【最新】九年級語文上冊 第11課《學(xué)問和智慧》說課課件 蘇教版-蘇教版初中九年級上冊語文課件

1、 學(xué)問和智慧學(xué)問和智慧一、說教材： 學(xué)問和智慧是一篇結(jié)構(gòu)清晰、論證明了的議論文。著名教育家羅家倫在文中分析了學(xué)問和智慧的區(qū)別，論述了學(xué)問和智慧的關(guān)系，最后在篇末點明中心論點：我們不但需要學(xué)問，而且更需要智慧需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運用學(xué)問。文章緊扣中心論題展開說理，論據(jù)均來自學(xué)習(xí)生活實例，例證有典范性，形象說理，語言充滿了智慧。這篇文章對提高學(xué)生議論文閱讀分析能力，是一篇不可多得的典范之作。二、說教學(xué)目標(biāo)： 初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求 ：7-9年級的學(xué)生能閱讀簡單的議論文，區(qū)分觀點與材料，發(fā)現(xiàn)觀點與材料之間的聯(lián)系，并通過自己的思考做出判斷。依據(jù)課標(biāo)要求，我預(yù)設(shè)了三個教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)： 1、

2、引導(dǎo)學(xué)生正確把握學(xué)問與智慧的關(guān)系，學(xué)會在學(xué)習(xí)中以智慧籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運用學(xué)問。 2、學(xué)習(xí)本文運用多種論證方法進行論證，分析論述過程。 3、體會文章形象說理，語言充滿智慧并注意積累。三、說教學(xué)重點:1、弄清“學(xué)問”和“智慧”的區(qū)別與聯(lián)系，理解作者說的“我們不但需要學(xué)問，而且更需要智慧”的觀點。2、運用多種論證方法進行論證3、優(yōu)美語言的積累。四、說教學(xué)難點: 1、感悟體會作者的觀點2、品味優(yōu)美的語言五、說教法、學(xué)法：1、朗讀法：只有反復(fù)朗讀，才能領(lǐng)會文本深刻而豐富的思想內(nèi)涵。2、設(shè)疑、合作探究法:對重點語句組織學(xué)生討論分析，進而理解文章主旨 。課前預(yù)習(xí) 1、給加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字。 2、

3、解釋下列詞語： 探驪得珠： 。 無關(guān)宏旨： 。 鞭辟入里： 。 浮光掠影： 。 融會貫通： 。 讀破五車： 。 寸積銖累： 。 3、反復(fù)朗讀課文，找出每段中心句。給加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字。給加點字注音或根據(jù)拼音寫漢字。 譬譬如 犀犀銳 陶冶冶晦塞塞 要塞塞 瓶塞塞 探驪驪得珠 矻矻矻窮年 鞭辟辟入里里 無關(guān)宏宏旨 寸積銖銖累 新陳陳代謝 物競競天擇 字字珠璣璣(p)(x)（y ）(s)(si )(si)（k）(l )（p）(hng)(zh)(chn )（jng）（j）解釋下列詞語：探驪得珠：探驪得珠：無關(guān)宏旨：無關(guān)宏旨：鞭辟入里：鞭辟入里：浮光掠影：浮光掠影：融會貫通：融會貫通：讀破五車：

4、讀破五車：寸積銖累：寸積銖累： 比喻做文章能抓住關(guān)鍵。比喻做文章能抓住關(guān)鍵。 不涉主旨。指意義不大或關(guān)系不大。不涉主旨。指意義不大或關(guān)系不大。 深入剖析，進入最里層。形容能透徹說明問題，深入剖析，進入最里層。形容能透徹說明問題， 切中要害。切中要害。 比喻印象不深刻。比喻印象不深刻。 參合多方面的道理而得到全面的透徹的領(lǐng)悟。參合多方面的道理而得到全面的透徹的領(lǐng)悟。 一點一滴地積累。一點一滴地積累。 形容讀書很多。形容讀書很多。課堂學(xué)習(xí)： 一、導(dǎo)入新課，介紹寫作背景： 二、交流預(yù)習(xí)（用幻燈片投影字詞）： 三、整體感知： 1、解題，理清文章的思路。 講清論點與論題的區(qū)別，論題是文章論述的對象，而論

