上海市嘉定區(qū)2021屆高三上學(xué)期期末（一模）語(yǔ)文試卷Word版含答案

1、嘉定區(qū)2020學(xué)年高三第一次質(zhì)量調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試卷考生注意：1本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求，所有答題必須涂（選擇題）或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上，做在試卷上一律不得分。2答題紙與試卷在試題編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的，答題時(shí)應(yīng)特別注意，不能錯(cuò)位。3考試時(shí)間150分鐘。試卷滿分150分。一 積累應(yīng)用 10分1.按要求填空。（5分）（1）故木受繩則直，_，君子博學(xué)而日參省乎己，_。（荀子勸學(xué)）（2）_？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。（柳永雨霖鈴）?）王維終南山中的“_，_”兩句，寫出山中所見(jiàn)獨(dú)特的云氣變幻之景象。2.按要求選擇。（5分） （1）根據(jù)下面人物獨(dú)白的語(yǔ)境，填入橫線處最合適的俗語(yǔ)是（ ）。

2、（2分）倘或他懷舊日之恨，尋事害我，甚是可慮。自古道：“_”，不若先劾他一本，絕了他仕路，免得報(bào)復(fù)。A.當(dāng)斷不斷，反受其亂B.人情似紙張張薄，世事如棋局局新C.人無(wú)千日好，花無(wú)百日紅D.恨小非君子，無(wú)毒不丈夫（2）將下列編號(hào)的語(yǔ)句一次填入語(yǔ)段空白處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（ ）。（3分）宇宙辯證存在的典型表現(xiàn)是不同存在之間的對(duì)立統(tǒng)一。這里_，而是在差別之中的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，是一種存在的存在狀況，即此存在與非此存在的相互作用。統(tǒng)一不是同一而是差別不是存在的趨同化對(duì)立不是對(duì)抗正因?yàn)檫@種差別才使不同的存在表現(xiàn)出自己的屬性、特色A 二 閱讀 70分（一）閱讀下文，完成第37題。（16分）什么是好的童年書寫？什么是

3、好的童年書寫？換言之，就是要回答什么是好的兒童文學(xué)。這幾乎是一個(gè)無(wú)法回答而又必須回答的問(wèn)題。如果沒(méi)有基本的價(jià)值尺度，就會(huì)陷入盲目；同時(shí)答案又不可能是一勞永逸的，因?yàn)椤昂谩钡臉?biāo)準(zhǔn)從來(lái)都不是絕對(duì)的、超歷史的、普遍化的。確認(rèn)什么是好的兒童文學(xué)固然重要，但了解它為何被視為好的同樣重要。筆者對(duì)“什么是好的童年書寫”這一問(wèn)題的思考，正是基于這樣的思想之上。首先，好的兒童文學(xué)，必定也是好的文學(xué)，人們對(duì)于好文學(xué)的期望，也適用于兒童文學(xué)。好文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)集中體現(xiàn)于文學(xué)經(jīng)典，它們是卡爾維諾所說(shuō)的“每次重讀都像初讀那樣帶來(lái)發(fā)現(xiàn)的書，是即使我們初讀也好像是在重溫的書”；是柯爾摩德所說(shuō)的具有“一種對(duì)于適應(yīng)的開放，而讓它們?cè)?/p>

4、無(wú)窮盡的各種配置之下常保鮮活”的文本，能不斷被讀者以新的方式閱讀并獲取新的意義。好的文學(xué)都是經(jīng)受住時(shí)間考驗(yàn)的作品。然而，加上限定語(yǔ)“兒童”，好的兒童文學(xué)的討論，就不得不面對(duì)一個(gè)最根本的問(wèn)題“兒童性”。雖然兒童文學(xué)也是文學(xué)，但當(dāng)且僅當(dāng)文學(xué)同時(shí)對(duì)兒童性有足夠的理解和表現(xiàn)，它才成其為兒童文學(xué)。作為“兒童的”文學(xué)，是否“適合”兒童也就成為評(píng)判的首要準(zhǔn)則和標(biāo)尺。怎樣才算“適合”，或者說(shuō)應(yīng)該適合怎樣的“兒童性”呢？這主要取決于成人的兒童觀，認(rèn)為兒童是怎樣的以及應(yīng)該怎樣，其中包括兒童喜歡讀、能夠讀且應(yīng)該讀的作品是怎樣的?，F(xiàn)代兒童觀是對(duì)獨(dú)立完整的“兒童世界”的發(fā)現(xiàn)、尊重與保護(hù)，要求把兒童當(dāng)作“兒童”看待，在順

