八下語文總復(fù)習(xí)資料

1、八年級下期語文總復(fù)習(xí)資料一、重點(diǎn)課文閱讀分析第一單元 第一課 藤野先生 魯迅 （散文）本文分層依據(jù)：第一部分：在東京第二部分：在仙臺(tái)第三部分：離開仙臺(tái)后添改講義認(rèn)真負(fù)責(zé) 治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)糾正解剖圖嚴(yán)格要求 熱情誠懇，教學(xué)認(rèn)真關(guān)心實(shí)習(xí)正直熱誠 沒有狹隘的民族偏見了解裹腳求實(shí)精神 能以公正心來對待弱國學(xué)生，而且給以極大的慣性和幫助本文記敘線索：“我”與藤野先生的交往（明線） “我”的愛國感情的變化（暗線）清國留學(xué)生：不學(xué)無術(shù)，附庸風(fēng)雅，思想腐朽“實(shí)在標(biāo)致極了”：反語，表達(dá)了強(qiáng)烈的憤懣、諷刺之情。表達(dá)了作者對他們的厭惡譏諷和輕視。何嘗不：反詰語氣，加強(qiáng)肯定酒醉：表達(dá)了對愚昧麻木的人的痛恨竟：飽含了對先生的歉

2、意和自責(zé)魯迅對中國人的態(tài)度：哀其不辛，怒其不爭日暮里：勾起了魯迅家國之愁思水戶：這是富有民族氣節(jié)和愛國熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國子民的辛酸，也是他強(qiáng)烈民族自尊心的體現(xiàn)。所以當(dāng)然：用來強(qiáng)調(diào)，作者有意以反語的方式揭示“愛國青年”的荒謬邏輯，表達(dá)了對這種謬論的憤恨和抨擊。刺耳：“萬歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心雖然：倒裝轉(zhuǎn)折復(fù)句，強(qiáng)調(diào)了藤野先生留給我的深刻印象偉大。（第12段賞析）1.作者為什么覺得“東京也無非是這樣”?“無非”是“只不過”的意思，表達(dá)了作者對東京“清國留學(xué)生”的惡濁生活的憎惡、失望和不滿，強(qiáng)有力地諷刺了這些頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”，

3、強(qiáng)烈表達(dá)了作者對他們的極端憎惡的感情。2.“不知怎地，我到現(xiàn)在還記得這名目?！?賞析答：“這名目”是指日暮里?！叭漳骸边@個(gè)詞在中國古代詩歌中常見，它往往與悲傷、愁苦的情感聯(lián)在一起。魯迅去日本，只身處異邦，景物不同，風(fēng)俗各異，特別是遠(yuǎn)離親人，實(shí)有“去國杯鄉(xiāng)”之感，因而見“日暮里”三字便勾起了思鄉(xiāng)之情。3.句子賞析（1）頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。答：這個(gè)比喻的本體是盤著辮子，把學(xué)生制帽高高頂起，喻體是形成一座富士山，揭示了這些人既不想剪除辮子又怕外國人嘲笑的心理和效忠滿清王朝的政治傾向，顯示了這些“清國留學(xué)生”附庸風(fēng)雅、庸俗丑陋、腐朽糜爛的精神狀態(tài)。（2）實(shí)在標(biāo)

4、致極了。答：“實(shí)在”是“的確”的意思，“標(biāo)致”本義是指相貌、姿態(tài)美麗，而且是多用于形容女人的，用來形容“清國留學(xué)生”，便是一種諷刺了，表現(xiàn)他們外表華美，精神空虛的特點(diǎn)。用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，增強(qiáng)了這一反語的諷刺力量，更強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對這群頑固維護(hù)清王朝統(tǒng)治的“遺少”的鄙夷和反感。同時(shí)，還以“上野爛漫的櫻花”之美來反襯這群“清國留學(xué)生”之丑。如果改為“實(shí)在丑極了”，就顯得太直露，失去了嘲諷意味。（3）頭頂上盤著大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。答：這個(gè)比喻的本體是盤著辮子，把學(xué)生制帽高高頂起，喻體是形成一座富士山，揭示了這些人既不想剪除辮子又怕外國人嘲笑的心理和效忠滿清王朝

5、的政治傾向，顯示了這些“清國留學(xué)生”附庸風(fēng)雅、庸俗丑陋、腐朽糜爛的精神狀態(tài)。（4）“在講堂里的還有一個(gè)我?！边@句話說明作者并沒有把自己當(dāng)作局外人、旁觀者。影片的內(nèi)容始終牽動(dòng)著他的心，此時(shí)他內(nèi)心的痛楚是可想而知的。這句話含蓄地表明了作者看到自己同胞不覺醒時(shí)地痛苦心情。（第45段賞析）1.作者在仙臺(tái)受到了很好的優(yōu)待，但為什么他卻認(rèn)為僅僅是“物以稀為貴”？答：這里包含了一個(gè)弱國國民的辛酸，同時(shí)也反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。2.作者寫在仙臺(tái)的艱苦環(huán)境有什么用意？答：與清國留學(xué)生在東京的生活形成鮮明的對比，突出自己立志求學(xué)報(bào)國的決心。3.作者去仙臺(tái)途中，為什么去仙臺(tái)途中記得“日暮里”和“水戶”？這表達(dá)了

6、作者怎樣的思想感情？答：日暮里是因?yàn)槁?lián)想到日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是.；水戶是因?yàn)槊鞯倪z民朱舜水住過的地方，也是說國家衰亡。（第624段賞析）1.“還有翻刻中國譯本的”，“并不比中國早”暗示什么？答：日本的醫(yī)學(xué)研究并不比中國早，但自己作為一個(gè)中國人卻要到日本來學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，實(shí)屬無奈之舉。2.作者抓住了哪些特征來描寫藤野先生？答：作者抓住了他的外貌特征、舉止、聲調(diào)等方面的主要特征，將一個(gè)正直的學(xué)者形象描繪得栩栩如生，目睹到先生大大小小的書的情景和耳聞先生的衣著模糊。3.這些描寫揭示了藤野先生的什么品質(zhì)？答：來表現(xiàn)先生的嚴(yán)于治學(xué)和生活檢樸的崇高品德。4.作者著力寫了藤野先生的哪幾件事？這些事表現(xiàn)了藤野先生怎樣的品

7、質(zhì)？答：（1）寫藤野先生檢查并從頭到末地修改“我”抄的講義。表現(xiàn)了先生認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的工作態(tài)度。(2)寫藤野先生指出“我”繪的解剖圖中的錯(cuò)誤。表現(xiàn)了先生熱情關(guān)心，嚴(yán)格要求的工作作風(fēng)。(3)寫藤野先生為“我”不信鬼神，敢于解剖尸體而感到高興和放心。表現(xiàn)了先生的正直無私，直摯誠懇的工作精神。(4)寫先生向“我”詢問，了解中國女人裹腳的情形。表現(xiàn)了先生的探索研究，實(shí)事求是的精神。這四件事，(1)(2)兩件是詳寫，(3)(4)兩件是略寫。通過這四個(gè)典型事例的記敘，贊頌了藤野先生認(rèn)真負(fù)責(zé)、從嚴(yán)治學(xué)、熱情關(guān)懷、正直誠懇、毫無民族偏見的高尚品質(zhì)。這些也就是藤野先生為什么要滿腔熱情地教育“我”的原因。（第