5、點是作者就論述的對象所闡明的觀點、主張。 論點：是作者看法的陳述；是明確的判斷；在形式上是完整的句子。論點不能是疑問句或是一個短語。本文題目是論題。文章思路 明確：全文共六段，可以分為兩個部分： 第一部分（1-2）：論述學(xué)問與智慧的區(qū)別； 第二部分（4-6）：論述學(xué)問與智慧的聯(lián)系。2、用自己喜歡的方式速讀課文，找出每段的中心句，找出中心論點。 指導(dǎo)： 理解文段是進一步理解整篇文章的基礎(chǔ)，而理解文段最為關(guān)鍵的是從整體上把握文段的主要內(nèi)容，即找中心句。中心句在文段中的位置：開頭、結(jié)尾、中間、自己概括。抓住文段的中心句有四種方法：從理解內(nèi)容入手，分析句與句之間的聯(lián)系，抓住中心句。根據(jù)文段表達(dá)方式的類

6、型，找出中心句。利用文段中的提示性詞語，找出中心句。有時，文段的中心句不是整個句子的全部，而只是其中的一部分，這就需要從理解整個文段的意思入手，抓住中心句所在句子的關(guān)鍵語句進行辨析，最后確定中心句。 （1）、請同學(xué)們大聲朗讀此文，根據(jù)以上四種方法試著給每一段找出中心句。 （2）、交流 第1段：學(xué)問與智慧有顯然的區(qū)別。 第2段：其實有學(xué)問的人，何曾都有智慧？有智慧的人也不見得都有很好的學(xué)問。 第3段；學(xué)問是不能離開智慧的；沒有智慧的學(xué)問，便是死的 學(xué)問。 第4段：世間不但有缺乏智慧的人，而且有缺乏智慧的書。讀書也要智慧。 第5段：智慧也不能離開學(xué)問。 第6段：我們不但需要學(xué)問，而且更需要智慧需要

7、以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運用學(xué)問。）（3）、從中可見，文章的中心論點是什么？在文中什么位置提出的？ A、中心論點：“我們不但需要學(xué)問，而且需要智慧需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運用學(xué)問。”中心論點在文末提出。 B、論點的位置： 題目，開頭（特別要注意開頭一段的最后一句或有前面的材料引出的能承上啟下的表明作者觀點的一句），結(jié)尾，自己概括。四、研讀探究： 研讀文章的第1、2節(jié)思考： 1、既然學(xué)問與智慧有顯然的區(qū)別，那么什么是學(xué)問，什么是智慧呢？兩者誰更重要？ 學(xué)問是知識的聚集，是反映人生、客觀事物的工具。智慧是發(fā)現(xiàn)，是創(chuàng)造，是一種能力。智慧更重要。 2、學(xué)問與智慧是兩個抽象深奧的概念，為了將

8、這兩個概念闡述得通俗易懂，易被接受，為了突出智慧比學(xué)問更重要，作者運用了哪一種修辭手法來闡述的，有什么作用？ 作者作了一系列的精彩的比喻，將學(xué)問比作滋養(yǎng)人生的原料、鐵，將智慧比作陶冶原料的熔爐、煉鋼的電火。這些比喻生動形象貼切，能讓人更準(zhǔn)確了解學(xué)問與智慧的區(qū)別。 3、在同一個人的身上，如果只有學(xué)問而沒有智慧，會怎么樣？相反如果沒有智慧只有學(xué)問又是怎么樣？ 明確：第一種則是“有學(xué)問的笨伯”或“兩腳書櫥”“冬烘先生”；第二種情況則可能不見得有很好的學(xué)問但是對于人情事理，都很通達(dá)，憑借經(jīng)驗，運用心得。 研讀第3段第6段。 1、學(xué)問與智慧是兩個不同的概念，但是兩者之間又有著一定的聯(lián)系，表現(xiàn)在什么地方呢

9、？ 學(xué)問離不開智慧。智慧也不能離開學(xué)問。 2、為什么說“學(xué)問離不開智慧”？ 有學(xué)問而無智慧者，找不到問題的中心，得不到任何的結(jié)果。有智慧者，探驪得珠，找到核心所在。 3、為了證明“有智慧者，探驪得珠，找到核心所在”這個觀點，作者還列舉了哪三個人的事例，？有什么作用？ a孟德爾發(fā)現(xiàn)遺傳定律。 b達(dá)爾文創(chuàng)立進化論。 c愛因斯坦發(fā)明相對論。 例證典型，進一步闡明學(xué)問離不開智慧這一道理，增強了文章的說服力。 中考鏈接：中考鏈接： 復(fù)習(xí)常見論證方法及其作用：復(fù)習(xí)常見論證方法及其作用： 舉例論證：論證了舉例論證：論證了觀點，增強了文觀點，增強了文章的說服力。對比論證：將章的說服力。對比論證：將和和對比，論