5、應(yīng)并滿足兒童獨(dú)特需要的同時(shí)，也主張通過(guò)某些限制來(lái)保護(hù)兒童知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)方面的安全，清除兒童不應(yīng)該了解的東西。這種“適合”，既是對(duì)兒童世界的保護(hù)，往往也意味著對(duì)成人世界的排除。也就是說(shuō)當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)、食品安全、婚姻、環(huán)境污染等成人世界的社會(huì)問(wèn)題彌漫時(shí)，愿景中適宜兒童“逍遙的花園”是否很大程度上只是一個(gè)烏托邦幻影？更為嚴(yán)重的是，兒童文學(xué)會(huì)對(duì)某些內(nèi)容保持緘默或隱瞞，同時(shí)又將成人的價(jià)值觀念隱藏其中，就很可能把兒童文學(xué)變成“兒童惟一能閱讀”的文學(xué)以及通?！爸挥袃和砰喿x”的文學(xué)前者表明兒童沒(méi)有能力閱讀“復(fù)雜深刻”的文學(xué)，后者意味著兒童文學(xué)簡(jiǎn)單貧乏無(wú)法吸引成人。當(dāng)7000字的丑小鴨被刪改為二三百字的“故事梗概”收進(jìn)小

6、學(xué)語(yǔ)文教材，當(dāng)幾千字的三只小豬被刪改得不足百字并配上卡通圖畫講給幼兒，兒童的閱讀會(huì)是怎樣的貧乏？這也是現(xiàn)代兒童文學(xué)最大的隱憂之一。兒童文學(xué)只有超越兒童、成人之間簡(jiǎn)單的二元對(duì)立，關(guān)于生命、死亡、苦難、愛(ài)、文明等大主題才能理直氣壯地延續(xù)，以藝術(shù)的方式去表現(xiàn)深度與厚度，與孩子分享大美、大愛(ài)、大智慧，也才能“為人類提供良好的人性基礎(chǔ)”（曹文軒）。我們不妨沿著這一路徑繼續(xù)探尋何謂“好的童年書寫”。兒童文學(xué)與女性文學(xué)、黑人文學(xué)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)等其他類型的文學(xué)皆不同，兒童文學(xué)即使表現(xiàn)兒童的天真無(wú)知，也需要具備超越天真無(wú)知的知識(shí)才能發(fā)現(xiàn)和欣賞這種天真。馬克思在論述希臘藝術(shù)時(shí)說(shuō)：“一個(gè)成人不能再變成兒童，否則就變

7、得稚氣了。但是，兒童的天真不使他感到愉快嗎？他自己不該努力在一個(gè)更高的階梯上把兒童的真實(shí)再現(xiàn)出來(lái)嗎？”成人不可能完全復(fù)歸兒童的狀態(tài)，但他可以在“更高的階梯”再現(xiàn)童真。我們不得不對(duì)“好的童年書寫”做一個(gè)基本的限定，當(dāng)然這不代表惟一合理的限定。把兒童文學(xué)納入到既定的意義系統(tǒng)，強(qiáng)加一種秩序，會(huì)讓兒童文學(xué)變得可控。但某種價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)可能只是代表了某個(gè)時(shí)代和社會(huì)群體的一種美學(xué)趣味、倫理模式和權(quán)力意志。所以對(duì)任何建立價(jià)值體系的企圖都應(yīng)保持充分的警覺(jué)。對(duì)何謂“好的童年書寫”的討論遠(yuǎn)沒(méi)有終結(jié)。這不是一個(gè)可以完成的過(guò)程，我們應(yīng)該永遠(yuǎn)保持一種批評(píng)的態(tài)度、一種懷疑的精神、一種開放的思維方式，“好的兒童文學(xué)”才有無(wú)限的可