8、2431段賞析）1.請聯(lián)系上下文所說下列語句中加點(diǎn)詞在表達(dá)上的作用。（1）“中國是弱國。所以中國人當(dāng)然是低能兒答：因?yàn)楹退圆皇且蚬P(guān)系，之所以這樣用表因果關(guān)系的詞連接兩個(gè)毫無因果關(guān)系的句子表現(xiàn)出對日本軍國主義分子們歧視中國人的行為表現(xiàn)出憤激的感情。（2）“他們也何嘗不酒醉似的喝彩”答：“他們也何嘗不酒醉似的喝彩”中“何嘗”與“不”連用，以反問的語氣加強(qiáng)肯定，說明“他們”無一例外地是這樣的幸災(zāi)樂禍、麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對反動(dòng)派長期統(tǒng)治下的人們精神麻木的痛恨。 2.選文寫了哪兩件事？這兩件事分別對“我”而言又怎樣的感受？表達(dá)了“我”怎樣的感情？這一段寫了兩件事。第一件是匿名信事件。其中“中

9、國是弱國”和“中國人是低能兒”之間本無因果關(guān)系，作者卻在中間加上“所以”，并用“當(dāng)然”來加以強(qiáng)調(diào)，這是作者有意用這種表達(dá)方式來揭示日本“愛國青年”的荒謬邏輯，表達(dá)了對這種謬論的憤恨和抨擊?！耙矡o怪他們疑惑”，寫出作者在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。第二件是看電影事件。作者在看反映日俄戰(zhàn)爭的影片時(shí)，又一次受到刺激。影片上的中國人因愚昧而被殺，因愚昧和麻木而做圍觀的看客，實(shí)在可悲之至?！霸谥v堂里的還有一個(gè)我”一句說明，作者沒有把自己看作局外人，旁觀者。影片的內(nèi)容始終牽動(dòng)著作者的心，此時(shí)他內(nèi)心的痛楚是可想而知的。正當(dāng)此時(shí)又聽到日本學(xué)生拍掌歡呼，這簡直是雪上加霜！“嗚呼，無法可想”，反映出作者難以抑

10、制的激憤3.文中劃線的兩個(gè)“他們”各指代什么？答：第一處指受日本軍國主義思想毒害的日本愛國青年，第二處指閑看槍斃“犯人”的麻木的中國人。4.“嗚呼，我無法可想！”這表達(dá)了作者怎樣的思想認(rèn)識(shí)？答：嗚呼 ,無法可想是表達(dá)作者對當(dāng)時(shí)同學(xué)們的行為感到震憤,對自己無法制止感到愧疚,對自己的國家的現(xiàn)狀感到悲憤!5.“但在那時(shí)那地，我的意見卻變化了”一句中，“那時(shí)那地”到底指何時(shí)何地？“我的意見”指什么？“變化”指什么？答：是指在仙臺(tái)講堂里看時(shí)事影片時(shí)；?！白兓敝傅氖菞夅t(yī)從文。6.“但偏有中國人夾在里邊：給俄國人作偵探，被日本軍捕獲，要槍斃了，圍著看的也是一群中國人；在講堂里還有一個(gè)我?！敝小捌薄耙彩恰?/p>

11、“還有”表現(xiàn)出了作者怎樣的感情？答：寫出了作為弱國的“中國人”特殊的悲慘境地，一方面也流露出作者對中國國民愚昧的批判態(tài)度，“圍觀的也是一群中國人”說明不覺醒的不只是個(gè)別人，而具有普遍性。寫出了作者看到同胞不覺醒的痛苦心情。7.“這一聲卻特別聽得刺耳”這句話有何表達(dá)作用？答：作者的思想受到極大的震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫折。8.作者棄醫(yī)從文的原因是什么？ 答：因?yàn)樽髡哒J(rèn)為醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，即使體格如何健全、茁壯，也只能做看客，最重要的是改變精神，然而那時(shí)當(dāng)然首推文藝，于是棄醫(yī)從文，提倡文藝運(yùn)動(dòng)。9.以上文段寫了一件什么事情？對作者有何深刻影響？答：文段集中寫了電影事件。電影事件深沉刺痛了作者的

12、心，使他深刻地認(rèn)識(shí)到國人的麻木，致使他棄醫(yī)從文，這也是離開藤野先生的原因。（第3235段賞析）1.作者是怎樣描寫“我”與藤野先生依依惜別的深厚情誼的?答：藤野先生聽說“我”不學(xué)醫(yī)，并要離開仙臺(tái)，甚感“悲哀”、“凄然”，他“嘆息”，并贈(zèng)照題辭“惜別”，還希望“我”回贈(zèng)照片，并常來信告訴他狀況。這些記敘和描寫將“我”與藤野先生依依惜別的深情生動(dòng)具體地反映出來。先生對“我”這種毫無民族偏見的深情，“我”是終生難忘的。2.課文最后一段的“良心發(fā)現(xiàn)”、“勇氣”、“正人君子”分別指什么？答：“良心發(fā)現(xiàn)”指作者對祖國的熱愛和責(zé)任心；“勇氣”之斗爭的勇氣；“正人君子”指軍閥政客。 第二課 我的母親 胡適文章回

13、憶了作者童年、青少年時(shí)期，母親嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛下成長的幾件事，表達(dá)了對母親的深切懷念和感激之情，贊美了母親優(yōu)秀的品格。本文分層：一、（1-4） 我的性格特點(diǎn)和童年生活二、（5-12）母親對我的管教三、（13） 母親對我的影響第二部分：對我學(xué)習(xí)上的督促嚴(yán)厲的管教的方法犯錯(cuò)的嚴(yán)厲懲罰用舌頭舔“我”的病眼除夕打發(fā)債主與嫂子們的相處，及如何處理她們的矛盾母親受到人格侮辱的反應(yīng)前三段內(nèi)容并非閑筆，既為下文寫母親做了鋪墊，又于文末相呼應(yīng)。母親為人：仁慈溫和，嚴(yán)父慈母，克己謙讓，寬容善待，很有剛氣 教子：嚴(yán)格“與嫂子們的相處”：寫了母親的以身示范對“我”的耳濡目染，潛移默化，不僅寫了言傳，更寫了身教。如果