10、證了對比，論證了觀點，給人以鮮明深刻觀點，給人以鮮明深刻的印象。引用論證：引用權(quán)威性的話語，的印象。引用論證：引用權(quán)威性的話語，使說理更加深刻、透徹、具有說服力。使說理更加深刻、透徹、具有說服力。比喻論證：將比喻論證：將比作比作，深入淺出、，深入淺出、生動形象地證明了生動形象地證明了觀點，使觀點更明觀點，使觀點更明確，使讀者更易理解。上面提到的確，使讀者更易理解。上面提到的“觀點觀點”一般指本段的中心句，如實在沒有，一般指本段的中心句，如實在沒有，聯(lián)系中心論點作答。聯(lián)系中心論點作答。思考：文章中還運用了哪些論證方法及其作用。交流總結(jié)歸納： 第3節(jié)：論述“學(xué)問離不開智慧”，除了運用了舉例論證，還

11、運用了對比論證和引用論證的方法。 將沒有智慧的人研究學(xué)問取得的效果和有智慧的人研究學(xué)問取得的效果進行對比，做對比論證對比鮮明）引用赫胥黎、愛因斯坦的話，強調(diào)了“見人所未見” 是大智慧者的重要的思想特征。 第4節(jié)：論述了讀書、著書都要講智慧。運用了對比論證的方法。 第5節(jié)：論述“智慧也不能離開學(xué)問”，運用了對比論證和比喻論證的方法。 將無學(xué)問的智慧說成“只是浮光掠影，瞬起瞬滅”和從學(xué)問中產(chǎn)生出來的智慧是“最靠得住，最為清澈，最可寶貴”進行對比；將無學(xué)問的智慧比喻成“浮光”、“肥皂泡”，盡管外表五光十色，但瞬起瞬滅。又將從學(xué)問中產(chǎn)生出來的智慧比喻成“探照燈”、“珍珠泉的泉水”，因為這是“有根底的智

12、慧，才是最靠得住的，最為清澈，最為寶貴?！睂Ρ弱r明，比喻形象生動、貼切恰當(dāng)，有很強的說服力量。 第6節(jié)把學(xué)問比喻為“建筑材料”，把智慧比喻為“建筑師的匠心”，運用比喻論證生動形象地闡述了學(xué)問與智慧二者相輔相成，不可分割的關(guān)系。 （四）、品味語言，積累語言 1、找出你認(rèn)為最優(yōu)美的一句加以賞析并背熟。 （1）教者出示 例句：惟有從學(xué)問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；他永遠(yuǎn)像珍珠泉的泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。 賞析：運用比喻生動形象地闡述了“從學(xué)問中產(chǎn)生出來的智慧才是有根底的智慧，才能最靠得住”這一道理。（2）中考鏈接中考鏈接 語言賞析： 從形式和內(nèi)容兩方面。 形式包括修辭、表達(dá)方

13、式、描寫方法等，內(nèi)容聯(lián)系作者的情感及文章所表達(dá)的主旨回答。（3）學(xué)生討論交流。2、仿寫。（要注意句式、修辭及兩（要注意句式、修辭及兩者的相互關(guān)系。）（任選一題）者的相互關(guān)系。）（任選一題） （1）例句：若是把學(xué)問比作建筑材料，那么智若是把學(xué)問比作建筑材料，那么智慧便是建筑師的匠心慧便是建筑師的匠心 若是把學(xué)問比作 ，那么智慧便是 。 若是把學(xué)問比作 ，那么智慧便是 。 （2 2）例句：）例句： “ “惟有從學(xué)問中鍛煉出來的智慧，惟有從學(xué)問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；他永遠(yuǎn)像珍珠泉的泉才不是瞬息幻滅的肥皂泡；他永遠(yuǎn)像珍珠泉的泉水一般從水底上涌。水一般從水底上涌。” ” 從從“友誼友

14、誼 理解理解”、“成功成功 失敗失敗”、“幸福幸福 苦難苦難”三組詞語中任選一組造一個句三組詞語中任選一組造一個句子。子。五、課堂檢測。（總結(jié)全文）1 1、根據(jù)文章內(nèi)容填空。、根據(jù)文章內(nèi)容填空。 這篇文章為我們談?wù)摰恼擃}是這篇文章為我們談?wù)摰恼擃}是學(xué)問和智慧，學(xué)問和智慧，在作者看來學(xué)問是在作者看來學(xué)問是 知識的聚集，是工具，知識的聚集，是工具，智慧是智慧是發(fā)現(xiàn)，是創(chuàng)造，發(fā)現(xiàn)，是創(chuàng)造， 它們之間的關(guān)系是它們之間的關(guān)系是學(xué)問離不開智慧，智慧離不開學(xué)問，兩學(xué)問離不開智慧，智慧離不開學(xué)問，兩者相輔為用，缺一不可的者相輔為用，缺一不可的。作者對此持的。作者對此持的觀點是（即中心論點）觀點是（即中心論點）

