16學(xué)年秋季高二語文分班考試試題

1、16學(xué)年秋季高二語文分班考試試題相信同學(xué)們一定有著愛思考的頭腦，聰明、敏捷的思維，查字典語文網(wǎng)小編正對(duì)高中學(xué)生整理的“秋季高二語文分班考試試題，希望同學(xué)們?cè)谡J(rèn)真的做題的同時(shí)也去了解其中的微妙。第一卷(選擇題 共39分)一、(27分，每題3分)1.以下各項(xiàng)中加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( )A.阜盛(f) 敕造(ch) 歆享(xn) 模樣(m)B.朱拓(t) 嗚咽(y) 綰者(wn) 嫡親(d)D.懵懂(mng) 作揖(y) 蹂躪(ru) 忖度(d)2.以下各項(xiàng)中字形完全正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( )A.蹣跚 蜂踴 煙靄 蘗根B.杜撰 寒喧 沮喪 胳膊C.倉皇 理睬 膨脹 綽號(hào)D.瀟灑 連綿 蹙縮

2、 形駭3.下面各組加點(diǎn)詞語意義相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( )A.身量苗條，體格風(fēng)騷。唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。B.身量缺乏，形容尚小。顏色憔悴，形容枯槁。C.卻有一段自然的風(fēng)流態(tài)度。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。D.晚飯擺出來了，四叔儼然地陪著。但見田疇平曠，阡陌縱橫，屋舍儼然。4. 從下面兩段文字中可以看出黛玉關(guān)于自己讀書的事前后說法矛盾。下面解說中不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( )(甲)賈母因問黛玉念何書。黛玉道：“只剛念了?四書?。黛玉又問姊妹們讀何書。賈母道：“讀的是什么書，不過是認(rèn)得兩個(gè)字，不是睜眼的瞎子罷了!(乙)寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細(xì)細(xì)打量一番，因問：“妹妹可曾讀書?黛玉道：“不曾讀，只上了一年學(xué)，些

3、許認(rèn)得幾個(gè)字。A.聽了賈母的話，黛玉自覺失言，因而小心更正。B.反映了黛玉的機(jī)敏、聰明和細(xì)心。C.對(duì)賈母之言出自親情，對(duì)寶玉之言出自謙虛。D.反映了黛玉“步步留心，時(shí)時(shí)在意的心理狀態(tài)。5.下面加點(diǎn)的成語運(yùn)用正確的選項(xiàng)是( )A.社會(huì)上有少數(shù)人愛傳播小道消息，他們把不經(jīng)之談獵奇為新聞，甚至把謠言也加以擴(kuò)散。B.這些人對(duì)個(gè)人利益斤斤計(jì)較，對(duì)廣闊群眾的疾苦卻漫不經(jīng)心。C.老胡雖然年過花甲，但還是少不更事，書呆子氣十足。D.教室里教師講得精彩，學(xué)生學(xué)得認(rèn)真，課堂氣氛沸反盈天，十分活潑。6.以下句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( )A.這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來著系誰，這樣放誕無禮。B.

4、在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告訴我;丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。C.年年如此，家家如此，只要買得起福禮和爆竹之類的，今年自然也如此。D.“你放著罷!祥林嫂。四嬸慌忙大聲說。7.以下各句中沒有語病的一句是( )A.如果美國政府不履行他在中美貿(mào)易協(xié)定中所承擔(dān)的義務(wù)，那么任何人也不能肯定中美兩國間的貿(mào)易會(huì)不會(huì)出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)。B.選擇最可靠、最恰當(dāng)?shù)牟牧希瑢?duì)一篇文章的成敗，常常有很重要的作用。C.他作詩不存祈譽(yù)之心，生活中有了感觸就訴諸筆墨，并且從不矯飾，一切如實(shí)說來，率真而又自然。D.老先生很有度量，他與自己意見不一致，經(jīng)常爭(zhēng)論不休的人也能交朋友。8.填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )某