14、如果如果：用假設(shè)表現(xiàn)自己已經(jīng)具備的美德，表現(xiàn)了他不溢美，不自夸的品質(zhì)，也符合自傳的語言特點(diǎn)。不能不：雙重否定來肯定“打了一點(diǎn)底子”，既表明態(tài)度，又不是很絕對。 （第12段賞析）1.結(jié)合語境，解釋下列加點(diǎn)詞語。文縐縐：文雅的樣子。庶祖母：文中指祖父的妾。2第一段畫線句中，“我”“羞愧”的原因是什么?答：因?yàn)椤拔摇庇X得這樣大失“先生”的身份。3第二段中說“我一生可算是不曾享過兒童游戲的生活”，可后文又寫到十一二歲時(shí)做戲的情景，這樣寫前后是否矛盾?為什么?答：不矛盾。前句中“可算是”并不表示絕對，是“可說是”之意，而且“我”做戲通。常也只是文角，所以不矛盾。4在描寫“組織戲劇班”一段中運(yùn)用“居然”一

15、詞寫出了作者怎樣的心態(tài)?答：“居然”寫出兒童天性的不可泯滅，終于能夠沖破層層束縛“活潑”一回。5文章標(biāo)題是“我的母親”，可文章開頭只字未提母親，只寫了童年生活。作者為什么這樣寫?答：寫童年生活的枯燥，既是對往事的惋惜，也為后文寫母親的教誨作鋪墊。第37段賞析1.為什么母親重罰我時(shí)卻“總不許我哭出聲來”？答：母親訓(xùn)兒子的目的是對孩子有所懲戒，叫孩子有所反省，而“不是借此出氣叫別人聽的”。2.文中“每天天剛亮，我母親便把我喊醒”，“催促我去上早學(xué)”。這些語句平實(shí)、樸素，表現(xiàn)了母親對我怎樣的態(tài)度？對下文起了什么作用？答：母親對我的嚴(yán)格要求；為下文發(fā)表對母親的看法和抒發(fā)對母親的深愛做鋪墊。3.引文中說

16、“母親管束我最嚴(yán)，她是我的慈母兼任嚴(yán)父。”結(jié)合文意回答作者為什么她是“慈母兼任嚴(yán)父”，舉例子檢驗(yàn)說明。答：母親對我的嚴(yán)格管教，主要反映在對“我”學(xué)習(xí)的督促和做人的訓(xùn)導(dǎo)。而慈在于當(dāng)“我”生病時(shí)，她竟然用舌頭舔我的眼病。第813段賞析1.“如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人我都得感謝我的慈母?！边@句話中三個(gè)“如果”的連用，有什么作用？答：三個(gè)“如果”，都是用假設(shè)的語氣表現(xiàn)作者對母親的教育的感激之情。作者當(dāng)時(shí)已經(jīng)是一個(gè)著名的學(xué)者，然而他仍然謙虛的這樣說自己在做人方面的態(tài)度，這足以顯示母親對作者做人的重大影響。2. “在這廣袤的人海里獨(dú)自混了二十年，

17、沒有一個(gè)人管束過我?！弊髡邽槭裁从谩盎臁?？ “混”字與文段中哪句話相呼應(yīng)。答：說自己“混”了二十年，表現(xiàn)了作者謙遜的態(tài)度。表達(dá)作者遠(yuǎn)離母親后對母親的懷念；而沒有人管束，說明母親對作者的教導(dǎo)幫助很大。與“沒有一個(gè)人管束過我”相呼應(yīng)。3.引文中說“母親管束我最嚴(yán)，她是我的慈母兼任嚴(yán)父?！苯Y(jié)合文意回答作者為什么她是“慈母兼任嚴(yán)父”，舉例子檢驗(yàn)說明。答：母親對我的嚴(yán)格管教，主要反映在對“我”學(xué)習(xí)的督促和做人的訓(xùn)導(dǎo)。而慈在于當(dāng)“我”生病時(shí)，她竟然用舌頭舔我的眼病。4.文中“每天天剛亮，我母親便把我喊醒”，“催促我去上早學(xué)”。這些語句平實(shí)、樸素，表現(xiàn)了母親對我怎樣的態(tài)度？對下文起了什么作用？答：母親對我的

18、嚴(yán)格要求；為下文發(fā)表對母親的看法和抒發(fā)對母親的深愛做鋪墊。5.試簡要分析文中畫線句子中三個(gè)“如果”的表達(dá)效果。答：如果是表假設(shè)關(guān)系的連詞，意在表明自己還不具備這些美德，表現(xiàn)了作者不溢美、不自夸的品格，同時(shí)也非常符合自傳體的語體特點(diǎn)。總結(jié)性賞析1. 本文的線索是什么？答：本文的主要線索是作者對母親的愛及母親對作者的影響。2. 母親的性格特點(diǎn)是什么？答：母親既嚴(yán)厲又慈祥。她寬容隱忍、仁慈溫和，但決不受半點(diǎn)人格上的侮辱。3. 本文從哪幾個(gè)部分分別介紹“我的母親”？答：分為教育“我”與處理家庭內(nèi)部矛盾兩部分。分別寫了：督促“我”學(xué)習(xí)、教“我”做人；打發(fā)債主、處理家庭矛盾、表現(xiàn)剛氣。4. 找出一句對母親

19、總評價(jià)的句子？ 答：我母親管束我最嚴(yán)，她是慈母又是嚴(yán)父。5. 母親怎樣教育“我”？體現(xiàn)了她怎樣的品格？答：母親“從來不在別人面前罵我一句，打我一下”只是“等到晚上人靜的時(shí)，關(guān)了房門，先責(zé)備我，或罰跪，或擰我的肉，無論怎樣重罰，總不許我哭出聲音來?！边@樣既保護(hù)了孩子的自尊心又從內(nèi)心感化了孩子。母親還常常以身作則、言傳身教，遷移默化地影響“我”的做人。體現(xiàn)了母親對孩子教育嚴(yán)厲又慈愛的品格。 第四課 列夫托爾斯泰 茨威格本文結(jié)構(gòu)：一（1-5）托翁的外貌特征（比喻和夸張聯(lián)用，使得畫面氣韻生動(dòng)，使人產(chǎn)生無窮的遐想。多用抑筆） 二（6-9）托翁非同尋常的眼睛（高度贊美）托爾斯泰代表作：戰(zhàn)爭與和平安娜卡列尼

20、娜復(fù)活段落大意：1須發(fā)特征 2臉部輪廓結(jié)構(gòu) 3面容表情4長相平平，是俄國普通大眾的一員 5拜訪者對他的外貌表示失望6犀利的目光 7富有感情 8眼睛的威力9缺少幸福這道目光就像一把锃亮的鋼刀刺了過來，又穩(wěn)又準(zhǔn)，擊中要害：目光犀利深刻，有深刻的洞察力托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠：夸張手法，寫出了托爾斯泰能把萬事萬物盡收眼底的全方位觀察力眼皮一睜開，這對眼睛就必然毫不含糊，清醒而又無情的追尋其獵物來：表現(xiàn)托爾斯泰用眼睛觀察社會(huì)、人生、時(shí)代，并揭示其本質(zhì)。當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對準(zhǔn)他們的主人事是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無情，指戳要害，真好刺中了他的心窩：作為現(xiàn)實(shí)主義作家，托爾斯泰勇于自我解剖，自我批

