人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)全冊(cè) (第一單元全部)（課堂PPT）

1、1人教版小學(xué)語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)全冊(cè)課件 第一單元（全單元）2桂桂 林林 山山 水水3水山靜4清5綠6漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺(jué)不到它在流動(dòng)。漓江的水真清啊，清得可以看見(jiàn)江底的沙石。漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無(wú)瑕的翡翠。桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相連，像老人，像巨象，像駱駝，奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千。桂林的山真秀啊，像翠綠的屏障，像新生的竹筍，色彩明麗，倒映水中。桂林的山真險(xiǎn)啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好象一不小心就會(huì)栽倒下來(lái)。奇7秀8險(xiǎn)9山水練習(xí)一4理解句子的方法： 1、讀一讀句子。 2、想一想，用什么方法寫(xiě)具體？ （如果是比喻句，說(shuō)出把什么比作什么） 3、說(shuō)一說(shuō)這樣寫(xiě)有什么好處。句子5漓

2、江的水真靜啊，靜得讓你感覺(jué)不到它在流動(dòng)。6漓江的水真清啊，清得可以看見(jiàn)江底的沙石。7漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無(wú)瑕的翡翠。8桂林的山真奇啊，像老人，像巨象，像駱駝，奇峰羅列，形態(tài)萬(wàn)千。9桂林的山真秀啊，像翠綠的屏障，像新生的竹筍，色彩明麗，倒映水中。10桂林的山真險(xiǎn)啊，危峰兀立，怪石嶙峋，好象一不小心就會(huì)栽倒下來(lái)。11練習(xí)一1、桂林的山水美，。2、教室里真靜啊，。3、，。12這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映這樣的山，再加上空中云霧迷蒙，山上綠樹(shù)紅花，江上竹筏小舟讓你感到像是走進(jìn)了連綿不斷的畫(huà)卷，真是“舟行碧波上，人在畫(huà)中游”。課題13 我看見(jiàn)過(guò)波瀾壯闊的大海，欣賞過(guò)水平如鏡的西湖，卻

3、從沒(méi)有看見(jiàn)漓江這樣的水。 14我攀登過(guò)峰巒雄偉的泰山，游覽過(guò)紅葉似火的香山，卻從沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)桂林這一帶的山。15； http:/ 棋牌游戲平臺(tái) vjd73wmx 血脈，可飛天也可以海中游，在陸地上更是速度飛快，就算稱(chēng)是一日千萬(wàn)里也不為過(guò)，也因?yàn)槿绱讼氲玫桨堮R為坐騎的不在少數(shù)，可是白龍馬特別的稀少，加上海陸空三棲的行動(dòng)地方很少有人能撲捉，這幾匹白龍馬是夜弒天在夜北冥說(shuō)要來(lái)未央大陸的那三天時(shí)間內(nèi)準(zhǔn)備的，夜家作為朝凰大陸唯一的上古家族，白龍馬是不少的，而且還有專(zhuān)門(mén)為白龍馬而修建的馬場(chǎng)，白龍馬數(shù)量達(dá)到上百頭。夜北冥的這四匹白龍馬個(gè)個(gè)實(shí)力都達(dá)到了先天初期，要是讓朝凰大陸那幫因?yàn)樽约厚Z服了一頭白龍馬而驕傲

4、自得的人知道、夜北冥讓實(shí)力已經(jīng)到達(dá)先天初期的白龍馬拉轎子恐怕會(huì)心痛死。夜北冥飛身進(jìn)入轎子坐好，然后說(shuō)道：“找到了我們就出發(fā)！”然后月如立馬說(shuō)道：“已經(jīng)找到了，我們現(xiàn)在所處未央大陸的荒涼之地中，向西行一千里路過(guò)落葉森林就到了青龍王朝的邊界，抵達(dá)邊界再到青龍王朝王宮只需路過(guò)四五個(gè)城池就到了！”說(shuō)完就走到轎子前面坐上去當(dāng)轎夫，十二屬下來(lái)到轎子旁邊站定，而濯清一見(jiàn)這么高檔的轎子、還有白龍馬，恨不得好好的將白龍馬全身上下摸個(gè)遍，可是還沒(méi)靠近就被白龍馬身上的龍威壓得不等靠近，于是撇撇嘴低著頭跟個(gè)戰(zhàn)敗的公雞似的拉著偷笑的夢(mèng)瑤走入到轎子里坐在夜北冥身邊。月如一牽起韁繩，白龍馬就自發(fā)的向前奔跑，接著騰空飛起，十

