八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)匯總

1、.總復(fù)習(xí)（二）八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)匯總(二）愛蓮說 1 基礎(chǔ)知識(shí)2 文學(xué)常識(shí)本文選自周元公集。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。2 文言詞語(yǔ)u 常規(guī)詞語(yǔ)【蕃（fán）】多。【獨(dú)】?jī)H?！臼ⅰ看笠?guī)模?！居琛课??！救尽空慈??！惧肯礈?。【清漣】水清而有微波,這里指清水。【妖】美麗而不端莊?！局病苛?。【褻（xiè）玩】玩弄。褻，親近而不莊重?！局^】認(rèn)為?！倦[逸】隱居的人。【君子】品德高尚的人。【鮮】少。【宜】應(yīng)當(dāng)。【眾】多。u 詞類活用【蔓】生枝蔓。【枝】長(zhǎng)枝節(jié)。【亭亭】聳立的樣子。1 閱讀探究1在第一段中，作者從哪幾個(gè)方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質(zhì).意在

2、表達(dá)作者怎樣的情操.從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。2“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰(shuí).文中的“鮮”與哪個(gè)詞語(yǔ)構(gòu)成反義詞.指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是：眾（蕃）。3從作者對(duì)蓮的贊美來看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品格.鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。6“予獨(dú)愛蓮”中的“獨(dú)”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度.遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度。7“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點(diǎn).莊重、高雅（清高）。8作者把蓮和牡丹對(duì)舉，其用意是什么.批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。9作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，

3、他追求什么.在污濁的世間，堅(jiān)貞不渝的保持自己的操守。10作者以蓮自況，表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度，委婉地批判了趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。11文中的蓮花的象征意義是什么.不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)的高尚品德的君子。12作者寫蓮表白自己潔身自好的生活態(tài)度，寫菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度，寫牡丹表白自己對(duì)追逐名利世風(fēng)鄙棄的生活態(tài)度。13“蓮之愛，同予者何人”表達(dá)了作者怎樣的思想感情.慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢(shì)的人太多。14.怎樣理解作者在文尾的慨嘆.表明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永

4、遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。15用原文語(yǔ)句回答。1）蓮象征什么.君子的美好品德。2）文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質(zhì)樸，不孤高自許、嘩眾取寵（或表現(xiàn)蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅(jiān)貞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。3）高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子（點(diǎn)明中心的主旨句）是：蓮，花之君子者也。4）比喻君子通達(dá)事理，行為方正，（或特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度）因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。5）比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。6）“世人甚愛牡丹”，這是因?yàn)槟档な牵耗档?，花之富貴者

5、也；“予獨(dú)愛蓮”的根本原因是：蓮，花之君子者也。16請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆痪漶壘?。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。17襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來襯托蓮，其中菊花屬于正襯，牡丹屬于反襯。1 遷移拓展1.細(xì)細(xì)考慮，“菊之愛”可以有兩重含義：做一個(gè)避世的隱士；像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格。你贊成哪一種說法.談?wù)効捶?。（自圓其說既可。）如：贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染世塵之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。2魯迅有詩(shī)：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好問濂溪稱凈植，英隨殘葉墜寒塘?！边@首詩(shī)稱頌的是哪一種花.蓮花。3喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛哪一種花.說明喜愛的原因（

6、包含駢句）。梅花。它頂風(fēng)冒雪，“凌寒獨(dú)自開”。（傲雪盛開人皆頌，迎寒綻放世堪揚(yáng)。）蒲公英花。花朵雖小，卻遍布各地，有極強(qiáng)的生命力。（花小能怡情，葉瘦能醫(yī)疾。）菊花。在萬(wàn)花紛謝之時(shí)獨(dú)自開放，決不隨波逐流，且不畏嚴(yán)寒，堅(jiān)強(qiáng)不屈。（百花凋謝始露面，孑身盛開也吐香。）4孟子認(rèn)為：“近X者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶ā４鸱ㄒ唬和饷献拥挠^點(diǎn)。人的思想受環(huán)境的影響，“孟母擇鄰”說的即是這個(gè)道理。答法二：同意周敦頤的觀點(diǎn)。只要人保持堅(jiān)貞的操守，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如青春之歌中的林道靜。& 陋室銘1 基礎(chǔ)知

7、識(shí)文學(xué)常識(shí)1本文選自全唐文。作者，X禹錫，字夢(mèng)得，XX人，唐代詩(shī)人。世稱X賓客。有X禹錫集。2銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來形成一種文體，這種文體一般都是用韻的。文言詞【名】有名，著名。【靈】靈異?！舅埂窟@。【德馨（xn）】品德高尚。馨，香氣。【鴻儒(rú)】博學(xué)的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。【白丁】平民。這里指沒有什么學(xué)問的人?！菊{(diào)】調(diào)弄?！舅厍佟坎患友b飾的琴。素，樸素，不加裝飾。【金經(jīng)】指佛經(jīng)。【絲竹】琴瑟、簫管等樂器。這里指奏樂的聲音。絲，弦樂器。竹，管樂器?！景笭╠ú）】官府的公文。案，文書，案卷。牘，公文。【勞形】使身體勞累。形，形體，身