21、判。他肯定缺少一樣?xùn)|西，那就是屬于自己的那一份幸福：因?yàn)橥袪査固┛赐噶吮┱?、黑暗、虛偽和苦難，看清了造成痛苦的原因，盡自己的畢生努力去改變，但事與愿違，醫(yī)生處于痛苦之中。介紹眼睛： 精細(xì)深刻 進(jìn)步思想 廣闊高遠(yuǎn) 腐朽思想比喻：眼睛（本體） 喻體：珠寶、探照燈、獵鷹、晶體、匕首、獵人 目光（本體） 喻體：剛刀、手術(shù)刀、X射線、槍彈、金剛刀、黑豹、磁鐵賞析：1.課文前半部分是從哪些方面來描寫托爾斯泰平庸甚至丑陋的外表的？這樣描寫對塑造人物形象有何作用？答：從胡子、眉毛、頭發(fā)、臉等方面描寫其平庸丑陋的外表，這也是為了襯托其眼睛的無比精美。2.文段主要描繪了托爾斯泰的什么？有什么特點(diǎn)？答：描繪了托爾斯

22、泰的眼睛目光犀利，運(yùn)用了擬人和夸張的修辭手法，寫出了托爾斯泰觀察社會(huì)、人生、時(shí)代廣度和深度，以及批判的深度及廣度。3.課文一方面說托爾斯泰“可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富，可見他幸?！庇终f他得不到“屬于自己的那一份幸?！?，這是否矛盾？托爾斯泰的一生，究竟是有幸還是不幸？ 答：他看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人間罪惡的原因，并盡其畢生努力去改變它。但他總是事與愿違，這才是最大的痛苦。他將自己與俄國人民大眾同呼吸、共命運(yùn)視作最大的幸福，擁有一顆偉大、真實(shí)而忘我的心。4文段中，作者對眼睛的喻稱有珠寶、晶體、匕首?！八鼈兛梢哉找诰袷澜绲淖罡咛帯笔侵竿袪査固┥羁痰亩床炝?。5.“托爾斯泰

23、面部的其他部件胡子、眉毛、頭發(fā)，都不過是用以包裝、保護(hù)這對閃光的珠寶的甲殼而已?！边@句話在全文中有何表達(dá)作用？答：起到點(diǎn)名文章主旨的作用，表明對托爾斯泰庸俗甚至丑陋外表的描寫，是為了襯托他目光的犀利。6.作者描寫托爾斯泰平庸甚至丑陋的外表的寫法及用意是什么？答：欲揚(yáng)先抑的寫法。作者對托爾斯泰的感情基調(diào)是敬佩、贊美，但文章前面卻用了大量的篇幅來極力描寫他面容粗俗、丑陋的一面，這實(shí)際上是反襯其眼睛的無比精美，其目的是使其眼睛更加突出，使讀者感受到托爾斯泰人格魅力的震撼與感染，也使讀者明白天才人物并非具有特別的外貌，偉大出于平凡，平凡顯示出偉大這一樸素真理。7.如何理解“這對眼睛不會(huì)放過微不足道的細(xì)

24、節(jié)，同樣也能全面揭示廣袤無垠的宇宙。它們可以照耀在精神世界的最高處，同樣也可以成功地把探照燈光射進(jìn)最陰暗的靈魂深處?！边@句話？ 答：這里不僅在寫肖像，寫托觀察社會(huì)、人生、時(shí)代的廣闊和深細(xì)。以及批判的深度和廣度。他的作品反映社會(huì)生活的各個(gè)方面，如沙皇專制、法律的虛偽、貴族的腐朽、農(nóng)民貧困的原因等。8.認(rèn)真閱讀課文，理解下列語句的含義，說說作者為什么要著力描寫托爾斯泰的眼睛。（有條件的，課外再閱讀一些托爾斯泰的有關(guān)資料，以加深理解。） （1）托爾斯泰這對眼睛里有一百只眼珠。 答：作者引用高爾基的這句話，從修辭手法上看是夸張，但它恰恰很好地道出了托爾斯泰那種能把萬事萬物盡收眼底的全方位的觀察力。事實(shí)

25、上，托爾斯泰是和巴爾扎克、莎士比亞比肩的偉大文學(xué)家，他的作品反映了社會(huì)生活的各個(gè)層面。課文中有一句話可以為此做出注釋：“再小的事物借助這副透鏡都能看得清清楚楚，這對眼睛連最最微不足道的細(xì)節(jié)都不放過，同樣還能全面揭示廣袤無垠的宇宙。” （2）這對珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無誤的頻波。 答：這句話寫出了作為思想家、藝術(shù)家托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作，既來自于對社會(huì)生活、人間世態(tài)的觀察、研究，同時(shí)又用他的藝術(shù)巨筆把它們準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，展示了時(shí)代的本質(zhì)和要求。（3）當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。

26、 答：這句話寫出了托爾斯泰作為“清醒的現(xiàn)實(shí)主義”作家，對現(xiàn)實(shí)的批判是極其深刻而準(zhǔn)確的。作為19世紀(jì)俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義頂峰的代表，托爾斯泰的筆鋒幾乎指向社會(huì)的各個(gè)方面，特別是對沙皇的專制、法律的虛偽、貴族的腐朽、農(nóng)民貧困的原因無不給予深刻的揭示，這在他晚年的長篇巨著復(fù)活里表現(xiàn)得尤為充分。他的作品引起沙皇政府的惶恐，曾企圖將他監(jiān)禁或流放，但懾于他的聲望和社會(huì)輿論而中止。（4）“它像槍彈穿透了偽裝的甲胄，它像金剛刀切開了玻璃”一句？答：比喻。形象生動(dòng)地寫出了托爾斯泰的眼睛具有深刻的洞察力。9.選文第二段結(jié)尾引用高爾基的話作結(jié)，有什么作用?答：引用高爾基的話作結(jié)，干脆有力，耐人尋味，表現(xiàn)了托爾斯泰眼睛的觀