5、二下屬也跟著運(yùn)功飛起，直到飛入云層消失不見(jiàn)。第012章 青龍王朝、木兮女皇青龍王朝是未央大陸四大王朝之首，青龍王朝之下依次是白虎王朝、朱雀王朝、玄武王朝。四大王朝互相牽制、共同繁榮，這也離不開(kāi)四年前那拯救了未央大陸的神靈。四年前的未央大陸還是魔獸大肆向人類(lèi)進(jìn)攻，遍地都是斷肢殘腿的血腥場(chǎng)面，可是當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了一個(gè)身披斗篷臉戴銀色半遮臉面具的神秘黑衣人。她一出現(xiàn)，揮揮手就解決了正在進(jìn)攻人類(lèi)的上萬(wàn)只魔獸，當(dāng)時(shí)那道黑色身影就在參與戰(zhàn)斗的人類(lèi)心中留下了不可磨滅的印象。僅僅只用了三天的時(shí)間，那個(gè)神秘人就將所有進(jìn)攻到人類(lèi)世界的魔獸趕到了落葉森林，命令它們不許踏出落葉森林一步，那些魔獸怕慘了那位神秘的黑衣人，都乖

6、乖的待在落葉森林沒(méi)有踏出過(guò)一步，除了一些被人類(lèi)契約走的才有機(jī)會(huì)離開(kāi)落葉森林。而那道神秘的黑衣人則被未央大陸的人民奉為神靈，還專(zhuān)門(mén)修建了一座身披斗篷臉戴半遮臉面具的雕像用來(lái)紀(jì)念那位將未央大陸從戰(zhàn)火中解救出來(lái)的神靈。而四國(guó)的國(guó)君皆將那位神秘人奉為未央大陸共同的圣主，而與那位黑衣人真正通過(guò)話(huà)的也就只有四大國(guó)君了。漆黑的夜空中，幾匹白色的長(zhǎng)角的馬拉著一頂黑色暗金極顯低調(diào)奢華的轎子飛快的從空中飛過(guò)，沒(méi)有引起任何人的注意，靜悄悄的落在青龍王朝王宮內(nèi)。夜深了，木兮還在御書(shū)房批閱奏折，自魔獸大戰(zhàn)結(jié)束后，人16火?；鸷?林海林海 云海云海 五湖四海五湖四海 人海人海 燈海燈海 辭海辭海 花海花海 171819林

7、海 老舍20老舍（老舍（18991899年年2 2月月3 3日日19661966年年8 8月月2424日），原日），原名名舒慶春舒慶春，字，字舍予舍予。中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、著名中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、著名作家，杰出的語(yǔ)言大師、作家，杰出的語(yǔ)言大師、人民藝術(shù)家，新中國(guó)第人民藝術(shù)家，新中國(guó)第一位獲得一位獲得“人民藝術(shù)家人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)的作家。代表作有稱(chēng)號(hào)的作家。代表作有駱駝祥子駱駝祥子、四世四世同堂同堂、劇本、劇本茶館茶館。21自學(xué)要求一自學(xué)要求一自由朗讀課文自由朗讀課文思考：看了大興安嶺，老舍先生有什么思考：看了大興安嶺，老舍先生有什么感覺(jué)？感覺(jué)？22盛氣凌人珊瑚椽柱銀裙釀酒廣廈伐木23椽柱24 1.1.我

8、總以為大興安嶺奇峰怪石高不可攀。我總以為大興安嶺奇峰怪石高不可攀。這回有機(jī)會(huì)看到它，并且走進(jìn)原始森林，這回有機(jī)會(huì)看到它，并且走進(jìn)原始森林，腳踩在積得幾尺厚的松針上，手摸到那些腳踩在積得幾尺厚的松針上，手摸到那些古木，才證實(shí)這個(gè)悅耳的名字是那樣親切古木，才證實(shí)這個(gè)悅耳的名字是那樣親切與舒服。與舒服。 2.2.所以，興安嶺越看越可愛(ài)！它的美麗與所以，興安嶺越看越可愛(ài)！它的美麗與建設(shè)結(jié)為一體，美得并不空洞，叫人心中建設(shè)結(jié)為一體，美得并不空洞，叫人心中感到親切、舒服。感到親切、舒服。 3.3.人與山的關(guān)系日益密切，怎能不使我們?nèi)伺c山的關(guān)系日益密切，怎能不使我們感到親切、舒服呢？感到親切、舒服呢？25自

