn)用比喻描繪庭院月色（3）抒發(fā)了作者壯志難酬的情感。10古人愛把竹柏比作君子，比作好友。蘇軾寫竹柏的用意是什么？借景抒情。表達(dá)和張懷民的深厚友情11找出文中的議論句。這些句子表現(xiàn)了蘇軾怎樣的心境（結(jié)合蘇軾被貶的情況）？何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳被貶時的失落，悲傷，沮喪第11課：與朱元思書一、為下列詞語中加粗的字注音縹碧（pio） 急湍（tun ） 軒邈

5、（xun） 泠泠作響（lng）嚶嚶成韻（yng）鳶飛戾天（yun）（l） 橫柯上蔽（k）二、解釋下列詞語在句中的意思1天下獨(dú)絕 獨(dú)一無二2猛浪若奔 奔跑的馬3皆生寒樹使人看了感到有寒冷之意的樹4爭高直指筆直地向上三、填空1本文描寫的是富陽至桐廬的奇山異水之景，作者是南朝的文學(xué)家吳均。2用原文填空（1）風(fēng)煙俱凈，天山共色（2）游魚細(xì)石，直視無礙（3）泉水激石，泠泠作響。（4）蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。（5）鳶飛戾天者，望峰息心；（6）經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返。四、簡答題1本文第一段的作用是什么？從哪一句可以看出其下文即將描述的內(nèi)容？答：總起；奇山異水。2“直視無礙”“千百成峰”各寫的是什么物？什么

6、景？答：水之清澈 山之高峻第21課 富貴不能淫1.請簡要分析景春心目中的大丈夫形象。（2分）1.景春心目中的大丈夫，是像公孫衍、張儀那樣的位高權(quán)重，令人望而生畏的當(dāng)權(quán)者。（2分，意到即可，酌情給分）2.請對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫之道”的不同。（4分）2.“妾婦之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)利面前無原則，如張儀之流，只是順從秦王的意思；“大丈夫之道”表現(xiàn)為“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”，其本質(zhì)是對內(nèi)心的仁義禮的堅(jiān)守，一如儒家所倡導(dǎo)的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。（4分，意到即可，酌情給分）3. 解釋下列句中劃線詞的意思。(4分)妾婦之道 ( 方法 ) 是焉得為大丈夫乎

7、(這，這樣的人 ) 居天下之廣居( 居住 ) 無違夫子( 違背 )4.下列各句中加點(diǎn)的“之”與例句中“之”的用法相同的一項(xiàng)是(2分) ( A)例句：女子之嫁也A. 悍吏之來吾鄉(xiāng)(捕蛇者說) B. 至之市而忘操之。(鄭人買履)C. 公與之乘，戰(zhàn)于長勺。(曹劌論戰(zhàn))D. 如使人之所欲莫甚于生 (魚我所欲也)5. 用“”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。(2分)公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉6. 翻譯下列句子。(4分) (1) 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。譯文：_ (2) 不以物喜，不以己悲。(岳陽樓記)譯文：_7. 孟子否定景春的理由是什么？舉例說明你對大丈夫的理解(2分) 7、孟子認(rèn)

8、為公孫衍、張儀之流靠搖唇鼓舌、曲意順從諸侯的意思往上爬，沒有仁義道德的原則，因此，不過是小人、女人，奉行的是“委婦之道”，哪里談得上是大丈夫呢？(或“以順為正者，妾婦之道也”)(1分) 文天祥、魯迅、項(xiàng)羽等典型例子(1分)。8.一詞多義。得 （1）是焉得為大丈夫乎（ 能夠 ）（2）得志，與民由之（ 得到、實(shí)現(xiàn) ）戒 （3）往送之門，戒之曰（ 訓(xùn)導(dǎo) ）（4）必敬必戒，無違夫子（ 謹(jǐn)慎 ）9“是焉得為大丈夫乎”和“此之謂大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？（2分） “是”指代一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！按恕敝复毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 10翻譯下面句子。（4分）（1）一怒而諸侯懼

9、，安居而天下熄。他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安居家中，天下就太平無事。（2） 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。富貴不能使我驕奢淫逸,貧賤不能使我改移節(jié)操,威武不能使我屈服意志。11孟子說：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”。文中哪句話與這句話的意思相近？（2分）得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。12 孟子認(rèn)為，大丈夫怎樣才能做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”？試用自己的話作答。（2分） 居住在天下最寬廣的住宅仁里，站立在天下最正確的位置禮上，行走在天下最寬廣的道路義上；能實(shí)現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時，就獨(dú)自行走在這條正道上。13.說一說“富貴不能淫，貧賤不能移，威