27、察力、敏銳性和豐富性。10.如何理解“這對眼睛不會(huì)放過微不足道的細(xì)節(jié)，同樣也能全面揭示廣袤無垠的宇宙。它們可以照耀在精神世界的最高處，同樣也可以成功地把探照燈光射進(jìn)最陰暗的靈魂深處?！边@句話？答：這里不僅在寫肖像，寫托觀察社會(huì)、人生、時(shí)代的廣闊和深細(xì)。以及批判的深度和廣度。他的作品反映社會(huì)生活的各個(gè)方面，如沙皇專制、法律的虛偽、貴族的腐朽、農(nóng)民貧困的原因等。第二單元 第六課 雪 魯迅 散文詩 青春的消息，壯健的處子的皮膚江南的雪（1-3）：滋潤美艷 冬花雜草柔美 雪羅漢的潔白明艷美麗且富有生機(jī)和活力 蜜蜂 如粉，如沙，決不粘連 孤獨(dú)的雪北國的雪（4-6）：壯美 隨旋風(fēng)蓬勃奮飛 死掉的雨 在日光

28、中旋轉(zhuǎn)升騰 雨的精魂江南的雪：一方面作者惋惜美好的事物不能常在，另一方面暗示如江南的雪的美好事物經(jīng)不起環(huán)境外了的打擊，不能過于眷戀。北國的雪：用了一連串動(dòng)詞，展現(xiàn)出北國的雪的奮斗和向上，決不妥協(xié)的個(gè)性，以及鋪天蓋地、橫掃千軍的氣勢。北國的雪的環(huán)境：“無邊的曠野，凜冽的天宇”象征了當(dāng)時(shí)極度黑暗和嚴(yán)酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。向上：指人身上向上的精神但是：結(jié)構(gòu)上承上啟下，內(nèi)容上提示全文重點(diǎn)，表明作者的情感傾向，相較于優(yōu)柔的江南的雪，作者更贊頌壯美的北國的雪。是的，那是孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂：摒棄柔弱的部分，剩下堅(jiān)強(qiáng)的部分，凝成雨的內(nèi)核。注解：1選自野草 第九課 海燕 高爾基 （前蘇聯(lián)）高爾基作品：母親

29、 童年在人間我的大學(xué)（自傳三部曲）本文線索：暴風(fēng)雨的逼近本文修辭：比喻，擬人，夸張，反復(fù) “暴風(fēng)雨將要到來”，海燕高傲的飛翔，渴望暴風(fēng)雨的來臨海上暴風(fēng)雨的圖景 “暴風(fēng)雨逼近”，海燕搏擊風(fēng)浪，迎接暴風(fēng)雨 “暴風(fēng)雨即臨”勇敢的海燕以“勝利的預(yù)言家”的姿態(tài)熱情的呼喚暴風(fēng)雨海燕像黑色的閃電，在高傲的飛翔：寫出了海燕矯健的姿態(tài)烏云越來越暗，越來越低，向海面直壓下來，而波浪一邊歌唱，一邊沖向高空，去迎接那雷聲：寫出大海強(qiáng)大的力量，浩大的聲勢它在大笑，他又在號叫：表現(xiàn)海燕的樂觀自信、堅(jiān)強(qiáng)勇敢、慷慨豪邁他從雷聲的震怒里，早就聽出了困乏，他深信，烏云是遮不住太陽的是的，遮不住的：反動(dòng)派是紙老虎，表達(dá)了一種必勝的

30、信念暴風(fēng)雨！暴風(fēng)雨就要來啦?。簭?qiáng)化海燕興奮喜悅的心情，預(yù)示著革命的到來。海燕是：高傲的黑色的暴風(fēng)雨的精靈的藝術(shù)形象，象征著英勇善戰(zhàn)的無產(chǎn)階級的革命先驅(qū)海鷗：呻吟、飛竄、恐懼、掩藏海鴨：呻吟，嚇壞了企鵝：蠢笨，膽怯以上三者象征害怕革命破壞他們的安樂窩的形形色色的不革命假革命者。海燕與以上三者對比，突出了海燕的形象。大海：象征廣大人民群眾的力量 環(huán)境描寫（渲染烘托）烏云、狂風(fēng)、雷聲、閃電：象征反革命的黑暗勢力暴風(fēng)雨象征一場醞釀中的推翻沙皇獨(dú)裁統(tǒng)治的無產(chǎn)階級革命本文藝術(shù)特色：1 象征手法2 豐富多彩的修辭3 圓熟精湛的技巧：對比，烘托4 句式靈活多變5 用詞準(zhǔn)確生動(dòng)作者：抑惡揚(yáng)善，愛憎分明讓暴風(fēng)雨來

31、得更猛烈些吧：祈使句，表達(dá)了作者期盼經(jīng)受革命風(fēng)暴的洗禮，及召喚革命者奮起反抗，贏得解放的豪情，同時(shí)充滿了必勝的信心。第三單元第十一課 敬畏自然 嚴(yán)春有 （議論性散文） 作者在議論上層層推進(jìn)一、 引論 1人類要征服自然是不自量力的：論歷史、論關(guān)系、論智慧二、 本論 2-4人類的智慧不值得驕傲：從航天事業(yè)來講 從人類的認(rèn)識(shí)史 從礦坑成為陷阱 宇宙中存在智慧高于我們的生物 5 人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀6-7 進(jìn)一步闡述兩者的關(guān)系8-10 宇宙有生命 三、結(jié)論 11人類應(yīng)該敬畏自然散文：語言富有文學(xué)色彩，運(yùn)用了比喻排比擬人反問等修辭，有濃郁的抒情成分和感情色彩反問是一種用疑問句式來表

32、達(dá)確定意思的修辭方法。反問的作用是加強(qiáng)語氣，加重語言力量，激發(fā)讀者感情，給讀者造成深刻的印象 第17段賞析1.“人類的作品飛上太空”中的“作品”指的是什么？用作者的話來說，人類的“沾沾自喜”是一種什么行為？答：“作品”指的是航天器；人類的“沾沾自喜”用作者的話來說只是無知的孩子那樣的表現(xiàn)。2.品析來兩個(gè)句子的深刻含義（1）人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？答：人類開采多種礦物，留下無數(shù)礦坑，也破壞了地貌和底層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。（2）可是，在自然看來，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥鴳

33、一般，只是蓬蒿之間罷了。答：用比喻的方法，生動(dòng)形象地說明了自然和人類活動(dòng)空間的關(guān)系。第811段賞析1.人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄這一句話的含義是什么？宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。2.敬畏自然的含義是什么？宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。3.為什么說敬畏自然就是敬畏我們自己？因?yàn)槿祟惻c自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛護(hù)自

34、然，愛護(hù)人類生存的家園，就是愛護(hù)我們自己。7文章最后一段為什么說它們的命運(yùn)就是人類的命運(yùn)，我們能從中得到哪些認(rèn)識(shí)？答：因?yàn)楫?dāng)?shù)厍蛏掀渌粴⒑ΥM時(shí)，接著倒下的也便是人類自己了。這使我們認(rèn)識(shí)到：人類與自然中一切生命是共生共存的，認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)生態(tài)，與自然和諧共處，共同發(fā)展，是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的重要主題。9在文中的第8自然段運(yùn)用了5個(gè)反問句，有什么表達(dá)效果？答：用反問句的形式，語氣強(qiáng)烈而肯定，論述宇宙中一定有生命存在。10.“那些高級的生命形態(tài)正是這死的物質(zhì)中產(chǎn)生的?！敝小八馈睘楹我右枺看穑鹤髡哒J(rèn)為，那些礦物質(zhì)也是生命的一種存在形式，是有生命的，故用引號表示否定。11.“你難道沒有用心靈聽到從