8、能性。(選自文藝報(bào)有刪節(jié)）3.第段中加點(diǎn)的“適合”具體是指 。（2分）4.能夠依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是（ ）。（3分）A.好的兒童文學(xué)需要設(shè)定基本價(jià)值尺度作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。B.好文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)集中體現(xiàn)在經(jīng)典作品的文學(xué)史意義上。C.女性文學(xué)并不需要具有超越女性知識(shí)的欣賞洞察力。D.文學(xué)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)建立在當(dāng)時(shí)官方群體的權(quán)力意志上。5.下列表述與作者觀點(diǎn)一致的一項(xiàng)是（ ）。（2分）A.對(duì)兒童性有足夠的理解和表現(xiàn)便能成為兒童文學(xué)。B. 兒童能閱讀的文學(xué)意味著簡(jiǎn)單貧乏無(wú)法吸引成人。C. 現(xiàn)代兒童文學(xué)最大的隱憂之一是兒童閱讀遭到刪改。D.“好的童年書寫”的基本限定不代表惟一合理的限定。6.概括本文的論證思路。（5分

9、）7.前段時(shí)間，著名兒童作家曹文軒遭到家長(zhǎng)質(zhì)疑。因?yàn)樗扑]的文童文學(xué)裝在口袋里的爸爸淘氣包馬小跳系列等著名兒童讀物中有“跳樓”或相關(guān)描寫，這些內(nèi)容家長(zhǎng)認(rèn)為不適合孩子閱讀。運(yùn)用本文作者的觀點(diǎn)，對(duì)此現(xiàn)象加以評(píng)析。（4分）（二）閱讀下文，完成第811題。（15分）牧 歸 辛茜青海湖畔寬廣的草原上，每一天，都會(huì)有炊煙伴隨太陽(yáng)從帳房里升起又飄散。每一天，晨光下的牧人們都重復(fù)著永遠(yuǎn)也做不完的事情，感受著不一樣的歡樂(lè)和遺憾。晨光微露中，拉羊家的女主人和長(zhǎng)大了的女兒們先起床，給取暖的爐子和燒飯的爐子生上火。房子很快暖和起來(lái)，開水和奶茶飄散著熱氣和濃香，男人們聞著味起來(lái)了。當(dāng)然，如果愿意，男人們還可以多睡會(huì)兒，

10、但，早出晚歸的放牧生活，讓他們馬上打起了精神。用過(guò)永遠(yuǎn)以糌粑、奶茶為主的早餐后，女主人和女兒們開始給十幾頭母牛擠奶。這時(shí)候，太陽(yáng)已經(jīng)離開地平線，草原從沉睡中清醒過(guò)來(lái)，空氣中滿是甜滋滋的味道。擠牛奶之前，先要讓小牛吸一陣母牛的奶。小牛貪婪有力的吮吸會(huì)使沉積了一夜的乳汁活躍起來(lái)，被激活的乳房生動(dòng)飽滿，乳汁也會(huì)更加順暢。擠牛奶是一門藝術(shù)，隨著女人富有彈性的雙手上下舞動(dòng)，兩股潔白的乳汁會(huì)交替著流進(jìn)桶里。擠牛奶的工作完成后，拉羊家的女主人停留片刻，目送著丈夫和兒子遠(yuǎn)去的身影。羊群和男主人離開家后，拉羊家的女主人帶著二個(gè)女兒，著一件單衣，把袖子挽得高高的，用雙手把散落在四處的濕牛糞撿到一起，然后用手抹開，