10、武不能屈”的現(xiàn)實(shí)意義。答：這句話出自孟子，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個中國人的行為準(zhǔn)則。在現(xiàn)實(shí)生活中，面對金錢利益的誘惑，不亂其心；在危及國家民族利益的時刻，我們要敢于挺身而出，不怕犧牲，做一個真正的大丈夫。13公孫衍、張儀非大丈夫的原因？答：他們以自己的喜怒哀樂行事，挑起天下戰(zhàn)爭，這是崇尚強(qiáng)權(quán)，極端的個人主義；他們不以正義為標(biāo)準(zhǔn)不以天下太平為己任，不以百姓幸福為理想。第21課 生于憂患，死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所

11、不能。人恒過，然后能改，困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。1、生于憂患，死于安樂選自孟子告子，中心論點(diǎn)是生于憂患，死于安樂。闡述了孟子關(guān)于人才要在困難環(huán)境中磨煉造就的人才觀。2、給下面的加點(diǎn)字注音。 畎畝（qun）傅說（yu）膠鬲（g）法家拂士（b ）3、找出句子中的通假字并解釋。入則無法家拂士 “拂”通“弼”，輔弼 困于心衡于慮 “衡”通“橫”，梗塞不順曾益其所不能 “曾”通“增”，增加4、解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思所以動心忍性（ 使堅(jiān)韌 ）困于心衡于慮而后作（ 奮起，有所作為） 傅說舉于版筑之間（被舉用，

12、被選拔 ） 出則無敵國外患者（在外面，指國外） 故天將降大任于是人也 （給 ） 空乏其身 （ 使他受到貧困之苦 ） 舜發(fā)于畎畝之中（ 指被任用 ） 管夷吾舉于士（ 獄官 ）百里奚舉于市（ 在 ）（ 集市 ） 苦其心志（使痛苦）人恒過（ 常常 ）5、翻譯句子：（1）入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡（一個國家）內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國外患，這個國家就往往會導(dǎo)致滅亡。（2）故天將降大任于是人也。 所以上天將要下達(dá)重大的使命給這樣的人。（3） 生于憂患，死于安樂。憂患（能激勵人勤奮）使人生存發(fā)展；安逸享樂使人萎靡，必將導(dǎo)致滅亡。6. 下面對所選文段內(nèi)容的理解不正確的一

13、項(xiàng)是 （C） A作者認(rèn)為人才是在艱苦環(huán)境中造就的，因此要增長才干，必須先經(jīng)受艱苦磨煉。 B本文在論述造就人才問題時，強(qiáng)調(diào)了客觀條件和主觀因素兩個方面的作用。 C文章在闡述的思路上，先從國家再說到個人，這樣使文章論述層次顯得很清楚。 D本文中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂”。7、本文作者認(rèn)為國家長盛不衰，就需要有法家拂士 和敵國外患。(用課文詞語回答)8、開篇列舉的六位人物有什么共同的特點(diǎn)？試具體比較分析。答：這六個人出身都卑微。（種田、筑墻、販賣魚鹽、犯人、隱居者、奴隸），他們都是經(jīng)過艱苦的磨練，顯露出不同凡人的才干，后來都被統(tǒng)治者一一委以重任，而且干出了一番出色的事業(yè)。9、孟子在選文第段中以六

14、位歷史人物的經(jīng)歷告訴人們：人要成大器，就必須經(jīng)受磨練。請寫出與之意思相近的一句名言？自古英雄多磨難，從來紈绔少偉男。10、孟子在文中列舉了六位歷史人物的經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了“逆境能成才；現(xiàn)在有人認(rèn)為“順境也能成才”。對此，你有什么看法，請舉例談?wù)劇?第22課 愚公移山一、基礎(chǔ)驛站1.給下列加點(diǎn)字注音： 始齔（chn）荷擔(dān)（h）孀妻（shung）箕畚（j bn）2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞 曾不能毀山之一毛 毛： 草木 河曲智叟亡以應(yīng) 亡： 亡，通“無” 懼其不已也 已： 停止 無隴斷焉 斷： 隔絕 3.對下列語句中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是（ D ）A. 雜然相許 許: 贊同 B. 遂率子孫荷擔(dān)者三夫

15、 荷: 扛C. 寒暑易節(jié) 易: 交換 D. 何苦而不平 苦: 勞苦（更正：苦，愁）4.寫出下列加點(diǎn)詞語的古今異義。懲山北之塞古義：苦于今義：處罰，警戒 聚室而謀曰古義：家人今義：指房屋、家、家族投諸渤海之尾古義：邊上 今義：指尾巴，末端，末尾5.愚公移山選自 列子.湯問 ，體裁是 寓言 ，本成語故事說明了 下定決心，堅(jiān)持奮斗，就一定能夠取得勝利。 的道理。6.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。寒暑易節(jié)，始一返焉。 夏換季，（他們）才往返一次。 甚矣，汝之不惠！ 你太不聰明了 二、綜合園地7.下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（C ）A.以君之力 扶蘇以數(shù)諫 B.河曲智叟笑而止之曰 此則岳陽樓之大觀也