35、那遙遠(yuǎn)的星系里傳來的友好問候嗎？”怎么理解，包含哪些言外之意？答：宇宙是有生命的，宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類同樣是物質(zhì)存在的另一種方式，人類和大自然中其他事物實(shí)際是兄弟關(guān)系。人類應(yīng)該愛護(hù)自然，是的人與自然和諧發(fā)展。12.為什么我們沒有理由和資格嘲笑古人？答：因?yàn)閷笕硕?，我們也是古人，他們?huì)認(rèn)為我們的科學(xué)觀念很幼稚，我們的航天器也只不過是個(gè)簡單的玩具而已。 第十五課 喂出來 星新一（日本）題目是一個(gè)年輕人的叫聲，以此為題，能吸引讀者，更富哲理，揭示本文主旨。“洞”表現(xiàn)人們的幻想和可笑，也警示了世人不積極徹底治理環(huán)境污染，人類將遭受滅頂之災(zāi)。結(jié)尾戛然而止，留給我們想象的空間，更含蓄

36、，更耐人尋味，發(fā)人深省，所起的警示作用更強(qiáng)烈。第四單元 第十六課 云南的歌會(huì)沈從文三個(gè)方面：一、 山野對歌（2、3）：生面別開，才情智力大比拼唱歌的人二、 山路漫歌（4）：即興的自由歌唱，內(nèi)容發(fā)乎于心，純樸本色唱歌環(huán)境（開滿雜花的小山坡、歌唱的鳥兒）優(yōu)美的環(huán)境烘托優(yōu)美的人，優(yōu)美的歌三、 金滿斗會(huì)（5）：民革展覽的大課堂，場面宏偉，氣勢壯觀點(diǎn)面結(jié)合唱得多是情歌酬和，卻有種種不同方式（1見景生情，即物起興2提問3互嘲互贊） 金滿斗會(huì)：人多，齊；時(shí)間長；人們盛裝出席；傳歌；歌曲多；主角是百姓 （13段賞析）1、用簡潔的語言概括選段內(nèi)容。答：描繪云南歌會(huì)中的山野對歌場面。2、第段中畫線句子中，“多”字

37、能否去掉？為什么？答：不能。因?yàn)椤岸嗍乔楦璩旰汀闭f的是云南對歌以情歌為主，但仍有其他內(nèi)容，有“多”才能顯得準(zhǔn)確精當(dāng)。3、“種種不同方式”具體指什么？在結(jié)構(gòu)上起到什么作用？答：“種種不同方式”具體包含以下幾種對歌方式：見景生情、即物起興；提問；互嘲互贊。在結(jié)構(gòu)上起總領(lǐng)作用。4、第段對演唱者不惜濃墨重彩描繪，有什么作用？答：這樣更能烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動(dòng)人的情景。5.“唱的多是情歌酬和，卻有種種不同方式?！薄岸唷弊衷谖闹惺欠窨捎锌蔁o？“種種不同方式”具體指的是什么？答：“多是情歌酬和”說的是云南對歌以情歌為主，但仍有其他內(nèi)容。在下文其實(shí)就有照應(yīng)“也唱其他故事”。因此，此處一個(gè)“多”字下

38、得準(zhǔn)確精當(dāng)，無可更易。 “種種不同方式”有總領(lǐng)作用，具體包含以下幾種對歌方式：見景生情，即物起興；提問；互嘲互贊。6.下面兩段人物描寫在寫法上有什么不同？你喜歡哪一種？為什么？（1）這種年輕女人在昆明附近村子中多的是。性情開朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤在頭上。（2）翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣。

39、（沈從文邊城）答：第一段以工筆描繪為主，刻畫細(xì)膩真實(shí)，作者的態(tài)度隱含在字里行間。這段文字如同一幅人物肖像：寫面容、寫牙齒、寫衣飾，筆筆細(xì)致，如在目前。 第二段著力描寫人物的神韻氣度，流露出作者強(qiáng)烈的情感傾向。為了寫出人物內(nèi)在的精神風(fēng)貌，作者運(yùn)用了比喻、擬人等手法，意在寫出人物空靈動(dòng)人的精神之美。因此，這段文字顯得飄忽靈秀。 這兩段人物描寫各有千秋。第一段以寫實(shí)為主，寫出了人物的面目神態(tài)；第二段側(cè)重寫虛，寫出了人物的精神風(fēng)貌。（第四段賞析）1、“聽到各種美妙有情的歌聲”，這些“歌聲”具體指什么歌？答：以情歌為主，也唱其他內(nèi)容。 2、由呈貢進(jìn)城的一路景色和“趕馬女孩的歌唱”有什么關(guān)系？答：一路景色

40、是對“趕馬女孩的歌唱”的鋪墊，是烘托映襯，而“趕馬女孩的歌唱”是本段描寫的中心。 3、趕馬女孩的歌唱“還發(fā)啞帶沙”，為什么作者還說“淳樸的本色美”？答：因?yàn)樵谶@種優(yōu)美環(huán)境氣氛中，出口自然，不矯揉造作，不論唱什么，都帶有原汁原味，所以作者說“充滿一種淳樸的本色美”。 4、歸納本段思想內(nèi)容：。（限于四個(gè)字）答：山路漫歌（第五段賞析）1、聯(lián)系上下文解釋詞語。面善：面熟。 熟習(xí)：對歌曲學(xué)習(xí)得很熟練，了解得很深刻。2、“金滿斗會(huì)”為什么是“最熱鬧的”？答：因?yàn)樗鼌⒓拥娜藛T很多，場面宏偉，氣勢壯觀，唱歌的時(shí)間長，一連三天才散場。參會(huì)的婦女居多，而且打扮得非常漂亮。老年人在場上格外興奮活躍。3、“僅是這個(gè)唱

41、法就極其有意思”指的是怎樣的唱法？答：每桌各自輪流低聲唱十二月花，聲音極其輕柔，合起來如一片松濤。4、參加“金滿斗會(huì)”的都是些什么樣的人？體現(xiàn)了“金滿斗會(huì)”什么特點(diǎn)？答：參加“金滿斗會(huì)”都是村子里的小商販或普通的村民。體現(xiàn)了“金滿斗會(huì)”的大眾化、普遍性的特點(diǎn)。5、為什么要召開“金滿斗會(huì)”？答：表面說是避疫免災(zāi)，主要作用是傳歌，由老一代把記憶中充滿智慧和熱情的東西，全部傳給下一輩。6、畫線語句使用了什么描寫方法？有什么作用？答：肖像描寫，表現(xiàn)了老人的興奮活躍，熱情專注。7、試概括本段段落大意：村寨傳歌4.課文第四段，用許多筆墨描寫由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫“開滿雜花的小山坡”，“各種山鳥呼朋引伴