9、學(xué)要求二 小組合作：小組合作： 1.1.思考討論：老舍先生從哪幾方面寫(xiě)了大思考討論：老舍先生從哪幾方面寫(xiě)了大興安嶺的景色？興安嶺的景色？ 2.2.用橫線(xiàn)劃出讓你感到親切、舒服的句子用橫線(xiàn)劃出讓你感到親切、舒服的句子，并在邊上寫(xiě)寫(xiě)批注。，并在邊上寫(xiě)寫(xiě)批注。26 （2） （3、4） （5）27 大興安嶺這個(gè)“嶺”字，跟秦嶺的“嶺”可大不一樣。這里的嶺的確很多，橫著的，順著的，高點(diǎn)兒的，矮點(diǎn)兒的，長(zhǎng)點(diǎn)兒的，短點(diǎn)兒的，可是沒(méi)有一條使人想起“云橫秦嶺”那種險(xiǎn)句。28 大興安嶺這個(gè)“嶺”字，跟秦嶺的“嶺”可大不一樣。這里的嶺的確很多，橫的，順的，高的，矮的，長(zhǎng)的，短的，可是沒(méi)有一條使人想起“云橫秦嶺”那種

10、險(xiǎn)句。2930云橫秦嶺31 孤峰突起 盛氣凌人32 _ _細(xì)致觀(guān)察，喜愛(ài)33 多少條嶺啊，在疾駛的火車(chē)上看了幾個(gè)鐘頭，看也不看完，看也看不厭。 多少種綠顏色呀，深的，淺的，明的，暗的，綠得難以形容。 多少棵樹(shù)啊，（ ）。34 是的，這里是落葉松的海洋?？矗＿吷喜皇沁€泛著白色的浪花嗎？那是些俏麗的白樺，樹(shù)干是銀白色的。在陽(yáng)光下，大片青松的邊沿閃動(dòng)著白樺的銀裙，不是像海邊的浪花嗎？_35興安嶺多么會(huì)打扮自己呀：青松做杉，白樺為裙，還穿著繡花鞋。36連樹(shù)與樹(shù)之間的空隙也不缺乏色彩37樹(shù)與樹(shù)之間夾雜著各種的野花，（ ），（ ），（ ）。展開(kāi)想象，說(shuō)一說(shuō)展開(kāi)想象，說(shuō)一說(shuō)38 它的美麗與建設(shè)結(jié)為一體，美

11、的并不空洞聯(lián)想聯(lián)想39 興國(guó)安邦的意義： 人與自然和諧相處，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。40老舍散文推薦非正式的公園趵突泉的欣賞抬頭見(jiàn)喜大發(fā)議論神的游戲習(xí)慣又是一年芳草綠春風(fēng)小動(dòng)物們濟(jì)南的冬天養(yǎng)花4116.古詩(shī)三首42 于謙于謙: :字廷益，號(hào)節(jié)庵，字廷益，號(hào)節(jié)庵，漢族。浙江錢(qián)塘人。漢族。浙江錢(qián)塘人。明代名明代名臣，民族英雄，與岳飛、張臣，民族英雄，與岳飛、張煌言并稱(chēng)煌言并稱(chēng)“西湖三杰西湖三杰”。明。明代著名政治家、軍事家、詩(shī)代著名政治家、軍事家、詩(shī)人。人。曾在皇帝被瓦剌（曾在皇帝被瓦剌（l）族俘（族俘（f）獲的情況下率軍）獲的情況下率軍民奮力抗擊，轉(zhuǎn)危為安，成民奮力抗擊，轉(zhuǎn)危為安，成為為民族英雄民族英雄。

12、但僅在被俘的。但僅在被俘的英宗皇帝平安南歸后重登皇英宗皇帝平安南歸后重登皇位的第六天，就被誣陷而死。位的第六天，就被誣陷而死。作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介43 石石 灰灰 吟吟 【明明】于于 謙謙 千千錘錘(chu) 萬(wàn)萬(wàn)鑿鑿/ /出出/ /深山，深山，烈火烈火焚焚(fn) 燒燒 / /若若/ /等閑。等閑。 粉骨碎身粉骨碎身/ /渾渾/ /不怕，不怕， 要留清白要留清白/ /在在/ /人間。人間。讀古詩(shī)，理解詩(shī)句的讀古詩(shī)，理解詩(shī)句的意思。意思。44 石石 灰灰 吟吟 【明明】于于 謙謙 千千錘錘(chu) 萬(wàn)萬(wàn)鑿鑿/ /出出/ /深山，深山，烈火烈火焚焚(fn) 燒燒 / /若若/ /等閑等閑。 粉骨碎