15、我門不但需要學(xué)問，我門不但需要學(xué)問，而且需要智慧需要以智慧去籠罩學(xué)問，而且需要智慧需要以智慧去籠罩學(xué)問，透視學(xué)問，運用學(xué)問透視學(xué)問，運用學(xué)問2、本文的觀點給你哪些啟示？ 我們需要學(xué)問，更需要智慧；需要知識，更需要能力。附板書設(shè)計：附板書設(shè)計： 學(xué)問與智慧 學(xué)問 智慧區(qū)別 知識的聚集，是工具 智慧是發(fā)現(xiàn)，是創(chuàng)造，是能力 聯(lián)系 學(xué)問離不開智慧，否則是死學(xué)問（舉例論證舉例論證 對比論證對比論證 引引用論證用論證） 智慧也不能離不開學(xué)問，必須以學(xué)問做基礎(chǔ) （對比論證（對比論證 比喻論證比喻論證）中心論點：我們不但需要學(xué)問，而且更需要智慧需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運用學(xué)問。六、布置作業(yè)。1、根據(jù)解

16、釋寫出詞語。 ( )：比喻做文章能抓住關(guān)鍵。 ( )：不涉主旨。指意義不大或關(guān)系不大。 ( )：深入剖析，進入最里層。形容能透徹說明問題，切中要害。 ( )：參合多方面的道理而得到全面的透徹的領(lǐng)悟。 2、下列標(biāo)點符號錯誤的是 ( ) A我們可以把書分為兩大類：一類是有智慧的；一類是無智慧的。 B韓文公的“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”，更為讀書人所向往。 C 近來，地處中東的敘利亞國內(nèi)形勢動蕩，其局勢何去何從，目前尚難預(yù)料。 D“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯的，像母親的手撫摸著你。 3、閱讀品味瑕疵，根據(jù)要求回答后面問題。 我國有“金無足赤，人無完人”的諺語，英諺也有“世上沒有不長雜草的花園”之說。由

17、此看來，任何事物都有缺點，都有瑕疵。如何對待這些瑕疵，卻因人而異：有些人斤斤計較，換得的是不滿和不快樂，而有些人卻學(xué)會品味瑕疵，從而收獲了很多。 瑕疵鑄就了別樣的美。最美女神維納斯，成就其美的，不是無瑕絕倫的美貌，不是藝術(shù)家高超的技藝，而是一雙無法修復(fù)的手臂。兩只殘缺的手臂，卻激發(fā)了人們無窮的想象力，從而成就了一種撼人心魄的藝術(shù)美。月缺是瑕疵，但是“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”中那一彎如鉤的月，卻把李煜的國破家亡之恨、孤獨寂寞之情渲染得如此傳神，從而寫出了深深觸動我們內(nèi)心的凄清之美。正是瑕疵，醞釀出這些別樣的風(fēng)景。 瑕疵也能超過完美，創(chuàng)造奇跡。在美國有個叫拉里恩的玩具商人開辦了一

18、家玩具娃娃公司，設(shè)計了一個可愛的娃娃名為Bratz，卻總是無法超越完美的經(jīng)典誕生于1959年的芭比。當(dāng)他為此苦惱時，他那只有7歲的孩子不小心把幾滴墨水濺到娃娃臉上，令他感到意外的是，對這個臉上有瑕疵 的娃娃，孩子反而更喜歡了?！澳悴挥X得他跟我很像嗎？看他那一臉的雀斑，很可愛！”他的孩子指著娃娃臉上的污漬說。拉里恩得到啟發(fā)，大膽地設(shè)計了有五位成員的娃娃組合，最主要的是她們臉上都有一些雀斑，這就是如今的Bratz。經(jīng)過十年的發(fā)展，拉里恩用持續(xù)市場銷量說明了Bratz已經(jīng)成為了世界上最受歡迎的玩具娃娃。美國時代雜志這樣評價說：“拉里恩創(chuàng)造了一個不可思議的奇跡用瑕疵超越了完美的經(jīng)典！” 品味瑕疵，能戰(zhàn)勝挫折，獲得更大成功。司馬遷身受大刑之辱，成為了他