8、體。1 理解探究1統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子（詞語(yǔ)）是：惟吾德馨（德馨）。2文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類比，表面陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。3文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。4文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。5寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是：恬靜雅致。6寫室中人，突出交往之雅的語(yǔ)句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語(yǔ)概括室中情景：談笑風(fēng)生。7.寫室中事，突出情趣之雅的語(yǔ)句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)；無絲竹之亂耳，無案牘

9、之勞形。從前兩句正面實(shí)寫的句子可知室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。8.以古代名賢自況的語(yǔ)句是：XX諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用類比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù)，進(jìn)一步突出“德馨”。9全文畫龍點(diǎn)睛的句子是：孔子云：“何陋之有.”引用孔子的話有以君子自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋。”10本文通過描寫陋室，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。11陋室銘和愛蓮說都采用了托物言志的寫法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨?！暗萝啊绷⒁庳灤┤?2寫出文中的駢句，散句。駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，

10、閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。XX諸葛廬，西蜀子云亭。散句：孔子云：“何陋之有.”13“仙”和“龍”比喻品德高尚的人，能概括出全文大意的詞語(yǔ)是：德馨。14本文寫陋室，卻沒有一個(gè)表現(xiàn)“陋”字，請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思：陋室不陋。1 遷移拓展1本文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個(gè)看法.為什么.同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實(shí)。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢(shì)，不與惡濁的世風(fēng)同流合污，保持著堅(jiān)貞的操守，所以身居陋室而不覺其陋。2.作者做此銘主要表明自己的抱負(fù)和情操，也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。你能看出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是怎樣的嗎.官僚士大夫階層思想庸俗、

11、頹廢，居豪宅，尋歡樂。3.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的.從本文表達(dá)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣來看，作者的思想是積極的；從他獨(dú)善其身，避而不和庸俗的官僚往來，使自己與污濁的社會(huì)隔離開來等做法來看，又是消極的。（也可有自己的看法）2人人都有居室，你喜歡的居室是什么樣的.請(qǐng)描繪出來，并說明你喜歡的原因。（略）& 三峽1 基本知識(shí)* 文學(xué)常識(shí)三峽選自水經(jīng)注疏。三峽，瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱，在長(zhǎng)江上游XX奉節(jié)和XXXX之間。作者酈道元(466或472527)，字善長(zhǎng)，X陽(yáng)涿(Zhu)縣(現(xiàn)在屬XX)人，北魏地理學(xué)家。好學(xué)博覽，留心水道等地理現(xiàn)象，撰水經(jīng)注。其書名為注釋水經(jīng)

12、，實(shí)則以水經(jīng)為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說等，是我國(guó)古代最全面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。* 文言詞語(yǔ)【通假字】闕通“缺”，空缺?！疽辉~多義】絕沿溯阻絕斷，斷絕 絕巘多生怪柏極 哀轉(zhuǎn)久絕停止；消失【詞類活用】乘奔御風(fēng)飛奔的馬 素湍綠潭急流的水 回清倒影清波【常見短語(yǔ)】略無毫無。略，幾乎。 自非如果不是。自，如果。 亭午正午，中午。亭，正當(dāng)。 夜分半夜。榮茂盛。峻高而陡峭。 良多很多。良，很。 屬（zh）引連續(xù)不斷。屬，連續(xù)。引，延長(zhǎng)。【其他詞語(yǔ)】嶂（zhàng） 高聳險(xiǎn)峻如

13、屏障的山峰。 曦（x）日光。這里指太陽(yáng)。襄（xing）上。 沿順流而下。 溯（sù）逆流而上。 或有時(shí)。 宣傳達(dá)。 雖即使。 御駕，乘。 疾快。 素白色?；鼗匦t（yn） 險(xiǎn)峻的山崖或山峰。漱（shù）沖刷。 旦早晨。 肅寂靜。 哀悲哀。 轉(zhuǎn)（zhun）婉轉(zhuǎn)。 沾沾濕。 三表示概數(shù)。1 理解探究* 整體把握三峽以凝練生動(dòng)的筆墨，寫出了三峽的雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色，激發(fā)人們熱愛祖國(guó)大好河山的感情。作者抓住景物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點(diǎn)。寫水，則描繪不同季節(jié)的不同景象。作者寫景，采用的是大筆點(diǎn)染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峽萬(wàn)千氣象盡收筆底。寫春冬之景，著“素”“綠”“清”“影”數(shù)字；寫秋季的景色，著“寒”“肅”“凄”“哀”數(shù)字，便將景物的神韻生動(dòng)地表現(xiàn)了出來。文章先寫山，后寫水，布局自然，思路