13、身粉骨碎身/ /渾渾/ /不怕，不怕， 要留要留清白清白/ /在在/ /人間。人間。吟：古代詩(shī)歌體裁吟：古代詩(shī)歌體裁的一種名稱(chēng)。的一種名稱(chēng)。 千錘萬(wàn)鑿:無(wú)數(shù)次的錘擊開(kāi)鑿。是夸張手法。 若等閑：好像平常事一樣。 若，好像。等閑，平常，輕松。 渾:都。 清白：雙關(guān)語(yǔ)，既指石灰?guī)r經(jīng)燒制后成為白色的石灰，也象征正直不阿的人品。 45千錘萬(wàn)鑿出深山，千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，粉骨碎身渾不怕， 要留清白在人間。要留清白在人間。經(jīng)過(guò)千萬(wàn)次錘打從深山里采出來(lái)的石灰，對(duì)熊熊烈火的焚燒看得跟平常事一樣。即使粉身碎骨又何所畏懼，只為把一片清白長(zhǎng)久保存在人間。46 石灰由于它的石

14、灰由于它的堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好自好在人間留下了清白，寫(xiě)出了它在人間留下了清白，寫(xiě)出了它歷經(jīng)磨難，卻又保持著自身的廉潔歷經(jīng)磨難，卻又保持著自身的廉潔與清白與清白。同時(shí)，作者也借石灰來(lái)激。同時(shí)，作者也借石灰來(lái)激勵(lì)自己，寫(xiě)出了自己對(duì)其今后的人勵(lì)自己，寫(xiě)出了自己對(duì)其今后的人生的宏偉追求。他也像石灰一樣任生的宏偉追求。他也像石灰一樣任憑怎樣的千錘萬(wàn)擊，任憑烈火如何憑怎樣的千錘萬(wàn)擊，任憑烈火如何焚燒，哪怕是粉骨碎身，他都焚燒，哪怕是粉骨碎身，他都毫不毫不畏懼，堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，絕畏懼，堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底，絕不屈服。不屈服。 這首古詩(shī)體現(xiàn)了石灰的哪這首古詩(shī)體現(xiàn)了石灰的哪些品質(zhì)？些品質(zhì)？ 4

15、7主題：石灰吟的作者是明代的于謙明代的于謙。吟是古代詩(shī)歌的一種形式古代詩(shī)歌的一種形式。詩(shī)人用托物言托物言志志的方法，通過(guò)對(duì)石頭不畏“千錘萬(wàn)鑿”和“烈火焚燒”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描寫(xiě)，贊頌石贊頌石灰堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好的品質(zhì)，抒發(fā)灰堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好的品質(zhì)，抒發(fā)了詩(shī)人不同流合污，反映了詩(shī)人廉潔了詩(shī)人不同流合污，反映了詩(shī)人廉潔正直的高尚情操正直的高尚情操。 48 托物言志，即將個(gè)人之托物言志，即將個(gè)人之“志志”依托在某個(gè)具體之依托在某個(gè)具體之“物物”上上。于是，這個(gè)。于是，這個(gè)“物物”便具有了某種象征意義，成為作者的便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個(gè)人

16、之志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個(gè)人之“志志”，借助，借助于這個(gè)具體之于這個(gè)具體之“物物”，表達(dá)得更巧妙、更完美、更充分、，表達(dá)得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如更富有感染力。如“松、竹、梅松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示歲寒三友，常用于表示高潔的志向；高潔的志向；“泥土泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷；常用于抒發(fā)謙遜的情懷；“蠟燭蠟燭”常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。 托物言志，是間接表現(xiàn)主觀(guān)主題思想的方式之一。通托物言志，是間接表現(xiàn)主觀(guān)主題思想的方式之一。通過(guò)對(duì)客觀(guān)事物的描寫(xiě)或刻劃，間接表現(xiàn)出作者的志向、意過(guò)對(duì)客觀(guān)事物的描寫(xiě)或刻劃，間接表現(xiàn)出作者的志向、意愿。采用托