11、像做煤餅似的一塊塊攤在草地上。清晨的青海湖畔氣溫很低，不超過(guò)五六度，抹濕牛糞的雙手冰涼，但是她們習(xí)以為常，沒(méi)有絲毫抱怨。相反，她們樂(lè)此不疲，一邊干活一邊說(shuō)笑嬉鬧，使靜謐的草原很快有了生氣。如果天氣好，這些牛糞會(huì)在一天之內(nèi)轉(zhuǎn)化成可燃性能源，假如需要較長(zhǎng)時(shí)間的儲(chǔ)存，她們就得把濕牛糞做成厚厚的圓餅貼到墻上，曬干后堆放。撿牛糞、曬牛糞、儲(chǔ)存牛糞，是牧民日常生活中很重要的事，曬干的牛糞是四季唯一的燃料。在牛羊被趕到深山四處游牧的季節(jié)，燃料得不到及時(shí)補(bǔ)充，漫長(zhǎng)的冬天更需要大量的牛糞取暖，沒(méi)有足夠的儲(chǔ)備是不行的。女人們要做的事很多，打酥油也是一件極重要的事。沒(méi)有牛奶的日子幾乎不像牧民的生活，有相當(dāng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)

12、，他們是吃不到牛奶的，那是牛羊群遠(yuǎn)征深山牧場(chǎng)的兩個(gè)月，以及嚴(yán)寒的冬春季節(jié)。為保證剛下的牛犢能夠安全度過(guò)冬春的寒冷與饑荒，牛乳首先要滿足這些脆弱的小生命。因此，必須靠夏秋季節(jié)擠出的牛奶提煉酥油，并盡可能多的儲(chǔ)備。雖然追求快節(jié)奏的生活也波及到了草原，摩托代替了騎馬，牛奶分離器比傳統(tǒng)打酥油的方法方便、省力，但牧民的生活依舊古樸，像古老的歌謠，平靜透明。他們享受新鮮空氣和食品，享受自然美景。取自自然、回歸自然。交流感情的過(guò)程，自由、輕松、愉快。湖光閃耀，白云浮動(dòng)，鳥雀鳴叫。除了每天必做的工作，牧人們還有一些需要做但又并非馬上去做的事情。比如，磨炒面、殺羊宰牛、編織、親友聚會(huì)、準(zhǔn)備出嫁女兒，做娶兒媳的準(zhǔn)

13、備等等?？傊麄儠?huì)做出適當(dāng)?shù)陌才?，以便使日常生活不致于緊張忙碌，也不致于太過(guò)清閑無(wú)聊。冬天的下午無(wú)憂無(wú)慮，小村莊和茫茫原野增添了獨(dú)具高原風(fēng)格的恬靜和溫馨。定居點(diǎn)的房頂上冒著炊煙，女人們?cè)诹罆裱蛎?、翻曬牛糞，有的則閑坐在門前的草地上，瞇著眼看孩子們玩耍，任太陽(yáng)沐浴全身。打破村落寧?kù)o的是男人們駕著摩托車或手扶拖拉機(jī)出入村莊的聲音，還有游蕩在草原上的牦牛拖著長(zhǎng)調(diào)的渾厚中音、綿羊啃食嫩草時(shí)的陣陣顫音。永遠(yuǎn)此起彼伏，永遠(yuǎn)心滿意足。羊毛已經(jīng)剪過(guò)一段時(shí)間，新長(zhǎng)出來(lái)的毛使每一只羊看上去潔白、年輕、漂亮。此時(shí)，它們吃飽了肚子，高聲歌唱，翻過(guò)山嶺，涌向山下。草原變得更加美麗、更加壯觀，成千上萬(wàn)的牛羊布滿翠綠的山

14、坡，大團(tuán)大團(tuán)的白云從后山蜂擁而來(lái)，像是在為牧歸的牛羊送行。斜陽(yáng)照射，白色的羊、黑色的牛讓草原再度輝煌。暮色中，牛羊成群結(jié)隊(duì)返回各自的家。這時(shí)候，女人們又忙碌起來(lái)，她們把母牛和牛犢拴在繩欄上，把羊趕進(jìn)羊圈，把曬干的牛糞收攏起來(lái)，然后開始擠最后一次牛奶。作為一家之主，男主人則要做一些佛事活動(dòng)，讓電動(dòng)的經(jīng)筒轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)，讓小女兒背著放在佛龕下用黃布包裹的經(jīng)卷，繞著庭院按順時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)圈。最后，在晚霞將要退盡的時(shí)候，點(diǎn)燃煨桑臺(tái)前的桑煙，祈求佛祖保佑生活平安、人畜興旺。晚飯的炊煙，隨著裊裊桑煙再度升起，這是一天中，全家人圍坐一起的一道正餐。除了必不可少的奶茶，還有一些面食，但不管什么飯，都必須要同時(shí)煮一盤羊肉