42、”，還有戴勝鳥和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系？你覺得作者寫這些有什么用意？答：“趕馬女孩的歌唱”是這一段的主腦。但是作者并沒有直奔主題來寫這些內(nèi)容。首先，這是一種寫實(shí)：云南確實(shí)有著如此美麗的風(fēng)光，也有如此動(dòng)人的趕馬女孩，作者此時(shí)所做的只是據(jù)實(shí)而錄他一筆一筆慢慢描繪，為讀者畫出了一幅充滿自然情趣的山野風(fēng)光，然后再自然而然地寫到“趕馬女孩的歌唱”。其次，為“趕馬女孩的歌唱”創(chuàng)設(shè)了一個(gè)動(dòng)人的場境。山花爛漫，山鳥齊唱，這又是何等的生機(jī)活潑，而生活在其間的“女孩”日日領(lǐng)略，潛移默化，在性格氣質(zhì)上早已漸染了如此美好的自然真趣。地靈人杰，誠哉斯言。第三，山鳥或悠揚(yáng)或質(zhì)樸的鳴唱，與“趕

43、馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和，互為輝映，交織成一片動(dòng)人的山野田園交響曲。5.“這種年輕女人在昆明附近村子多得是?！敝羞@種女人是指哪種女人？在文中的作用是？答：指那種非常善于唱歌、對歌的女人；說明云南少數(shù)民族善于唱歌、對歌的人非常多，已經(jīng)成為一種風(fēng)俗了。6.這幾段文字用較多的筆墨描寫了云南善于對歌的女子，作者是從那幾個(gè)方面來描寫的？這樣描寫的作用是？答：外貌、服飾、對歌的才干；寫出了她們的形象美和能干。7.這幾段文字從哪些方面介紹云南歌會(huì)的特色？答：從對歌的環(huán)境、對歌的內(nèi)容、對歌的人來描寫的。 第十七課 端午的鴨蛋 汪曾祺本文結(jié)構(gòu)：端午的風(fēng)俗家鄉(xiāng)的鴨蛋端午的鴨蛋語言：1恰當(dāng)運(yùn)用方言 2口語色彩濃厚 好

44、用短劇穿插了樸素的大白話 3古漢語的點(diǎn)綴 典雅和樸素相映成趣，倍添典雅之美和藝術(shù)韻味 4善于運(yùn)用語言造型，用一兩個(gè)字寫出事物的特色神韻文風(fēng)：淡化主題，結(jié)構(gòu)疏散，自有閑適第1段賞析1.作者在文中提到了哪些端午節(jié)風(fēng)俗?這些風(fēng)俗反映了家鄉(xiāng)人怎樣的心理與追求?答：風(fēng)俗有：系百索子、做香角子、貼五毒、貼符、喝雄黃酒、放黃煙子，吃“十二紅”等。心理與追求：辟邪祛災(zāi)，祈福圖吉利、美食健體、喜慶紅火。2從文章思路來看，開頭談“端午的風(fēng)俗”有必要嗎？是否離題？答：談“端午風(fēng)俗”也屬必要，文題為“端午的鴨蛋”，因此，首先必須先寫端午風(fēng)俗，從各地均有的風(fēng)俗寫到家鄉(xiāng)獨(dú)特的風(fēng)俗，再寫到“十二紅”，寫到“咸鴨蛋”，于是水

45、到渠成地轉(zhuǎn)寫到“端午的鴨蛋”。第25段賞析1.為什么“我對異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋是不大高興的”?答：我認(rèn)為只稱道鴨蛋是小瞧了家鄉(xiāng)人：高郵可稱道者尚多，豈止一鴨蛋哉！2.你怎樣理解作者貶別處的鴨蛋“發(fā)干，發(fā)粉，人口如嚼石灰”?答：用夸張的貶斥反襯高郵鴨蛋的精美可口，幽默而生動(dòng)。3.下列加點(diǎn)詞語有什么表現(xiàn)力?“每逢有人就”答： “每逢”表無例外，高郵鴨蛋廣為人知；“就”說明反應(yīng)之快，足見鴨蛋印象之深?！氨赜眉垪l特別標(biāo)明”答：突出了高郵鴨蛋品質(zhì)卓越，對顧客有非常的吸引力?！昂臀壹亦l(xiāng)的完全不能相比”答：用決絕語氣盡顯熱愛家鄉(xiāng)夸贊家鄉(xiāng)的驕傲與自豪之情?！爸t油就冒出來了”答：用摹聲法使食蛋之狀如在目前，聲形

46、俱現(xiàn)，生動(dòng)感人。4作者對家鄉(xiāng)的鴨蛋不厭其煩，反復(fù)描寫，為什么他對家鄉(xiāng)的咸鴨蛋久久不能忘懷？答：因?yàn)樗膬?nèi)心時(shí)時(shí)充滿思鄉(xiāng)之情。5在文章中作者引用的“曾經(jīng)滄海難為水”的本意是什么？在文中的意思是什么？下一句是什么？是出自哪一首詩？答：本意是經(jīng)歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他；在文中指我走的地方不少，所食鴨蛋多矣，但和我家鄉(xiāng)的完全不能相比！這句話出自唐元稹悼念亡妻韋叢的一首離思下一句是“除卻巫山不是云”。6. 為什么“我對異鄉(xiāng)人稱道高郵鴨蛋是不大高興地”？這句話表明了作者怎樣的思想感情。答：由于異鄉(xiāng)人只贊鴨蛋，會(huì)讓人認(rèn)為高郵只有鴨蛋，別無他物之感，所以作者不滿意。7.文中引用袁枚腌蛋中的

47、一段話有什么作用？如果改為作者把腌蛋一條的意思轉(zhuǎn)述一下，效果會(huì)有什么不同？答：引用袁枚原話更可信，并起到了以古代名人的嘴來贊高郵鴨蛋的作用。如果作者轉(zhuǎn)述，讀者會(huì)感到終究是作者口中所言，沒有引用原文令人信服。8. 這里寫“高郵的咸鴨蛋”與寫“端午的鴨蛋”有聯(lián)系嗎？答：為下文寫“端午的鴨蛋”渲染氣氛，作鋪墊。9品味下面兩個(gè)句子的語言特點(diǎn)及作用。（1）雙黃鴨蛋味道其實(shí)無特別處。還不就是個(gè)鴨蛋！答：用樸素的大白話，使生活氣息更濃郁。（2）曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上。答：用“文白交雜”的語句讓人忍俊不禁，為文章增添了幽默感和趣味?？偨Y(jié)性賞析1.這段文字蘊(yùn)含著作者怎樣的思想感情?答：熱愛家鄉(xiāng)