16、C.而山不加增 義不殺少而殺眾 D.告之于帝 皆以美于徐公7. C(C項(xiàng)都是“卻、可是”； A項(xiàng)“憑”/“因?yàn)椤保?B項(xiàng)“他”/“的”； D項(xiàng)“向”/“比”)8.下列文言文句式依次判斷正確的一項(xiàng)是（B ）（1）而山不加增，何苦而不平？（2）甚矣，帝之不惠。（3）帝感其誠。（4）北山愚公者，年且九十。A反問句 陳述句 倒裝句 被動句B反問句 倒裝句 被動句 陳述句C疑問句 陳述句 被動句 判斷句D疑問句 倒裝句 判斷句 陳述句9.從課文學(xué)習(xí)中知道，“陰”“陽”二字在和山水名稱相連時，多指和山水相關(guān)的方位，如“河陽”“漢陰”等。我國很多城鎮(zhèn)名稱就是這樣形成的。請分別寫明下列城市所處山水的位置。 江

17、(長江)陰 在長江南岸 ； 洛(洛河)陽 在洛河北岸 ； 衡（衡山）陽 在衡山南面 ； 華（華山）陰 在華山北面 ； 10.讀了這則寓言故事后，你從中得到了什么啟示？請聯(lián)系生活實(shí)際簡要談?wù)勀愕目捶?。啟示：像愚公一樣不畏艱難、堅(jiān)持不懈的頑強(qiáng)拼搏，以發(fā)展的眼光看問題。在當(dāng)代社會，充滿了機(jī)遇和挑戰(zhàn)。我們?nèi)绻虢⒁环聵I(yè)，不可避免要面對許多困難，所以繼承并發(fā)揚(yáng)“愚公精神”在當(dāng)代有十分重要的意義。第23課 周亞夫軍細(xì)柳一. 語言的積累和運(yùn)用。1. 給下列加點(diǎn)字注音。彀（gu ）先驅(qū)（ q）詔（zho ） 驅(qū)馳（ch ）按轡（pi）揖（y ）介胄（zhu ）餐者（ cn）嗟（ji ）2. 給下列形近字注

18、音、組詞。3. 解釋下列加點(diǎn)的字。（l）上自勞軍（ 慰問，犒勞 ） （2）彀弓弩 （拉弓 ）（3）天子先驅(qū)至（ 先行的衛(wèi)隊(duì) ） （4）天子且至（ 將要 ）（5）軍中聞將軍令（ 聽從 ） （6）不聞天子之詔 （皇帝發(fā)布的命令 ）（7）居無何（ 過了不久 ） （8）于是上乃使使持節(jié)詔將軍（使者，使臣 ）（9）將軍約 （ 約定 ） （l0）介胄之士 （ 頭盔 ）（11）天子為動 （ 感動 ） （12）改容式車（ 車前的橫木 ）（l3）使人稱謝（ 告知 ） （l4）曩者：（ 剛才 ） 4. 翻譯下列句子。（1）乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上。于是,朝廷委派宗正官劉禮擔(dān)任將軍,駐軍在霸上。（2） 已而之細(xì)柳

19、軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。接著到細(xì)柳軍營，細(xì)柳軍營的軍士官吏身披鎧甲，拿著鋒利的刀，拉開弓弩，拉得滿滿的。（3） 嗟乎，此真將軍矣！啊！這才是真正的將軍?。。?） 至于亞夫，可得而犯邪？至於周亞夫，豈是能夠侵犯他的呢？5. 填空。 （1）課文細(xì)柳營，節(jié)選自史記絳侯周勃世家 。 （2）史記原名 太史公書 或 太史公記 ，東漢末年才改稱今名。它是我國第一部 紀(jì)傳體通史 。 史記包括十二本紀(jì)、 十表 、 八書 、三十世家、七十列傳，共 一百三十 篇，五十二萬多字。 （3）史記作者 司馬遷 ，字 子長 ，西漢夏陽人，偉大的 歷史學(xué)家 和 文學(xué)家 。 6. 寫出與下列成語相關(guān)的三國人物。 （

20、1）望梅止渴（曹操 ） （2）鞠躬盡瘁（諸葛亮 ） （3）白帝托孤（劉備 ） （4）單刀赴會（ 關(guān)羽 ） 7. 我們學(xué)過的古詩詞中，有不少詩句寫到了“月”，如“明月別枝驚鵲”，請你再寫出兩個含“月”的詩句。 （1） （2） 二. 閱讀理解（） 文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳，以備胡。 上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至?！避婇T都尉曰：“將軍令曰：軍中聞將軍令，不聞天子之詔”。居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見?！碧熳訛閯樱娜菔杰嚕谷朔Q謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。 既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪？”稱善者久之。1. 本文選自史記絳侯周勃世家。2. 解釋下列句中加點(diǎn)的字。（1）上自勞軍（慰問，犒勞）（2）天子先驅(qū)至（先行的衛(wèi)隊(duì)） （3）天子且至（將要 ）（4）持兵揖 （雙手抱舉行禮）（5）使人稱謝（告知） 3. 翻譯下列句子。（1）軍中