17、物言志，關(guān)鍵是志與物要有某種相同點(diǎn)或相似愿。采用托物言志，關(guān)鍵是志與物要有某種相同點(diǎn)或相似點(diǎn)，使物能達(dá)意而志為物核。托物言志常借用比擬、象征點(diǎn)，使物能達(dá)意而志為物核。托物言志常借用比擬、象征等手法。等手法。 491、石灰吟的作者是（ ）。2、 吟是（ ）。3、詩(shī)人用（ ）的方法，通過(guò)對(duì)石頭不畏“千錘萬(wàn)鑿”和“烈火焚燒”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描寫(xiě),贊頌了石灰（ ）的品質(zhì)，表達(dá)了詩(shī)人（ ）。 于謙古代詩(shī)歌的一種形式古代詩(shī)歌的一種形式 托物言志托物言志寧死不屈 不怕?tīng)奚木窈筒慌聽(tīng)奚木窈陀懒舾邼嵠犯裨谌碎g的追求永留高潔品格在人間的追求。 50竹石清清 鄭燮鄭燮51 字克柔，號(hào)板橋

18、，又號(hào)理庵，江字克柔，號(hào)板橋，又號(hào)理庵，江蘇興化人，生于蘇興化人，生于1693年，卒于年，卒于1765年，年，康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士康熙秀才、雍正舉人、乾隆進(jìn)士?？??？途訐P(yáng)州，以賣(mài)畫(huà)為生。為居揚(yáng)州，以賣(mài)畫(huà)為生。為“揚(yáng)州八怪揚(yáng)州八怪”之一，其之一，其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、世稱(chēng)世稱(chēng)“三絕三絕”，擅畫(huà)蘭竹。擅畫(huà)蘭竹。 鄭板橋任濰縣知縣鄭板橋任濰縣知縣7年，最大的政年，最大的政績(jī)是救濟(jì)災(zāi)民。他處處關(guān)心百姓，千績(jī)是救濟(jì)災(zāi)民。他處處關(guān)心百姓，千方百計(jì)拯民于水火，因此觸犯了豪紳方百計(jì)拯民于水火，因此觸犯了豪紳巨賈利益，遭誣告罷官。巨賈利益，遭誣告罷官。鄭燮鄭燮52 竹竹 石石 【清清】鄭燮鄭燮(xi

19、) 咬定青山不放松，咬定青山不放松， 立根原在破巖中。立根原在破巖中。 千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁， 任爾東西南北風(fēng)任爾東西南北風(fēng)。53 竹竹 石石 （清）鄭燮）鄭燮咬定咬定青山不放松，青山不放松， 立根原立根原在破巖中。在破巖中。 千千磨磨萬(wàn)擊還萬(wàn)擊還堅(jiān)勁堅(jiān)勁， 任爾東西南北風(fēng)任爾東西南北風(fēng)。竹石：扎根在石縫中竹石：扎根在石縫中的竹子。的竹子。 任：任憑。任：任憑。 咬定：比喻根扎得結(jié)實(shí)，像咬咬定：比喻根扎得結(jié)實(shí)，像咬著青山不松口一樣。著青山不松口一樣。 立根：扎根，立根：扎根，生根。生根。 原：本來(lái)。原：本來(lái)。 磨：折磨：折磨磨堅(jiān)勁：堅(jiān)定堅(jiān)勁：堅(jiān)定強(qiáng)勁強(qiáng)勁。爾：你。爾：你。作者把竹子擬

20、人化，用作者把竹子擬人化，用“咬咬”字歌頌竹子賤人頑強(qiáng)的意志和個(gè)性。字歌頌竹子賤人頑強(qiáng)的意志和個(gè)性。“破巖破巖”形容生活極其艱苦。這里形容生活極其艱苦。這里“咬定青山咬定青山”“”“立根立根”“”“破巖破巖”既是實(shí)寫(xiě)竹，也是暗喻人的堅(jiān)定立場(chǎng)。既是實(shí)寫(xiě)竹，也是暗喻人的堅(jiān)定立場(chǎng)。54 咬住了青山就絕不肯放松，咬住了青山就絕不肯放松，根須已經(jīng)深扎在巖石之中。根須已經(jīng)深扎在巖石之中。歷經(jīng)千萬(wàn)次磨煉更加堅(jiān)韌，歷經(jīng)千萬(wàn)次磨煉更加堅(jiān)韌，任憑你東西南北來(lái)的狂風(fēng)。任憑你東西南北來(lái)的狂風(fēng)。 55寓意深刻的題畫(huà)詩(shī)前兩句說(shuō)竹子扎根破巖中，根基堅(jiān)固，洋溢著詩(shī)人的贊美之情。后兩句是對(duì)竹子的堅(jiān)定頑強(qiáng)的精神的贊美。同時(shí)也隱喻