5、一地區(qū)特定時(shí)間內(nèi)游客數(shù)量超過其接待能力，是造成該地區(qū)旅游業(yè)種種問題的重要原因。接待能力假設(shè)不提高，再美的湖光山色也會(huì)黯淡無光， ，再好的微笑效勞也會(huì)喪失魅力。A.再多的人文景觀也會(huì)失去風(fēng)采B.再濃厚的游覽興趣也會(huì)逐漸減退C.再迷人的青山綠水也會(huì)索然無味D.再多的投入和開發(fā)也無濟(jì)于事9.以下文學(xué)常識(shí)知識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( )A.?紅樓夢(mèng)?是我國古典文學(xué)開展史上的頂峰，原名?石頭記?，它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以寶黛愛情悲劇為主線，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。B.魯迅，原名周樹人，中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，新文學(xué)的奠基人。魯迅的小說集有?吶喊

6、?、?彷徨?和?故事新編?。?吶喊?收入1918-1922年間所寫的14篇作品。?故土?、?社戲?、?孔乙己?、?阿Q正傳?等都選自其中;?祝福?選自?彷徨?中。C.余華1984年開始發(fā)表小說，是中國大陸先鋒派小說的代表人物，并與葉兆言和蘇童等人齊名。著有短篇小說集?十八歲出門遠(yuǎn)行?、?世事如煙?和長(zhǎng)篇小說?活著?、?在細(xì)雨中呼喊?等。D.海明威，美國現(xiàn)代作家。代表作有?老人與海?、?太陽照樣升起?、?永別了，武器?、?喪鐘為誰而鳴?等。因其在小說創(chuàng)作中的成就，1954年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。二、課內(nèi)閱讀(12分。每題3分)閱讀下面兩段課文，答復(fù)下面的問題。冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮(zhèn)。

7、人們都在燈下匆忙，但窗外很寂靜。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得寂靜。我獨(dú)坐在發(fā)出黃光的菜油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現(xiàn)在總算被無常清掃得干干凈凈了?；觎`的有無，我不知道;然而在現(xiàn)世，那么無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯(cuò)。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的舒暢起來。我給那些因?yàn)樵诮远鴺O響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福了;知道已是五更將近時(shí)候。我在蒙朧中，又

8、隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲聯(lián)綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花，擁抱了全市鎮(zhèn)。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，豫備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。10.畫線“活得有趣的人們是指( )A.魯鎮(zhèn)所有的人B.“我和所有認(rèn)識(shí)祥林嫂的人C.受封建禮教毒害而厭惡祥林嫂的人們D.魯四老爺?shù)确饨ńy(tǒng)治階級(jí)中的人們11.畫線“總算在文中的意思是( )A.祥林嫂終于死去了，“我不必再為她感到不安，算是了卻了一樁心事。B.祥林嫂終于死去了，她總算得到解脫，不再受痛苦的折磨了。C.祥林嫂終于被迫害致死，這是不可

9、防止，無可奈何的事情。D.祥林嫂終于死了，不會(huì)再令“活得有趣的人們怪訝了。12.畫線全句的含義是( )A.但凡無所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，使討厭見他的人不再見他，這對(duì)別人或?qū)λ约?，也都還不錯(cuò)。B.祥林嫂這個(gè)無所依靠而活不下去的人死了，討厭見她的人不會(huì)再見到她了，這對(duì)別人和對(duì)自己，也還都不錯(cuò)。C.這是憤激而沉痛的反語，表現(xiàn)了對(duì)黑暗社會(huì)的憎恨。D.這是激憤而沉痛的反語，表現(xiàn)了對(duì)祥林嫂的同情和對(duì)魯四老爺?shù)脑骱蕖?3.畫線中“驚醒的含義是( )A.從沉思中驚醒 B.從睡夢(mèng)中驚醒 C.從麻木中驚醒 D.從迷惘中驚醒第二卷(共81分)三、(23分)14.將下文畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(4分)呂不