48、，熱愛人民，熱愛生活的美好情感。2.這段文字寫家鄉(xiāng)風(fēng)俗是從成人還是孩童的視角寫的?這樣寫有什么好處?答：從孩童的角度寫的，這樣寫使家鄉(xiāng)風(fēng)俗更淳真質(zhì)樸，更生動(dòng)風(fēng)趣，更有人情味。 第十八課 吆喝 蕭乾吆喝：所代表的經(jīng)營品種；具體內(nèi)容；聲調(diào)；合轍押韻（節(jié)奏）結(jié)構(gòu)：器樂（1-3）引入 聲樂吆喝：從早到晚 早上（5）晚上（6-9） 一年四季：春夏秋冬 吆喝的內(nèi)容吆喝的聲調(diào)吆喝的節(jié)奏韻律對老北京吆喝聲的娓娓介紹中包含懷念之情，包含對往事的美好回憶，對這些口頭的文化遺產(chǎn)的逐漸消失的惋惜寫法：條理分明，秩序井然 使用了一些具有連接上下文作用的過渡句及概括作用的總起句。 將要介紹的事物分“類”將“類”按內(nèi)在的聯(lián)

49、系排列好先后順序 第五單元第二十一課 與朱元思書1、作者：吳均，南朝梁文學(xué)家。解題：“與”：給予?！皶保盒?。題目的意思是寫給朱元思的一封信。信中述說旅行所見，寥寥一百四十余字，把富春江富陽到桐廬一段的山光水色描繪得生動(dòng)逼真，使人讀后悠然神往，就像置身于奇山異水之間，是六朝駢體文中描寫山水景物的妙品。 2、解釋重點(diǎn)字。風(fēng)煙：指煙霧。 共色：同樣的顏色。 俱：都。 許：附于數(shù)詞之后，表約數(shù)，相當(dāng)于“光景”“左右”。 獨(dú)絕：獨(dú)一無二；絕，到了極點(diǎn)。 從流飄蕩：乘著船隨著江流飄浮蕩漾。這句是作者敘述自己的行動(dòng)的，省略了主語。 （7）急湍：急流的水 （8）寒樹：使人看了感到有寒涼之意的樹。 （9）負(fù)勢

50、競上：憑依(高峻的)形勢，爭著向上。這一句說的是“高山”，不是“寒樹”。（10）軒邈：軒，高；邈，遠(yuǎn)。這兩個(gè)字在這里作動(dòng)詞用，意思是這些高山仿佛都在爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展。 （11）泠泠：形容水聲的清越。 （12）相鳴：互相和鳴 （13）戾天：到天上；戾，至 （14）息心：平息熱衷于功名利祿的心。 （15）經(jīng)倫：籌劃、治理。 （16）忘反：流連忘返；“反”同“返” （17）橫柯上蔽：橫斜的樹枝在上邊遮蔽著。上，在上 （18）猶：好像，如同。 （19）交映：互相掩映。 （20）見：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，顯露。 (21)縹碧：青白色。 3、中心：.與朱元思書一文描述作者乘船自富陽至桐廬沿途所見，歷歷如畫，

51、令人有同行親見之感。同時(shí)，也表現(xiàn)出他沉湎于山水的生活情趣。 4、結(jié)構(gòu)：第一段是文章的總起，概括描寫了自富陽至桐廬一路上的奇山異水。 第二段 以簡練傳神的筆法從靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩方面描寫了富春江的異水。水色、水清、水深、水急都突出了“異”的特點(diǎn)：。 第三段描寫了 富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了作者愛慕自然、避世退隱的高潔志趣。 全文分三自然段，第一自然段總寫富春江奇特秀麗的景色。下文就扣住第一自然段中的“奇山異水”來寫；第二自然段寫異水，運(yùn)用比喻和夸張將富春江“異水”（水清、急的特點(diǎn)）形象地表現(xiàn)出來；第三自然段寫“奇山”（緊扣山高、樹多、景美的特征）：作者從視覺、聽覺感受的角度來寫，給景物蒙上了一層清淡幽

52、雅的色彩。 5結(jié)合文中語句說說作者有怎樣的志趣和情懷。（4分） （1）從“從流飄蕩，任意東西”句中表現(xiàn)作者對自由的渴望； （2）從“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕”句中表現(xiàn)作者對大自然的熱愛，對生命的歌頌； （3）從“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。”句中表現(xiàn)對山水風(fēng)光的熱愛，對功名利祿的鄙視，對官場的厭惡。（重點(diǎn)） 6、 理解背誦。按要求寫出句子。 寫登舟縱目總體感受的：（風(fēng)煙俱凈，天山共色） 寫江上放舟自由情態(tài)的：（從流漂蕩，任意東西） 總的概括贊嘆富春江景的：（總領(lǐng)全文的句子）（奇山異水，天下獨(dú)絕） 寫富春江水清澈的：（水皆縹碧，千丈見底。

53、游魚細(xì)石，直視無礙） 寫江流氣勢磅礴的：（急湍甚箭，猛浪苦奔） 寫聽覺感受的：（泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫不絕（對偶句） 寫山“奇”的句子：夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢竟上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。 文中“急湍甚箭，猛浪苦奔”一句是寫水流湍急，三峽一文中那句話與它有異曲同工之妙？有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。 7、重點(diǎn)句翻譯。 風(fēng)煙俱凈，天山共色。-煙霧全部消散盡凈，晴空和青山呈現(xiàn)同樣顏色。 急湍甚箭，猛浪若奔。飛騰的急流，比箭更快；洶涌的浪滔，與快馬無異。 夾岸高山，皆生寒樹。緊貼兩岸的山上，長滿了常青（陰森森）的樹木。 鳶飛

54、戾天者，望峰息心。那些為名為利極力攀高的人，看到這些雄奇的高峰，就會(huì)平 息他那熱衷于功名利祿的心。 橫柯上蔽，在晝猶昏。橫斜的大樹枝遮蔽著天空，即使白天與黃昏無異。 經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。治理社會(huì)事物的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。 橫柯上蔽，在晝猶昏橫斜的樹木在江面上邊遮蔽著，在白天也像黃昏時(shí)那樣陰暗。 8、欣賞。 急湍甚箭，猛浪若奔.特點(diǎn)是水流湍急，快如箭馬。作者在此連用兩個(gè)比喻，將急水猛浪的迅捷之勢表現(xiàn)得十分生動(dòng)形象 9、中心：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？表現(xiàn)對山水風(fēng)光的熱愛，對功名利祿的鄙視，對官場的厭惡。（重點(diǎn)）（也是本文表現(xiàn)作者的思想感情） 10、討論?！?/p>