15、或牛肉，才算真正填飽了肚子。牧人們用來(lái)做飯和吃飯的時(shí)間，比城里人少，也不費(fèi)神琢磨該增加什么營(yíng)養(yǎng)，配什么蔬菜。他們每天飲用的奶茶、糌粑和酥油，并沒(méi)有讓他們?nèi)狈S生素和營(yíng)養(yǎng)。晚飯結(jié)束后，一家人會(huì)坐在一起談?wù)劶页?，有電視的人家可以看看電視，但那里面的事情離他們太遙遠(yuǎn)，不值得他們過(guò)于認(rèn)真。草原的夜晚沉靜甜美。生活似曾相識(shí)，日子循環(huán)往復(fù)。對(duì)牧人來(lái)說(shuō)它是平淡的，并不乏味。它是辛苦的，并不痛苦。每天晚上，他們都能做個(gè)好夢(mèng)，心兒像草原上的花，湖中的魚，自由呼吸，輕松自在。8.第段描繪草原的語(yǔ)言很有表現(xiàn)力，請(qǐng)加以賞析。（4分）9.結(jié)合全文內(nèi)容，分析標(biāo)題“牧歸”中“歸”的含義。（3分）10.本文出現(xiàn)的人物僅以性別

16、或身份為稱謂，分析這種寫法的作用。（4分）11.畫線句呈現(xiàn)本文的敘述順序，看似平常卻體現(xiàn)作者精心的構(gòu)思，請(qǐng)對(duì)此加以賞析。（4分）（三）閱讀下面作品，完成第1214題。（8分）（宋）余靖 野館蕭條晚，憑軒對(duì)竹扉。樹藏秋色老，禽帶夕陽(yáng)歸。遠(yuǎn)岫穿云翠，畬田得雨肥。淵明誰(shuí)送酒，殘菊繞墻飛。12.根據(jù)詩(shī)意，最適合做本詩(shī)題目的一項(xiàng)是（ ）。（1分）A.詠菊B.山館C.飲酒D.野望13.對(duì)詩(shī)歌賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。（2分）A.首聯(lián)寫客館蕭條與詩(shī)人憑軒對(duì)竹的孤寂。B.頷聯(lián)“老”“歸”暗含著詩(shī)人自身的感慨。C.頸聯(lián)“穿”字把靜態(tài)山景寫得活靈活現(xiàn)。D.尾聯(lián)借用典故表明詩(shī)人堅(jiān)貞高潔的志趣。14.全詩(shī)是怎樣表現(xiàn)作

17、者情感的？請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句加以分析。（5分）（四）閱讀下文，完成第1520題。（20分）蘇轍，字子由，年十九，與兄軾同登進(jìn)士科，又同策制舉。仁宗春秋高，轍慮或倦于勤，因極言得失。而于禁廷之事，尤為切至。策入，轍自謂必見(jiàn)黜。考官司馬光第以三等，范鎮(zhèn)難之?？脊俸抟詾椴贿d，請(qǐng)黜之。仁宗曰：“以直言召人，而以直言棄之，天下其謂我何？”宰相不得已，置之下等，授商州軍事推官。三年，轍為大名推官。逾年，丁父憂。服除，神宗立已二年，轍上書言事，召對(duì)延和殿。王安石以執(zhí)政與陳升之領(lǐng)三司條例，命轍為之屬。安石出青苗書使轍熟議，轍盡言其弊。會(huì)河北轉(zhuǎn)運(yùn)判官王廣廉奏乞度僧牒數(shù)千為本錢，于陜西漕司私行青苗法，春散秋斂，與王