10、韋賈于邯鄲，見秦質(zhì)子異人。歸而謂父曰：“耕田之利幾倍?曰：“十倍?！爸橛裰A幾倍?曰：“百倍?！傲抑髭A幾倍?曰：“無數(shù)。曰：“今力田疾作，不得暖衣余食;今建國立君，澤可以遺世。愿往事之。(選自?戰(zhàn)國策?)譯文：。15.將下面的材料整合成一個(gè)單句，為“人道主義下定義。(3分)人道主義起源于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期當(dāng)時(shí)的思想家為擺脫經(jīng)院哲學(xué)的束縛提出了這么一種思想體系它是當(dāng)時(shí)反封建和反宗教的武器它提倡關(guān)心人、尊重人、以人為中心答：人道主義是16.在以下橫線上填上恰當(dāng)?shù)恼Z句，使句子連貫(4分)一棵樹，在歲月的長(zhǎng)河中，書寫著一段英雄人生：狂風(fēng)襲來的時(shí)候，你不肯倒下; ， ;洪水肆虐的瞬間，你不肯俯首。站

11、著，給大地一片綠蔭; ， ;站著，給城市一縷溫馨。不計(jì)榮辱，不計(jì)得失，一生的站立，只為報(bào)答泥土的養(yǎng)育之恩，只為證明生命如磐石的精神。17.閱讀下面一首唐詩，然后答復(fù)以下問題。(6分)落 花李商隱高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀。芳心向春盡，所得是沾衣。這首詩寫的是什么季節(jié)?有人說詩中“腸斷一詞傳神，你認(rèn)為如何?試作簡(jiǎn)要賞析。18.補(bǔ)寫出以下名句名篇中的空缺局部。(6分)單獨(dú)莫憑欄，無限江山。 。 ，天上人間!(李煜?浪淘沙?)僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)。 ，。 (陸游?十一月四日風(fēng)雨大作?)仰視宇宙之大， ， ，足以極視聽之娛，信可樂也。(王羲之?蘭亭

12、集序?)四、(18分)閱讀下面的文字，完成1922題鳥兒中的理想主義筱 敏我對(duì)籠中繼續(xù)撲翼的鳥一直懷有敬意。幾乎第一只不幸被捕獲的鳥，剛囚入籠中都是拼命撲翼的，它們不能接受突然轉(zhuǎn)換了的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，它們對(duì)于天空的記憶太深。它們的撲翼是驚恐的，焦灼不安的，企圖逃離厄運(yùn)的，拒絕成認(rèn)現(xiàn)實(shí)的。然而一些時(shí)日之后，它們大都安靜下來，對(duì)伸進(jìn)籠里來的小碗小碟中的水米，漸漸能取一種怡然的姿態(tài)享用。它們接受了殘酷的現(xiàn)實(shí)，并學(xué)會(huì)把這看成生存的常態(tài)。它們的適應(yīng)能力是很強(qiáng)的。適應(yīng)能力強(qiáng)，這對(duì)人，對(duì)鳥，對(duì)任何生物，都是一個(gè)褒獎(jiǎng)的詞語。它們無師自通，就懂得了站在主人為他們架在籠中的假樹杈上，站在籠子的中心位置，而不是在籠壁上徒

13、勞地亂撞。就像主人期待的那樣，優(yōu)雅地偏頭梳理它們的羽毛。如果有同伴，就優(yōu)雅地交頸而眠。更重要的是，當(dāng)太陽升起的時(shí)候，或者主人逗弄的時(shí)候，就適時(shí)適度地婉轉(zhuǎn)地歌唱，讓人感到生活是如此的自由、祥和、閑適。而天空和撲翼這種與生俱來的事情，也就是多余的了。但有一些鳥的適應(yīng)能力卻很差，這大抵是鳥類中的古典主義者。它們對(duì)生命的看法很狹隘，根本不會(huì)隨現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換而改變。在最初的驚恐與狂躁之后，它們明白了厄運(yùn)，它們用最荏弱的姿態(tài)來抗拒厄運(yùn)。它們是安靜的，眼睛里是極度的冷漠，對(duì)小碟小碗里伸過來的水米漠然置之，那種神態(tài)，甚至于讓恩賜者感到為難，感到有失自尊。鳥兒的眼睛里一旦現(xiàn)出這樣的冷漠，就不可能再期待它們的態(tài)度