21、了作者自己風(fēng)骨的強(qiáng)勁。全詩(shī)語(yǔ)言明白曉暢，風(fēng)骨凌然，塑造了一個(gè)百折不撓，頂天立地的精神強(qiáng)者的形象。56 竹石竹石的作者是（的作者是（ ）。詩(shī)）。詩(shī)人用人用（ ）的方法，的方法，贊頌了巖竹贊頌了巖竹（ ）的品質(zhì)，表達(dá)了詩(shī)人（）的品質(zhì)，表達(dá)了詩(shī)人（ ）清朝的鄭燮清朝的鄭燮托物言志托物言志堅(jiān)定頑強(qiáng)堅(jiān)定頑強(qiáng)對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)不妥協(xié)的斗爭(zhēng)意志和高對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)不妥協(xié)的斗爭(zhēng)意志和高尚節(jié)操。尚節(jié)操。 57詩(shī)意上竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的巖石中。經(jīng)受了千萬(wàn)種磨難打擊，它還是那樣堅(jiān)韌挺拔。不管是東風(fēng)西風(fēng)，還是南風(fēng)北風(fēng)，都不能把它吹倒，不能讓它屈服。 經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿從深山里開(kāi)采出來(lái)的石頭，對(duì)烈火的焚燒已看得

22、平常，只要能把自己的清白留在世界上就粉身碎骨也不怕 竹石竹石石灰吟石灰吟石灰吟表達(dá)的是應(yīng)對(duì)磨難的平常心，石灰吟表達(dá)的是應(yīng)對(duì)磨難的平常心，竹石表現(xiàn)的是應(yīng)對(duì)困難的堅(jiān)決心。竹石表現(xiàn)的是應(yīng)對(duì)困難的堅(jiān)決心。 58內(nèi)容上 竹石:敘述了竹子扎根于巖石的景象,贊頌了竹子堅(jiān)貞不屈的精神。 石灰吟:贊頌了石灰堅(jiān)貞不屈,不怕磨難,保持高尚節(jié)操的精神。表達(dá)了詩(shī)人一身正氣,純潔高尚的思想品質(zhì)。 竹石竹石石灰吟石灰吟竹石表達(dá)了作者不流世俗竹石表達(dá)了作者不流世俗,兩袖清風(fēng)的品格兩袖清風(fēng)的品格. 石灰吟表達(dá)了詩(shī)人一身正氣石灰吟表達(dá)了詩(shī)人一身正氣,正直高尚的思正直高尚的思想品質(zhì)。想品質(zhì)。 石灰吟和竹石都用了象征手法，石灰吟和竹

23、石都用了象征手法，石灰吟是托物言志，表達(dá)自己不懼困難，石灰吟是托物言志，表達(dá)自己不懼困難，淡看危險(xiǎn)的平常心，竹石是贊物喻己，淡看危險(xiǎn)的平常心，竹石是贊物喻己，表達(dá)自己堅(jiān)貞不屈的正直高尚的品格。表達(dá)自己堅(jiān)貞不屈的正直高尚的品格。 59夏夏日日絕絕句句宋宋 李李清清照照6061 李清照，李清照，號(hào)易安居士，南宋杰號(hào)易安居士，南宋杰出女文學(xué)家，出女文學(xué)家，山東濟(jì)南人，享年七山東濟(jì)南人，享年七十二歲。十二歲。歷史上與辛棄疾并稱(chēng)歷史上與辛棄疾并稱(chēng)“濟(jì)濟(jì)南二安南二安”。早期生活優(yōu)越，公元早期生活優(yōu)越，公元1127年，強(qiáng)悍的金兵入侵中原，砸年，強(qiáng)悍的金兵入侵中原，砸爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽、欽爛宋王朝的瓊樓玉苑，擄走徽、欽二帝，趙宋王朝倉(cāng)皇南逃。李清照二帝，趙宋王朝倉(cāng)皇南逃。李清照夫婦也開(kāi)始了飄泊無(wú)定的逃亡生活。夫婦也開(kāi)始了飄泊無(wú)定的逃亡生活。丈夫趙明誠(chéng)病死，境遇更是孤苦。丈夫趙明誠(chéng)病死，境遇更是孤苦。所作詞，前期多寫(xiě)其悠閑生活，后所作詞