18、安石意合，于是青苗法遂行。安石因遣八使之四方，訪求遺利。中外知其必迎合生事，皆莫敢言。轍以書抵安石，力陳其不可。安石怒，將加以罪。陳升之止之，以為河南推官。宣仁后臨朝，用司馬光、呂公著，欲革弊事。光以安石私設(shè)詩(shī)、書新義考試天下士，欲改科舉，別為新格。轍言：“進(jìn)士來(lái)年秋試，日月無(wú)幾，而議不時(shí)決。詩(shī)賦雖小技，比次聲律，用功不淺。至于治經(jīng)，誦讀講解，尤不輕易。要之，來(lái)年皆未可施行。乞來(lái)年科場(chǎng)，一切如舊，惟經(jīng)義兼取注疏及諸家論議，或出己見(jiàn)，不專用王氏學(xué)。仍罷律義，令舉人知有定論，一意為學(xué)，以待選試，然后徐議元佑五年以后科舉格式，未為晚也?！惫饨圆荒軓摹＾H性沉靜簡(jiǎn)潔為文汪洋澹泊似其為人不愿人知之，而秀杰

19、之氣終不可掩，其高處殆與兄軾相迫。所著詩(shī)傳、春秋傳、古史、老子解、欒城文集并行于世。注制舉考試的合格者分為五等，因一、二等為虛設(shè)，三等為最高。15.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）轍自謂必見(jiàn)黜（2）安石出青苗書使轍熟議16.為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分） （1）范鎮(zhèn)難之（ ）A.責(zé)問(wèn)B.感到為難C.怨恨D(zhuǎn).擔(dān)心（2）命轍為之屬（）A.寫文章B.囑托C.屬下D.連綴17.把第段畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）中外知其必迎合生事，皆莫敢言。轍以書抵安石，力陳其不可。安石怒，將加以罪。18.第段畫線部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出來(lái)。（3分）轍性沉靜簡(jiǎn)潔為文汪洋澹泊似

20、其為人不愿人知之19.第段畫浪線的兩句刻畫人物鮮明生動(dòng)，分析作者這樣寫的妙處。（3分）20.結(jié)合第段蘇轍諫言內(nèi)容，從說(shuō)理的角度分析“光皆不能從”的原因。（4分）（五）閱讀下文，完成第2124題。（11分）容春堂記 （明）歸有光兵溪先生為令清漳之上，與監(jiān)郡者不合，例得移官，即拂衣以歸。占園田于縣之西小虞浦，去縣治二里所。蓋自太湖東，吳淞江蜿蜒入海，江之南北，散為諸浦如百足，而小虞浦最近縣，乘舟往來(lái)，一日可數(shù)十回。園有堂，啟北牖，馬鞍山如在檐際。間植四時(shí)之花木，而戶外清水綠疇如畫，故先生名其堂曰容春。其謂春于天地之間，雖陰山雪嶺，幽崖寒谷，無(wú)所不之，而獨(dú)若此堂可以容之者。誠(chéng)以四時(shí)之景物，山水之名勝

21、，必于寬閑寂寞之地；而金馬玉堂，紫扉黃閣，不能兼而有也。昔孔子與其門人，講道于沂水之濱。當(dāng)春之時(shí)，相與鼓瑟而歌，悠然自適。天下之樂(lè)，無(wú)以易于此矣。夫子使二三子言志，乃皆舍目前之近，而馳心于冠冕佩玉之間。曾點(diǎn)獨(dú)能當(dāng)此時(shí)而道此景，故夫子喟然嘆之。蓋以春者眾人之所同，而能知之者惟點(diǎn)也。陶淵明歸去來(lái)辭云：“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休?！睖Y明可以語(yǔ)此矣。先生屬余為堂記，因遂書之。余之曾大父，與兵溪之考思南公，成化甲午，同舉于鄉(xiāng)。是歲，王文恪公為舉首。而曾大父終城武令，思南公至郡太守。余與兵溪同年生，而兵溪先舉于鄉(xiāng)者九年。庚戌歲，同試南宮。兵溪就官?gòu)V平，甫三載，已倦游，而余至今