14、出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，無論從小籠子換到大籠子，還是把粗瓷碗換成金邊瓷碗，甚至于再賞給它一個(gè)快樂的伙伴，都沒有用了。這一切與它們對(duì)生命的認(rèn)定全不沾邊兒。事實(shí)上。這時(shí)候它們連有關(guān)天空的夢(mèng)也不做了。古典主義者總是悲觀的、絕望的，它們只求速死。命運(yùn)很快就遂了它們的心愿。而我一直懷有敬意的，是鳥兒中的理想主義者，這種鳥兒太少，但我僥幸見過一只，因?yàn)榭偸菬o端想起，次數(shù)多了，竟覺得這鳥兒的數(shù)目似乎在我感覺中也多了。我見到這只鳥兒的時(shí)候，它在籠中已關(guān)了很久了，我無從得見它當(dāng)初的驚恐和焦灼，不知它是不是現(xiàn)出過極度的冷漠，或者徒勞地撞擊籠壁，日夜不停地用喙啄籠壁的鐵枝。我見到它的時(shí)候，它正在籠子里練飛。它站在籠子底部，撲翼，

15、以幾乎垂直的路線，升到籠子的頂部，撞到那里，跌下來，然后仰首，再撲翼這樣的飛，我從來沒見過。它在籠中劃滿風(fēng)暴的線條，雖然這些線條太短，不能延伸，但確實(shí)飽漲著風(fēng)暴的激情。它還繞著籠壁飛，姿態(tài)笨拙地，屈曲著，很不灑脫，很不悅目，但畢竟它是在飛。它知道怎樣利用籠內(nèi)有限的氣流，怎樣訓(xùn)練自己的翅膀，讓它們盡可能地張開，盡可能地保持飛翔的能力。在這樣一只鳥的面前，我感覺慚愧。一般我們很難看見鳥是怎樣學(xué)飛的，那些幼鳥，那些被風(fēng)暴擊傷了的鳥，那些在巖隙里熬過隆冬的鳥，還有那些被囚的鳥。這是一件隱秘的事。我們只看見過它們?cè)谔炜罩袆澾^，自由地?fù)湟恚铗埖鼗?，我們只羨慕上帝為它們?cè)炀土诉|闊的天空。但在看到那只在籠

16、中以殘酷的方式練飛的鳥之后，我明白，天空的遼闊與否，是由你自己造就的，這種事情上帝根本無能為力。上帝只是說，天空和飛翔是鳥類的生命形式，而災(zāi)難和厄運(yùn)也是世界存在的另一種形式。至于在災(zāi)難和厄運(yùn)中你是否放棄，那完全是你自己的事情。19.從全文看，作者寫了哪幾類鳥?(4分)答：20.為什么作者對(duì)其中一類鳥既懷有敬意又感覺慚愧?(4分)答：21.結(jié)合全文，試分析“天空的遼闊與否，是由你自己造就的，這種事情上帝根本無能為力一句的深刻的含義。(6分)答：22.以下對(duì)這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是(4分)( )A.作者用“但“而等轉(zhuǎn)折詞將不同類型的籠中鳥串聯(lián)起來，思路清晰，使全文成為一個(gè)有機(jī)的整體。B.第二段“適應(yīng)能力強(qiáng)，這對(duì)人、對(duì)鳥，對(duì)任何生物，都是一個(gè)褒獎(jiǎng)的詞語一句反映了作者既挖苦又同情的矛盾心理。C.第三段描寫的一類鳥，在厄運(yùn)面前，“它們是安靜的“它們用最荏弱的姿態(tài)來抗拒厄運(yùn)，表現(xiàn)了這類鳥對(duì)死亡的坦然。D.作者雖然對(duì)幾類鳥持有不同的態(tài)度，但對(duì)人類以“殘酷方式囚鳥的行為都表示了極大的憤慨。E.通觀全文，無論是“鳥還是“籠子其實(shí)都帶著生活的“影子，具有象征意義