22、猶系六館之籍。故為此記，非獨(dú)以兩家世契，與兵溪相知之厚，而于人生出處之際，蓋有感云。注曾點(diǎn)（生卒年不詳），字皙，又稱曾皙，孔門七十二賢之一，孔子學(xué)生。指設(shè)館授徒，靠教書吃飯。21.可填入第段方框處的虛詞是（ ）。（1分）A.且 B.然C.蓋 D.則22.下列各項(xiàng)中，不屬于第段畫線句寫法特點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）。（2分）A.整散相間B. 鋪陳排比 C.對(duì)比襯托D.敘議結(jié)合23.分析第段引述孔夫子故事的作用。（3分）24.概括本文的寫作意圖。（5分）三寫作 70分25.“立人設(shè)”是娛樂(lè)圈的網(wǎng)絡(luò)用詞。很多人喜歡“立人設(shè)”，意在創(chuàng)造一個(gè)正面、積極向上、討人喜歡的形象?！傲⑷嗽O(shè)”這件事對(duì)自我的意義是什么呢？

23、請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。嘉定區(qū)2020學(xué)年高三年級(jí)第一次質(zhì)量調(diào)研參考答案積累運(yùn)用（10分）1.（5分） （1）金就礪則利 則知明而行無(wú)過(guò)矣 （2）今宵酒醒何處 （3）白云回望合 青靄入看無(wú)2. (1) D（2分） (2)B （3分）閱讀（70分）（一）（16分） 3.（2分）評(píng)分量表分值答案示例分?jǐn)?shù)解釋2分指能發(fā)現(xiàn)尊重順應(yīng)滿足兒童獨(dú)特需要并能通過(guò)一定限制保護(hù)兒童知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)安全的兒童文學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)能準(zhǔn)確理解短語(yǔ)在語(yǔ)境中的含義1分滿足兒童需求理解兒童性對(duì)兒童世界的保護(hù)，往往也意味著對(duì)成人世界的排除能大致理解短語(yǔ)在語(yǔ)境中的含義0分不能理

24、解短語(yǔ)在語(yǔ)境中的含義4.（3分）A 5.（2分）D 6.（5分）答案示例：本文以“什么是好的童年書寫”為論題展開論述。首先引用名家言論提出好的文學(xué)的普適性標(biāo)準(zhǔn)；接著提出“好的兒童文學(xué)”要“適合”兒童的特性以及什么是“適合”的問(wèn)題，將論題引向深入；接著列舉具體現(xiàn)象分析因?qū)Α斑m合兒童”錯(cuò)誤理解導(dǎo)致文學(xué)隱憂，一是將兒童世界簡(jiǎn)單與成人隔絕，造成兒童文學(xué)烏托邦；二是以成人視角刪節(jié)改造使經(jīng)典作品簡(jiǎn)單貧乏教條；最后得出結(jié)論，好的兒童文學(xué)必須超越二元對(duì)立，延續(xù)生命等主題，藝術(shù)地表現(xiàn)深度與厚度，為人類提供良好的人性基礎(chǔ)；在“好的兒童文學(xué)”標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，作者得出結(jié)論“好的童年書寫”是能發(fā)現(xiàn)和欣賞兒童的天真，并且在

25、“更高的階梯”再現(xiàn)童真。結(jié)尾補(bǔ)充論證要保持批評(píng)、懷疑、開放的狀態(tài)，讓“好的標(biāo)準(zhǔn)”不斷完善。（評(píng)分說(shuō)明：論題、結(jié)論1分，論證過(guò)程4分。）7.(4分）作者的觀點(diǎn)：現(xiàn)代兒童觀主張順應(yīng)并滿足兒童獨(dú)特需要，并通過(guò)某些限制來(lái)保護(hù)兒童知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)方面的安全，清除兒童不應(yīng)該了解的東西。三類傾向（1）清除戰(zhàn)爭(zhēng)、食品安全、婚姻、環(huán)境污染等成人世界的社會(huì)問(wèn)題，將兒童世界變成烏托邦。（2）對(duì)某些內(nèi)容保持緘默或隱瞞，同時(shí)又將成人的價(jià)值觀念隱藏其中，把兒童文學(xué)變成“兒童惟一能閱讀”的文學(xué)以及通?！爸挥袃和砰喿x”的文學(xué)。（3）超越兒童、成人之間簡(jiǎn)單的二元對(duì)立，理直氣壯延續(xù)生命、死亡、苦難、愛(ài)、文明等大主題，以藝術(shù)的方式去表

26、現(xiàn)深度與厚度，分享大美、大愛(ài)、大智慧，“為人類提供良好的人性基礎(chǔ)”。 運(yùn)用以上觀點(diǎn)，分析事件，表明態(tài)度。 觀點(diǎn)2分，事件概括分析2分。（評(píng)分說(shuō)明：贊成或反對(duì)家長(zhǎng)的質(zhì)疑不作為評(píng)分依據(jù)，依據(jù)所做論述的合理程度給分。）（二）（15分）8.（4分）選擇富有地域特色的物象，羊、牛、草原、白云等；空間由廣景到特寫，描寫調(diào)動(dòng)感官：色彩、聲音、光影等，修辭運(yùn)用擬人，賦予草原以及草原生命以歡快、和諧、融洽、溫暖的韻致；語(yǔ)言形式長(zhǎng)短交錯(cuò)，并列短句、短詞居多，傳達(dá)輕松愉快溫暖的抒情節(jié)奏。（評(píng)分說(shuō)明：一個(gè)角度2分，整體評(píng)價(jià)1分，給滿4分為止）9.（3分）答案示例：“歸”第一層含義實(shí)指草原牧民放牧勞作晚歸團(tuán)聚的生活情態(tài)

27、，第二層含義指回歸草原上生活著的生命那種順應(yīng)自然、自由輕松自在的生活方式。評(píng)分說(shuō)明：（第一層含義1分，第二層含義2分）10.（4分）答案示例：本文以拉羊家的女主人、丈夫和女兒們?yōu)槿宋锓Q謂，以草原一家人的視角（女人觀察角度）再現(xiàn)牧民一天的家常勞作與生活；隱去姓名有隱去個(gè)體個(gè)性的意味；家庭身份稱謂、性別稱謂將人物作類別歸屬，突顯草原生活賦予家庭不同角色、不同性別以特定的自然分工與責(zé)任；拉羊家一家的生活，他們與自然與牛羊的關(guān)系成為草原牧民生活的集中縮影，體現(xiàn)了草原生活的共同特征。（分析2分，寫法的作用2分）11.（4分）答案示例： 畫線句選擇了幾個(gè)時(shí)間點(diǎn)，串起草原上一家人一天的生活場(chǎng)景，重點(diǎn)呈現(xiàn)晨光

28、微露中醒來(lái)、擠牛奶、撿牛糞、打酥油等日常勞作，以及下午時(shí)間的恬靜溫馨悠閑無(wú)慮，傍晚牧歸以后一家人佛事、晚餐、閑聊的淡然和睦；時(shí)間節(jié)點(diǎn)呈現(xiàn)了敘事材料的典型性，再現(xiàn)草原生活重復(fù)常態(tài)中的重點(diǎn)；以時(shí)間的自然推進(jìn)為順序組合全篇，敘事節(jié)奏自然穩(wěn)定平靜，與作者呈現(xiàn)的草原生活特點(diǎn)高度吻合，彰顯對(duì)平淡寧?kù)o中歸于自然，簡(jiǎn)單豐富而不乏味的草原生活的贊美，行文組織形式與內(nèi)容主旨統(tǒng)一和諧。（評(píng)分說(shuō)明：對(duì)構(gòu)思的概括2分，對(duì)構(gòu)思的賞析2分。）（三）（8分）12.（1分）B 13.（2分）D 14.（5分）答案示例：全詩(shī)在自然描寫中融入作者孤獨(dú)惆悵情感。首聯(lián)“蕭條”不僅渲染了田園的冷落，也表現(xiàn)了詩(shī)人此時(shí)心情的黯淡、孤寂。頷聯(lián)秋色蒼老，倦鳥低徊尋巢，也暗示了詩(shī)人內(nèi)心的感慨悲哀。頸聯(lián)“穿云翠”的生動(dòng)和“得雨肥”的豐足，以樂(lè)寫哀，以美好的景物反襯出詩(shī)人的窮困潦倒和黯然神傷。尾聯(lián)以景寫情，以殘菊飄飛的蕭瑟秋景烘托詩(shī)人內(nèi)心的孤獨(dú)惆